2023年研究生入學(xué)考試政治馬克思主義基本原理概論歷年高頻考題帶答案難題附詳解

2023年研究生入學(xué)考試政治馬克思主義基本原理概論歷年高頻考題帶答案難題附詳解（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版(共50題)1.馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)與圣西門(mén)等三大空想社會(huì)主義者預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的立場(chǎng)和有很大的區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)A.是從客觀規(guī)律出發(fā)的B.是從理性出發(fā)的C.是通過(guò)批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界的D.只揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪2.馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)是A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)B.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的學(xué)說(shuō)3.價(jià)值與使用價(jià)值相互關(guān)系的論斷，正確的有______A.有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值B.有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值C.有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值D.有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值4.勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括______。A.維持勞動(dòng)者本人生存所需要的衣、食、住、行等各種生活資料的價(jià)值B.勞動(dòng)者必需的教育、訓(xùn)練費(fèi)用C.勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所必需的費(fèi)用D.勞動(dòng)者維持家庭成員生存所必需的生活資料的費(fèi)用5.商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是A.商品與商品的對(duì)立B.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的對(duì)立C.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立D.商品與貨幣的對(duì)立6.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外，還通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了______。A.資本主義的歷史暫時(shí)性B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)C.資本主義滅亡的具體途徑和方式D.工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命7.方以智認(rèn)為：“圣人合虛實(shí)神形而表其氣中之理?！穗x氣執(zhí)理，與掃物尊心，皆病也。理以心知，知與理來(lái)，因物則而后交格以顯。豈能離氣之質(zhì)耶?”這一命題觀點(diǎn)屬于______。A.主觀唯心論B.樸素唯物主義C.客觀唯心論D.形而上學(xué)8.平均利潤(rùn)率的形成是A.不同生產(chǎn)部門(mén)資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果B.同一生產(chǎn)部門(mén)資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果C.資本有機(jī)構(gòu)成平均化的結(jié)果D.無(wú)數(shù)資本家追逐超額利潤(rùn)的結(jié)果9.石頭雖然天成，卻是人類(lèi)生活生產(chǎn)的重要伴侶。從遠(yuǎn)古取石為器，到用石修房蓋屋、制碾制磨、裝點(diǎn)美化生活，石頭給人類(lèi)的發(fā)展繁衍提供了無(wú)盡的幫助。這反映的哲學(xué)道理是A.人類(lèi)可以根據(jù)自然物的屬性利用自然物B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)C.人與自然是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系D.人類(lèi)意識(shí)能夠直接反作用于客觀事物10.馬克思主義理論體系的組成部分是______A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.空想社會(huì)主義11.商品由兩個(gè)因素構(gòu)成，它們是______A.使用價(jià)值B.有用性C.價(jià)值D.勞動(dòng)12.關(guān)于現(xiàn)實(shí)的可能和抽象的可能，正確的說(shuō)法有______。A.事物的發(fā)展往往是從抽象的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)B.現(xiàn)實(shí)的可能是指尚未實(shí)現(xiàn)但近期可以實(shí)現(xiàn)的可能C.抽象的可能是指只在抽象思維領(lǐng)域中才存在的可能D.抽象可能性是指在將來(lái)必然可以實(shí)現(xiàn)的可能性13.勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括A.維持勞動(dòng)者生存所需要的生活資料的價(jià)值B.勞動(dòng)者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價(jià)值C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值D.勞動(dòng)者的教育和培訓(xùn)費(fèi)用14.科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因?yàn)開(kāi)_____A.它能引起勞動(dòng)對(duì)象的變革，促進(jìn)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高B.它屬于上層建筑C.它可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.它可以提高管理效率15.在下列事物中，屬于歷史唯物主義的“社會(huì)存在”的有______A.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源B.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種生產(chǎn)方式C.人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力D.規(guī)范人們實(shí)踐活動(dòng)的法律制度16.哲學(xué)所研究的規(guī)律適用于A.整個(gè)客觀物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域B.整個(gè)客觀物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域C.整個(gè)社會(huì)生活的一切領(lǐng)域D.整個(gè)精神世界的一切領(lǐng)域17.