包含 對(duì) 字的成語(yǔ)

包含"對(duì)"字的成語(yǔ)

對(duì)床夜雨對(duì)床夜雨，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音duìchuángyèyǔ，意思是指親友或兄弟久別重逢。出自《雨中招張司業(yè)宿》。唐·白居易《雨中招張司業(yè)宿》詩(shī)：“能來同宿否，聽雨對(duì)床眠?！本o縮式；作謂語(yǔ)；指親友或兄弟久別重逢。示例中和堂后石楠樹，與君對(duì)床聽夜雨?！蛩巍ぬK軾《送劉寺丞赴余姚》無(wú)言以對(duì)無(wú)言以對(duì)是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為wúyányǐduì。意思是指完全沒有理由來反駁。出自王安憶《流逝》六。tohavenothingtosayinreply.面對(duì)這樣的答案，她無(wú)言以對(duì)。王安憶《流逝》六：“這一席話說得他們無(wú)言以對(duì)，端麗自己都覺得痛快，而且奇怪自己居然能義正辭嚴(yán)，說出這么多道理?！睂?duì)客揮毫對(duì)客揮毫，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìkèhuīháo，意思是文思敏捷。出自宋·黃庭堅(jiān)《病起荊江亭即事》。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于作文等示例對(duì)客揮毫不構(gòu)思，自矜倚馬男兒。宋·黃庭堅(jiān)《病起荊江亭即事》詩(shī)之八：“閉門覓句陳無(wú)己，對(duì)客揮毫秦少游。”比喻文思敏捷。毫，毛筆。對(duì)花啜茶對(duì)花啜茶，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìhuāchuòchá，意思是賞花時(shí)沒有酒或有酒不喝，只喝茶。釋義1：啜，喝的意思；對(duì)花啜茶是指賞花時(shí)沒有酒或有酒不喝，只喝茶，這在崇尚酒文化的中國(guó)古代士人團(tuán)體中被認(rèn)為是煞風(fēng)景的。釋義2：也有說法認(rèn)為，花香與茶香相互掩蓋不能盡其各自優(yōu)勢(shì)，反破壞了其各自的美妙之處，因?yàn)槠凡柚v究茶道，心靜神寧，以苦為樂，而花香甜蜜、花色妍媚，對(duì)品茶心境其實(shí)是一種破壞，所以認(rèn)為對(duì)花啜茶是破壞美好事物，大煞風(fēng)景。近義詞：焚琴煮鶴，清泉濯足，背山起樓，松下喝道，花下曬裈唐李商隱《雜纂》：“其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花上曬禈，背山起樓，燒琴煮鶴，對(duì)花啜茶，松下喝道?！憋L(fēng)雨對(duì)床風(fēng)雨對(duì)床，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是fēngyǔduìchuáng，意思是指兄弟或親友久別后重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。出自唐·韋應(yīng)物《示全真元?！?。作謂語(yǔ)；指兄弟或親友久別后重逢示例從沈孟養(yǎng)處寄奉手書，不啻五年前風(fēng)雨對(duì)床之快。清·許思湄《與陳凝之》近義詞：對(duì)床風(fēng)雨、風(fēng)雨連床唐·韋應(yīng)物《示全真元?！罚骸皩幹L(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠?！敝感值芑蛴H友久別后重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。對(duì)床夜語(yǔ)對(duì)床夜語(yǔ)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìchuángyèyǔ，意思是是兩人夜間對(duì)床共語(yǔ)。出自《逍遙堂會(huì)宿》。宋蘇轍《逍遙堂會(huì)宿》詩(shī)序：“轍幼從子瞻（轍兄蘇軾）讀書，未嘗一日相舍，既壯，將游宦四方，讀韋蘇州（韋應(yīng)物）詩(shī)至‘安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠?！瘣湃桓兄?，乃相相約早退，為閑居之樂?！窘x詞】：對(duì)床夜雨作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指親友或兄弟久別重逢冤家對(duì)頭冤家對(duì)頭，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yuānjiaduìtóu，意思是仇人，仇敵。出自清·李漁《慎鸞交·狠圖》。清·李漁《慎鸞交·狠圖》：“誰(shuí)想才學(xué)之才與錢財(cái)之財(cái)兩下里是冤家對(duì)頭，從來不肯見面的?！弊髦髡Z(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指仇人衾影獨(dú)對(duì)衾影獨(dú)對(duì)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是qīnyǐnɡdúduì，意思是獨(dú)自一人，出自《新論·慎獨(dú)》。謂獨(dú)自一人。北齊劉晝《新論·慎獨(dú)》：“獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾?！笔纠秲号⑿蹅鳌返诙呋兀骸昂鋈坏挠腥税阉f不出的話替說出來了，了不了的事給了了，這個(gè)人還正是他一個(gè)性情相投的人，那一時(shí)喜出望外！到了衾影獨(dú)對(duì)的時(shí)候，真有此情此景！”