【婚姻家庭制度中的女性權(quán)益及其保護(hù)10000字（論文）】

婚姻家庭制度中的女性權(quán)益及其保護(hù)目錄TOC\o"1-3"\h\u17926引言 引言隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，公民的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大改變，顯然，女在性社會(huì)中的地位正在逐步提高?，F(xiàn)代女性的權(quán)利和利益得到更好的法律保護(hù)，這不僅有利于保護(hù)女性群體的權(quán)利和利益，還為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)奠定了一定的基礎(chǔ)，更是國(guó)家長(zhǎng)足發(fā)展和不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。盡管國(guó)家頒布并實(shí)施了一些法律法規(guī)，以保護(hù)女性在家庭中的權(quán)利和利益，但女性仍然是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，受到各種因素的影響，全職太太們?cè)诩彝ブ械臋?quán)利和利益仍舊沒(méi)有得到完整的保護(hù)。鑒于女性群體的權(quán)利和權(quán)益經(jīng)常受到侵害，全職太太們的基本權(quán)益都沒(méi)有得到真正的保護(hù)，特別是在婚姻和家庭領(lǐng)域，這值得整個(gè)社會(huì)深思。一、女性在婚姻家庭領(lǐng)域所享有的權(quán)益及其內(nèi)容（一）獨(dú)立的姓名權(quán)姓名是一個(gè)人擁有獨(dú)立人格的象征。在封建社會(huì)時(shí)期，女性壓根就沒(méi)有獨(dú)立的姓氏。通常出嫁之前女性要隨父親的姓，而出嫁以后就要改為隨夫姓，可以看出那時(shí)的女性沒(méi)有獨(dú)立的姓名權(quán)。直到中華人民共和國(guó)成立后，女性才獲得與男子相同的姓名權(quán)，孩子出生后也可以隨母姓，這在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)女性在婚姻家庭中權(quán)益的保護(hù)。我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》第14條規(guī)定：“夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利。”這項(xiàng)規(guī)定意味著已婚女性享有獨(dú)立的姓名權(quán)，這充分地體現(xiàn)了男女平等的原則，是女性在與男子平等的基礎(chǔ)上獲得獨(dú)立姓名權(quán)的法律基礎(chǔ)。（二）婚姻的自由選擇權(quán)婚姻的自由選擇權(quán)可以說(shuō)是現(xiàn)代婚姻法的靈魂，它是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。傳統(tǒng)的“包辦婚姻”、“男尊女卑”的封建婚姻制度下，男性可以擁有“三妻四妾”，而女性卻必須要遵從“三從四德”，這是導(dǎo)致舊社會(huì)女性同胞們悲慘生活的根源之一。我國(guó)現(xiàn)行的《婚姻法》第2條規(guī)定：“實(shí)施婚姻自由”?？梢?jiàn)，自由選擇婚姻是婚姻法的一項(xiàng)重要原則。并且第4條規(guī)定：“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿?！睆囊陨线@些法律規(guī)定都可以看出，婚姻的自由選擇權(quán)是受法律保護(hù)的。所以女性對(duì)于結(jié)婚這件大事有充分的選擇權(quán)和自主決定權(quán)，就算是父母也不能隨意干涉子女的婚姻大事，更不能侵犯這種權(quán)利。這意味著女性在選擇婚姻時(shí)不受任何干預(yù)，而且完全由自己的意愿決定。而對(duì)婚姻自由的提倡，在一定程度上有利于促進(jìn)婚姻家庭生活中男女兩性平等關(guān)系的形成。（三）市場(chǎng)流動(dòng)性的喪失在封建社會(huì)，女性往往被視為傳宗接代的工具。全職太太們的人身自由、生育自主權(quán)被無(wú)情地剝奪掉了。相比較而言，現(xiàn)代女性不再是生育的機(jī)器，而是生育的主人。全職太太們可以選擇生孩子或者不生孩子，不受其他人的干涉。《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)人口計(jì)劃生育法》等在一定程度上保護(hù)了女性的生育自由權(quán)。