人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是______A.人的自然屬性B.一切生產(chǎn)關(guān)系的總和C.一切社會(huì)關(guān)系的總和D.所有人的共同屬性18.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中的追加資本，“它一開(kāi)始就沒(méi)有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”。這句話表明A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果B.追加資本來(lái)源于資本家自己的勞動(dòng)積累C.資本積累是資本家和工人共同努力的結(jié)果D.剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉19.國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是A.資本主義發(fā)展進(jìn)程中的部分質(zhì)變B.資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C.私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展的手段D.國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本的融合20.在揭示資本主義工資的本質(zhì)問(wèn)題上，首先要區(qū)分A.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)B.勞動(dòng)和勞動(dòng)力C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)21.根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同，資本可以區(qū)分為_(kāi)_____A.不變資本和生產(chǎn)資本B.可變資本和貨幣資本C.貨幣資本和生產(chǎn)資本D.不變資本和可變資本22.對(duì)于價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，馬克思有這樣一段描述：“價(jià)格和價(jià)值量之間的量的不一致的可能性，或者價(jià)格偏離價(jià)值量的可能性，已經(jīng)包含在價(jià)格形式本身中。但這并不是這種形式的缺點(diǎn)，相反地，卻使這種形式成為這樣一種生產(chǎn)方式的適當(dāng)形式，在這種生產(chǎn)方式下，規(guī)則只能作為沒(méi)有規(guī)則性的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來(lái)為自己開(kāi)辟道路?！边@說(shuō)明，從較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看A.價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)值的部分能夠相抵B.壟斷高價(jià)高于生產(chǎn)價(jià)格的部分和壟斷低價(jià)低于生產(chǎn)價(jià)格的部分能夠相抵C.商品的平均價(jià)格和價(jià)值是一致的D.商品的平均價(jià)格和價(jià)值是不一致的23.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展A.是社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容B.是一個(gè)逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程C.是社會(huì)發(fā)展的目的D.既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，又是社會(huì)發(fā)展的原因24.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這些變化有A.國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用B.私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式C.法人資本所有制崛起并成為占主導(dǎo)地位的資本所有制形式D.資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一25.古希臘哲學(xué)家說(shuō)：沒(méi)有理性，眼睛是最壞的見(jiàn)證人。對(duì)這句話分析正確的是______A.揭示了感性認(rèn)識(shí)是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起點(diǎn)B.揭示了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一C.認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)而存在，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要作用，完全否認(rèn)了感性對(duì)認(rèn)識(shí)的作用26.資本原始積累的實(shí)質(zhì)是______A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)B.勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者D.通過(guò)暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離，把大量財(cái)富集中在資本家手中27.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)D.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)28.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是______A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書(shū)本C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)29.恩格斯說(shuō)的“必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的”這句話，揭示了必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。必然性和偶然性的統(tǒng)一表現(xiàn)在A.必然性就是偶然性，偶然性也就是必然性B.必然性存在于偶然性之中C.偶然性背后隱藏著必然性D.必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化30.1999年，中美兩國(guó)就中國(guó)加入WTO達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議，它將對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是______。A.矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾的一方克服另一方面使自己獲得發(fā)展D.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展31.馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用，認(rèn)為_(kāi)_____。A.杰出人物能修改歷史發(fā)展的基本方向B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約C.杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分D.杰出人物會(huì)因其智慧、性格因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生影響32.當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因很多，根本的推動(dòng)力量是A.科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展B.工人階級(jí)的斗爭(zhēng)C.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D.資本主義制度的改革33.“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全被確定了?！边@是______。A.唯心主義決定論的觀點(diǎn)B.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C.非決定論的觀點(diǎn)D.機(jī)械決定論的觀點(diǎn)34.社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是A.價(jià)值如何增殖B.價(jià)值和剩余價(jià)值的形成C.剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)35.是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，并成為第一生產(chǎn)力的是______A.生產(chǎn)工具B.科學(xué)技術(shù)C.勞動(dòng)者D.生產(chǎn)關(guān)系36.列寧說(shuō)：“以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒(méi)有道理的，這是愚蠢的偏見(jiàn)！甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象也是不可能的”。這段話肯定了非理性因素在認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用。其作用具體表現(xiàn)為A.誘導(dǎo)作用B.動(dòng)力作用C.激發(fā)作用D.解釋作用37.恩格斯認(rèn)為：“時(shí)間離開(kāi)物質(zhì)當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象?！边@充分說(shuō)明了______。A.主觀的時(shí)空觀念必然是空洞的抽象B.時(shí)空可以脫離物質(zhì)而存在C.時(shí)空只是物質(zhì)存在的形式D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是時(shí)空的形式38.馬克思說(shuō)：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明了A.商品的價(jià)值和使用價(jià)值之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B.解決商品價(jià)值和使用價(jià)值矛盾的關(guān)鍵是商品實(shí)現(xiàn)交換C.商品的使用價(jià)值是購(gòu)買(mǎi)者所有的D.商品的價(jià)值是所有者所有的39.黨的十八大報(bào)告指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)?！边@一精神實(shí)質(zhì)要求黨的思想路線是“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！边@些論斷體現(xiàn)了A.唯物論、辯證法與認(rèn)識(shí)論三者的統(tǒng)一B.世界觀與方法論的統(tǒng)一C.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一D.真理和價(jià)值的統(tǒng)一40.價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生的消極后果有A.可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)進(jìn)步B.可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化C.可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展D.可能造成社會(huì)資源浪費(fèi)41.恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中明確指出，“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒(méi)有自覺(jué)的意圖，沒(méi)有預(yù)期的目的的。”這說(shuō)明A.社會(huì)歷史發(fā)展是人主觀意志的結(jié)果B.社會(huì)發(fā)展的過(guò)程同自然界的發(fā)展過(guò)程是一樣的C.歷史是無(wú)數(shù)個(gè)追求著自己目的的人的活動(dòng)的合力D.社會(huì)發(fā)展總是符合人們的預(yù)期的42.馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論指出______A.社會(huì)形態(tài)是具體的、歷史的B.社會(huì)形態(tài)是有機(jī)的統(tǒng)一整體C.社會(huì)形態(tài)是永恒的、不變的D.社會(huì)形態(tài)是超社會(huì)的、超歷史的43.越來(lái)越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等，“種這種那，不如綜合開(kāi)發(fā)”，這一觀念更新，農(nóng)民們?cè)谠型恋厣蟿?chuàng)造出了更多財(cái)富，這從一個(gè)側(cè)面表明A.掌握系統(tǒng)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)B.辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題44.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是A.實(shí)踐B.規(guī)律C.意識(shí)D.人45.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式，正確反映兩者關(guān)系的是A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)的社會(huì)形式B.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力46.階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)______A.思想范疇B.經(jīng)濟(jì)范疇C.政治范疇D.文化范疇47.“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這句話表明A.人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力48.馬克思指出：“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)……發(fā)展的加速或延緩在很大程度上都是取決于這些偶然性的?！边@種觀點(diǎn)表明______。A.否認(rèn)偶然性的存在，將會(huì)導(dǎo)致神秘主義的宿命論B.偶然性是客觀存在的C.必然性存在于偶然性之中并通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)D.世界歷史是必然性和偶然性的統(tǒng)一49.生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指A.