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文檔簡介

老子《道德經》中的生死觀15級環(huán)境設計金令3015206136中國古代哲學中關于生死之論，不乏智者與睿者，其中道家生死哲學，以其豐富的理論內容，深刻的思想內涵，脫俗的不凡見解和獨特的美學境界，格外醒目的凸顯出來，乃是中國生死哲學理論中不可或缺的一筆。老子之“道”，其內容涵蓋了他對生死本質之認識，生死價值實踐觀和生死之超越的思想。老子對生死問題的重視是一個不容忽視的問題，本PPT試從這三個方面，通過淺析老子的生死觀，來把握其對待生死問題態(tài)度。生死的認識自然生死觀辯證的生死觀

生死的實踐超越生死的認識一、生死之認識

㈠自然的生死觀要理解老子的生死觀，首先要了解老子之“道”。對于生，老子立足于宇宙的廣闊視野來觀察的老子體悟到，要個體的人要排斥死亡是無濟于事的。但他也認為有一種超越于生死的存在，這就是“道”。因此，須將死的變化納入到生死大化之中，納入“萬物將自化”的規(guī)律之中，才能夠解決人對死亡的恐懼感㈡辯證的生死觀

從老子對生死的認識中，我們還可以看到其中所包含的辯證法的思想。正是因為“道”的運動過程是永恒的，所以在生命之道的支配下，生命運動過程就是生與死各向對方轉換的過程，生是向死而動，死是向生而歸。對立性生死之間相互滲透與轉化由此我們可以看出，在老子的思想中，生與死應該具有相互連接性和相互依賴性，兩者原本處于一種自然的平衡狀態(tài)。二、生死之實踐

返樸歸真，生長久視

在生死皆由“道”來決定的情況下，老子哲學中的超世情緒和順世精神都體

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