《暢遠(yuǎn)圖書鄒守益七修譜》校讀記

《暢遠(yuǎn)圖書鄒守益七修譜》校讀記

鄒毅傳記《麟經(jīng)》曰:“國中之心,以子之才之學(xué),以和事事中民?！奔尉付ν?，他是一名學(xué)生。據(jù)了解，嘉州的一些學(xué)者叫鄒立泉先生，吉志安的成年人。他的家族是春秋家族的起源。后來，他與宋子英登、徐子偉、于公澤、魏子濟民、王子德清、任仁等人一起完成了經(jīng)文的大門。先生發(fā)孔氏心傳、文定要旨,若孔、胡面命焉。余輩各取足分得,先后登第。雖至不才如子壽,亦策明廷。夙夜圖維,得叨一職江右,當(dāng)與先生握手盡弟子禮,至愿也。及銜命理廠事,而先生捐館于京兆矣。予奔趨哭靈,愴不自勝,私計曰:“何以報先生與?”歲甲戌,承乏分守湖西,得至安成,為文以奠。畢,諸孤煢煢奉狀請曰:“丐一言以垂不朽?！眴韬?予惡能志先生哉!予惡敢不志先生哉!按狀:先生諱義,字敬甫,里泉其別號也。為大司成贈禮部右侍郎謚文莊公之冢嗣,系出幽州范陽。后自宜黃徙永豐,永豐徙居安成之城岡。傳二世,諱思貞,因紅巾之亂,為鄉(xiāng)里所推,有保障功。入國朝,諱克修,徙居澈源,漸以儒學(xué)起家。曾祖毅軒,諱思杰,隱德弗仕。至祖易齋大夫,諱賢,弘治丙辰進士,歷官福建僉事。父即文莊公,諱守益,辛未會試第一,廷試第三,自編修至國子祭酒,歿得贈賜謚。先生穎敏魁梧兒,五歲時,文莊公與客座,懸像于壁,皆宋代碩儒。公指示曰:“汝何學(xué)?”先生欣然手程伯子曰:“吾愿若學(xué)也?！弊蛧K嘖稱賞。自是日記數(shù)千百言。弱冠游黌,即廩食。時有富宦慕名欲妻先生,奩可千金許,辭曰:“我清白世家,可以此溷我乎!”事遂寢。相國徐存齋翁督學(xué)江右,試題以“喜怒哀樂未發(fā)氣象”,先生發(fā)明精奧,大出人表。翁得卷,手之不釋,遂置諸首,謂文莊公曰:“大郎不惟禮闈步公武,即理學(xué)心印有屬矣?！奔尉腹锩I(lǐng)鄉(xiāng)薦,甲辰上春官,不偶。暨丁未,就國學(xué)肄業(yè)。先生遂攄所蘊,擁皋比講《麟經(jīng)》,凜凜有橫渠氏之風(fēng),豪杰并起從游。余亦忘駑鈍,篝燈隨諸公后。先生闡發(fā),皆文莊公授受之旨。儕輩咸虛往實歸,出此以取青紫,而其忠君愛國之心,油然于親炙之際。予輩出而不敢負(fù)官箴者,皆奉先生教也。先生作成人才之功,豈淺淺哉!歸,值鄉(xiāng)邑薦饑,先生相文莊公出粟粥以濟,民之賴以活者千計。庚戌復(fù)上春官,中式三百名內(nèi),竟為數(shù)所限,落孫山外。有媒先生利鬻選者,先生奮然曰:“吾非不能第者,縱不第,敢以利而玷吾家聲乎?寧弗仕也!”當(dāng)時重顯莫如分宜,相競進者鮮不腆涊依阿,相與締婚媾。慕先生家名,亦欲托蔦蘿,先生拒而不應(yīng),茲所以累淹驥足也。然連城不售,金玉愈潤,毫無慍色。歸,讀書講學(xué),內(nèi)隨文莊公于復(fù)古、復(fù)真、樂安、宜黃之間,切嗟惜陰之會;外師南野歐宗伯于青原、白鷺之渚,研究紹興之旨,充然有得,超乎富貴利達(dá)之外。性好施予,宏博濟,遇阽濕則甃之,遇小水則橋之,遇大水則又橋之,不吝費。曰大陂,曰高橋,有成績焉。由袁抵安成,至今免泥滓望洋之嘆矣。歲壬戌,丁文莊公艱,疾則侍,喪則毀,葬則備,罔不協(xié)禮。服闋抵京,徐相國曰:“以子之才之學(xué),取科第若承蜩耳。而竟二十余年不第者,數(shù)也?！毕壬ㄎ?。遂俛受順天通判。蒞政,秉公持正,不踰月,政聲藉藉,權(quán)貴斂跡。時公帑匱乏,州邑苦吏朘而愈逋,先生奉職以催,悉蠲其廩給供應(yīng),民皆牛車負(fù)擔(dān)以輸。常過一州,守以美輿進,先生責(zé)吏而還之。宿一內(nèi)侍,內(nèi)侍以美床進先生,趨而避之。繇是人毫不敢干以私。撫按憐其才能,托以耳目焉。府尹任公仕憑曰:“別駕鄒公殆奉若翁教以周旋者也,真肖子也哉!”政暇則與國博壽軒貢公諸君子聚講于極樂蕭剎,一時京師縉紳學(xué)士咸勃勃而景仰焉。屬有北人八賁,當(dāng)解之歸,人多畏行,先生曰:“王事靡監(jiān),不遑啟處,敢憚勞乎!”遂行,返則寢疾以卒。蓋計之,則五月京兆也,而功則倍趙張矣。士民無不悼惜,惜其來之晚而天奪之速,各為位以奠焉。嗚呼!