《《存在與時間》讀本》讀書筆記模板

讀書筆記模板《存在與時間》讀本01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖時間讀本起點哲學(xué)家時間讀者問題時間意義時間性存在地位必要性結(jié)構(gòu)優(yōu)先章節(jié)方法世界整體本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要“從此時此地起，世界歷史的一個新紀(jì)元已經(jīng)開始，你可以說自己正處在它的起點?！边@是《存在與時間》1927年出版后所獲的一個評價。作者馬丁·海德格爾（MartinHeidegger，1889—1976）是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家、思想家之一，堪稱哲人中的哲人?！洞嬖谂c時間》是研讀海德格爾的起點，也是其代表作，影響巨大而深廣。此書的主要任務(wù)在于追問并解答兩千年西方哲學(xué)史上遺忘了的根本問題——“存在”問題。然而，這部經(jīng)典之作卻因部頭大、文句過于艱澀，而讓哲學(xué)愛好者望之生畏，難以終讀。于是，便有了這個專為中文讀者呈獻的改寫本。編著者陳嘉映是我國著名哲學(xué)家，也是中文版《存在與時間》的譯介者。他在改寫過程中，力圖盡量減少文字上人為的困難，而盡少傷及內(nèi)容的深度和廣度，只為達成一個非常簡單的初衷——“為一本很值得讀的書，提供一個讀者能貫通閱讀的本子”。讀書筆記讀書筆記存在與時間讀《存在與時間》難點非常多，但是海德格爾一上來就講你要想弄清楚存在問題，就要弄清楚“此在”，而“此在”有兩個基本的規(guī)定性。你總會有某種時候，特別希望能理解某位朋友。這不是一句空話，不只是一個辯證法，它是實實在在在理解中發(fā)生的。此在被拋入世，沉淪于常人，操心、操持，與他人共在，在畏中覺醒本真此在，從而開始籌劃，向死而生，終獲自由。人的感受是重要的，人應(yīng)當(dāng)過一種情緒的生活，人應(yīng)當(dāng)以審美看待世界，人應(yīng)當(dāng)經(jīng)由詩意?？峙虏皇且槐槟芏模坑挚峙率菬o意義的玄妙重復(fù)？但又分明能感到有些是真的？即使真也要被討論。原本《存在與時間》就比較生澀難讀，陳老師此讀本似努力闡述。2023年2月11日凌晨，閱讀完畢。上世紀(jì)80年代的學(xué)界和文化圈子而言，一度可謂“開談不說海德格，讀盡詩書也枉然”果然！。時間。）將問題歸咎于過去——確實有用。說實踐——女性主義的實踐必須擁抱“權(quán)力內(nèi)化”——你必須先接受這個世界確實有壓迫，甚至你個人——你以為的自由其實是你被結(jié)構(gòu)壓迫誤認(rèn)為自己是自發(fā)的。讀了快30個小時之久的一本不到500頁的書，收獲之大也和書的難讀程度成正比。精彩摘錄精彩摘錄此外，發(fā)問還包含一個環(huán)節(jié)：發(fā)問本身是某種存在者即發(fā)問者的行為，所以發(fā)問本身就是這種存在者的一種存在方式?？档抡f，自明的東西，而且只有自明的東西，即“通常理性的隱秘判斷”，才是“哲學(xué)家的事業(yè)”我們用此在〔Dasein〕這個術(shù)語來稱呼這種會發(fā)問的存在者，稱呼我們自己向來所是的存在者。人們說：“是”或“存在”是最普遍最空洞的概念，不可能對它下任何定義，何況它也并不需要任何定義，因為每個人都不斷用到“是”這個字，所以也就懂得它。于是，那個始終使古代哲學(xué)思想不得安寧的晦蔽者竟變成了昭如白日不言而喻的東西，乃至于誰要是仍然追問存在的意義，人們就會指責(zé)他在方法上有所失誤。它之“是”存在者，即存在者的“存在”，這本身卻不“是”一種存在者。存在不是存在者。從一個存在者回溯到它由之而來的另一存在者，這種方式追溯不到存在。所以，我們必須找到一種特別的尋問方式，它單單適用于展示存在，本質(zhì)上有別于對存在者的揭示。此在的本質(zhì)毋寧在于：它是些什么向來都有待于它自己去是。嚴(yán)肅的思想總要費點心力才能懂。我希望的是減少文字上人為的困難而盡少傷及內(nèi)容的深度和廣度。我們通過修正基本概念推進科學(xué)的發(fā)展。目錄分析第二章本書的方法及章節(jié)安排第一章存在問題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位導(dǎo)論存在意義問題概述第二篇此在與時間性第一篇準(zhǔn)備性的此在分析第一部此在、時間、存在第一篇準(zhǔn)備性的此在分析第一章概說準(zhǔn)備性的此在分析第二章此在的基本建構(gòu)——在世界之中存在第三章世界之為世界第四章共在與自己存在，以及常人第五章“在之中”之為“在之中”第六章操心——此在的存在第二篇此在與時間性第一章此在之可能的整體存在，向死存在第二章良知與決心第三章時間性之為操心的存在論意義