臨軍對(duì)壘臨軍對(duì)壘，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是línjūnduìlěi，意思是指戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)峙交鋒；同“臨軍對(duì)陣”。出自《萬(wàn)國(guó)來朝》。明·無(wú)名氏《萬(wàn)國(guó)來朝》第三折：“領(lǐng)將驅(qū)兵敢戰(zhàn)敵，臨軍對(duì)壘慣相持?！弊髦^語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指作戰(zhàn)的場(chǎng)合。對(duì)癥發(fā)藥對(duì)癥發(fā)藥，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìzhèngfāyào，意思是針對(duì)病根下藥，比喻針對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤采取相應(yīng)辦法。出自《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生產(chǎn)，這正是對(duì)癥發(fā)藥呢！”【近義詞】：對(duì)癥下藥【反義詞】：舉措失當(dāng)作謂語(yǔ)；含褒義，指采取具體對(duì)待的辦法處理問題。示例求其箴時(shí)弊以立言，如古人所謂對(duì)癥發(fā)藥者，已不可見?！?qū)O中山《民報(bào)發(fā)刊詞》對(duì)簿公堂對(duì)簿公堂，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìbùgōngtáng，原意指被告方當(dāng)堂受審，現(xiàn)常被用來表示原被告雙方在法庭上公開審問、爭(zhēng)訟，以辨是非。出自《史記·李將軍列傳》。簿：文狀、起訴書之類；對(duì)簿：受審問；公堂：舊指官吏審理案件的地方。在法庭上受審問。《史記·李將軍列傳》：“大將軍使長(zhǎng)史急責(zé)廣之幕府對(duì)簿。”臨風(fēng)對(duì)月臨風(fēng)對(duì)月，拼音：línfēngduìyuè，漢語(yǔ)成語(yǔ)；解釋：面對(duì)清風(fēng)明月。形容所處的景色非常容易引發(fā)人的思緒。面對(duì)清風(fēng)明月。形容所處的景色非常容易引發(fā)人的思緒。金·丘處機(jī)《沁園春·示眾》詞：“高碧巖古洞，完全性命，臨風(fēng)對(duì)月，笑傲希夷?！痹P(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第一折：“好天良夜成疏曠，臨風(fēng)對(duì)月空惆悵?！薄豆卤驹麟s?。`失金環(huán)．第三折》：使佳人才子，臨風(fēng)對(duì)月，心非木石，豈無(wú)所思。明·無(wú)名氏《娛失金環(huán)》第三折：“前日小姐同婢妾，在此花園游玩，使佳人才子，臨風(fēng)對(duì)月?！鼻宀苎┣邸都t樓夢(mèng)》第一百十三回：那情深義重的也不過臨風(fēng)對(duì)月，灑淚悲啼。對(duì)證下藥對(duì)證下藥，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìzhèngxiàyào，意思是比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施。同“對(duì)癥下藥”。出自《朱子語(yǔ)類》。比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施。同“對(duì)癥下藥”?！窘x詞】：對(duì)癥下藥作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指采取有效的措施《朱子語(yǔ)類》卷四一：“克己復(fù)禮，便是捉得病根，對(duì)證下藥?！彪u對(duì)鴨講雞同鴨講字面意思為雞和鴨講話，語(yǔ)言不通，形容兩個(gè)人沒有共同語(yǔ)言，無(wú)法溝通，中性詞。詞語(yǔ)釋義在粵語(yǔ)地區(qū)，有俗語(yǔ)叫做“雞同鴨講，眼碌碌?！痹趶V東家喻戶曉的電視短片《外來媳婦本地郎》中有句歌詞即為“雞同鴨講，眼碌碌”。從容應(yīng)對(duì)從容應(yīng)對(duì)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是cóngróngyìngduì，意思是指不慌不忙地應(yīng)付答對(duì)。出自明·李贄《焚書·雜述·豫約》。明·李贄《焚書·雜述·豫約》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應(yīng)答，不敢慢之，不可敬之?！弊髦^語(yǔ)；指對(duì)付示例他從容應(yīng)答，不敢怠慢。應(yīng)時(shí)對(duì)景應(yīng)時(shí)對(duì)景，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yìngshíduìjǐng，意思是適合當(dāng)時(shí)的情景。出自清·曾樸《孽?；ā贰?yīng)：適合；對(duì)：相合。適合當(dāng)時(shí)的情景。清·曾樸《孽?；ā返诎嘶兀骸皯?yīng)時(shí)對(duì)景，我們各賀一杯，你再說飛觴吧?！弊髦^語(yǔ)、分句；用于書面語(yǔ)楚囚對(duì)泣楚囚對(duì)泣，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是chǔqiúduìqì，意思是指處于困境，無(wú)計(jì)可施的人。比喻在情況困難、無(wú)法可想時(shí)相對(duì)發(fā)愁。，出自《晉書·王導(dǎo)傳》?！