先生負(fù)純粹之資,抱經(jīng)濟之才,擴僉憲公之仁愛,邃文莊公之理學(xué),孝友出于天性,公物形諸實踐,淹古今之學(xué)而不見其不足,友天下之士而不見其有余,乃官不滿于五品,祿止食于五月,年僅踰于五十,何天豐其德而祿與壽不稱德耶!蘇子曰:“公之所能者,天也;其所不能者,人也?！贝壬^與!予沐先生賜深,不得握手盡弟子禮,敢不拭淚以為先生志!先生生于正德甲戌八月二十八,卒于嘉靖丙寅八月二十九,享年五十有三。配廬陵黃氏,御史公國用淑媛也,前先生三年卒,有幽閑溫柔之德,相先生,內(nèi)助居多。子四,俱庠生:長德源,娶廬陵黃氏同知時康公女;次德浚,娶趙氏莊靖公璜孫國子生樞公女;三德溫,娶彭氏文憲公時侄理問德光公女;四德治,娶廬陵段氏知縣求本公女。女三:長適王莊簡公學(xué)夔孫國子生如祖,次適王副都御史公士翹男國子生存瑞,三適歐陽憲副公榖男國子生笥。孫十:主、高、京、立、唐、音、言、廉、庠、序。孫女三,娶聘皆名族。戊辰冬,諸孤卜葬于本都之城岡,鉤形,負(fù)甲趾庚。襄事畢,予后哭先生于墓,遂還署,謹(jǐn)按先生弟善狀而為之銘云。銘曰:丹山起鳳,阿閣游麟。鳳毛麟趾,翙翙振振。連城千億,莫售帝京。五月京兆,趙良張循。英才樂育,遐不作人。德承先代,慶裕后昆。我志其狀,昔出其門。匪言之諛,知德之深。城岡郁郁,洋陂瀛瀛。春秋窀穸,萬古攸征。賜進士第、通奉大夫、江西布政司右布政使,門生何子壽撰。鄒美傳記中順天天國書李恩志兄諱美,字信甫,別號昌泉,江西安?？h人?？紪|廓府君諱守益,南京國子監(jiān)祭酒。母王氏,封宜人,贈淑人;繼母李氏,封恭人,加封淑人。祖考易齋府君諱賢,福建按察司僉事。祖母周氏,封孺人,贈宜人。生正德丙子正月四日亥時,卒嘉靖乙丑九月二日申時,享年五十。戊午,以貢元入京。辛酉,中順天鄉(xiāng)試。初娶蒙岡王氏御史文公之女,繼娶橫隆周氏祥炘公之女。子男三:德泳、德洙、德澡。女四:長適小車劉夢恭,次適山舍劉遜,次適松田彭維繩,幼適金溪彭雒。以嘉靖乙丑十二月癸酉祔葬二都雙江口旗上、虎形、祖易齋府君之右,未坤山,丑艮向。嗚呼!吾其忍志兄壙耶!兄為詩文,尚奇思,試輒首選,晚更就純正,知文者以為工。為人篤于孝,勇于義。初尚氣概,眾莫能撓。晚更就義理,知人者以為善變。其為學(xué)始于精思,既又以為學(xué)尚行,不屑屑于思,晚更汲汲以為斯道無窮,吾學(xué)亦無窮,期與同志日求纘先公之緒,深造而未已也,而竟止于此,悲夫!吾兄見其進,未見其止,天其不欲昌吾家而助吾學(xué)耶?何厚其資、偉其志而竟弗克永其年耶?含淚志于壙中,尚俟大雅君子為之銘云。賜進士出身、刑部陜西司郎中奉勅審錄湖廣,弟善謹(jǐn)志。文莊公《清拓陵發(fā)揮了府君之禮與王氏之禮》天乎傷哉,泳不得比于人矣!父歿而不獲送于易簀也,葬而不知封與樹之所從也,即地下片碣,迄今闕然,泳何得復(fù)比于人哉!則常于貞母朝夕號慟、呼天自語者,竊泣而節(jié)記其略:府君諱美,字信甫。父文莊公,母王淑人。而京兆別駕、方伯二公,其兄弟也。一日,三人侍,會冬寒,擁爐煨栗,祖問以所志,則當(dāng)先對曰:“兒愿為文山?！弊娲笙?以為天將以忠義昌我后也。至論世俗怙勢奔利,則咈然動色曰:“非兒所愿聞?！币?補弟子員,則矢心自負(fù)曰:“使我得當(dāng)以報朝廷,詎為某子甲、某子乙局促容與茍升斗為?”會劉忠愍之后有奴產(chǎn)子跳梁犯上,則首義亟為正法,其人倚富,縱千金行諸縉紳門乞命,而父獨不回也,曰:“吾恨不手磔之以謝忠愍!”時諸生少讀《史》、《漢》,父獨淹貫,恒以論策場冠軍。徐文貞督學(xué),得父卷,手署第一,曰:“此必有家學(xué)稟承者。”拆卷見父名,寄語我祖曰:“翁善教子,我善知人?！笔榔G而傳之。有上官詣文廟行香,父輒自請贊禮,冀得以規(guī)其行禮之得失。講書則必未及時事,而陰以規(guī)當(dāng)事之疵,氣色激昂,反復(fù)致意,觀者至吐舌不能下。廩食二十余年,一務(wù)陳綱立紀(jì),每遇大事,即慷慨不反顧,巨細(xì)興革,人莫敢撓。而其經(jīng)畫周詳,善始善終,即理亦自不能撓也。初娶母王氏,為柱史兩涯公女。兩涯公歿,無后,族人欲裂其產(chǎn)瓜取之,顧獨憚府君,以基宇一所塞府君,曰:“即不立后,吾屬以此贈矣?！