2022-2023學(xué)年廣東省梅州市高二上學(xué)期期末考試政治試題（解析版）

試卷第=page1212頁，共=sectionpages1515頁廣東省梅州市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題一、單選題1．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)轳R克思主義（

）A．是人類智慧的結(jié)晶、具有普世價(jià)值的終極真理B．是系統(tǒng)化的世界觀，為中國(guó)發(fā)展提供具體方案C．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D．堅(jiān)持人民至上，富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大物質(zhì)武器【答案】C【解析】A：馬克思主義是發(fā)展的理論，“終極真理”的說法錯(cuò)誤，故A錯(cuò)誤。B：馬克思主義是系統(tǒng)化的世界觀，為中國(guó)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是提供具體方案，故B錯(cuò)誤。C：擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在，體現(xiàn)了馬克思主義堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，故C正確。D：馬克思主義是強(qiáng)大精神武器，而不是物質(zhì)武器，故D錯(cuò)誤。故本題選C。2．“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。伴隨著元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景和應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，未來人們大量的工作和生活活動(dòng)都將在元宇宙場(chǎng)景中發(fā)生。鑒于該技術(shù)變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術(shù)夢(mèng)想還未完全實(shí)現(xiàn)之前進(jìn)行深入的哲學(xué)審視。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．元宇宙與真實(shí)世界并存揭示了世界的二元本質(zhì)B．技術(shù)變革帶來了新哲學(xué)問題，將推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展C．元宇宙的出現(xiàn)是意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造客觀規(guī)律的結(jié)果D．元宇宙中虛擬世界的發(fā)展將改變社會(huì)生活本質(zhì)【答案】B【解析】A：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界本質(zhì)“二元論”是錯(cuò)誤的，A說法錯(cuò)誤。B：元宇宙屬于一種具體科學(xué)，“鑒于該技術(shù)變革可能帶來的潛在影響，我們有必要在這一技術(shù)夢(mèng)想還未完全實(shí)現(xiàn)之前進(jìn)行深入的哲學(xué)審視”表明具體科學(xué)的發(fā)展會(huì)帶來新哲學(xué)問題，將推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展，B說法正確。C：規(guī)律具有客觀性，不能被意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造，C說法錯(cuò)誤。D：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，元宇宙中虛擬世界的發(fā)展恰恰是實(shí)踐的產(chǎn)物，D說法錯(cuò)誤。故本題選B。3．下圖為某同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記。對(duì)照論證筆記中的哲學(xué)觀點(diǎn)，下列語句的正確排序是（

）辯證唯物主義觀點(diǎn)：世界是物質(zhì)的→物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的→物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的→規(guī)律是客觀的①人不能兩次踏入同一條河流

②萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和③無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來

④誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然A．②→①→③→④ B．②→①→④→③C．④→①→③→② D．④→③→②→①【答案】B【解析】②：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”意思是，萬物都有陰的一面和陽的一面，陰陽二氣相激相交以達(dá)到和諧統(tǒng)一。這是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，故②排第一。①：“人不能兩次踏入同一條河流”體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，故①排第二。④：“誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然”意思是，是誰在揮鞭策驅(qū)著四季不停的運(yùn)轉(zhuǎn)呢?是萬物興盛衰竭皆為自然的規(guī)律所使然。這說明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，故④排第三。③：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”意為花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來，說明規(guī)律是客觀的，故③排第四。故本題選B。4．“東方之約”年年如約而至，從0到1，再從1到5，中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)越辦越好，給世界帶來一份共同發(fā)展機(jī)遇，成為全球共享的國(guó)際公共產(chǎn)品。進(jìn)博會(huì)的成功舉辦，正是因?yàn)椋?/p>