再者國(guó)家為了避免女性淪為生育的機(jī)器而提倡的晚婚晚育等鼓勵(lì)政策在很大程度上保護(hù)了女性生育的自主決定權(quán)。（四）家庭事務(wù)的決策參與權(quán)傳統(tǒng)的家庭性別角色的分工情況都是“男主外，女主內(nèi)”，但是這并不意味著在家里都是女性說(shuō)了算。那時(shí)候的女性因地位極其地低下，在婚姻和家庭生活中，要聽(tīng)從丈夫的指示。自從國(guó)家實(shí)行婚姻自由、男女平等的婚姻制度以后，女性才得以實(shí)現(xiàn)和男性平起平坐，和男性討論家庭生活中發(fā)生的大事和小事。現(xiàn)代女性的教育水平不斷提高，工作收入也在逐漸地增加，其對(duì)家庭重大事務(wù)的決策參與權(quán)也在逐步地上升。（五）家庭財(cái)產(chǎn)的處置權(quán)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民最基本的權(quán)利。公民也正是在這一基礎(chǔ)上行使其政治權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、文化教育權(quán)、人身權(quán)以及婚姻家庭等的權(quán)利。憲法和法律賦予男女公民平等的財(cái)產(chǎn)權(quán)，也為此采取了一些相應(yīng)的措施來(lái)保護(hù)女性群體在婚姻家庭生活中的權(quán)利和權(quán)益。家庭財(cái)產(chǎn)的處置在某種程度上可以被視為女性家庭地位的指標(biāo)之一。在傳統(tǒng)封建社會(huì)，只有男子有權(quán)擁有、處置和繼承財(cái)產(chǎn)。隨著現(xiàn)代《婚姻法》的生效，女性享有與男子平等的處置家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。（六）家庭財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)根據(jù)我國(guó)《憲法》、《繼承法》和其他相關(guān)法律規(guī)定，婦女(包括已婚婦女和再婚的寡婦)享有與男子平等的繼承權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定：“婦女享有同男子平等的民事權(quán)利?！薄独^承法》第9條規(guī)定：“繼承權(quán)男女平等?！边@些法律規(guī)定都說(shuō)明了女性和男性在繼承權(quán)上是平等的。因此，女性不論已婚與否，都享有與男子平等的繼承權(quán)?！秼D女權(quán)益保障法》對(duì)婦女的繼承權(quán)作出了更明確的規(guī)定，這無(wú)疑有利于保護(hù)女性的繼承權(quán)。二、女性在婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的不足任何事情都不可能一蹴而就，需要一個(gè)進(jìn)程，當(dāng)然要使女性在婚姻家庭中的權(quán)益得到切實(shí)的保障也是如此。盡管國(guó)家頒布并實(shí)施了許多法律、法規(guī)來(lái)保障我國(guó)女性在婚姻家庭中的權(quán)利和權(quán)益，也的確取得了很大的進(jìn)步。但是女性的權(quán)利和權(quán)益在現(xiàn)實(shí)的運(yùn)行過(guò)程中還有很多的不足之處，不可避免地存在各種各樣的問(wèn)題，全職太太們沒(méi)有獲得真正實(shí)質(zhì)上的權(quán)益。在實(shí)際生活中，侵犯女性權(quán)利和利益的行為仍在繼續(xù)，社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)文明和意識(shí)形態(tài)落后、法律法規(guī)的不規(guī)范，不全面、大多數(shù)人忽視、女性自己沒(méi)有爭(zhēng)取等是其原因。在現(xiàn)實(shí)的婚姻家庭生活中，一旦夫妻雙方婚姻關(guān)系破裂走向離婚的地步，男子往往使用某些手段限制或剝奪婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)，如此一來(lái)，女性的權(quán)利或權(quán)益就會(huì)受到極大的侵害。當(dāng)然，現(xiàn)代女性在關(guān)于家庭財(cái)產(chǎn)的繼承問(wèn)題、家庭暴力方面的權(quán)利和利益往往受到不公平的對(duì)待，因此得不到保障?