四川資陽2007年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

四川資陽2007年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題稻子張佐香布谷催播，勞燕護(hù)耕，黃阡紫陌之上，農(nóng)人把古老的土地犁開一條條垅溝，整理成平整如方磚的秧圃，撒下稻谷的種子。春雨陸陸續(xù)續(xù)來過幾次之后，秧圃上可以見到苗兒破土而出。季節(jié)一抬腳邁進(jìn)初夏的門檻，田埂上便站滿了插秧的人們，男女老少綰起褲腿捋起衣袖。天空跌進(jìn)了水田里，打濕了幾朵淘氣的白云。父親挑著碼得像寶塔似的秧把走到田邊，弓腰放下扁擔(dān)，用衣袖抹了抹額上的汗滴，提起秧把在空中劃出一道優(yōu)美的弧線，秧把們“啪啪”地站到水田里。母親順手抓起秧把，把腰上的稻草扎兒拆開，一分為二，左手握住半把秧苗，然后用拇指、食指、中指敏捷地捻動(dòng)，秧苗兒就一株株地分開，右手快速地夾住，再往水田里插去。母親的左右手配合得極為默契，她插秧時(shí)手指撩起的水花從不間斷。在母親移動(dòng)過的水田里，嫩綠的秧苗一行行豎了起來，整齊勻稱，像一塊綠色的地毯。母親是一位高明的織工，織著綠錦。母親用她的汗水染綠白晃晃的水田。村莊不動(dòng)水稻在動(dòng)，生動(dòng)的水稻用葉片、用色彩托起了家園。站在村頭河堤上極目遠(yuǎn)眺，滿天的綠像一場(chǎng)大火在田園里燃燒。故鄉(xiāng)秧苗的綠是一種燃燒的色彩。誠然，除了綠之外還有紅、黃、綠、白，或其他顏色，就像世事一般混亂繁雜，沒有章法。但對(duì)于一場(chǎng)自天而降的燃燒的綠色，其他顏色都可以忽略。它們漫天遍野孕穗、灌漿、成熟，每一個(gè)步驟都轟轟烈烈。風(fēng)一陣接一陣來，像一些清清涼涼的水從水稻的心上潤(rùn)過去，潤(rùn)過去……水稻把想說的話語輕輕地藏在心底，水稻把夢(mèng)中的細(xì)節(jié)靜靜地藏在胸中。風(fēng)吹翻了水稻的結(jié)構(gòu)，吹動(dòng)了水稻的情節(jié)。我一路踏著水稻的青春，在水稻的目光里緩緩行走。有了稻田，秋天才搖擺出各種姿態(tài)。稻子一天天走向成熟，空氣里彌散著稻香。風(fēng)拂動(dòng)著農(nóng)事，彎鐮銀光閃閃，割稻的人們身軀起伏著。父親彎腰探身，先用有力的手臂把一鋪稻子攬?jiān)趹牙?，再把臉伸進(jìn)稻棵中深吸一口氣，然后把鐮刀插進(jìn)了稻叢中?！班ооА钡溺牭堵暡吝^我的耳際，父親一路勢(shì)如破竹。燦白的陽光從父親的肩頭滑過去，在刀刃上畢畢剝剝地碰撞出透明的火花。稻谷上灑滿了陽光的碎片。稻子以自己的倒下為人類的站立奠基。稻子骨肉分離，被分割成稻茬、稻草和稻谷。稻谷脫胎換骨變成一種稱做米的物質(zhì)，空氣一般滋養(yǎng)著人類和人類源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一粒米置于手掌上，無論凸立于一哪一條紋路，都可以溫暖我。一粒米是稻子獻(xiàn)給人類的庇蔭；一粒米是一種溫暖的光澤；一粒米營(yíng)養(yǎng)著人類的肉身和靈魂。大片大片的稻茬靜靜地躺在大地的河床上做夢(mèng)。齊刷刷的稻梗直挺挺地站立，被秋天捧在手里，在村前村后向最遠(yuǎn)的地方延伸。稻子由光禿禿而綠油油而金燦燦，這是所有生命沿襲的軌跡，人類也不例外。稻子的使命并非在于其生長(zhǎng)的過程中妝扮自然，而在于滋養(yǎng)生命的新生。這一種死亡與新生的轉(zhuǎn)換，數(shù)千年來不可或缺。緣此，稻子才叫稻子，一叫千百年。（選自《散文百家》2005年第7期）10．用一句簡(jiǎn)略的話說說作者通過對(duì)稻子形象的描寫，所表達(dá)的主題思想。（3分）答：11．貫穿全文的線索是。（2分）12．選文語言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)從第二自然段中找出一個(gè)比喻手法的句子，并說說他在文中的表達(dá)作用。（4分）⑴運(yùn)用了比喻手法的句子是⑵他在文中的表達(dá)作用是13．選文末段中加線的句子頗富哲理，含義深刻。根據(jù)自己的理解說說這句話的深刻含義。（3分）答：【參考答案】10．本文是一篇優(yōu)美的詠物散文，主要贊美了稻子對(duì)人類的突出貢獻(xiàn)。11．稻子12．例：選句：稻子以自己的倒下為人類的站立奠基。作用：稻米是稻子獻(xiàn)給人類的庇蔭，營(yíng)養(yǎng)著人類的肉體和靈魂，滋養(yǎng)生命的新生，能給人溫暖和力量，使人類得以生存和發(fā)展。（本文的語言優(yōu)美、富有詩意、委婉含蓄；運(yùn)用了比喻，擬人、排比等多種修辭手法；字里行間洋溢著對(duì)稻子的喜愛和贊美之情。）13．略（07四川資陽）讀書養(yǎng)氣李建永①說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。②人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥粌H要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也?、廴绻f讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的經(jīng)驗(yàn)，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。④曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”——就是說，寫文章的人，只要?dú)庾懔?，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽?、萑穗m有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！14．選文論述的觀點(diǎn)是。（1分）15．選文第①段作者指出了讀書的多種目的，且認(rèn)為“均無不可”。在這幾種讀書目的中，你覺得哪一種最適合我們中學(xué)生，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）⑴讀書的目的最適合我們中學(xué)生的一種是。⑵其理由是16．第⑤段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是，“薄發(fā)”指的是。（1分）17．第③段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么？（2分）答：18．下面是幾則關(guān)于讀書的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪兩項(xiàng)？并說說理由。（2分）①讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。（高爾基）②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）③任何一個(gè)有學(xué)問的人，在他的一生中都閱讀過大量的書。（列寧）④讀過一本好書，像交了一位益友。（臧克家）答：19．“讀書可以養(yǎng)氣”，“讀不同的書可以養(yǎng)不同的氣”，結(jié)合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待生活中林林總總的書。（3分）答：