《大衛(wèi)科波菲爾》導綱 第二課時_第1頁
《大衛(wèi)科波菲爾》導綱 第二課時_第2頁
《大衛(wèi)科波菲爾》導綱 第二課時_第3頁
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生活就像自行車,只有不斷前進,才能保持平衡愛因斯坦第第頁第六周大衛(wèi)科波菲爾導綱(第二課時)班級:姓名:小組號:學習目標1.學習小說通過細節(jié)塑造人物形象的方法,把握人物的主要特征。2.體會作者對人世間善良、寬厚、仁愛等美德的贊美之情,把握作者對當時社會現(xiàn)實的批判態(tài)度。重點難點1.學習小說通過細節(jié)塑造人物形象的方法,把握人物的主要特征。2.體會作者對人世間善良、寬厚、仁愛等美德的贊美之情,把握作者對當時社會現(xiàn)實的批判態(tài)度。課程流程知識回顧謀生:(開端)安頓: (發(fā)展)走出回憶大衛(wèi)?科波菲爾(節(jié)選)結(jié)交:抒發(fā)感慨(序幕)(高潮)(尾聲)(結(jié)局)課程主體1.米考伯先生和太太是很有意思的一對夫妻,他們有著怎樣的性格特點?給你留下印象最深的是哪一點?與米考伯夫婦的交往會給成長中的大衛(wèi)帶來哪些影響?三、討論學習1.為什么米考伯夫婦的形象令人過目難忘?請你結(jié)合課文具體描寫,賞析狄更斯塑造人物的藝術(shù)手法。2.作者用第一人稱來敘述故事,這樣寫的好處是什么?四、探究爭鳴有人認為,狄更斯運用夸張手法塑造人物是一種“創(chuàng)造”,“比人們本身更為深刻”。有人則認為狄更斯抓住人物身上的某一特點加以夸張,使人物失去了真實感。英國小說家福斯特將這類人物稱作“扁平人物”。“扁平人物”具有明顯的類型化特點,可以用一句話來概述人物特性。課文中運用夸張手法塑造出來的米考伯夫婦,你認為是“比人們本身更為深刻”的“圓形人物”,還是失去了真實感的“扁平人物”?簡要說說理由。四、課文主旨把握1.本文通過大衛(wèi)·科波菲爾的眼睛寫出了十九世紀英國底層的社會生活,寫出了周圍的人和事對他成長的影響,表達了作者對人世間寬厚、善良、仁愛等美德的贊美,小說還觸及了社會上很多重大社會問題和政治問題,蘊含著對當時社會的批判。比如腐朽落后的教育制度和司法制度,資本主義制度下萬能而又萬惡的金錢、財產(chǎn)所引起的婚姻問題,婦女問題,失業(yè)問題……2.精神的升華大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。在順境中加倍努力,在逆境中滿懷信心,經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性,積極向上的精神,以及對人的純潔友愛之心。3.學習啟示我們要學習大衛(wèi)這種堅持、奮發(fā)向上、刻苦努力的精神,不管遇到多少困難,都要擁有樂觀的心態(tài),不逃避,勇敢堅強的去面對,只有這樣,我們才能成為那逆風飛翔的蝶,其實成功離我們并不遙遠,只要堅持追求,總能將他捉住,今后不管遇到什么困難,我們一定要以大衛(wèi)為榜樣,做一株看似柔弱,但歷經(jīng)風雨永不彎曲的青竹。4.創(chuàng)作手法——批判現(xiàn)實主義批判現(xiàn)實主義特指十九世紀在歐洲形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法,批判現(xiàn)實主義文學是在繼承以往文學中的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎上形成的。代表作家有法國的司湯達、巴爾扎克,英國的狄更斯,俄國的托爾斯泰等;代表作品有《紅與黑》、《人間喜劇》、《艱難時世》、《復活》等。六、拓展升華將苦難被熬成一劑解憂良方苦難的生活誰也不愿意遭遇,但是在你靠別人之手和依賴別人智慧生活的時候,你是沒有選擇的?!拔艺麄€身心所忍受的悲痛和屈辱史如此巨大,即便到了現(xiàn)在,我已出了名,受到別人敬愛,生活愉快,在睡夢中我仍然忘掉我有愛妻和嬌女,甚至忘掉自己已成人,好像又孤苦伶仃地回到那段歲月中了?!蹦憧赡鼙豢嚯y摧毀,夢想毀滅;也可能從苦難生活中攫取營養(yǎng),使其成為筑造他日輝煌的一種獨特源泉。狄更斯少年時代遭遇的苦難生活,在他的心中灼下了一輩子的傷痛,但也給他帶來文學上的創(chuàng)造力。想想他作品中塑造過多少兒童人物,他那仁慈的心靈、柔和的感情,對于家庭幸福生活的描繪,這些都跟他的過往生活不無關(guān)系。比如我和米考伯夫婦家的交往,反映了底層人的悲慘遭遇,以及彼此間的患難與共、親密溫情。適用主題:人的主觀能動性、環(huán)境對人格的影響、教育的重要性等,如2014年四川卷《人只有站起后世界才屬于他》。示例:

?馬克思有句話頗有意思,說的是人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境同樣也創(chuàng)造人。先不論個人如何影響一個社會,人從呱呱落地之初就已經(jīng)開始經(jīng)受外界對自己的各種試探與磨礪了。只是,一個相似的環(huán)境也有可能塑造出不同的人生。這或許是因為有人忌憚生活的巨力,而有人卻能把自己的主觀能動性發(fā)揮到極致;或許是因為有人不幸地失去有心人的引導,而有的人卻意外地捕捉到了人生燈塔的指引??偠灾闶欠衲芑畛鱿竦腋构P下大衛(wèi)·科波菲爾那樣的美好結(jié)局,不在運氣,

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