，F(xiàn)實(shí)的婚姻生活中，我國(guó)女性權(quán)利或權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象是非常普遍的。（一）女性在婚姻家庭生活中的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)無(wú)法得到保障我國(guó)《婚姻法》以及《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》中明確提出：女性在婚姻合法期間享受一半的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，一旦離婚女性就有權(quán)利得到一半的夫妻共同財(cái)產(chǎn)。然而在實(shí)際的婚姻家庭生活中，在離婚的情況下，女性在婚姻家庭中的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到侵犯。我國(guó)自80年代以來(lái)，離婚案件一直呈上升的趨勢(shì)，實(shí)際上，許多離婚案件都是由于夫妻之間財(cái)產(chǎn)分配不均所致。同時(shí)，女性在財(cái)產(chǎn)的繼承方面也同樣受到了不公平待遇，已婚婦女特別難以繼承父母的遺產(chǎn)。我國(guó)繼承法明確規(guī)定：繼承權(quán)男女平等。但是在現(xiàn)實(shí)生活中繼承權(quán)往往是男性占了優(yōu)勢(shì)，女性的繼承權(quán)沒(méi)有得到很好的保障。我國(guó)婦女兒童權(quán)益保護(hù)法規(guī)定：在同一順序法定繼承人中，不得歧視婦女。而在現(xiàn)實(shí)的生活中，在繼承的問(wèn)題上普遍存在著歧視女性的現(xiàn)象，尤其是已婚女性如果想要繼承父母的遺產(chǎn)更是困難重重。當(dāng)然還存在一些剝奪或者阻礙女性繼承亡夫的財(cái)產(chǎn)、喪偶兒媳繼承公婆的財(cái)產(chǎn)以及其處分自己繼承的財(cái)產(chǎn)的種種行為?！独^承法》規(guī)定，妻子是丈夫的第一繼承人之一，享有與其他同類繼承人相同的繼承權(quán)，并且承擔(dān)了贍養(yǎng)婆婆的主要責(zé)任。但是在一些法律觀念比較落后的地區(qū)，女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)仍舊被剝奪。在當(dāng)今迅速的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，我們不能否認(rèn)離婚率也在上升。而且一旦夫妻雙方的婚姻解體，女性總是雙方中受到傷害最多的那一方。事實(shí)上，很多女性在離婚時(shí)要面臨的不僅僅是感情上的傷害，還要面臨著全職太太們的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)受到侵害的局面。女性在婚姻家庭生活中的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)無(wú)法得到有效的保護(hù)，其原因歸根結(jié)底是相應(yīng)的法律制度的可操作性不強(qiáng)，存在著諸多的缺陷與漏洞，由于制裁不夠，女性在婚姻和家庭生活中的權(quán)利和利益才會(huì)持續(xù)受到侵犯，難以得到保障。（二）女性在婚姻家庭生活中慘遭暴力對(duì)待婚姻家庭領(lǐng)域一直存在著的家庭暴力問(wèn)題是一個(gè)極其嚴(yán)重的侵害女性權(quán)利與權(quán)益的問(wèn)題?；橐黾彝ド钪械谋┝κ菍?duì)女性權(quán)利或權(quán)益的最野蠻的侵害。女性已成為一個(gè)需要保護(hù)的社會(huì)群體，特別是因?yàn)槿毺珎兊牧α勘緛?lái)就不如男子強(qiáng)大，但在某些婚姻家庭中，全職太太們不但得不到保護(hù)，反而是暴力的受害者，并且全職太太們還無(wú)力反抗。家庭暴力嚴(yán)重?fù)p害了女性群體的身心健康。在我國(guó)發(fā)生的很多家暴事件、婚內(nèi)強(qiáng)奸事件中的受害女性真正得到法律保護(hù)得實(shí)在是太少。家庭暴力具有隱秘性的特征，雖然只是在婚姻家庭生活中發(fā)生，但是它的危害卻擴(kuò)及到了社會(huì)，從而引發(fā)了很多社會(huì)問(wèn)題。實(shí)際上家庭暴力不僅僅是“家務(wù)事”，因此，保護(hù)女性在婚姻家庭中的權(quán)利和利益的問(wèn)題需要得到立法關(guān)注。