第五周《復(fù)活》導(dǎo)綱教師版第一課時(shí)

生活就像自行車，只有不斷前進(jìn)，才能保持平衡愛(ài)因斯坦第第頁(yè)第五周《復(fù)活》第一課時(shí)班級(jí)：姓名：小組號(hào)：學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解列夫·托爾斯泰的生平經(jīng)歷和主要作品，了解《復(fù)活》的主要內(nèi)容。2.梳理小說(shuō)的故事情節(jié)。3.學(xué)會(huì)分析小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以及對(duì)于人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的精妙刻畫(huà)。重點(diǎn)難點(diǎn)1.梳理小說(shuō)的故事情節(jié)。2.學(xué)會(huì)分析小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以及對(duì)于人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的精妙刻畫(huà)。課程流程一、知識(shí)回顧1.走進(jìn)作者：列夫·托爾斯泰 列夫·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家之一，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。2.寫(xiě)作背景：《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)末期），俄國(guó)的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭(zhēng)，使俄國(guó)農(nóng)民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)所在，對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在廣大農(nóng)民的立場(chǎng)，觀察俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見(jiàn)。他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露俄國(guó)社會(huì)制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。3.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，是流行于十九世紀(jì)歐洲等地區(qū)的一種文學(xué)流派。批判現(xiàn)實(shí)主義作家在自己的作品中，廣闊而深刻、真實(shí)而生動(dòng)地反映了社會(huì)風(fēng)俗、人情、國(guó)民性和社會(huì)矛盾；深入地批判了資本主義社會(huì)的精神童話，把人間的一切苦難，形象地昭示給人們。這一文學(xué)流派，在藝術(shù)上多有創(chuàng)見(jiàn)，既是寫(xiě)實(shí)的，又具有傾向性。其中在典型環(huán)境中再現(xiàn)某一階層人的典型性格的創(chuàng)作方法，使作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。4《復(fù)活》故事梗概小說(shuō)主人公瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)7年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。本課節(jié)選的是第一部第四十三章。小說(shuō)前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。二、課程主體1.初讀課文，理清文章思路，概括每部分的大意。開(kāi)端（1-21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過(guò)激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。三、討論學(xué)習(xí)1.下列語(yǔ)句是如何刻畫(huà)聶赫留朵夫的形象的？他的心理和精神經(jīng)歷了怎樣的變化？=1\*GB3①“我想見(jiàn)見(jiàn)……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說(shuō)話的聲音并不比平時(shí)高。“我想見(jiàn)見(jiàn)您……我……”語(yǔ)言描寫(xiě)。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語(yǔ)言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。=2\*GB3②“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！甭櫤樟舳浞蛳?。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住情感，免得哭出來(lái)。心理描寫(xiě)。直接寫(xiě)聶赫留朵夫的心理，他認(rèn)為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應(yīng)該贖罪。動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)。聶赫留朵夫的情緒很激動(dòng)，說(shuō)明他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。=3\*GB3③他再也說(shuō)不下去，就離開(kāi)鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)。聶赫留朵夫“說(shuō)不下去”。內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對(duì)方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對(duì)自己的反省。