中國道教建筑

中國道教建筑——武當(dāng)山古建筑群1PPT課件第1頁中國道教建筑道教介紹道教建筑建筑形式,構(gòu)造,規(guī)制建筑文化武當(dāng)山古建筑群紫霄宮2PPT課件第2頁何為道教道教能夠說是道家思想神秘化，神學(xué)化后宗教中國傳統(tǒng)宗教，道教歷史遠(yuǎn)能夠追溯到先秦時(shí)期，正式形成于東漢中后期。道教正式分派，一般以為是開始于宋、元。道教歷史上較有影響有7個(gè)大派:真大道教;太一道；正一道;全真道，凈明道。上清派及其指派茅山宗，武當(dāng)派3PPT課件第3頁道教教義：道“道”是道教最高信奉.“道”是虛無無本體,是天地萬物本源,是超時(shí)空永恒存在.“道”是唯一.從道家學(xué)說延伸而來道教講究天人合一4PPT課件第4頁道教建筑道教建筑分為：宮觀又叫道觀；廟宇廟宇指供民間信奉信眾祭祀、供奉和求庇佑地方；道觀則指道教徒們修煉、傳道和舉辦多種宗教典禮以及生活場所，多位于名山大川附近以及大都市里5PPT課件第5頁P(yáng)PT背景圖片：/beijing/

建筑形式多為我國傳統(tǒng)群體建筑形式，構(gòu)造方正，對稱嚴(yán)謹(jǐn)以單個(gè)建筑組成院落為單元，通過明確軸線關(guān)系串聯(lián)有機(jī)組合成群體建筑，一步一步地向縱深方向展開，依次遞進(jìn)，突出了建筑空間藝術(shù)效果，使其愈加宏偉壯觀。6PPT課件第6頁7PPT課件第7頁建筑構(gòu)造道觀建筑為傳統(tǒng)木構(gòu)造建筑，柱上和內(nèi)外檐枋上安裝斗拱，斗拱除美觀，實(shí)用之外，層數(shù)多少也是衡量建筑等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)之一屋檐伸出深遠(yuǎn)，且向上舉折，加上鴟吻、脊飾，形成優(yōu)美而多變曲線，促使沉重大屋頂變得透逸典雅8PPT課件第8頁龍虎山正一觀：江西省鷹潭市貴溪縣境內(nèi)始建于漢末9PPT課件第9頁建筑規(guī)制傳統(tǒng)道教大型宮觀建筑規(guī)制為，中路宮觀前建影壁，然后是山門、幡桿、鐘鼓樓、靈宮殿(有背后為戲臺(tái))、玉皇殿、四御殿、三清殿，尚有各自祖師殿，(并有獻(xiàn)殿在其前)等。兩側(cè)有配殿、執(zhí)事房、客堂、齋堂和道士住房等10PPT課件第10頁北京白云觀平面圖11PPT課件第11頁建筑文化重視意境、超脫凡塵道教建筑選址就非常傾向于人煙稀少崇山峻嶺，以利于在大自然中修身養(yǎng)道重視意境、超脫凡塵氣氛始終是道教建筑一大主題，也是其精髓所在常用自然地貌跌宕起落、急轉(zhuǎn)變化造成一種藏露結(jié)合、相得益彰氣氛道教建筑講究布局，在地形和山勢選擇上有嚴(yán)格規(guī)矩。一般來說，它要求宮、觀背依山體，面向北斗，就實(shí)而避虛，這是取其“常有觀其暾，常無觀其妙”經(jīng)意。藝術(shù)效果：借山勢取雄；據(jù)險(xiǎn)而筑；藏而不露；奇上加奇；占坡疊置、據(jù)水而曠12PPT課件第12頁13PPT課件第13頁武當(dāng)山建筑群武當(dāng)山古建筑群主要包括太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿，玉虛宮、五龍宮兩座宮殿遺跡，以及各類庵堂祠廟等共２００余處。建筑面積達(dá)５萬平方米，占地總面積達(dá)１００余萬平方米建筑主體以宮觀為關(guān)鍵，主要宮觀建筑在內(nèi)聚型盆地或山助臺(tái)地之上，庵堂神祠分布于宮觀附近地帶，自成體系，巖廟則占峰踞險(xiǎn)，形成“五里一底十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”巨大景觀。14PPT課件第14頁15PPT課件第15頁16PPT課件第16頁紫霄宮現(xiàn)存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線上為五級(jí)階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側(cè)以配房等建筑分隔為三進(jìn)院落，組成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明建筑群。17PPT課件第17頁柱頭和斗栱顯示明代斗杠特性。梁架構(gòu)造用九檀，高寬比為5：2．5，保持宋遼以來用材百分比。殿內(nèi)金柱斗栱，施井口天花，明間內(nèi)槽有斗八藻井。18PPT課件第18頁19PPT課件第19頁紫霄殿屋頂所有蓋孔雀藍(lán)琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主樓空雕花，裝飾豐富多采華麗，為其他宗教建筑所少見。2