此外，在家庭暴力或婚內(nèi)強(qiáng)奸案件中，婦女被說(shuō)服隱忍，優(yōu)先考慮家庭，如果全職太太們對(duì)自己的權(quán)利認(rèn)識(shí)不足，則直接選擇妥協(xié)，這種種原因?qū)е铝伺栽诨橐黾彝ド钪械臋?quán)利和權(quán)益很難得到真正的保護(hù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多女性都遭受過(guò)家庭暴力。家庭暴力這種粗暴的行為對(duì)女性的身體和心理等各個(gè)方面都造成了傷害。（三）女性在婚姻家庭生活中慘遭暴力對(duì)待在整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)程中，女性毫無(wú)疑問(wèn)地承載著人類繁衍生息的重大使命，再加上女性由于先天的力量比男子要弱，本來(lái)應(yīng)該得到更多的關(guān)懷與照顧，但是結(jié)果卻并不盡如人意，在一些婚姻家庭中，全職太太們得不到真正的保護(hù)。《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)人口計(jì)劃生育法》、在一定程度上保護(hù)了女性的生育自由權(quán)。但是在一些農(nóng)村地區(qū)或是少數(shù)民族地區(qū)，重男輕女的問(wèn)題仍然很嚴(yán)重。受重男輕女這一傳統(tǒng)思想觀念的影響，關(guān)于生育問(wèn)題，仍有許多思想落后的人主張養(yǎng)兒防老，于是，女性就成為了生育工具。這些女性也就悲哀到為了生出男孩子而不停地生孩子，全職太太們?cè)馐芰松眢w、精神和心理上的痛苦，喪失了生育自由權(quán)，人身自由遭到無(wú)情的剝奪。此外，在城市中，職場(chǎng)中的女性一旦生下孩子就面臨失業(yè)的情況十分常見(jiàn)。在實(shí)際生活中，許多單位在招聘女性職工時(shí)特別重視生育問(wèn)題，大多數(shù)單位會(huì)錄用在工作之前就已經(jīng)生了孩子的女性，此外，還有直接要求被招募的女性在有限的時(shí)間內(nèi)不要生育子女，這對(duì)許多女性來(lái)說(shuō)是非常痛苦的，因?yàn)槿毺珎冊(cè)诠ぷ骱蜕g作出了選擇。在某種程度上，這并沒(méi)有確保保護(hù)女性生育的自主決策權(quán)。（四）婚姻家庭生活中仍然存在男女不平等的現(xiàn)象如前所述，傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的家庭角色分工模式導(dǎo)致女性更容易被限制在家庭內(nèi)部，盡管現(xiàn)代女性廣泛參與就業(yè)，從而獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，但絕大多數(shù)的女性即便是參加了工作，也要負(fù)擔(dān)著照顧事業(yè)和家庭的雙重壓力。這就造成了一個(gè)非常不平等的現(xiàn)象，女性要肩負(fù)事業(yè)和家庭雙重責(zé)任，并且要在這兩者之間努力尋找平衡。另外，雖然現(xiàn)代女性也具有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。但女性的收入普遍比男性要低，再加上女性不得不兼顧事業(yè)和家庭。這種情況大大加劇了女性的經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)，只能導(dǎo)致對(duì)婦女的進(jìn)一步歧視?；橐龊图彝ド钪械倪@些嚴(yán)重的性別不平等，無(wú)助于保護(hù)婦女的權(quán)利和利益。顯然，在婚姻和家庭生活中，女性承擔(dān)著大多數(shù)日常任務(wù)，如照顧丈夫、撫養(yǎng)子女、照顧老人和做家務(wù)，這被認(rèn)為是合理且應(yīng)該的。女性生活在種種壓力之下，其權(quán)利和權(quán)益的保護(hù)也不容樂(lè)觀。有人認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是“沉沒(méi)的成本”，事實(shí)上，現(xiàn)代女性在家務(wù)勞動(dòng)上花費(fèi)的大量時(shí)間和精力并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為真正的好處，這與男性在工作中付出的時(shí)間及精力并獲得回報(bào)有著很大的區(qū)別?？傊?，中國(guó)女性在婚姻家庭領(lǐng)域的權(quán)益保障確實(shí)存在著這樣的不足，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有效保護(hù)女性在婚姻家庭生活中的權(quán)益確實(shí)需要一個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)階段，保護(hù)女性在家庭中的權(quán)利和利益是一個(gè)令人關(guān)切的問(wèn)題，我們不能忽視這一點(diǎn)。