不同勞動(dòng)過(guò)程中的兩個(gè)不同方面B.同一勞動(dòng)過(guò)程中先后出現(xiàn)的兩次勞動(dòng)C.同一勞動(dòng)過(guò)程中的兩個(gè)不同方面D.不同勞動(dòng)過(guò)程中相同的勞動(dòng)形式50.一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，以獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇到大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來(lái)巨大災(zāi)難。這些挖甘草的人們A.只看到事物的客觀性，沒(méi)有看到人們的主觀能動(dòng)性B.只看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有看到事物的相對(duì)靜止C.只看到眼前的直接聯(lián)系，沒(méi)有看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D.只看到物與物之間的聯(lián)系，沒(méi)有看到人與人之間的聯(lián)系第1卷參考答案一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版1.參考答案：ACD[解析]本題主要考查馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺(jué)運(yùn)用了預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)方法。其科學(xué)立場(chǎng)和方法主要體現(xiàn)在：(1)在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向；(2)在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)；(3)立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，張冠李戴，從理性出發(fā)是圣西門(mén)等三大空想社會(huì)主義者預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的立場(chǎng)和方法。因此，本題正確的答案是ACD。2.參考答案：C[解析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義理論的內(nèi)容及其組成部分。A、B、D都是馬克思主義的重要內(nèi)容，即馬克思重要的理論發(fā)現(xiàn)。但是，它們都不是馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)。馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，正是由于這兩大發(fā)現(xiàn)才使社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。所以C是符合題意的正確選項(xiàng)。3.參考答案：AD[解析]本題考查對(duì)價(jià)值與使用價(jià)值辯證統(tǒng)一關(guān)系的透徹理解。使用價(jià)值是一切物品包括商品都具有的共性，是永恒的范疇；換言之，世界上不存在沒(méi)有使用價(jià)值的東西。所以，“有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值”。相應(yīng)地，“有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值”不正確。有使用價(jià)值的東西一分為二：拿去進(jìn)行交換的，是商品，有價(jià)值；而不進(jìn)行交換的，雖然有使用價(jià)值，也不具有價(jià)值。所以，C錯(cuò)誤，D正確。4.參考答案：ABD[解析]由于勞動(dòng)力是存在于人體中的勞動(dòng)能力，所以，勞動(dòng)力價(jià)值可以還原為勞動(dòng)者維持自己及其家屬生存所必需的生活資料的價(jià)值，它由使勞動(dòng)力再生、發(fā)展、維持和延續(xù)所必需韻生活品的價(jià)值決定。包括三個(gè)部分：第一，維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值；第二，養(yǎng)活勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值；第三，勞動(dòng)者的教育、訓(xùn)練費(fèi)用。因此，本題正確選項(xiàng)為ABD。

勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的費(fèi)用不是勞動(dòng)力商品的價(jià)值，故排除C選項(xiàng)。5.參考答案：D[解析]價(jià)值形式的演進(jìn)產(chǎn)生了貨幣，它是最發(fā)達(dá)的價(jià)值形式，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，在物物交換階段，表現(xiàn)為商品與商品之間的對(duì)立；貨幣產(chǎn)生后，商品分為兩極，一極是商品，它們各有特殊的使用價(jià)值；另一極是貨幣，它是一切商品價(jià)值的代表，這樣，商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，其外在表現(xiàn)是商品與貨幣之間的對(duì)立?？梢?jiàn)，正確選項(xiàng)是D。A是貨幣出現(xiàn)之前物物交換階段商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的表現(xiàn)；B項(xiàng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性的表現(xiàn)；C項(xiàng)是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。6.參考答案：ABD[考點(diǎn)]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。[解析]它實(shí)現(xiàn)的必然性是以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)基本矛盾發(fā)展為根據(jù)的。馬克思不僅從社會(huì)形態(tài)交替規(guī)律上對(duì)共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性作了一般性的歷史觀論證，而且通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的具體剖析，作了具體實(shí)證的證明。馬克思深入研究資本主義社會(huì)，特別是研究資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，論證了資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)，揭示了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾，論證了資本主義的歷史暫時(shí)性；揭示了資本主義剝削的秘密，證明了資本主義的非正義性，論證了工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命；揭示了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，論述了工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)勝利的必然性。所以，本題應(yīng)選擇ABD。