）①把握聯(lián)系客觀性，依自身需要建立新的聯(lián)系②把握聯(lián)系的多樣性，既抓住機(jī)遇又迎接挑戰(zhàn)③立足關(guān)鍵部分，用中國(guó)式發(fā)展推動(dòng)世界發(fā)展④掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，使國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)更好聯(lián)通A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能依據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤。②④：進(jìn)博會(huì)越辦越好，給世界帶來一份共同發(fā)展機(jī)遇，成為全球共享的國(guó)際公共產(chǎn)品，這說明進(jìn)博會(huì)的成功舉辦正是因?yàn)榘盐章?lián)系的多樣性，既抓住機(jī)遇又迎接挑戰(zhàn)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，使國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)更好聯(lián)通，②④符合題意。③：立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。5．中國(guó)式現(xiàn)代化道路，“走自己的路”打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化道路（

）A．立足國(guó)情，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B．是對(duì)西方化現(xiàn)代化道路徹底否定的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)明C．是新出現(xiàn)的事物，為其他國(guó)家提供有益的借鑒D．改變了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展總趨勢(shì)【答案】A【解析】A：“走自己的路”打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化道路立足國(guó)情，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故A正確。B：中國(guó)式現(xiàn)代化道路是對(duì)西方化現(xiàn)代化道路辯證的否定，而不是徹底否定的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)明，故B錯(cuò)誤。C：中國(guó)式現(xiàn)代化道路是新事物，而不能說是新出現(xiàn)的事物，故C錯(cuò)誤。D：人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的，“改變了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展總趨勢(shì)”的說法錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤。故本題選A。6．二十大報(bào)告提出加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，全方位夯實(shí)糧食安全根基，確保中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。這預(yù)示著今后中國(guó)將采取更強(qiáng)有力措施管“飽”更要管“好”，這需要（

）①注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，優(yōu)化食品供給的結(jié)構(gòu)布局②抓住時(shí)機(jī)促成從“飽”到“好”的飛躍，反對(duì)糧食鋪張浪費(fèi)③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，豐富糧倉、菜籃、油瓶和果盤④矛盾特殊性原理指導(dǎo)下，研究事物的普遍性，端好國(guó)人飯碗A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①③：加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，全方位夯實(shí)糧食安全根基，確保中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中，需要我們注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，優(yōu)化食品供給的結(jié)構(gòu)布局；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，豐富糧倉、菜籃、油瓶和果盤，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是管“飽”更要管“好”該怎樣做，抓住時(shí)機(jī)促成飛躍，反對(duì)鋪張浪費(fèi)并不是最直接有效的措施，②不符合題意。④：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。7．2022年國(guó)慶檔影片《鋼鐵意志》聚焦于共和國(guó)第一代鋼鐵工人如何使鞍山鋼鐵廠恢復(fù)生產(chǎn)的艱苦歷程，刻畫了一批英勇豪邁，質(zhì)樸真誠(chéng)的工人形象，謳歌了他們身上堅(jiān)若磐石的鋼鐵意志。這告訴我們，人民群眾（

）①不僅是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者②在勞動(dòng)中改造自然，維持自身生存和價(jià)值③通過有目的的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展④是社會(huì)變革主力軍，創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，共和國(guó)第一代鋼鐵工人在艱苦條件下恢復(fù)生產(chǎn)，這說明人民群眾不僅是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者，①符合題意。②：材料不涉及改造自然，而且勞動(dòng)也不僅僅是改造自然，更何況應(yīng)該是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，而不是“維持自身生存和價(jià)值”，②排除。③：共和國(guó)第一代鋼鐵工人憑借堅(jiān)若磐石的鋼鐵意志，恢復(fù)鋼鐵生產(chǎn)，促進(jìn)共和國(guó)發(fā)展，這說明人民群眾通過有目的的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展，③符合題意。④：人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐才是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，而不是人民群眾是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，④排除。故本題選B。8．只學(xué)習(xí)“書齋里共產(chǎn)主義知識(shí)”的青年，不能被稱為“合格共產(chǎn)主義者”。這對(duì)將成長(zhǎng)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的當(dāng)代中國(guó)青少年有何啟示（