窘x詞】悲觀失望、束手無(wú)策【反義詞】談笑自若、敗而不餒《晉書·王導(dǎo)傳》：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪?！敝髦^式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義，指相對(duì)發(fā)愁。示例今日之行，榮于登仙，諸君何至作楚囚對(duì)泣耶？★清·陳康祺《郎潛記聞》宋．汪元量〈鶯啼序．金陵故都最好〉詞：「清談到底成何事，回首新亭，風(fēng)景今如此。楚囚對(duì)泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲?！刮牟粚?duì)題文不對(duì)題，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wénbùduìtí，文章里的意思跟題目對(duì)不上。指人說話或?qū)懳恼虏荒茚槍?duì)主題。出自《我的學(xué)生》?！窘x詞】離題萬(wàn)里、答非所問【反義詞】探驪得珠、渾然天成冰心《我的學(xué)生》：“她睡夢(mèng)中常說英語(yǔ)——有時(shí)文不對(duì)題的使人發(fā)笑?！敝髦^式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義。示例他的這篇作文寫得～。魯迅《且介亭雜文二集·名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其實(shí)是文不對(duì)題的。”對(duì)答如流對(duì)答如流，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音：duìdárúliú，意思指回答問話像流水一樣快。形容口才好，反應(yīng)快。[beabletoanswerthequestionsfluentlywithonthesitation;readyanswer;glibreply]回答問話像流水一樣迅速。形容反應(yīng)快,口才好晉·王嘉《拾遺記》：“魏文帝與之講論；終日不息；應(yīng)對(duì)如流；無(wú)有疑滯。”《北史·李孝伯傳》：“風(fēng)容閑雅，應(yīng)答如流?！碧泣S滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“和尚蓋行高而言寡，是日對(duì)答如流。”明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回：眾人見孔明對(duì)答如流，盡皆失色。楚囚相對(duì)楚囚相對(duì)（拼音：chǔqiúxiāngduì）是一則來源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于春秋·左丘明《左傳·成公九年》?！俺粝鄬?duì)”的原義是春秋時(shí)被俘到晉國(guó)的楚人鐘儀和他的同伴相對(duì)悲泣，后用以形容人們?cè)庥鰢?guó)難或其它變故，相對(duì)無(wú)策，徒然悲傷；在句子中可充當(dāng)賓語(yǔ)、定語(yǔ)。最早出處晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：“南冠而縶者，誰(shuí)也？”有司對(duì)曰：“鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！保ù呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌こ晒拍辍罚┭苌涔蔬^江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相（王導(dǎo)）愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”（同等對(duì)待同等對(duì)待，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是tóngděngduìdài，意思是同等看待，等同對(duì)待。出自《平凡的世界》。路遙《平凡的世界》第三卷第十章：“今后他們的子弟一律和貧下中農(nóng)子弟同等對(duì)待，不論入黨入團(tuán)，招工招干和參軍，都不再受影響?！弊髦^語(yǔ)、賓語(yǔ)；指同等看待。示例老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該同等對(duì)待。無(wú)言可對(duì)無(wú)言可對(duì)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wúyánkěduì，意思是沒有話來回答。出自《五燈會(huì)元》。對(duì)：對(duì)答，回答。沒有話來回答。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷四：“師曰：‘這老和尚被我一問直得無(wú)言可對(duì)?！泵鳌な┠外帧端疂G傳》第46回：“那婦人看了，飛紅了臉，～。”死無(wú)對(duì)證死無(wú)對(duì)證，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是sǐwúduìzhèng，意思是當(dāng)事人已死，無(wú)法核對(duì)事實(shí)。出自《抱妝盒》。元·無(wú)名氏《抱妝盒》第三折：“那廝死了，可不好了，你做的個(gè)死無(wú)對(duì)證。”作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指無(wú)法核對(duì)事實(shí)。示例汝說的都是死無(wú)對(duì)證的話，我也不信?！锩鳌顮栐俄n湘子全傳》第23回【反義詞】：有據(jù)可查對(duì)天發(fā)誓對(duì)天發(fā)誓，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìtiānfāshì，意思是對(duì)著蒼天發(fā)出誓言。