對(duì)于選項(xiàng)C中的資本主義滅亡的具體途徑和方式，馬克思是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中論述的，而不是在共產(chǎn)主義理想的部分；在共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性中，馬克思闡釋的是資本主義社會(huì)的基本矛盾，只是進(jìn)行一般性的預(yù)測(cè)，并沒(méi)有對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡的描述。所以，選項(xiàng)C不能選。7.參考答案：B[考點(diǎn)]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是樸素唯物主義。[解析]方以智的觀點(diǎn)堅(jiān)持氣是萬(wàn)物的本原，認(rèn)為不可能離開(kāi)氣來(lái)認(rèn)識(shí)理，肯定了世界的物質(zhì)本原性和同一性，但將氣看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)具有局限性，因而是一種樸素唯物主義。因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

主觀唯心主義和客觀唯心主義二者都承認(rèn)意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。二者的不同點(diǎn)在于主觀唯心主義把主體的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而外部世界上的一切事物則是意識(shí)體的主觀精神所派生的?？陀^唯心是把某種脫離物質(zhì)、脫離任何人的精神如理念、宇宙精神、絕對(duì)觀念等看作是獨(dú)立的客觀存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。題干中承認(rèn)氣是萬(wàn)物的本原，承認(rèn)物質(zhì)的第一性，屬于唯物主義觀點(diǎn)，故排除A和C選項(xiàng)；形而上學(xué)是指一種孤立、靜止、片面的思維方式，與題干中將氣看作是世界本原的觀點(diǎn)不相符，故排除D選項(xiàng)。8.參考答案：A[解析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是平均利潤(rùn)率形成的原因。不同生產(chǎn)部門(mén)資本家之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果才是平均利潤(rùn)率形成的真正原因。不同部門(mén)之間利潤(rùn)率不同，資本家之間就會(huì)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使資本從利潤(rùn)率低的部門(mén)轉(zhuǎn)向利潤(rùn)率高的部門(mén)，從而導(dǎo)致利潤(rùn)率趨于平均化。按照平均利潤(rùn)率獲得的利潤(rùn)，叫做平均利潤(rùn)。故A為正確選項(xiàng)。9.參考答案：ABC[解析]本題考查用實(shí)踐觀理解人與自然的關(guān)系。自然界是人類(lèi)賴以生存的基礎(chǔ)，人必須遵循自然規(guī)律來(lái)利用自然物和改造自然界，人的實(shí)踐活動(dòng)特別是物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是自然界和人類(lèi)社會(huì)分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。因此，ABC項(xiàng)都表述正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤，人的意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐才能反作用于客觀事物。10.參考答案：ABC[解析]馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個(gè)完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。11.參考答案：AC[解析]商品是用來(lái)交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。12.參考答案：AB[解析]現(xiàn)實(shí)的可能與抽象的可能是一種時(shí)間上的延續(xù)關(guān)系，一般是由抽象可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)可能再轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，因此現(xiàn)實(shí)可能性是尚未實(shí)現(xiàn)但近期能夠成為現(xiàn)實(shí)的可能性；抽象可能性是指在將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí)才能成為現(xiàn)實(shí)的可能性，而不一定必然能實(shí)現(xiàn)。因此，本題的正確選項(xiàng)為A、B。

現(xiàn)實(shí)可能性是在現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)和必要條件，在目前就可以實(shí)現(xiàn)的可能性；抽象的可能性是在現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)還不充分，在目前條件下還無(wú)法實(shí)現(xiàn)的可能性，在將來(lái)可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，但并不必然可以實(shí)現(xiàn)。它們的區(qū)別在于客觀根據(jù)是否充分，并不只存在于抽象思維領(lǐng)域，故排除C、D選項(xiàng)。13.參考答案：ACD[解析]本題主要考查勞動(dòng)力商品的價(jià)值。就本題而言，考生需要弄清楚的是題干在內(nèi)容方面的規(guī)定性。像其他任何商品一樣，勞動(dòng)力商品也具有使用價(jià)值和價(jià)值。勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值構(gòu)成和決定的，它具體包括三個(gè)部分：維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值；維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。因此，本題的正確答案是ACD。B選項(xiàng)是干擾項(xiàng)，可用排謬法進(jìn)行排除。14.參考答案：ACD[解析]B選項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)屬于第一生產(chǎn)力，應(yīng)該屬于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。其他為正確選項(xiàng)。15.參考答案：ABC[解析]本題考查對(duì)社會(huì)存在的理解把握。歷史唯物主義的社會(huì)存在指社會(huì)物質(zhì)生活條件，包括人口、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式三項(xiàng)基本內(nèi)容。法律制度屬于上層建筑，可排除。因此，正確答案為ABC。16.參考答案：B[解析]本題考查哲學(xué)的含義。從古至今的一切哲學(xué)都是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是研究自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問(wèn)。因?yàn)槿祟?lèi)也屬于客觀物質(zhì)世界的一部分，所以B項(xiàng)表述是最準(zhǔn)確的。17.參考答案：C[解析]從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@就是說(shuō)，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性?