九年級(jí)語文上冊(cè)部編版《湖心亭看雪》教案(公開課定稿)

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（公開課）教材分析《湖心亭看雪》是部編九年級(jí)上冊(cè)第三單元古文單元的第四課，作者明朝張岱，既有明代小品文的普遍特征，又有作者極其鮮明的個(gè)人情懷。它篇幅短小，語言洗練，在敘事、寫景、抒情等方面自成一格，部編教材將之由八年級(jí)調(diào)到九年級(jí)，和《岳陽樓記》和《醉翁亭記》這樣的大作放在一起閱讀，足見本文的重要性。文中展現(xiàn)的古代士子眼中的獨(dú)特山水和情懷，對(duì)于提高學(xué)生的文化品位也有一定作用。學(xué)情分析經(jīng)過小學(xué)高段和七八年級(jí)的文言文學(xué)習(xí)和積累，九年級(jí)的學(xué)生通過預(yù)習(xí)理解文本的字面意思不會(huì)存在什么障礙，但是因?yàn)楸疚奶厥獾奈捏w特質(zhì)和文化背景，絕大部分的學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活和情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)、以及同類文章的閱讀經(jīng)驗(yàn)，所以未必能體會(huì)本文的寫法和內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力.掌握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。.在朗讀文本中理解全文內(nèi)容，理解主題思想。過程與方法.揣摩文中借助白描手法描寫西湖雪景的文字，感受白描手法之美。.體會(huì)課文語言的妙處，感悟作者獨(dú)特的思想感情。情感態(tài)度與價(jià)值觀解讀作者的精神世界，理解其精神追求。教學(xué)重點(diǎn)背誦課文，理解文章運(yùn)用白描來寫景的手法。教學(xué)難點(diǎn)解讀作者的精神世界，解讀作者獨(dú)特的精神追求。課時(shí)安排1課時(shí)“教”“學(xué)”過程：一、新課導(dǎo)入今年央視熱播劇《覺醒年代》有一處經(jīng)典片段：陳獨(dú)秀約錢玄同、劉半農(nóng)雪中游陶然亭，被大家盛贊。讓我們一起觀看視屏片段，一探究竟。教師提問導(dǎo)入：通過觀看視頻，我們感受到了雪中游陶然那份別樣的“雅致”。自古以來，讀書人對(duì)雪可謂情有獨(dú)鐘，今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是雪中游西湖的。二、自主預(yù)習(xí)展示(課前測評(píng)).作者簡介張岱(1597—1689),字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。個(gè)人經(jīng)歷：明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。作品簡介：《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。.檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音更(gOng)定 毳(Cui)衣 霧淞(S? ? ?Ong)沆(hing)碭(ding) 一芥(jie) 喃(ndn)喃(2)課下詞語釋義齊讀絕：消失。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，完了，結(jié)束。余：第一人稱代詞，我。擁毳（Cui）衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣，細(xì)毛皮衣。毳，鳥獸的細(xì)毛。霧淞碭：冰花一片彌漫。 惟：只有。長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。及：等到。舟子：船夫。喃喃：低聲嘟噥相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。更：還。癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。三、合作探究（一）整體感知（齊讀）（設(shè)計(jì)意圖：感知其大意）（1）自由朗讀課文，理清課文層次。課文可以分為兩部分：第一部分（1）：交代了看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和賞雪的具體經(jīng)過。第二部分（2）：寫湖心亭奇遇。（二）研讀分析（精讀）.突破重難一賞雪（設(shè)計(jì)意圖：貼近文本，發(fā)揮聯(lián)想、想象感受美）（1）請(qǐng)找出寫景句，齊讀。（對(duì)比兩張照片）（2）“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句中白描手法的運(yùn)用。參考解析：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多景色，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面。悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。文學(xué)常識(shí)：白描手法就是文字簡練單純，不加渲染烘托，寥寥幾筆勾勒出事物形神的一種寫作手法。全文一百多字，寫湖、寫雪、寫人，又交代游湖的始末，文字極其簡練。如本文中的“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保鹑缰袊嬛械膶懸馍剿?，寥寥幾筆就描繪出景物的形與神，長與短，點(diǎn)與線，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗，物我合一。（3）美讀寫景句，再次感受天地蒼茫下的西湖雪景。教師范讀與學(xué)生跟讀結(jié)合：讀出氣勢，前半句大氣，后半句渺小。.突破重難二癡人的“故國”之思（設(shè)計(jì)意圖：夢(mèng)中人獨(dú)與天地精神往來）張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立，如夢(mèng)中人。先情景創(chuàng)設(shè)：同學(xué)們，大雪夜，你會(huì)選擇做什么？窩在溫暖的被窩，或者倚靠窗前，看雪。課文里的張岱呢？（1）示例：作者在寫景時(shí)用白描手法，文字極其簡練，為何開頭交代時(shí)間及看雪背景卻極費(fèi)筆墨？開頭作者用明代年號(hào)紀(jì)年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會(huì)有一種孤標(biāo)傲世，遺世獨(dú)立的情懷和風(fēng)致?！按笱┤铡币痪洌月犛X表現(xiàn)出西湖在大雪后一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時(shí)分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。（2）預(yù)設(shè)：從“獨(dú)往湖心亭”中的“獨(dú)”字可見是一人前往，為何又寫“舟中人兩三?！保Y(jié)尾又寫舟子？是否矛盾？教師小結(jié)：這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強(qiáng)烈的自我意識(shí)、自我情懷的一種寫照。（3）“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故？教師小結(jié)：回答時(shí)故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遺民，客居在這里，不便明言。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。共同的雅趣，獨(dú)特的追求。四、結(jié)構(gòu)梳理與課堂小結(jié)教師結(jié)語：本文文字淺近，淡雅，形象直觀、鮮明，像一首秀美雋永的山水詩，又像一幅淡墨描繪的山水畫，使人身臨其境，目睹其形而拍案叫絕。風(fēng)景不殊，山河頓異；城邦猶是，人民復(fù)非?！岸荚谱髡甙V，誰解其中味？”經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該能夠理解作者的“癡”了吧！他癡迷于雪中的景，天人合一的山水之樂，更癡于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒，突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。字里行間，又體現(xiàn)著作者的故國之思，寄托著人生渺茫的慨嘆。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。五、作業(yè)設(shè)計(jì)將《覺醒年代》的“陶然亭賞雪”片段，與本課進(jìn)行比較，說一說異同，寫一寫你的學(xué)習(xí)感悟（300字以上）。六、