备闳徊豢?竟持立后議,蓋與王氏郤自此始。文莊公名重天下,海內(nèi)名公無不枉駕來學(xué)者,悉令府君主之。府君間發(fā)所未發(fā),為諸名公所重。甘泉先生一枉復(fù)古,府君心折之,送至五云,握手別曰:“勉之!令先公學(xué)脈今在子矣?！迸c太平訥溪公復(fù)古同臥起,久之,交如骨肉。他如念庵、晴川、近溪、廬山諸先生,往復(fù)談學(xué),緘札盈笥,諸老皆倚為益友。文莊公常往拜王文成墓下,時浙撫胡默林公以門人延講天真書院,則府君從焉。默林公授旨中軍官向府君以千金居間,竟不許,為默林公心重。臨別,則贈以十金倭劍一口,且笑吟曰:“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把似君,誰有不平事?！鄙w期府文莊祖之學(xué)一依于仁,如周族、瞻親、恤貧等事,不啻痌瘝切身,府君祖仿其意而私加篤焉。府君年四十,未有子,會王母謝世,始取吾母。吾母益損其簪珥以佐府君施舍。嘉靖乙卯,吾母始舉一子,而又不育。府君之施舍益不倦,如建橋平路、施槥收骼,行益力。明年,始舉不孝。文莊公喜而示曰:“汝多行善事,此天所以報也?！苯袷止P具在。明年,始以貢入京,廷試第一。時徐文貞地望已高,欲令府君授官,府君堅不可。至辛酉,竟搏一捷。歸,拜文莊公,喜曰:“此益足為行善之征,慎勿倦而。”先是戊午赴試京闈,則分宜公已在政府矣。分宜公特重文莊公,欲結(jié)兒女好,而以內(nèi)府中書啖府君,使先容,府君竟不報。而辛酉入京,分宜公心嗛嗛,不意其竟自取科名,人以是益重府君。府君性最孝,而尊祖愛親尤極懇懇。祖祠器品或未備具,塋兆或未修葺,均不難竭己以就。而大嶺小嶺之間,同方伯叔父各創(chuàng)亭以瞻封塋,往來憩息稱便。先王淑人終于留都,府君嘗以不得親于含斂為恨,故其為卜兆則竭心力以圖之,蓋尾虎跡,得一所最善。人以為非純孝忘軀莫至此。文莊公嘗病痔,痔發(fā),輒苦不可忍。府君嘗入廁牏侍更,以鉤攝通解,乃得快。而巾裙?jié)葴?雖臧獲輩不能比。其終也,以背發(fā),血肉淋漓,府君至不忍視,而口吮之。文莊公病間囈囈稱曰“孝子孝子”云。蓋皆人所難者,而府君甘之若飴。既殯,痛吁如孺子,涕淚交頤,不肖見未有一夕間也。其謀襄事,則奔馳坑谷,甚于為王淑人者。已從陽氏得一山,又為王氏所爭,銳身極辨乃得之。而又為其穴之不定,朝夕獨臥荊棘中,側(cè)身而摹,務(wù)求其當(dāng)。及葬,為治任。一日,倉頭輩俱去左右,而虎卒然咆哮其側(cè),竟三匝而去,莫敢近,人以為孝思所馴云。當(dāng)其未葬也,形家有公位之說,曰茲城甚佳,將弗利于次。先公曰:“吾求以安吾親,安論吾身?”果不踰年,而府君逝矣。府君之逝也,則又以澈源后山故。澈源山從來為本族羅城,因文莊公謝世,王貼恃貴盛及青衿輩眾多,一旦以寶一婆為名,集眾入境掛掃,而其墳實鄰左黃氏宗二公墳也。黃氏明墳、鄒氏明山一舉而逐之,遂激大釁。而是時別駕伯方宦京邸,次當(dāng)府君,又次當(dāng)方伯叔父,而王氏遂以府君為首,上告下吁,經(jīng)年不歇。府君慨然曰:“當(dāng)吾世,祖宗門戶失守,不如死。”會時方盛暑,府君遠(yuǎn)走潯陽,近奔臨江,為白其事,而山竟以全,遂以九月初二竟卒于郡。臨卒,但拊膺呼吾兒者三,遂絕。時方伯叔父慟,欲從強起,為府君舁歸就斂。周恭人方為不肖櫛發(fā),聞變遽墮地,而不肖茫乎無有知也,傷哉!是時不肖才九齡耳。恭人欲絕者數(shù)四,為李淑人、陳夫人覺而防之。已,方伯叔父為府君營葬,以《靈棋經(jīng)》占之,讖曰:“雙燕歸南國,來尋王謝家。畫堂春盡靜,于此托生涯。”解者曰:王謝故家也,而易齋大夫之藏地名顧家。叔父即手是讖而告吾母曰:“此天意也?！倍冶娨酂o不憐府君之死者,謂無可比例,故特許袝焉。府君生平氣剛而行果,見義不能讓人,至舉世蓄縮觀望不前者,尤毅然必往,以是為人畏服,亦為人忌。假令得尺寸地,致位通顯,則侍中之笏可奮,九折之坂可馳,淮南之謀可寢,即文山從容就義,或未多遜,而惜乎僅殉此七尺于族義也,豈不慟哉?德泳上奉母訓(xùn),幸讀父書,徼皇華寵命,拜于先垅,慟先德之未揚也,輒銜哀而狀于萬一。丐有道表而出之,死且不朽。不孝孤德泳謹(jǐn)狀?！肚逋厥拠憽饭M美,字信甫,姓鄒。