=4\*GB3④昨晚迷惑過(guò)聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說(shuō)話，又竭力阻止他思考該怎樣行動(dòng)，卻讓他去考慮他的行動(dòng)會(huì)有什么后果，怎樣才能對(duì)他有利?！斑@個(gè)女人已經(jīng)無(wú)藥可救了?！蹦Ч碚f(shuō)，“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對(duì)別人有益的事了?！蜁?huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說(shuō)出來(lái)。心理描寫(xiě)。一方面，一個(gè)利己的聶赫留朵夫和一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開(kāi)了激戰(zhàn)；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個(gè)人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對(duì)她的拯救是否有意義。最終他還是堅(jiān)定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。=5\*GB3⑤不過(guò)，說(shuō)也奇怪，這種情況不僅沒(méi)有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對(duì)她豪無(wú)所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性。心理描寫(xiě)。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實(shí)這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步。=6\*GB3⑥“我記起這些事是為了要改正錯(cuò)誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_(kāi)了頭，本來(lái)還想說(shuō)他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺(jué)其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開(kāi)口了。語(yǔ)言、心理描寫(xiě)。表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔。聶赫留朵夫形象：是托爾斯泰筆下“懺悔貴族”的典型。他既是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者，又是突破了貴族傳統(tǒng)道德觀念、對(duì)底層人民充滿深切同情的貴族階級(jí)罪惡的批判者。他意識(shí)到自己是造成瑪絲洛娃不幸的罪魁禍?zhǔn)祝闹械牧贾l(fā)了他對(duì)瑪絲洛娃的同情和懺悔。他不僅有懺悔的誠(chéng)意，而且有贖罪的勇氣；不僅有自我救贖的追求，而且有從精神上喚醒、救贖瑪絲洛娃的決心。心理和精神經(jīng)歷變化：聶赫留朵夫的心理和精神經(jīng)歷了一個(gè)從動(dòng)搖到堅(jiān)定、從低層次到高境界的變化過(guò)程。①他的內(nèi)心經(jīng)歷過(guò)激烈的掙扎。如，見(jiàn)到瑪絲洛娃后，他斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)著“我想見(jiàn)見(jiàn)您……我……”“我來(lái)是……”。再如，當(dāng)他意識(shí)到“我在做我該做的事，我在認(rèn)罪”時(shí)，他就變得非常激動(dòng)，終于鼓起勇氣大聲說(shuō)：“我來(lái)是要請(qǐng)求您饒恕?！比缓螅膬?nèi)心又開(kāi)始激蕩起來(lái)：先是“感到害臊”，但立刻想到“覺(jué)得羞恥，那倒是好事”等。②他的內(nèi)心曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)動(dòng)搖。當(dāng)瑪絲洛娃突然向他要錢時(shí)，他“窘態(tài)畢露”?？吹浆斀z洛娃“那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛”緊盯著他“那只緊捏著鈔票的手”時(shí)，他不由得想到：“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了?！庇谑恰八膬?nèi)心剎那間發(fā)生了動(dòng)搖”。但他“精神的我”最終戰(zhàn)勝了“魔鬼”，堅(jiān)定了自我救贖的決心。③他的精神得到了升華。經(jīng)歷過(guò)激烈的內(nèi)心掙扎，經(jīng)歷過(guò)內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)，他對(duì)瑪絲洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性”。這表明，他克服后天的自私，發(fā)揚(yáng)人性中的“愛(ài)和善”，不僅要進(jìn)行自我救贖，而且要帶著瑪絲洛娃一起走向“復(fù)活”之路。四、拓展升華分析小說(shuō)中人物的心理活動(dòng)及心理變化的方法：所謂心理描寫(xiě)，就是對(duì)人物內(nèi)心思想活動(dòng)、情感活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。心理描寫(xiě)能反映人物的思想性格，展示人物的內(nèi)心世界。分析人物心理，要掌握小說(shuō)表現(xiàn)人物心理的常見(jiàn)手法。1.直接描寫(xiě)法；這是最為常見(jiàn)的心理描寫(xiě)法，有的句子中含有“想”等關(guān)鍵的字眼作為明顯的標(biāo)志。2.內(nèi)心獨(dú)白法：這種刻畫(huà)人物心理的方法，能夠直接展示人物的內(nèi)心活動(dòng)和思想斗爭(zhēng)。3.夢(mèng)境描寫(xiě)法：夢(mèng)境是人所想的集中表現(xiàn)，它同樣能揭示人物的性格特征，深化文章的主題。4.心理剖析法：這種心理描寫(xiě)的方法在西方的一些小說(shuō)中很常見(jiàn)。即通過(guò)剖析人物的心理來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，讓讀者對(duì)人物的所思所想更加明了。