）①親身勞動(dòng)所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更有意義②勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，是社會(huì)歷史發(fā)展的根本推動(dòng)力量③積極投身為人民服務(wù)的勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④自覺接受新時(shí)代勞動(dòng)教育，磨煉意志，提升素養(yǎng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的兩種途徑，不能比較哪一種更有意義，①說法錯(cuò)誤。②：人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本推動(dòng)力量，②說法錯(cuò)誤。③④：只學(xué)習(xí)“書齋里共產(chǎn)主義知識(shí)”的青年，不能被稱為“合格共產(chǎn)主義者”，需要青少年積極投身為人民服務(wù)的勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，自覺接受新時(shí)代勞動(dòng)教育，磨煉意志，提升素養(yǎng)，③④符合題意。故本題選D。9．北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)體育圖標(biāo)將霞光紅的篆刻與漢字相互融合，展現(xiàn)了該運(yùn)動(dòng)最有特點(diǎn)最優(yōu)美的瞬間，凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重與精神，彰顯了北京冬奧會(huì)的理念和愿景。這表明（

）①篆書漢印具有暢想屬性，彰顯意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性②霞光紅寓意著日出東方，反映意識(shí)自覺選擇性③傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互融合，源自于設(shè)計(jì)者想象力④創(chuàng)造性的精妙設(shè)計(jì)善于建立事物之間的新聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：篆書漢印是客觀的具體的物質(zhì)形態(tài)，不具有暢想屬性，意識(shí)才具有暢想屬性，①錯(cuò)誤。②：霞光紅寓意著日出東方，2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)體育圖標(biāo)才將霞光紅選做顏色，這反映意識(shí)自覺選擇性，②正確。③：文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，而不是所謂的想象力，③錯(cuò)誤。④：2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)體育圖標(biāo)將霞光紅的篆刻與漢字相互融合，這是在篆刻與漢字之間、在顏色與字形之間建立聯(lián)系，說明創(chuàng)造性的精妙設(shè)計(jì)善于建立事物之間的新聯(lián)系，④符合題意。故本題選C。10．某學(xué)習(xí)小組以北京2022年冬奧會(huì)體育圖標(biāo)開展項(xiàng)目性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你為該學(xué)習(xí)小組擬定一個(gè)研究課題，下列選項(xiàng)與圖標(biāo)主題相符的有（

）

①品傳統(tǒng)味，感受篆書漢印從古至今的魅力②領(lǐng)時(shí)尚風(fēng)，在象與形中傳播獨(dú)特中華文化③創(chuàng)時(shí)代魂，在生活中賦予古老文字新內(nèi)涵④守民族根，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)越性A．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①②：圖標(biāo)主題體現(xiàn)了篆書的魅力和在象與形中傳播獨(dú)特中華文化，①②正確。③：將篆書用新潮的方式表達(dá)出來，并沒有賦予古老文字新的內(nèi)涵，③不符合題意。④：各個(gè)民族的文化都是平等的，“展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性”說法錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。故答案選A。11．從承載厚重歷史文化的古籍、青銅器，到包含鮮明時(shí)代印記的糧票，再到和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的磁帶、圖書、報(bào)刊……版本是記錄歷史、見證文明的“金種子”。2022年7月，中國(guó)國(guó)家版本館正式落成。打造“國(guó)家版本館”旨在（

）①統(tǒng)籌文化發(fā)展與安全，永久保存中華民族文化瑰寶②厚植中華民族復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)，夯實(shí)文化產(chǎn)業(yè)根基③吸收和借鑒外來傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華文化的包容性④守護(hù)版本里的中國(guó)，賡續(xù)史河文脈、推動(dòng)文明對(duì)話A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：版本是記錄歷史、見證文明的“金種子”，打造“國(guó)家版本館”旨在統(tǒng)籌文化發(fā)展與安全，永久保存中華民族文化瑰寶，守護(hù)版本里的中國(guó)，賡續(xù)史河文脈、推動(dòng)文明對(duì)話，①④符合題意。②：打造“國(guó)家版本館”旨在厚植中華民族復(fù)興的精神基礎(chǔ)，不是物質(zhì)基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤。③：外來傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分，我們要學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。12．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段?！边@段論述表明國(guó)家（