出自《西游記》。誓：誓言。明·吳承恩《西游記》第三十回：“他也不請(qǐng)我，他也不想我。他那日對(duì)天發(fā)誓，親筆寫了貶書，怎么又肯想我，又肯著你遠(yuǎn)來請(qǐng)我？”作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于發(fā)誓。示例我們對(duì)天發(fā)誓：一定要奪取冠軍。對(duì)面不識(shí)對(duì)面不識(shí)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìmiànbùshí，意思是彼此沒有緣分。出自宋·釋道原《景德傳燈錄》。面對(duì)面也不認(rèn)識(shí)。比喻彼此沒有緣分。宋·釋道原《景德傳燈錄》：“石霜往見楊大年，楊言：‘對(duì)面不相識(shí)，千里卻同風(fēng)?！迸Ｒ聦?duì)泣牛衣對(duì)泣，是漢語(yǔ)的一則成語(yǔ)，出自東漢·班固《漢書·王章傳》。這則成語(yǔ)意思是睡在牛衣（牛畜御寒遮雨之覆蓋物）里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。在句子中可作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。初，章為渚生學(xué)長(zhǎng)安，獨(dú)與妻居。章疾病，無(wú)被，臥牛衣中；與妻決（通“訣”，分別），涕泣。后章仕宦歷位，及為京兆，欲上封事，妻又止之曰：人當(dāng)知足，獨(dú)不念牛衣中涕泣時(shí)耶？”（東漢·班固《漢書·王章傳》）后人據(jù)此提煉出“牛衣對(duì)泣”這個(gè)成語(yǔ)。漢朝時(shí)候，在山東泰安地方有個(gè)讀書人，名叫王章。人很聰明，性格耿直他的妻子更是通情達(dá)理，非常賢惠，經(jīng)常鼓勵(lì)丈夫發(fā)憤讀書，為國(guó)家效力。有一年，王章和妻子一起住在京都長(zhǎng)安讀書求學(xué)，日子雖說很清苦，但夫妻恩愛，生活也還快樂。對(duì)牛彈琴對(duì)牛彈琴（拼音：duìniútánqín）是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自漢代牟融撰寫的《理惑論》。該成語(yǔ)比喻對(duì)不講道理的人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅，也用來譏諷人講話時(shí)不看對(duì)象。在句子中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。（出自漢代牟融編撰的《理惑論》）后人由上述文獻(xiàn)提煉出成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”。對(duì)牛彈琴(2張)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：?，彈的曲子?yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。對(duì)癥之藥對(duì)癥之藥，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìzhèngzhīyào，意思是針對(duì)病根下的藥，比喻糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤所用的相應(yīng)辦法。出自《三國(guó)志·魏志·華佗傳》。《三國(guó)志·魏志·華佗傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！螂y其異，佗曰：‘尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！锤髋c藥，明旦并起?！笔纠K不能用而天下事已去矣，然后知先生之言為思陵對(duì)癥之藥也?！锴濉S宗羲《子劉子行狀下》門當(dāng)戶對(duì)指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)，結(jié)親很合適。元王實(shí)甫《西廂記》第二本第一折：“雖然不是門當(dāng)戶對(duì)，也強(qiáng)如陷于賊中?！泵鞲呙鳌都彻砰w本琵琶記．第六出》：老乞婆，偏你會(huì)做媒，但是門當(dāng)戶對(duì)的便好了。明·湯顯祖《牡丹亭·圓駕》：“你女兒睡夢(mèng)里；鬼窟里；選了個(gè)狀元郎；還說門當(dāng)戶對(duì)?！薄肚迤缴教迷挶荆熳炖畲渖徲洝罚号c二邊說合，門當(dāng)戶對(duì)，結(jié)為姻眷。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“滿生與朱氏門當(dāng)戶對(duì)，年貌相當(dāng)，你敬我愛，如膠似漆?！鼻濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》第七十二回：我想他兩家也就算門當(dāng)戶對(duì)了，一說去，自然成的；誰(shuí)知他這會(huì)子來了，說不中用。牛頭不對(duì)馬嘴牛頭不對(duì)馬嘴（niútóubùduìmǎzuǐ），諺語(yǔ)，比喻做事回話太不合邏輯。引證釋義【解釋】：比喻答非所問或兩下不相合，也比喻做事回話太不合邏輯。【出處】：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第十一卷：“皂隸兜臉打一啐，罵道：‘見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對(duì)馬嘴！’”【示例】：只要人家拿他[魯老爺]一派臭恭維，就是～，他亦快樂?！