先世當(dāng)宋末,天成府君從其伯父?起義兵,佐文丞相抗元師。戰(zhàn)敗,因避居安福之城岡,遂世為吉之安福人。祖諱賢,福建按察司僉事,贈奉政大夫。祖妣周氏,贈宜人。父諱守益,禮闈中式第一,廷試第一甲第三人,歷任國子監(jiān)祭酒,贈禮部右侍郎,謚文莊。母王氏,贈淑人。繼母李氏,封恭人,加封淑人。文莊公六子,而其四為王淑人出。長順天別駕義,三廣東右布政使善,而公其仲也。生正德丙子正月四日,歿嘉靖乙丑九月二日,享年五十。墓在大嶺虎形山僉憲公塋右,以勤族義,破例得袝。娶蒙岡王氏浙江道御史文公之女。繼娶橫龍周氏,甫三十而孀,能矢節(jié)訓(xùn)孤,以底于成。子男三:德泳,進士,任行人,娶吳氏,國子祭酒節(jié)孫斷事緣女,繼娶楊梅張氏,荊山彭氏,工部尚書黯之子簡較世堪女;德洙,庠生,娶劉氏,左布政使佐男國子生紹藩女;德澡,庠生,娶蒙岡王副使學(xué)孔男經(jīng)歷世美女;俱周出。女四:長適工部尚書謚恭襄劉公丙曾孫夢恭,次適左布政使劉公佃男遜,次適大學(xué)士謚文憲彭公時元孫壽,幼適大理評事彭公汝賢男雒,俱王出。孫男十二,孫女三。公之卒也,其子行人才九齡,弟方伯公僅列其名氏生卒于墓碣,未有銘也。距今二十有三年,而行人以奉命修大臣禮于閩,過家,展墓悲號,始手述公生平大節(jié),委予銘。嗟夫!公抱奇蓄邃,中道而遽折,未獲攄發(fā)其精光以表見于世,而竟遺未盡于其子,至登巍第,肅將天子使命乘傳衣繡,歸拜于墓下。邑中父老咸欣嘆,以為天道于公報雖少遲而竟不爽如是。然則公所自慰于冥漠者,宜如何哉!予于文莊公嘗側(cè)承溫厲,飫聆提誨,而于公暨其昆弟子姓又皆得追陪清暇,姑切觀摩,則予所托道義之知于公者,殆非淺也,乃不愧而竟銘之。公少有異稟,始就塾,即能自振勵,英英出其儕輩。文莊公欲試其志,問曰:“孺子異日愿學(xué)者何?”對曰:“愿學(xué)文山先生耳。”比長,益激昂,不與俗俛仰,義所不可,即違眾獨持,侃侃不為變。其學(xué)能博綜百家,發(fā)為文詞,閎贍而偉麗,傅中丞亟加賞識。廩食邑庠者二十余年。大學(xué)士存齋徐公、中丞敬所王公,皆當(dāng)時巨人,夙負(fù)精鑒,海內(nèi)士非豪宕拔群不輒許可。二公先后督學(xué)江省,咸雅重公,曰:“是將紹隆廓翁家學(xué),不直以詞華顯也。”嘉靖丁巳,公以明經(jīng)舉第一,貢入國學(xué)。明年秋闈,試不利,將甫還。時元輔以文莊公德譽日尊,欲以子女締姻,令所知諭指于公,公竟不報。彼其時,干進者即非姻戚,且謬引絲蘿詭附鄉(xiāng)舊,以希一盼之遇者何限,矧諭指出元輔?假令公朝應(yīng)命,夕當(dāng)沐殊榮必矣。識者以是賢公,皆曰:“真廓翁克肖子也?！蓖饩藘裳墓珱],無子,族人欲割裂其產(chǎn),乃以所遺基宇嘗公曰:“公宜取此,無庸立后也?！惫闳徊辉S,而竟持立后議。嘗以經(jīng)議開館于邑之北鄉(xiāng),鄉(xiāng)族子弟執(zhí)經(jīng)受業(yè),卻其束修,鄉(xiāng)人稱為義館。歲乙巳,邑中大饑。設(shè)粥分粟,賑活甚眾。施槥痊莩,至捐室中簪珥以佐其費。郊外故冢土崩骼露,歲出粟傭作掩之。鄉(xiāng)族無告,割租歲給,而里中積儲備歉,雖出文莊公至意,公贊成之力為多。辛酉,順天鄉(xiāng)闈中式。文莊公貽緘曰:“汝茲有遇,殆以能行善事所致,尚益勉之。”公友愛天植,先世祠墓器物必飭,葺理必勤。嘗以王淑人終于留都不及侍疾為恨,故于文莊公寢疾,湯藥扶侍,躬代臧獲之役,執(zhí)喪哀毀踰常,見者悼惻。而所卜考妣塋兆者,皆任勞遍歷,披榛犯險,竟得善地。及治葬小嶺,有虎噴其側(cè),公不為動,虎徐曳尾而去,人以為孝感云。始未葬,卜者曰:“地則吉,第不利次房?！惫?“卜地以安吾親耳,豈以為吾身謀耶?”葬不踰年,而公果逝。予則謂卜者之偶中耳,世或誤以為信,乃有子多兄弟互疑其地、久而不葬其父者,抑何感也!且如公以一念孝誠,不為身謀,而竟以身后之榮貽其子,此其為次房利,不明甚哉!卜者之安可知也?公手著有《自考錄》,錄始己酉,積歲成帙,日有筆札。《序》略曰:“幼承庭訓(xùn),欲為圣賢,乃前孽蹉跎,今當(dāng)以文明堂為桐宮,編年紀(jì)訓(xùn),茍背馳而崇虛文,是欺己欺人,得罪天地父師矣。”