相反，必須采取有效和可行的措施，對(duì)女性在家庭中的權(quán)利和利益進(jìn)行保護(hù)與保障。三、婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的不足對(duì)女性的影響——以全職太太家庭權(quán)益狀況為例（一）個(gè)人自由權(quán)受限，情緒壓抑如果一個(gè)人的意志無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)導(dǎo)致情緒低落。例如，這位婦女經(jīng)常想重返工作崗位，但由于丈夫的反對(duì)而放棄了工作，不得不呆在家里，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的想法，并繼續(xù)忍受全職太太不想要的生活。這導(dǎo)致全職太太情緒低落，甚至出現(xiàn)“失眠”、“心悸”等生理病理癥狀，損害了全職太太的身心健康。例如，女人不想和丈夫爭(zhēng)吵，所以全職太太選擇了一種寬容的方式，滿足了丈夫的要求。然而，多年來(lái)對(duì)全職太太的意志的壓制也給全職太太帶來(lái)了巨大的負(fù)擔(dān)，因此全職太太最終希望通過(guò)結(jié)束婚姻獲得自由。情緒抑郁會(huì)有很多負(fù)面后果。首先，它對(duì)身心健康有害。關(guān)于“全職太太”患抑郁癥的報(bào)道層出不窮。抑郁癥對(duì)人的危害非常大，嚴(yán)重影響人們的正常生活，甚至導(dǎo)致自殺。抑郁癥的原因非常復(fù)雜。目前，醫(yī)學(xué)界尚未達(dá)成共識(shí)，但長(zhǎng)期以來(lái)一直處于情緒抑郁狀態(tài)。毫無(wú)疑問(wèn)，患病的可能性增加了；其次，女性情緒低落會(huì)威脅男女之間的情緒穩(wěn)定，增加婚姻破裂的可能性。例如，為了擺脫這種情緒壓抑，向丈夫提出離婚。有顯著的副作用。（二）家庭權(quán)益缺失，價(jià)值感缺乏許多學(xué)者關(guān)注“全職太太”自我價(jià)值的喪失。當(dāng)這些家庭主婦每天照顧家務(wù)，在家照顧丈夫和兒子時(shí)，當(dāng)全職太太們面對(duì)看似美麗的生活畫面時(shí)，全職太太們心中都有一個(gè)問(wèn)題：就這些嗎？除了家庭，全職太太們還有職業(yè)女性的工作，還有丈夫和孩子，還有同事和朋友。然而，對(duì)于“全職太太”，全職太太們沒(méi)有正式工作。他們的工作內(nèi)容是照顧家務(wù)和家人。隨著他們?cè)诩业臅r(shí)間越來(lái)越多，他們的社交圈也大大縮小了。這讓全職太太自己的生活變得不那么美好。如果日常生活是為了滿足丈夫和孩子的需要，他們自己的需要就會(huì)被遺忘，從而導(dǎo)致自我喪失。正如一些學(xué)者指出的那樣，如果女性的角色幾乎被壓縮為母親的角色，那么女性個(gè)體的價(jià)值就會(huì)被消除。同樣，對(duì)于“全職太太”，當(dāng)全職太太的角色主要局限于“女性”和“母親”時(shí)，全職太太自己的價(jià)值也會(huì)消散。例如，這位“家庭主婦”提到，對(duì)家庭本身的漠視實(shí)際上反映了全職太太在家庭中的地位低下，對(duì)孩子的嘲弄嚴(yán)重打擊了全職太太，傷害了全職太太的自尊。例如，全職太太的岳父和岳母認(rèn)為自己“懶惰”，一些諷刺也讓他們覺(jué)得自己沒(méi)有地位，在家里不受尊重。最后，他們決定回到工作場(chǎng)所逃避這種生活。這類問(wèn)題在“留守家庭主婦”中更為常見(jiàn)，其他學(xué)者的研究也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。例如，筆者發(fā)現(xiàn)，不同家庭環(huán)境和不同個(gè)性品質(zhì)的“留守家庭主婦”可能會(huì)有不同的心理狀態(tài)，一種是陽(yáng)光和快樂(lè)的，另一種是流浪和掙扎的。而“強(qiáng)烈的失落感和自我失落感”是重要的心理困惑之一？。此外，筆者的研究還發(fā)現(xiàn)，“全職太太”存在“需求水平低、缺乏自我價(jià)值”的問(wèn)題。事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵基本上是“全職太太”家庭工作的價(jià)值沒(méi)有得到應(yīng)有的認(rèn)可。