蚯濉だ顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十六回【近義詞】：驢唇不對(duì)馬嘴、答非所問、雞同鴨講【語(yǔ)法】：主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義針鋒相對(duì)針鋒相對(duì)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音：zhēnfēngxiāngduì，意思是針尖對(duì)鋒芒。比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。出自《景德傳燈錄》。針尖對(duì)針尖。比喻在爭(zhēng)辯或斗爭(zhēng)中，針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)或行動(dòng)進(jìn)行回?fù)?。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二：“夫一切回答，如針鋒相投，無(wú)纖毫參差?！鼻濉ぴ鴺恪赌鹾；ā返诙兀翰试坡犞魄涞脑拋淼脜柡?，句句和自己的話針鋒相對(duì)，思忖只有答應(yīng)了再說。1、針尖對(duì)針尖。比喻雙方對(duì)等?！秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸斑@十三妹本是個(gè)玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對(duì)?！?、比喻雙方策略、言論、行動(dòng)等尖銳地對(duì)立。黃遠(yuǎn)庸《新年所感》：“綜之亡國(guó)之運(yùn)命，猶急箭相催，一發(fā)將對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為duìjiǔdānggē，意思是指人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來指及時(shí)行樂。出自曹操《短歌行》。漢曹操《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?！睂?duì)酒當(dāng)歌賈寶玉被父親賈政嚴(yán)管讀書，他自己根本沒心思讀，翻開《古樂府》，看到曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”時(shí)，頓時(shí)感慨萬(wàn)千，就放下一本又拿另一本，來回翻閱，根本不認(rèn)真。襲人一時(shí)摸不著頭腦，也只管站在旁邊呆呆的看著他，后來干脆放他出去玩。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指及時(shí)行樂。示例1、宋歐陽(yáng)修《漁家傲》：對(duì)酒當(dāng)歌勞客勸。惜花只惜年華晚。寒艷冷香秋不管。情眷眷。憑欄盡日愁無(wú)限。無(wú)語(yǔ)以對(duì)無(wú)語(yǔ)以對(duì)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wúyúyǐduì，意思是被難倒了，完全沒有充分的理由和語(yǔ)言來反駁。被難倒了，完全沒有充分的理由和語(yǔ)言來反駁。示例面對(duì)這樣的答案，她無(wú)語(yǔ)以對(duì)。對(duì)號(hào)入座對(duì)號(hào)入座，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音讀作duìhàorùzuò，本指影劇院中觀眾按票上的號(hào)數(shù)入座?，F(xiàn)在常用來比喻有些人沉不住氣，對(duì)于未點(diǎn)名的批評(píng)自己跳出來認(rèn)賬。語(yǔ)出張恨水小說《夜深沉》。對(duì)號(hào)：（～兒）①查對(duì)相合的號(hào)數(shù)：～入座；②與有關(guān)事物、情況對(duì)照，相互符合。理論要與現(xiàn)實(shí)～，他說的與實(shí)際對(duì)不上號(hào)。【號(hào)】：坐次，座位號(hào)（注：不要理解成“身份地位”或“名次排列”）。入座：同“入坐”，就坐。(1)[takeone'sseataccordingtothenumberontheticket]∶本指影劇院中觀眾按票上的號(hào)數(shù)入座；(2)[admitoneselftobetheonecriticized]∶現(xiàn)在常用來比喻有些人沉不住氣，對(duì)于未點(diǎn)名的批評(píng)自己跳出來認(rèn)賬；對(duì)頭冤家對(duì)頭冤家，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìtóuyuānjiā，意思是指仇人，出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第84回。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第84回：“真真那一世的對(duì)頭冤家！你何苦來還來使促狹！”作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指仇人示例這個(gè)后老婆子硬說她是木命人，金花是金命，金克木，他們娘倆是～。★管樺《魏家女人》夜雨對(duì)床夜雨對(duì)床，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yèyǔduìchuáng，意思是指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。出自《雨中招張司業(yè)宿》。唐·白居易《雨中招張司業(yè)宿》詩(shī)：“能來同宿否，聽雨對(duì)床眠?！薄窘x詞】：對(duì)床夜雨緊縮式；作定語(yǔ)；指親友或兄弟久別重逢在一起親切交談示例誦韋氏詩(shī)‘～’，后勿有違?！