文莊公每歲出游浙、江、閩、廣,皆其倡學(xué)之地,公必侍行,學(xué)日以進。而予嘗見公清嚴(yán)勁特之氣,令人望而生敬。蓋所稟有卓然者,其以文山自期者以此,雖未得仕以征其仗節(jié)之實,要其氣概良然,非漫語也。至如《自考錄序》,則公及壯所詣益遠(yuǎn)矣,年之弗遐而其耿耿中樹所未酬者,烏得冺墜而無傳?銘曰:孰有形以永存?道貴朝聞,獨得之趨庭。孰負(fù)材而必仕?慶貽顯世,式占于繼志。垂二紀(jì)于茲,藏閟其幽光,有待彌彰。山靈鐘秀,衍慶伊始,佇申錫于來今,視予銘其賁止。賜進士第、亞中大夫、陜西布政司參政得請致仕、前大仆少卿奉勅提督畿輔馬政、光祿少卿、尚寶司卿,眷生王時槐撰文。時不肖行人時丐此銘,筆后三十七年,兩奉覃恩,累贈至今銜云。孤泳謹(jǐn)識。鄒山傳記“性上不和”,以“和”待考先考先考諱善,字繼甫,號穎泉,家系故出幽州范陽,后家宜黃,徙樂安,已又徙永豐。乃家安成,則自天成公先考之誕也,王淑人夢皎月墜懷中,私訝曰:“爾父之生也兆日,而爾兆月,其當(dāng)代耀乎!”然憐愛甚,獨督兩世父攻業(yè),而寬先考。先考顧自奮力問學(xué)。及冠,味庭訓(xùn)滋深,斤斤祇服,罔敢逷。祖父繩諸子廩廩,獨衷悅先考,謂:“繼我志者,必是兒。”已久覊庠校,家益落,陳夫人實攻苦茹淡佐讀,先考絕不問,獨下帷仡仡,出入手一卷以從時業(yè)。以文聲滋,益虛。聞閩邱生譚博士業(yè)得最乘,立舍舊。邱生狂,文稍薾弱,輒面斥,多士率厭避,獨先考傾心下之,至盡一帙抹殺,弗慍,咨益切。未幾,邑令湯睹其文,驚曰:“子何自乃特進一格?”果尋舉乙卯鄉(xiāng)薦,丙辰登進士。夙酷嗜瞿公景淳所著義,及是乃竟出瞿公門。已,授刑部河南司主事。精心討律令,讞決明允。每出署,輒及我?guī)煿⒐ㄏ?、羅公汝芳、胡公直究切理學(xué),虛中以聽,粥粥若一無聞?wù)?。暇日輒偕勝友尋靜剎,子夜孤燈相對?；蛟L名僧,窮探性秘。祖父聞而嘉悅。又與李公先芳、高公岱輩結(jié)詩社,虛受亦如所以咨道者。以故所為詩,沨沨乎有開元、大歷之風(fēng),則所得于西曹者居多。時柄臣嚴(yán)雖沮我祖父,然內(nèi)慚,計且拔先考銓曹以見德。其子怫然曰:“咄咄!屈首求者若而人,靡所予,乃予是崛強子乎?”或諷君弟出片語可立獲,笑曰:“彼謂我具倫鑒,任銓官之秩,先考蒞楚,則躭心按獄牘,窮搜生隙,或數(shù)讞不獲雪者立平反,疏宥視故額幾倍。直指或誚曰:“奈何不一覆故額?”先考曰:“詔旨固令審可矜疑者肆之,寧若解士著定額哉!奈何心知冤狀,故裁之,以堙塞主上浩蕩之恩?且今以其浮也裁就額,脫不足,將故縱罪當(dāng)者盈額乎?”直指語塞。至今被雪家多置主祀之寢云。湘有揮使兒,年十三,坐其父轉(zhuǎn)漕沒糧饟系獄,家已空無人,所聘女依鄰嫗紡績餉夫,年四十,猶然處子。先考聞之,嘆曰:“古者罪不及孥,況家罄,系何益?”乃為奏豁,立破械,即日屬官吏、師生彩迎貞女成耦,而大書“三楚遺烈”四字顏其堂,湘人嘖嘖稱快。此女竟以烈旌勒國乘焉。已,晉本部陜西司署郎中事主事,仍職讞。讞甫畢,聞祖父訃,立奔?xì)w,哀哀苫塊,無違禮。而時與世父美籃輿入山谷卜兆,跋涉重趼,不敢佚。服闋,且北征,世父亦且計偕行矣。會以祖山為勢豪冒占,相與銳力上告下訴,經(jīng)年事乃白,而世父竟客死。時三孤皆幼,先君哀甚,特奉袝僉憲公墳右,議不為例。已而擢山東按察司副使,督學(xué)政,喜曰:“變齊變魯之機,其在我乎!”為條教數(shù)十,惓惓以勸學(xué)興行為本務(wù)。每校士畢,輒集諸生,誨以圣人道大指,務(wù)密參性宗而顯證于人倫庶物。已,又偕已,晉湖廣布政司參政,分守湖北,兼撫苗。常、武當(dāng)沅靖五溪之會,郡北倚捍石岸及堤,西倚捍石柜。于時水暴漲,盡潰,群黎戚,相語工巨,卒難歲月就,來歲水且至,民其魚乎!先考乃扐巡使者檄郡簡會大計,攝藩司篆,轄久缺,積牘如猬。每五鼓輒起坐,堂皇決事,越數(shù)日,案無留牘。藩司故常盈于納而縮于出,先考一切衡以法,輸者或羨金以歸,而頒者至,驚謂過當(dāng)。張公翀方為中丞,心嘉,常以兄相呼。餉郎某抑轉(zhuǎn)漕卒過峻,卒以漕院所定規(guī)白,拒不聽,卒大嘩,喊聲震鄂渚。鄂縣尉倉皇入報漕軍反,先考喝尉曰:“咄!