由于家庭工作不會(huì)直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此，與能夠在經(jīng)濟(jì)上支持家庭的丈夫相比，妻子和兒子對(duì)家庭的貢獻(xiàn)沒(méi)有得到充分承認(rèn)，但被視為“空糧”?！坝扇毺煞蚬B(yǎng)?！瘪R斯洛的需求層次將人的需求從上到下分為五類：較低的需求是生理需求和安全需求，而較高的需求是尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求。如果全職太太們得不到家人的尊重，必然會(huì)給“全職太太”帶來(lái)心理問(wèn)題。他們可以通過(guò)重返工作崗位，從事有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的工作，重新獲得家人的自尊和尊重?；蛘咧皇墙邮墁F(xiàn)實(shí)，保持這種需要。例如，“全職太太”不開(kāi)心，但無(wú)法改變現(xiàn)狀。毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)必然會(huì)危及他們的身心健康，不利于家庭的和諧穩(wěn)定。（三）經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，缺乏安全感在現(xiàn)代社會(huì)，工作是個(gè)人獲得生存、生活和發(fā)展所需資源的重要途徑。另一方面，社會(huì)保障作為幫助人們抵御風(fēng)險(xiǎn)的最重要的制度設(shè)計(jì)，也主要與工作有關(guān)?；踞t(yī)療保險(xiǎn)的保障水平遠(yuǎn)低于職工保險(xiǎn)，保障的影響非常有限。因此，對(duì)于放棄工作、重返家庭的女性來(lái)說(shuō)，全職太太們放棄了能夠更全面地保護(hù)自己生命的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源和社會(huì)保障體系。他們將完全依靠家人來(lái)抵御風(fēng)險(xiǎn)。更準(zhǔn)確地說(shuō)，他們將在很大程度上把自己的生命獻(xiàn)給自己的丈夫。在這種情況下，婚姻的穩(wěn)定性對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要。一方面，隨著婚姻的變化，他們失去了原本由丈夫提供的經(jīng)濟(jì)支持，這意味著他們必須重返工作崗位，照顧自己。然而，由于長(zhǎng)期的工作和社會(huì)分離，他們重返工作崗位會(huì)有很多困難。另一方面，由于丈夫不了解丈夫的經(jīng)濟(jì)收入，以及丈夫可能對(duì)家庭做出更大貢獻(xiàn)的概念，例如在妻子的離婚申請(qǐng)中，丈夫在家庭資產(chǎn)分配中發(fā)出警告，他賺了家里所有的錢，不允許把錢拿走。這將增加丈夫有意識(shí)地轉(zhuǎn)讓家庭財(cái)產(chǎn)的可能性，從而損害“全職妻子”的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。如果全職太太不分享足夠的家庭財(cái)產(chǎn)，未來(lái)獨(dú)居的困難將不可避免地增加。因此，許多“全職太太”缺乏安全感。他們擔(dān)心丈夫會(huì)改變主意，然后經(jīng)歷離婚，這將使他們處于更困難的境地。這種缺乏安全感也會(huì)造成更大的心理壓力，影響他們的正常生活。此外，長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)不利于婚姻關(guān)系的和諧穩(wěn)定。（四）家庭經(jīng)濟(jì)權(quán)益處在劣勢(shì)地位因?yàn)椤澳凶鹋啊币恢笔侵袊?guó)社會(huì)的主流婚姻模式，也就是說(shuō)，女性傾向于選擇教育水平、職業(yè)地位和經(jīng)濟(jì)收入高于自身的男性，而男性恰恰相反。因此，在大多數(shù)家庭中，男人和女人對(duì)個(gè)人資源的占有一般都在于丈夫比妻子大，因此丈夫更有可能占據(jù)更主導(dǎo)的權(quán)益地位，這在一定程度上解釋了，為什么中國(guó)家庭中“強(qiáng)男弱女”的權(quán)益模式是主流形式。然而，“男高女低”的模式并不是完全受個(gè)人意志的影響，而是有歷史和結(jié)構(gòu)性的原因。首先是文化原因。中國(guó)古代是一個(gè)典型的父權(quán)社會(huì)，男女地位極不平等?！澳凶鹋啊钡膫鹘y(tǒng)文化使女性對(duì)男性的依賴成為一種制度性規(guī)定。