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第七章古代漢語的判斷句一、古今漢語判斷句的差異二、古漢語判斷句的形式三、古漢語判斷句中“是”的詞性與作用
四、古漢語判斷句中“為”、“維(惟)”、“乃”、“即”的詞性與作用五、古漢語判斷句的活用問題一、古今漢語判斷句的差異現(xiàn)代漢語的判斷句一般由判斷詞“是”構(gòu)成,“是”用于聯(lián)系判斷句的主語與謂語,并幫表示判斷。古漢語的判斷句則不用判斷詞“是”,而是將判斷句的主語與謂語直接聯(lián)系在一起,靠判斷句主語與謂語的語義關(guān)系進(jìn)行判斷。有時在主語后加代詞“者”,復(fù)指主語,引出謂語。在謂語后加語氣詞“也”,表達(dá)判斷語氣,幫助判斷?,F(xiàn)代漢語判斷句的否定用“不”,古漢語判斷句的否定用“非”。
返回二、古漢語判斷句的形式1、
無“者”、“也”句:這是古漢語判斷句的最基本形式,句中既不出現(xiàn)“者”,也不出現(xiàn)“也”,僅靠主語與謂語的語義關(guān)系進(jìn)行判斷。如:荀卿,趙人。(《史記·孟軻荀卿列傳》)夫魯,齊晉之唇也。(《左傳·哀公八年》)2、有“者”句:即在判斷句主語的后面加代詞“者”,復(fù)指主語,引出謂語。如:陳軫者,游說之士。(《史記·張儀列傳》)兵者,不祥之器。(《老子》)3、有“也”句:即在判斷句謂語的后面加語氣詞“也”,幫助進(jìn)行判斷。這種判斷句在文言文中十分常見。如:張騫,漢中人也。(《漢書·張騫傳》)王,人君也。(《戰(zhàn)國策·齊策四》)4、有“者”、“也”句:即在判斷句主語的后面加代詞“者”,復(fù)指主語,引出謂語。在判斷句謂語的后面加語氣詞“也”,幫助進(jìn)行判斷。這是古漢語判斷句的最完美形式。如:陳勝者,陽城人也。(《史記·陳涉世家》)南冥者,天池也。(《莊子·逍遙游》)
返回三、古漢語判斷句中“是”的詞性與作用古漢語判斷句中的“是”是指示代詞,常用來作判斷句的主語。如:是社稷之臣也。(《論語·季氏將伐顓臾》)是何也?“是”同“此”。如:至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?(《墨子·非攻上》)至入人欄廄取人馬牛者,其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?(《墨子·非攻上》)
可見,“是”在古漢語判斷句中作主語,常是復(fù)指上文出現(xiàn)了的內(nèi)容。再如:
國平養(yǎng)儒俠,難至用介士,所利非所用,所用非所利,是故服事者簡其業(yè),而游學(xué)者日眾。是世之所以亂也。(《韓非子·五蠹》)
古漢語判斷句中的這種復(fù)指代詞“是”,后來演變?yōu)榕袛嘣~“是”,演變的原因是這種復(fù)指代詞“是”,具有判斷意味。如:貧與賤,是人之所惡也。(《論語·里仁》)“是”作判斷詞來用,漢代的時候就有了。如:此必是豫讓也。(《史記·刺客列傳》)余是所嫁婦人之父也。(《論衡·死偽》)
1972年長沙馬王堆3號漢墓中出土的帛書彗星圖,說明“是”在當(dāng)時既用作代詞,也用為判斷詞。如:是是帚慧。是是苦慧。返回四、古漢語判斷句中“為”、“維(惟)”、“乃”、“即”的詞性與作用先秦時期,古漢語中尚無專職的判斷詞。“為”、“維(惟)”、“乃”、“即”等經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句中,但都不是專職的判斷詞。闡述如下:1、為“為”是一個普通的動詞,有“作為”、“成為”、“算是”等含義,不是判斷詞。如:木直中繩,揉以為輪。(《荀子·勸學(xué)》)晉為盟主,諸侯或相侵也,則討之。(《左傳·襄公二十六年》)即使用在判斷句中,可以按現(xiàn)代漢語中的“是”去理解,也是普通動詞在判斷句中的運(yùn)用,不能算是判斷詞。如:余為伯鰷,余而祖也。(《左傳·宣公三年》)桀溺曰:“自為誰?”曰:“為仲由?!保ā墩撜Z·微子》)2、維(惟)“維(惟)”在上古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句的主語與謂語之間,很像是判斷詞,但實(shí)際上它是放在句子中間的語氣詞,起的是引出謂語的作用。如:爾惟舊人。(《尚書·大誥》)
這種有“維”的語句,許多情況下主語與謂語之間也構(gòu)不成判斷關(guān)系。如:百工維時。(《尚書·皋陶謨》)蚩尤惟始作亂。(《尚書·呂刑》)3、乃“乃”在古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句的主語與謂語之間,很像是判斷詞,但實(shí)際上它是放在謂語之前的副詞,起加強(qiáng)肯定語氣的作用,其作用與現(xiàn)代漢語中的“就”完全相同。如:是乃狼也。(《左傳·宣公四年》)當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《史記·陳涉世家》)返回五、古漢語判斷句的活用問題
古今漢語中,都有一些句子采用判斷句的形式,但其主語與謂語之間并不是一般的判斷關(guān)系,而是其他關(guān)系,我們稱之為“判斷句的活用”。判斷句活用所表達(dá)的內(nèi)容很多,如:1、表達(dá)比喻內(nèi)容這種判斷句實(shí)際上是一種比喻。如:君者,舟也;庶人者,水也。(《荀子·王制》)曹公,豺虎也。(《資治通鑒·漢紀(jì)五十七》)2、表達(dá)條件、目的等內(nèi)容。如:夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳·莊公十年》)百乘,顯使也。(《戰(zhàn)國策·齊策四》)3、表達(dá)因果關(guān)系。如:良庖歲更刀,割也。(《莊子·養(yǎng)生主》)古代漢語的敘述句中也常出現(xiàn)“乃”,一些有了“是”的判斷句在“是”前也用“乃”,這都說明“乃”不是判斷詞。如:乃入見。(《曹劌輪戰(zhàn)》)訪之,乃是逸少。(《世說新語》)4、即“即”在古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句的主語與謂語之間,很像是判斷詞,但實(shí)際上它是放在謂語之前的副詞,起加強(qiáng)肯定語氣的作用,其作用與現(xiàn)代漢語中的“就”完全相同。如:梁父即楚將項(xiàng)燕。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)民死亡者,非其父兄,即
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