，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，人的本質(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。ABD表述有誤，故正確答案選C。18.參考答案：D[解析]本題考查資本積累源泉的理解。資本主義再生產(chǎn)的特點(diǎn)是擴(kuò)大再生產(chǎn)，這是因?yàn)橘Y本家要追逐更多的剩余價(jià)值和加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，資本積累的源泉是剩余價(jià)值。19.參考答案：C[解析]本題考查國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)。國(guó)家壟斷資本主義有各種不同的形式，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)，而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式。故本題正確選項(xiàng)是C。20.參考答案：B[解析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義工資的本質(zhì)。在揭示資本主義工資的本質(zhì)問(wèn)題上，首先要區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力，只有區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力，才能明白必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的界限，才能明白剩余價(jià)值的產(chǎn)生。在資本主義制度下，工人的工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，這是資本主義工資的本質(zhì)。在這種制度下，資本家購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)力是以貨幣工資形式支付的，工人為資本家勞動(dòng)，資本家給工人工資，工資表現(xiàn)為“勞動(dòng)的價(jià)格”，或工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬，這就模糊了工人必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的界限，掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系?！斑@種假象，就是雇傭勞動(dòng)和歷史上其他形式的勞動(dòng)的不同之處”。正確選項(xiàng)是B。21.參考答案：D[解析]根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同，資本可以區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過(guò)工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價(jià)值量不會(huì)大于它原有的價(jià)值量；可變資本是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)。22.參考答案：AC[解析]價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價(jià)格同繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。由于供求關(guān)系變動(dòng)的影響，商品的價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，不停地圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動(dòng)。從較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)值的部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是一致的。A、C正確，D錯(cuò)誤。壟斷高價(jià)是指壟斷組織出售商品時(shí)規(guī)定的高于生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)格；壟斷低價(jià)是指壟斷組織在購(gòu)買(mǎi)非壟斷企業(yè)所生產(chǎn)的原材料等生產(chǎn)資料時(shí)規(guī)定的低于生產(chǎn)價(jià)格的價(jià)格。B錯(cuò)誤。23.參考答案：ABCD[解析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是共產(chǎn)主義社會(huì)的特征。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會(huì)。它不是人類(lèi)歷史的終結(jié)，而是人類(lèi)自由自覺(jué)歷史的開(kāi)端。所以正確選項(xiàng)是ABCD。24.參考答案：AC[解析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義所有制發(fā)生的新變化。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，表現(xiàn)在：第一，國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；第二，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一，均是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的變化，而不是第二次世界大戰(zhàn)以后的變化。因此，正確選項(xiàng)是AC。25.參考答案：D[解析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。感性是理性的基礎(chǔ)，理性是感性的指導(dǎo)。感性只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理性才解決本質(zhì)問(wèn)題。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常遇到的一對(duì)矛盾。試題引用一位古希臘哲學(xué)家的話，表達(dá)了他對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的看法。解答此題的關(guān)鍵是要搞清楚“眼睛是最壞的見(jiàn)證人”這句話的含義。眼睛是人的感覺(jué)器官，人們獲取事物的大部分信息來(lái)自于眼睛這一視覺(jué)器官。但是眼睛所獲取的只是事物的現(xiàn)象，屬于感性認(rèn)識(shí)，而現(xiàn)象又有真象和假象之分。如果認(rèn)識(shí)停留于感性，非但不能反映事物的本質(zhì)，還有可能受到假象的欺騙，歪曲了事物的本來(lái)面目，成為“最壞的見(jiàn)證人”。其次，要正確掌握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。感性是理性的基礎(chǔ)，理性是感性的指導(dǎo)，它們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中各有其作用。對(duì)古希臘哲學(xué)家的這一命題進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，既要肯定它的積極意義和合理之處，又要看到在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不能陷入另一個(gè)極端。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。26.參考答案：D[解析]所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。