锼巍ぬK轍《再祭亡兄端明文》棋逢對(duì)手棋逢對(duì)手，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是qíféngduìshǒu，意思是比喻爭(zhēng)斗的雙方本領(lǐng)不相上下。出自《晉書·謝安傳》。逢：相遇。下棋遇到對(duì)手。比喻爭(zhēng)斗雙方的本領(lǐng)不相上下。晚唐時(shí)期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識(shí)了那個(gè)時(shí)期的詩(shī)人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過進(jìn)士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時(shí)世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友，并作過一首詩(shī)，詩(shī)中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對(duì)手無(wú)？”表達(dá)對(duì)棋友的同情和思念?！稌x書·謝安傳》：“安常棋劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝?！碧啤ざ跑鼹Q《觀棋》詩(shī)：“有時(shí)逢敵手，對(duì)局到深更。橫眉冷對(duì)橫眉冷對(duì)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是héngméilěngduì，意思是用憎恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待。出自魯迅《自嘲》。橫眉：怒目而視，表示憎恨和輕蔑。冷對(duì)：冷酷、輕蔑地對(duì)待。即用憎恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待。魯迅《自嘲》運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。例句對(duì)壞人壞事，我們要橫眉冷對(duì)，絕不能包庇縱容。對(duì)景掛畫對(duì)景掛畫，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是duìjǐngguàhuà，意思是本身的舉動(dòng)恰恰和客觀情形相應(yīng)。出自清·李汝珍《鏡花緣》。本身的舉動(dòng)恰恰和客觀情形相應(yīng)。清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回：“他們諸位姐姐過謙，都不肯猜，我卻打著了，是‘集賢賓’，這才叫對(duì)景掛畫哩?！睘邞?yīng)對(duì)灑水掃地，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音：sǎsǎoyìngduì，意思是灑水掃地，酬答賓客。封建時(shí)代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。出自《〈大學(xué)章句〉序》。灑水掃地，酬答賓客。封建時(shí)代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。宋張載《學(xué)大原下》：“為子弟則不能安灑掃應(yīng)對(duì)……為宰相不能下天下之賢，甚則至於狥私意，義理都喪，也只為病根不去，隨所居所接而長(zhǎng)。”宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文。”明·王廷相《慎言·作圣》：圣人之道，貫徹上下，自灑掃應(yīng)對(duì)，以至均平天下，其事理一也。枝對(duì)葉比枝對(duì)葉比，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhīduìyèbǐ，意思是枝葉相對(duì)并列。比喻駢體文對(duì)偶句式。出自唐獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》。枝葉相對(duì)并列。比喻駢體文對(duì)偶句式。唐獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對(duì)葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)當(dāng)頭對(duì)面當(dāng)頭對(duì)面，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是dāngtóuduìmiàn，是指當(dāng)面商量或面對(duì)面辯論。出自《水滸傳》第四六回。當(dāng)面商量或面對(duì)面辯論?！端疂G傳》第四六回：“小弟先在那里等候著，當(dāng)頭對(duì)面，把這是非都對(duì)得明白了?！蹦嘀兄畬?duì)泥中之對(duì)，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是nízhōngzhīduì，意思是掉文之典實(shí)，出自《世說新語(yǔ)．文學(xué)》。掉文之典實(shí)。南朝宋劉義慶《世說新語(yǔ)．文學(xué)》:"鄭玄家奴婢皆讀書，嘗使一婢不稱旨，將撻之，方自陳說。玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來問曰:'胡為乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。"兩婢子問答皆援引《詩(shī)經(jīng)》。后用為掉文之典實(shí)。臨軍對(duì)陣臨