）①國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物②國(guó)家的根本職能在于管理統(tǒng)治階級(jí)③具有階級(jí)性的國(guó)家不存在全民民主④階級(jí)是國(guó)家存在與發(fā)展不可缺少的構(gòu)成要素A．①② B．①③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】①③：國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生、又是在階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段，表明了國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；具有階級(jí)性的國(guó)家不存在全民民主，①③符合題意。②：國(guó)家的根本職能是政治統(tǒng)治職能，②說法錯(cuò)誤。④：國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性，作為國(guó)家的構(gòu)成要素，人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。13．2024年總統(tǒng)大選前的中期選舉是全美最重要的政治活動(dòng)。11月8日中期選舉開始，作為總統(tǒng)所在的執(zhí)政黨民主黨大概率失去了眾議院控制權(quán)。有人認(rèn)為美國(guó)大選是一場(chǎng)零和游戲，一方的勝利建立在另一方失敗的基礎(chǔ)上，美國(guó)人民成為最大輸家。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有（

）①美國(guó)中期選舉和總統(tǒng)選舉為民眾參與政治生活提供了多元渠道②美國(guó)的眾議院與總統(tǒng)相互制衡，二者之間存在不可調(diào)和的矛盾③美式民主是在資產(chǎn)階級(jí)范圍內(nèi)，按照多數(shù)人的意志實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能④美國(guó)大選具有鮮明的階級(jí)性，無論誰當(dāng)選都不能真正代表人民利益A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：美國(guó)大選是一場(chǎng)零和游戲，美國(guó)人民是最大輸家，美國(guó)中期選舉和總統(tǒng)選舉并沒有為民眾參與政治生活提供了多元渠道，①排除。②：美國(guó)的眾議院與總統(tǒng)之間不存在不可調(diào)和的矛盾，他們都維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，②排除。③：民主具有階級(jí)性，美式民主是在資產(chǎn)階級(jí)范圍內(nèi)，按照多數(shù)人的意志實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能，③正確。④：美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家，美國(guó)大選具有鮮明的階級(jí)性，無論誰當(dāng)選都不能真正代表人民利益，維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，④正確。故本題選D。14．《臺(tái)灣問題與新時(shí)代中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)（2022年8月）》白皮書強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣問題的歷史經(jīng)緯明明白白，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)和現(xiàn)狀清清楚楚。我們堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外部勢(shì)力干涉，絕不為任何形式的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力留下任何空間。這是基于（

）①維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的紅線不容觸碰②我國(guó)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀以人民利益為根本③領(lǐng)土完整是現(xiàn)代國(guó)家賴以生存的決定性因素④中國(guó)政府和人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的決心不可動(dòng)搖A．①② B．①③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】①④：我們堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外部勢(shì)力干涉，絕不為任何形式的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力留下任何空間，這是基于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的紅線不容觸碰，中國(guó)政府和人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的決心不可動(dòng)搖，①④符合題意。②：錯(cuò)誤，我國(guó)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀以政治安全為根本，以人民安全為宗旨，②排除。③：錯(cuò)誤，主權(quán)是現(xiàn)代國(guó)家賴以生存的決定性因素，③排除。故本題選C。15．11月14日下午，世界目光聚焦“習(xí)拜會(huì)”。習(xí)近平指出，中美關(guān)系不應(yīng)該是你輸我贏、你興我衰的零和博弈。寬廣的地球完全容得下中美各自發(fā)展、共同繁榮。雙方應(yīng)該正確看待對(duì)方內(nèi)外政策和戰(zhàn)略意圖，確立對(duì)話而非對(duì)抗、雙贏而非零和的交往基調(diào)。由此可見（