胡妄言!蕞爾毛軍何敢反?計因某過護編氓激之嘩耳?！睍r軍士且憤且悸,偵知先考云云,私竊喜,稍帖然。餉郎懾,不敢蒞兌。中丞心憂之,以屬先考。先考請先下令令軍士無更嘩,嘩即辟。而檄餉郎以漕規(guī)衡兌,且計謂卒惟倚眾聚故恣,乃析兌所六分,遣諸文武吏畫地監(jiān)蒞,終兌無敢嘩一語。于是張公益嘆服,謂可當(dāng)大事。會聞母病,趣駕歸,恒語人以不及特薦先考為憾。已,晉福建按察司按察使。持大體,詞訟罕所受,曰:“憲長職要耳,奈何奪守令權(quán),且令民多事?”然讞決不當(dāng)者立批駁,旦申文,暮即判下。閩豪貴故好為人關(guān)說易當(dāng),及是靡得隙以請。已,入覲,不肖適以計偕從。過東土諸邑,故弟子靡不遮道迎,率以數(shù)百計?；蜿偎剂邮?自登、萊步涉數(shù)百里而至。垂別,涕泣依依,若窶無歸者。比至都,與左轄萬公思謙同心品隲諸屬吏,合見否乃署,或被誣,輒為銓臺款款疏辯,故是歲獨閩計稱少枉。時江陵柄政,待士倨。先考以憲使見,輒據(jù)上坐不讓,侃侃為言:“用士宜貴德,不當(dāng)獨任才?！苯晟珓?然以舊交故,亦唯唯,顧心內(nèi)疏之矣。江陵方嫉學(xué),先考顧及耿師輩談學(xué)不輟。時先兄官比部,日聯(lián)諸計偕士為會。先考數(shù)蒞講,督誨娓娓。東省故門人官都下者,旅拜謁先考,半受如督學(xué)時。時或掌吏垣,出而憤曰:“猶謂我為爾諸生乎!”戎部馮笑曰:“師猶行古之道也。”蓋質(zhì)直不諧世類爾。已,擢廣東布政司右布政使。適征羅旁,潰且屠。先考白直指:“壯者即難赦,穉弱何能為?況乃多劫虜者?”請下令生獲一丁幼,予金半,時所全活幾千數(shù)。會同邑柱史劉彈江陵,詞切,或譖謂先兄實屬草。江陵怒甚,立出先兄汴臬。嗾柱史張劾降,因遷怒于先考,欲裭之。銓若臺格于公議,稱不可。給事陳故江陵爪牙,遂承指疏刺先考,銓覆尚疏謫,而江陵竟從中票擬罷歸。歸而及諸心友若歐公瑜、王公時槐、朱公調(diào)輩切劘舊學(xué)。嘗笑謂:“歸所得孰與仕進多?”筑別館,繚以竹樹,左圖右史,時引諸故交把酒歡歌為娛。即村夫野老,班坐怡怡,弗厭也。顧獨喜吟詩,觸感輟吟,吟輒寫所獨適。晚益嗜陶,諸所為古詩,大都以謝體發(fā)陶趣云。江陵議毀天下書院,歿其田,且及復(fù)古。復(fù)古者,故大父與松溪程侯議建,為安成講德者也。上官督毀急,先考固請于邑侯倪。倪亦心慨,乃計塞其門,署為社學(xué),易題其后楹曰“三先生祠”,而會堂若室直若干、田直若干,悉輸金承佃,以塞詔旨。無何,江陵敗,禁解。會門人直指朱按江右,力為言。朱乃蠲贖鍰抵所輸,而講舍與田得復(fù)故。當(dāng)時焰甚烈,即不肖亦謂:“院即毀,可復(fù),奈何其以身捍?”而先考固不為憾。已,曲諫議疏述先考德履,而發(fā)江陵所為誣害狀,上閱疏,心動,特旨稱某故忠賢被誣,予起用。越六年,乃以故職起四川。先考曰:“吾老矣,然若主恩何?”于是強起,行一二程,示若命,而馳疏稱疾以辭。詔褒嘉,晉秩太常卿,予致仕。時待命于衡,日與衡長吏及諸生究切學(xué)辨。歸,益以覺士為己任。歲時率諸弟子講業(yè),即它邑以會征,必赴。雖疾,必強行。鳩率北里諸耆儒俊士,會材庀工,構(gòu)宗孔書院,設(shè)饌田,令北人士得歲時萃講其中。已又憐學(xué)術(shù)多歧,取諸儒先語錄,擇其粹者輯為編,題曰《理學(xué)粹言》。蓋自我大父揭體仁為教,先考承其傳,百行經(jīng)緯,要歸于博厚,故題其講舍曰“任仁堂”,曰“繼志”。學(xué)故多自得,然要于闡發(fā)大父宗旨,語未嘗不稱先考也。為文務(wù)闡大義、當(dāng)世用,恥為雕績相矜嚴(yán)。邑有巨浸當(dāng)孔道,故編舟為浮梁以渡。春漲,輒易而濟以舠,歲多覆,溺死無算。乃謀于邑侯吳,建石梁,大蠲金為倡,躬詣各巨姓,徐勸募。諸當(dāng)?shù)肋^訊,亦多蠲贖鍰為助。于是大鳩工,累石楗筑木十有一,橫江為梁。迄今閩、粵、荊、湘使車商販絡(luò)繹出入不虞涉,然終役無一稱厲者。歲祲,輟率不肖輩舍業(yè)以振戚若友,歲給廩不絕。居恒條畫邑中諸利弊,從容為當(dāng)?shù)谰哐灾?。即賦役不當(dāng),諸父老輒詣先考請白狀,先考亦輒立為白,至今或銜苦,輒嘆念先考不作,故至此。