15世紀(jì)末，美洲和通往印度航道的新發(fā)現(xiàn)，世界市場(chǎng)的迅速擴(kuò)大，要求商品生產(chǎn)以更大的規(guī)模和更快的速度發(fā)展，這一任務(wù)只能靠資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。新興資產(chǎn)階級(jí)便開(kāi)始進(jìn)行資本的原始積累，利用暴力手段為資本主義的迅速發(fā)展創(chuàng)造條件。資本原始積累主要是通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。資本原始積累的事實(shí)表明，資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史就是一部罪惡的掠奪史，正如馬克思所說(shuō)：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”因此，正確答案為D。27.參考答案：A[解析]無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。A正確。B、C、D不符合題意。28.參考答案：C[解析]A項(xiàng)觀點(diǎn)本身說(shuō)法錯(cuò)誤。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的來(lái)源是實(shí)踐，因此BD選項(xiàng)錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。29.參考答案：BCD[解析]本題主要考查必然性與偶然性的辯證關(guān)系，屬于引文材料型題目。這是恩格斯的話，是要說(shuō)明必然性與偶然性之間是統(tǒng)一的、相互依存的關(guān)系。必然性存在于偶然性之中，通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開(kāi)辟道路；偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充；必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，可見(jiàn)BCD正確。但必然性和偶然性又是對(duì)立的。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢(shì)；偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。所以，A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，必然性和偶然性是有區(qū)別的，不能畫(huà)等號(hào)。因此，本題的正確答案是BCD。30.參考答案：ABD[解析]本題中講到原本在中國(guó)“人世”問(wèn)題上存在矛盾的中美兩國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了“雙贏”，這說(shuō)明兩國(guó)既有對(duì)立，又有統(tǒng)一，顯然屬于馬哲辯證法中的“矛盾”概念。所以，我們?cè)诒葘?duì)選項(xiàng)進(jìn)行選擇時(shí)，要選擇同時(shí)具備“對(duì)立”(即分歧和區(qū)別)和“統(tǒng)一”(即能夠共存、互相促進(jìn))的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“斗爭(zhēng)”、選項(xiàng)B“—方”與“另一方”和選項(xiàng)D“雙方”都體現(xiàn)了矛盾中的區(qū)別與對(duì)立，也就是斗爭(zhēng)性。選項(xiàng)A“雙方”屬于同一“矛盾”，選項(xiàng)B“一方”與“另一方”共存于同一矛盾之中和選項(xiàng)D“相互吸取”都反映了矛盾中的統(tǒng)一，也就是同一性。所以在兩方面結(jié)合的基礎(chǔ)上可得知，本題應(yīng)該選擇A、B、D。

選項(xiàng)C中的“克服”意味著矛盾一方要完全消滅另一方，絲毫不留給對(duì)方共同存在和發(fā)展的機(jī)會(huì)，在這之后矛盾將只剩下其中一方。這屬于消滅矛盾的方式之一，并不屬于矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。所以，選項(xiàng)C要予以排除。31.參考答案：BCD[考點(diǎn)]本題考查的是馬克思主義基本原理概論中唯物史觀的內(nèi)容。[解析]每一時(shí)代一定會(huì)出現(xiàn)自己的杰出人物，這是必然的；但杰出人物在什么時(shí)間、什么地方、以什么方式出現(xiàn)，由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)杰出人物，則具有一定的偶然性。這就是題干中所講的，從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用。因?yàn)榻艹鋈宋锸沁m應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的，受所處的歷史時(shí)期制約。所以，選項(xiàng)B是正確的。而歷史杰出人物作用的性質(zhì)取決于他們的思想、行動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用，否則，如果違背了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的意識(shí)，歷史人物也會(huì)走向反面。所以，杰出人物的歷史作用與人民群眾的意愿緊密相關(guān)，選項(xiàng)C也是正確的。因?yàn)闅v史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，也是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。所以，也要選D。

歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的具體過(guò)程始終起著一定的作用，有時(shí)甚至對(duì)歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。所以，選項(xiàng)A是錯(cuò)誤的。32.參考答案：A[解析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動(dòng)力量?？茖W(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。故A是正確選項(xiàng)。33.參考答案：D[考點(diǎn)]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證法和形而上學(xué)的辨析。[解析]馬哲認(rèn)為辯證法的特征為運(yùn)動(dòng)變化、普遍聯(lián)系和全面的觀點(diǎn)；形而上學(xué)的特征則對(duì)應(yīng)為靜止不變、孤立割裂和片面的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)認(rèn)為自然界一億年前與一億年后都能確定、都不變，符合形而上學(xué)“靜止不變”的特征，所以該種說(shuō)法屬于形而上學(xué)唯物主義，又叫作機(jī)械唯物主義和舊唯物主義，選項(xiàng)D符合題干，本題應(yīng)選D。