）①中美兩國(guó)以對(duì)話代替對(duì)抗，順應(yīng)全球謀發(fā)展、求合作的時(shí)代潮流②中美兩國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化③維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家一切外交活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)④維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①③：雙方應(yīng)該正確看待對(duì)方內(nèi)外政策和戰(zhàn)略意圖，確立對(duì)話而非對(duì)抗、雙贏而非零和的交往基調(diào)。由此可見中美兩國(guó)以對(duì)話代替對(duì)抗，順應(yīng)全球謀發(fā)展、求合作的時(shí)代潮流，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家一切外交活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，故①③正確。②：中國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，而不是美國(guó)，故②錯(cuò)誤。④：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨，獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，故④錯(cuò)誤。故本題選B。16．高二某班同學(xué)在探究活動(dòng)和撰寫論文中查閱了下列圖書：☆《美利堅(jiān)帝國(guó)的衰落——腐敗、墮落和美國(guó)夢(mèng)》（[美]托尼·博薩1998）☆《消失的一極——二十世紀(jì)蘇聯(lián)軍事興衰》（建軍曹俊編著1999）☆《誰攪動(dòng)了世界：未來10年世界經(jīng)濟(jì)格局大派位》（[英]喬治·馬格努斯2012）☆《世界的未來，中國(guó)模式對(duì)全球新格局的重塑》（[美]龍安志2017）☆《這就是中國(guó)：走向世界的中國(guó)力量》（張維為2019）☆《為什么是中國(guó)》（金一南2020）☆《新百年新中國(guó)》（張維為2021）這些圖書（