雖然新中國(guó)的成立和婦女解放運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了婦女地位的提高和婦女思想的解放，極大地削弱了這一傳統(tǒng)觀念的影響，但它仍然發(fā)揮著一定的作用，使人們對(duì)婦女的地位和思想有了新的認(rèn)識(shí)接受“男尊女卑”的婚姻，即使是在社會(huì)領(lǐng)域“男女平等”的現(xiàn)代社會(huì)。其次，這種伙伴選擇模式也是出于現(xiàn)實(shí)原因：盡管性別平等是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，但國(guó)家和政府也發(fā)布和設(shè)計(jì)了大量促進(jìn)性別平等的戰(zhàn)略和制度。然而，必須承認(rèn)，在今天的社會(huì)中，男女在資源、權(quán)益和地位方面仍然存在相當(dāng)大的差距。男人的地位比女人優(yōu)越。如上所述，女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)上的地位比男性差?；橐鲆恢笔窃黾由鐣?huì)流動(dòng)性的重要途徑。由于女性在工作場(chǎng)所處于不利地位，為了更容易獲得更好的生活，嫁給條件比自己好的丈夫是更明智的選擇。例如，一些科學(xué)家提出了一種“無(wú)序獲取資本和資源”的理論，以解釋經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)獲取性別特定資源的不同影響：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型使資源流向富人，男性和權(quán)貴，而性別歧視和女性勞動(dòng)力市場(chǎng)的性別特征導(dǎo)致女性沒(méi)有與男性相同的職業(yè)發(fā)展和致富機(jī)會(huì)。這導(dǎo)致他們轉(zhuǎn)移了注意力，使用個(gè)人策略和女性魅力來(lái)?yè)Q取他們本應(yīng)在勞動(dòng)力市場(chǎng)獲得但無(wú)法獲得的經(jīng)濟(jì)利益。這種方法之所以可行，是因?yàn)閷?duì)男性來(lái)說(shuō)，女性的物質(zhì)資源并不是最重要的。男性在選擇伴侶時(shí)更注重女性的外貌和年齡等身體特征。這就是婚姻“高男低女”在現(xiàn)代社會(huì)占主導(dǎo)地位的結(jié)構(gòu)性原因。由于在勞動(dòng)力市場(chǎng)上處于劣勢(shì)，女性獲得經(jīng)濟(jì)資源的能力低于男性，而占主導(dǎo)地位的婚姻形式“男性高于女性”將社會(huì)層面上對(duì)資源的不平等所有權(quán)鞏固為家庭中對(duì)男性和女性資源的不平等所有權(quán)。如果丈夫比家庭中的女性擁有更多的個(gè)人資源，那么他更有可能擁有更多的家庭權(quán)益。如果一方需要重返家庭，丈夫更有可能影響女性，放棄工作，重返家庭。當(dāng)妻子回到家庭并成為“全職太太”時(shí)，全職太太失去了工作，失去了全職太太原來(lái)?yè)碛械囊恍┵Y源，包括物質(zhì)或非物質(zhì)資源，如經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)資本，使全職太太比其他資源更脆弱，全職太太丈夫擁有自己的房子，這可能會(huì)導(dǎo)致全職太太家庭權(quán)益的進(jìn)一步削弱。因此，它在家庭權(quán)益中處于劣勢(shì)地位。四、女性在婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的完善措施（一）完善女性在婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的相關(guān)法律法律是女性群體保護(hù)自己權(quán)益的最佳途徑之一。法律建設(shè)是社會(huì)文明的象征，一個(gè)國(guó)家對(duì)人權(quán)的保護(hù)更是體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平。完整的法律體系建設(shè)是給予女性權(quán)益保護(hù)的重要保障，嚴(yán)格的法律程序是關(guān)鍵影響因素之一。要確切地保護(hù)女性在婚姻家庭中的切身權(quán)益就必須完善相關(guān)法律。要切實(shí)做好相關(guān)工作需要完善的法律法規(guī)有很多，具體一些來(lái)講的話，就是要完善婚姻法以及反家暴法。當(dāng)然還有繼承法、婦女權(quán)益保護(hù)法等諸多法律的完善工作。