不肖兄弟通仕籍,每詒札,輒誨以報國恩、承家學(xué)、培端良、軫民艱,絕無片語及私。即罹謗,輒曰:“士求衷不愧耳,無以譖毀升沉為也?！北燃入?不肖奉以出游,輒引觴歡噱,賦詩屬和,怡然忘老。卒之先月,猶萃講于宗孔,闡晰先天后天之旨。乃寢疾七日,忽顧不肖曰:“吾可以逝矣?！彼祛ǘ拧Ｐ怨屎渺o,諳攝生,耄齡猶克燈下作蠅頭字,固冀可期頤,乃止此。然既瞑,手猶拳若握固然。時萬歷庚子十二月三日也,距生正德辛巳七月十九日,享年方八十。于是諸俊彥以瞽宗之祀請郡邑,兩侯具狀德,督學(xué)錢乃檄郡爼豆賢祠,邑學(xué)博鄧、故及門又率諸弟子奉祀于故所講堂,即所題“繼志”者也。諸弟子歲萃而講習(xí)師說,以為常。我母陳封安人,已,晉恭人。已,以不肖考績推恩,晉夫人。蓋從先考右轄秩也。外祖生不肖兄弟三:伯曰德涵,辛未舉進士,官至河南按察司僉事,先考卒;娶賀氏州守世采女。次即不肖溥,癸未叨進士,待罪司經(jīng)局洗馬兼翰林院修撰;娶趙氏,廣東斷事桌女,封孺人。次德濟,太學(xué)生;娶張氏,廣東布政使子宏女。女子三、孫男七、孫女三、曾孫男六、曾孫女四。孤等卜塋于邑北青山,其形月,將以乙巳年某月某日不肖孤德溥謹(jǐn)狀。“景政張文等,以養(yǎng)兵長君,不忘“三楚遺烈”,實行納入“一肩挑”之文穎泉先生鄒公捐賓友之五年,葬有日。仲子司經(jīng)局洗馬兼翰林院修撰德溥先期自為狀,偕弟德濟、侄袞、袠謁堂斧之銘于不佞。同亨不佞,逡巡謝不敏,已復(fù)念嘉靖按狀:先生諱善,字繼甫,穎泉其別號也。鄒之先出幽州范陽,其后歷徙宜黃、樂安、永豐,已又徙安成之城岡。傳克修,乃自城岡徙澈源,世遂為安成乙卯舉于鄉(xiāng)。丙辰登進士,授刑部河南司主事。殫心研究律例,為大司寇鄭端簡公所知。每日晏出署,輒與同年行人耿公定向、同舍郎羅公汝芳、胡公直相與究切理學(xué)。時郢人高岱、濮人李先芳并官西曹,有能詩聲,先生暇日輒與結(jié)詩社,詩道日進。擢廣西司署員外郎,會吳給事時來、張比部翀、董比部傳策交章糾論嚴(yán)分宜下詔獄,眾多引避,先生獨數(shù)入狴犴相勞慰,分宜父子銜之。又適耿公自行人遷御史,疏論太宰,語侵分宜,遂疑先生與胡公直嗾之,日遣人伺察先生輩過端,不可得。已,遂出胡公楚臬,且及先生。會分宜去位,事得解。先生讞獄楚藩,取道過家,省文莊公,朝夕侍側(cè),質(zhì)疑問難。文莊公察知學(xué)進,心喜。比辭行,謂曰:“若知永叔求生之意乎?廣上德、驗學(xué)力,在茲行矣?！毕壬?jǐn)奉教。抵楚,殫竭心力,按獄牘,窮搜生隙,有累讞不及雪者立平反,所疏釋視舊數(shù)幾倍。直指或謂曰:“奈何不一覆故額耶?”曰:“詔旨固令審可矜疑者貸之,不以數(shù)限。若拘攣故額,使負(fù)冤者不得即白,以活旦夕之命,何以塞明詔?”直指無以難。湘有武弁子,坐父轉(zhuǎn)漕餉,沒糧繋獄,歲久,家已空無人。所聘女依鄰嫗紡績餉夫,年四十,猶然處子。先生立為奏豁,即日屬有司迎貞女成耦,大書“三楚遺烈”四字顏其堂,女后竟以烈旌。已,即使所晉陜西司署郎中。讞獄甫畢,以文莊公訃至,奔?xì)w。歸而哀毀骨立,經(jīng)營窀穸,三年間矻矻無少休暇。仲兄孝廉美暴卒,遺三孤,皆幼。先生經(jīng)紀(jì)后事,盡心撫諸孤,又破例奉祔僉憲公墳右,以仲兄死族義,故入之。免喪,北上,道秣陵,適耿公督學(xué)南畿,延與諸人士論學(xué),盤桓太平、寧國之間,踰月始就道。抵都,元輔徐文貞公、太宰胡莊肅公皆嗜學(xué)。于時臺省郎署各為會,輒邀先生首坐,闡發(fā)學(xué)脈。已,補刑部山東擢湖廣布政司參政,分守湖北,兼撫苗。常、武當(dāng)沅靖五溪之會,北倚捍石岸及堤,西倚捍石柜,于時水暴漲,盡潰。眾謂工巨,難以歲月就。先生檄郡簡藏金若干,首捐俸倡募,簡諸文武吏分工而治,親為程督,歲且半,工訖。若堤、若岸、若柜,高廣悉增于舊。常人德之,勒碑以識遺思。兩宣慰構(gòu)閧洶洶,且動戈,召而兩羈之,諭以利害禍福,并感悟,立解散去。會大計,攝藩司篆,轄缺久,積牘如猬。先生夙夜視事,至案無留牘。寮友中嘗苦劇甚,過先生問所以速決狀。先生曰:“牘故有難易,先其易者則案清,案清則神裕,徐諦思其余,則難可易矣?！