）①有助于讀者從不同視角解讀世界格局的演變②能揭示不同國(guó)家間共同利益，保障世界和平③有助于讀者理解中國(guó)國(guó)際決定權(quán)的逐步提升④有助于讀者加深對(duì)世界主要力量中心的認(rèn)識(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：不同的作者從美國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)等不同角度分析，有助于讀者從不同視角解讀世界格局的演變，①符合題意。②：這些書主要是解讀世界格局的演變，沒有揭示不同國(guó)家間存在共同利益，更不能保障世界和平，②說法錯(cuò)誤。③：中國(guó)走和平發(fā)展道路，不斷提升中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語權(quán)，不涉及中國(guó)國(guó)際決定權(quán)的提升，③說法錯(cuò)誤。④：通過閱讀這些書籍，認(rèn)識(shí)中國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的變化發(fā)展，有助于讀者加深對(duì)世界主要力量中心的認(rèn)識(shí)，④符合題意。故本題選B。二、材料分析題17．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。黨的十八大以來，我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，彰顯了新時(shí)代中國(guó)自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的文化底色。文明探源照亮前進(jìn)之路五千年歷史煙云，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問“從哪里來、到哪里去”的深刻命題、探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。始于2001年的中華文化探源工程，經(jīng)過長(zhǎng)期考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵗?，把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來，讓歷史“說話”，讓文物“說話”，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中華文明講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，使世界更好地讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。國(guó)潮涌起彰顯文化自信從北京冬奧會(huì)開幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)到閉幕式上的“折柳寄情”，從《只此青綠》到《新千里江山圖》“破圈”傳播，絕美中國(guó)元素一次次令世界驚嘆，國(guó)潮已成為當(dāng)今一種時(shí)尚，在年輕人中大受追捧?！拔牟?文旅+文創(chuàng)”的娛樂方式，亦為國(guó)潮興起后受人們青睞的一個(gè)全新選項(xiàng)。在北京“尋訪千年運(yùn)河”，去廣東“穿越古今、漫游嶺南”，到甘肅“一眼千年、云游莫高”……博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式；甘肅省博物館的“馬踏飛燕”一夜間丑萌出圈、三星堆考古盲盒引發(fā)挖寶熱潮……“活起來”文物與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識(shí)，談?wù)勚腥A文化探源探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代價(jià)值。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化發(fā)展的基本路徑”的知識(shí)，談?wù)剣?guó)潮涌起給新時(shí)代文藝工作者的啟示。【答案】(1)①中華文化探源，展示中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的、安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升國(guó)家軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。②中華文化探源，闡釋中華文明中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)中的許多問題提供有益借鑒，助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。③中華文化探源，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，能夠?yàn)榻鉀Q世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒，有利于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(2)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以人民為中心，扎根人民，反映人民的文化需求，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合時(shí)代條件，融合不同資源，解決特定的時(shí)代問題，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模何拿魈皆凑樟燎斑M(jìn)之路，國(guó)潮涌起彰顯文化自信考點(diǎn)考查：文化傳承與創(chuàng)新等有關(guān)知識(shí)。能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【解析】（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，可從知識(shí)指向提取材料關(guān)鍵詞并對(duì)接教材知識(shí)思考作答。注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：五千年歷史煙云，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問“從哪里來、到哪里去”的深刻命題、探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案→可聯(lián)系教材知識(shí)中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。關(guān)鍵詞②：讓歷史“說話”，讓文物“說話”，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中華文明講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)→可聯(lián)系教材知識(shí)中華文明中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)中的許多問題提供有益借鑒。關(guān)鍵詞③：弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，使世界更好地讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族→可聯(lián)系教材知識(shí)正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于啟示類主觀題，可從知識(shí)指向提取材料關(guān)鍵詞并對(duì)接教材知識(shí)思考作答。注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：“文博+文旅+文創(chuàng)”的娛樂方式，亦為國(guó)潮興起后受人們青睞的一個(gè)全新選項(xiàng)→可聯(lián)系教材知識(shí)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以人民為中心，扎根人民，反映人民的文化需求。關(guān)鍵詞②：甘肅省博物館的“馬踏飛燕”一夜間丑萌出圈、三星堆考古盲盒引發(fā)挖寶熱潮→可聯(lián)系教材知識(shí)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，融合不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。關(guān)鍵詞③：“活起來”文物與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”→可聯(lián)系教材知識(shí)結(jié)合時(shí)代條件，解決特定的時(shí)代問題。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。三、開放性試題18．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。100年前，我們黨親手締造了共青團(tuán)，翻開了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)新的歷史篇章。青年者，國(guó)家之魂一百年來，一代又一代團(tuán)員、青年為國(guó)家、為民族前赴后繼。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的征程中他們沖鋒陷陣、拋灑熱血；在新中國(guó)的廣袤天地里他們忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)；在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中他們開拓創(chuàng)新、勇立潮頭……時(shí)代各有不同，青春一脈相承。一代又一代中國(guó)青年在共青團(tuán)引領(lǐng)下深刻闡釋著“圓夢(mèng)，沒有躺贏的捷徑，只有奮斗的征程”，把忠誠(chéng)書寫在黨和人民事業(yè)中，把青春播撒在民族復(fù)興的征程上，把光榮鐫刻在歷史行進(jìn)的史冊(cè)里。奮斗者正青春當(dāng)代青年生逢盛世，肩負(fù)重任，應(yīng)立足時(shí)代，點(diǎn)亮生涯，筑夢(mèng)未來。(1)“時(shí)代各有不同，青春一脈相承”，結(jié)合材料并運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻?2)“圓夢(mèng)，沒有躺贏的捷徑，只有奮斗的征程”，結(jié)合實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劗?dāng)代青年應(yīng)如何接續(xù)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)？(3)讀《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書，任選一個(gè)角度，以名片的形式，設(shè)計(jì)自己的職業(yè)未來，暢想“本世紀(jì)中葉的我”?！敬鸢浮?1)①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，要堅(jiān)持中國(guó)共青團(tuán)的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)廣大團(tuán)員把忠誠(chéng)書寫在黨和人民的事業(yè)之中。②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，社會(huì)主義的實(shí)踐在不斷發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，中國(guó)共青團(tuán)要緊跟時(shí)代的步伐，不斷發(fā)展。③矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性，要堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在不同的時(shí)代，中國(guó)共青團(tuán)都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為黨輸送新鮮血液，同時(shí)不同的時(shí)代又有不同的要求。(2)①人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，“躺”著無法創(chuàng)造財(cái)富、回報(bào)社會(huì)，不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力，需要廣大青年鍥而不舍的奮斗。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В休d著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求?！皥A夢(mèng)”需要廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，將自己的青春誓言、理想信念與國(guó)家的前途、人民的利益緊密相連，用自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。③積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必有之路。美好生活必須通過全體人民共同奮斗才能得到，“圓夢(mèng)”需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中，不斷砥