還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于侵害女性權(quán)益的違法行為的處罰力度，提出更明確的行動(dòng)措施，從法治角度向女性提供最大的法律保障。要有相關(guān)法律法規(guī)對(duì)侵害女性合法權(quán)益的行為加以規(guī)定，并且嚴(yán)格按照相關(guān)法律規(guī)定切實(shí)保護(hù)女性權(quán)益，對(duì)于違法行為要給予嚴(yán)厲打擊。（二）進(jìn)行法制宣傳教育，提高公民的法律意識(shí)為了保護(hù)婦女在婚姻和家庭中的權(quán)利和利益，需要開(kāi)展一系列法治宣傳和教育活動(dòng)，以提高公民對(duì)婚姻法、家庭暴力法和繼承法等相關(guān)法律制度的認(rèn)識(shí)。盡可能多地設(shè)置一些法律知識(shí)宣傳類的免費(fèi)講座，讓人們清楚地知道在保護(hù)女性權(quán)益的時(shí)候，哪些行為是合法的，哪些行為是違法的，而哪些行為卻是犯法的，時(shí)刻在內(nèi)心樹(shù)立一桿“秤”，從而通過(guò)合法的途徑來(lái)保護(hù)自己在婚姻家庭中的權(quán)益。許多人對(duì)法律知識(shí)知之甚少，一旦自己遇到問(wèn)題的時(shí)候，壓根想不到用法律武器來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益。因此，增強(qiáng)女性在婚姻家庭中的法律意識(shí)顯得特別的重要。又由于多種原因女性成為了需要被保護(hù)的群體，更要學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。在“3.15法制宣傳日”以及“3.8婦女節(jié)”的時(shí)候，應(yīng)在人流量較大的地方舉辦法律宣傳會(huì)議，使更多的人深入動(dòng)法、學(xué)法和用法。（三）保障女性在就業(yè)時(shí)的各項(xiàng)權(quán)益，從而提高女性的社會(huì)地位眾所周知，在中國(guó)，男性再就業(yè)中通常優(yōu)先于女性，對(duì)某些行業(yè)由于工作性質(zhì)的特殊性我們無(wú)法進(jìn)行深入的探討，但是在有些工作領(lǐng)域男女兩性本應(yīng)該受到平等的對(duì)待，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，女性卻受到了不公平的對(duì)待?，F(xiàn)實(shí)生活中，女性就業(yè)時(shí)被各種公司、企業(yè)各種原因拒絕，女性生育已成為女性難以找到工作的原因之一，這無(wú)疑不利于社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，更加不利于女性權(quán)益的保護(hù)。生育是女性的自然責(zé)任，許多單位在雇用女性時(shí)對(duì)其生育問(wèn)題感到關(guān)切，這對(duì)女性的生育自主性造成了困擾。因此，只有保障女性的就業(yè)權(quán)利和利益，才能減輕女性的負(fù)擔(dān)，從而增加女性對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，逐步提升女性的社會(huì)地位，這在一定程度上有利于保障女性生育的自主決定權(quán)。（四）提高女性的文化素質(zhì)，加強(qiáng)女性自身的維權(quán)意識(shí)如果女性想要充分保護(hù)自己，她們就必須學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)。，自然而然地其需要接受教育的程度也要高。在實(shí)際的婚姻生活中，很多女性的權(quán)益受到侵害的時(shí)候，很少有人選擇法律途徑解決問(wèn)題。對(duì)于一些偏遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的女性來(lái)說(shuō)，她們很多人對(duì)自己所擁有的基本權(quán)利和權(quán)益的內(nèi)容都不是很了解，更不用說(shuō)如何利用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利和權(quán)益了。所以必須提高女性的文化素質(zhì)，讓她們了解自己所具有的基本權(quán)益，并且讓她們知道如何有效地保護(hù)自己在婚姻家庭中的權(quán)利和權(quán)益，從而提高女性自身的維權(quán)意識(shí)，減少女性在婚姻家庭中的權(quán)利和權(quán)益被侵害的現(xiàn)象。同時(shí)