甭?wù)邜偡７境黾{故嘗低昂其衡,先生顧獨持平,輸者至羨金以歸,而應(yīng)給者咸驚以為過望。餉郎某抑漕卒過峻,卒大嘩,聲震鄂渚?？h尉倉皇報軍反,先生呵曰:“胡妄言!蕞爾漕卒,何敢反?”時卒憤且恐,覘知先生語,乃稍戢。然餉郎猶懾,不敢蒞兌。中丞以屬先生。先生請下令:軍有更嘩者,罪加等。而檄餉郎以漕規(guī)衡兌,且六分兌所以散其眾,而遣文武吏劃地監(jiān)蒞,終事帖然。中丞益服先生,可屬大事。會聞母病去,以不及特薦先生為恨。晉福建按察使,持大體,詞訟罕所受。然讞不當(dāng)者立批駁,不少延,旦申聞,暮即判下,故一切關(guān)說不及行。歲當(dāng)入覲,道出東土,諸生遮道迎,率數(shù)百計。曩所考劣士,有自登、萊跋涉數(shù)百里而至,垂別,依依不能舍。至都,與左使萬公思謙悉心品隲諸屬吏,或與銓臺意不合,力為論辯,不少屈,故是歲計吏,獨閩號稱精當(dāng)。事竣,擢廣東右布政使。至則適征羅旁,諸將領(lǐng)且肆意屠戮,先生白直指:“壯者即難赦,穉弱何能為?況乃多劫虜?”請下令生獲一丁幼,予金若干,所全活無算。適同邑劉侍御疏發(fā)江陵奸狀,或譖謂先生伯子實屬草。江陵怒甚,立出伯子汴臬,將遷怒于先生,公議持不可,而陳給事三謨者固江陵爪牙,遂承指論劾先生,罷歸。歸而與歐公瑜、王公時槐、朱公調(diào)輩切劘舊學(xué)。筑別館,環(huán)以竹樹,左圖右史,時引諸故交談道論心,無間寒暑。居數(shù)年,朝政一新,曲諫議遷喬上疏首論先生德履,及發(fā)江陵所為誣害狀。上覽奏,知先生忠賢,特旨起用,乃以舊秩起四川。先生曰:“吾老矣,然如主恩何?”于是強起,行一二程,馳疏稱疾。而候命于衡岳間,日與衡長吏及諸生究切問學(xué)。已得特旨,晉太常卿,致仕。先生歸,益專力與邑人士隨時隨地講業(yè)不廢,或他邑以會征,雖遠(yuǎn),未嘗以事免。先生之學(xué),一本于文莊公。文莊公雖淵源姚江,晚歲所自得,獨以體仁為主。先生為諸生時,每從公赴講所,得于辯論之際者深矣,至是益服膺不敢失。常集北里諸耆彥建宗孔書院,歲為會。門下士又為建講所郭外,署其門曰“任仁堂”,曰“繼志”,朝夕印證,未嘗不以先君子為言。每貽書宮洗兄弟,皆以承家學(xué)、報國恩為期,語不及私。常念學(xué)術(shù)多歧,取諸儒先語錄,擇其要者輯為編,題曰《理學(xué)粹言》。為文章,務(wù)闡發(fā)性真,當(dāng)世用,恥為雕繪相矜嚴(yán)。早歲為詩,有開元、大歷風(fēng),晚獨嗜陶、謝。每觸感,輒吟,吟輒寫所獨得,大率以謝體發(fā)陶趣云。尤工書,書法右軍,遒勁有生態(tài),后得新安、江門手跡,大書益高古。嘗謂:“高適五十詩始進,予于字亦然。”蓋借此以厲學(xué)云。先生謙慎坦夷出天性,即官益進、春秋益高,敵以下,猶與之講均禮。村夫野叟相與班坐,怡然終日,不為厭。然平生遇權(quán)貴人,毫無所屈。分宜子間會飲諸郎,劇醉,浮白強灌,諸郎唯唯,至先生,拒不納。明日,諸相知或強往謝,曰:“吾自不勝杯酌,何謝為?”觀察入計時謁江陵,猶以舊交與之抗禮,侃侃論天下事,且謂:“官人當(dāng)首論德,不當(dāng)專論才?！彼Z皆中其所忌。又江陵方禁學(xué),先生獨與兩子率諸社友日夕聚講不休。東土諸門生官京師者或謁先生寓邸,先生猶以故時師弟子之禮遇之。中有給事吏垣者,先生遇之無異,給事退而有后言,先生若為弗聞也者。自筮仕即嚴(yán)于進取。初,主事刑部,分宜以文莊公故,常欲援之入銓司,相知或以其意示先生,勸之往謁。先生曰:“彼謂我具人倫鑒,官之銓司,可也;以此酬故人子,不可。”竟謝不應(yīng)。已又欲改先生儀曹郎,謝如初。居常大捐貲,置義田以膳族人,又葺室廬以居族之貧者。適疏羅旁功賚鏹邑有巨浸當(dāng)孔道,平時編舟為浮梁以渡。春漲,輒易以舠,歲覆溺無算。言于邑侯吳,橫江建石梁,為久永計。迄今閩、粵、荊、湘使車商販往來絡(luò)繹不虞涉。其工費,先生首捐貲為倡,諸大姓稱力應(yīng)募,先后上官亦各捐贖金以助,終事民不稱厲,行路德之。其它利病有關(guān)民生,無論巨細(xì),邑大夫因先生之言為行罷者,不可勝述。今先生沒且數(shù)年,邑人有所不便,無由自達(dá)于上者,輒嘆曰:“使鄒公在,吾寧至此?”相