本題的題干首先承認(rèn)自然界，所以該觀點(diǎn)屬于唯物主義，因此可以排除選項(xiàng)A；在對(duì)事物存在和發(fā)展方式的描述上，選項(xiàng)B中的“辯證唯物主義”與選項(xiàng)D相反，所以排除B；另外，決定論的概念是指認(rèn)可一方?jīng)Q定另一方的觀點(diǎn)，唯物主義和唯心主義分別認(rèn)可物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)決定物質(zhì)，所以二者都屬于決定論，因此選項(xiàng)C中的“非決定論”與題干所指不符。34.參考答案：D[解析]社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，即社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償與實(shí)物替換。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B涉及剩余價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題，C項(xiàng)涉及剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，均不符合題意。35.參考答案：B[解析]生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，它能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。故正確答案選B。36.參考答案：ABC[解析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中理性因素和非理性因素各自的作用。理性因素的作用是指導(dǎo)作用、解釋作用和預(yù)見(jiàn)作用。非理性因素的作用有：動(dòng)力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。試題考查的是非理性因素的作用，所以選擇ABC。37.參考答案：C[考點(diǎn)]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間。[解析]題干中恩格斯這句話充分表明時(shí)間不可能離開(kāi)物質(zhì)，而且只可能是物質(zhì)的存在形式。因此，本題的正確選項(xiàng)為C。

時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式，不能脫離物質(zhì)而存在，故排除B、D選項(xiàng)；時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性、順序性，時(shí)間的特點(diǎn)是一維性；空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的伸張性、廣延性，空間的特點(diǎn)是三維性，時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分離性，表明了時(shí)間和空間的客觀性，不是抽象的概念。故排除A選項(xiàng)。38.參考答案：AB[解析]本題主要考查商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性。馬克思的這句話表明的正是商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系。商品的價(jià)值和使用價(jià)值之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其對(duì)立性表現(xiàn)在：商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得。商品的使用價(jià)值是其所有者所有的，是商品的所有者創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值，而商品的價(jià)值是屬于購(gòu)買(mǎi)者的。購(gòu)買(mǎi)者想要的是商品的使用價(jià)值，生產(chǎn)者想要的是商品的價(jià)值，經(jīng)過(guò)交換才能解決商品的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。一種物品如果沒(méi)有使用價(jià)值，即使人們?yōu)樗冻隽藙趧?dòng)，也沒(méi)有價(jià)值；一種物品盡管具有使用價(jià)值，但如果不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也沒(méi)有價(jià)值。因此，本題正確答案是AB。C、D選項(xiàng)張冠李戴，商品的使用價(jià)值是其所有者所有的，是商品的所有者創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值，而商品的價(jià)值是屬于購(gòu)買(mǎi)者的。39.參考答案：ABC[解析]本題考查唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的綜合理解。題中兩個(gè)論斷體現(xiàn)了唯物論與辯證法與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一、體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一、都是世界觀與方法論的體現(xiàn)。但兩個(gè)論斷都沒(méi)有體現(xiàn)為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的價(jià)值目標(biāo)，因此D項(xiàng)可排除。40.參考答案：ABD[解析]本題主要考查價(jià)值規(guī)律及其作用?？忌趯忣}時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞“必然”、“消極”。價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配。價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)。必然會(huì)產(chǎn)生一些消極的后果。其一，可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)進(jìn)步。其二，社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門(mén)的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)狀況，造成社會(huì)資源浪費(fèi)。因此，本題的正確答案是ABD。價(jià)值規(guī)律會(huì)自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，C項(xiàng)表述混淆了價(jià)值規(guī)律的作用，可用排謬法排除。41.參考答案：C[解析]A是唯心史觀。社會(huì)發(fā)展的自然歷史過(guò)程同自然界的發(fā)展過(guò)程是有區(qū)別的。自然界的發(fā)展過(guò)程完全是盲目的、不自覺(jué)的，根本無(wú)需人的參與，而社會(huì)則離不開(kāi)人，B錯(cuò)誤。人們行動(dòng)的目的是預(yù)期的，但在許多個(gè)人意志的沖突中通過(guò)相互作用而實(shí)現(xiàn)的歷史過(guò)程和結(jié)果，卻受著不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配，所以社會(huì)發(fā)展并不總是符合人們的預(yù)期的，D錯(cuò)誤。歷史是無(wú)數(shù)個(gè)追求著自己目的的人的活動(dòng)的合力，C是正確答案。42.參考答案：AB[解析]社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)，是三者歷史的、具體的統(tǒng)一。因此選B。社會(huì)形態(tài)是具體的，不是抽象的，另外社會(huì)形態(tài)是歷史的，有它產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。因此選A。CD兩選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。43.參考答案：AB[解析]本題主要考查聯(lián)系的普遍性中的系統(tǒng)性特征、辯證否定觀等知識(shí)點(diǎn)。系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加，整體功能大于部分