廣東高考政治文化生活總考點(diǎn)

文化生活1、文化的作用？2、世界文化和民族文化的關(guān)系？尊重文化多樣性的意義？尊重世界文化多樣性我們應(yīng)該怎么做？（態(tài)度、原則、要求）3、文化交流有什么意義？我們?cè)撛趺醋觯?、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？我們應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？文化繼承與發(fā)展是什么關(guān)系？影響文化發(fā)展的因素有哪些？5、文化創(chuàng)新的意義和作用是什么？文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？應(yīng)怎樣處理傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新之間的關(guān)系？進(jìn)行文化創(chuàng)新，對(duì)待外來文化的正確態(tài)度是什么？文化的交流、借鑒是一個(gè)什么樣的過程？應(yīng)怎么做？6、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？7、我國(guó)各民族文化與中華文化之間有什么關(guān)系？我們應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華民族精神？2、怎樣弘揚(yáng)主旋律？我國(guó)進(jìn)行文化建設(shè)的內(nèi)容有哪些？我們倡導(dǎo)的是什么樣的大眾文化？怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)？2、社會(huì)主義榮辱觀的重要性、必要性？為什么全面提高公民道德素質(zhì)？怎樣提高？3、樹立核心價(jià)值體系的意義？基本要求？與多元文化的關(guān)系？7、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)？8、怎樣進(jìn)行思想道德建設(shè)？37.（22分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料二被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”的中國(guó)珠算與韓國(guó)泡菜、日本和食一同入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，引起人們對(duì)中國(guó)“非遺”保護(hù)現(xiàn)狀的反思。相比較韓國(guó)泡菜和日本和食，有著5000年文明史的中國(guó)可申遺項(xiàng)目可謂資源豐富、品質(zhì)優(yōu)良。但是我國(guó)在非遺項(xiàng)目的包裝和文化內(nèi)涵的發(fā)掘上做得還很不到位，有人甚至借申遺大搞所謂的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，破壞了中國(guó)“非遺”的形象。（2）結(jié)合材料二，從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度，談?wù)勅绾尾拍苁刮覈?guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重放異彩？（12分）（2）①要尊重自己民族文化的多樣性，培育好、發(fā)展好我國(guó)的非物質(zhì)文化，發(fā)掘其文化內(nèi)涵。（3分）②要正確把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推動(dòng)非物質(zhì)文化不斷推陳出新，革故鼎新。（3分）③要面向世界，博采眾長(zhǎng)，汲取其他國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)，并積極推動(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化走向世界，提高其國(guó)際影響力。（3分）④堅(jiān)持正確方向，反對(duì)把非物質(zhì)文化過度商業(yè)化的錯(cuò)誤傾向。（3分）（注：若學(xué)生從第二單元的其它角度回答，只要言之有理，均可酌情給分。）37．（24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料：廣東省某地區(qū)在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，按照“一村一景”與“多景一區(qū)”的建設(shè)思路，綜合實(shí)施經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)，注重挖掘和弘揚(yáng)村落優(yōu)秀歷史文化，保持農(nóng)村古樸元素和鄉(xiāng)村原始特色；推進(jìn)農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化惠民工程建設(shè)，用文化提升鄉(xiāng)村品位，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，使美麗鄉(xiāng)村更具特色，更富魅力。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劇坝梦幕嵘l(xiāng)村品位”的意義。（12分）（1）（12分）①有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。（4分）②有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化塑造人的功能，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求。（4分）③有利于促進(jìn)農(nóng)村的精神文明建設(shè)，培育文明風(fēng)尚。（4分）如果學(xué)生回答“有利于推動(dòng)農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮，提升美麗鄉(xiāng)村競(jìng)爭(zhēng)力?！蓖瑯涌傻?分。37．(22分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料二：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！惫?jié)約問題是事關(guān)人的品德的問題，如果奢靡之風(fēng)蔓延，必然破壞社會(huì)文化面貌，破壞社會(huì)主義思想道德建設(shè)。為此中央出臺(tái)了一系列規(guī)定，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)形成良好社會(huì)風(fēng)尚。民間也掀起了一場(chǎng)“光盤行動(dòng)”，倡議大家珍惜糧食，提高自己的思想境界。⑵結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，就如何讓“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”形成良好社會(huì)風(fēng)尚提出合理建議。（10分）⑵①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，形成厲行節(jié)約的時(shí)代新風(fēng)尚。②大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。③公民應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺反對(duì)浪費(fèi)。④積極開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成勤儉節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)尚。（本題⑴、⑵問的每一橫線2分）37．（21分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：廣東省惠州市在“崇文厚德，包容四海，敬業(yè)樂群”的惠州精神指導(dǎo)下，深度激活文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)惠州經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展；扎實(shí)開展各項(xiàng)文化惠民工程，相繼建成一大批公共文化場(chǎng)館，充分尊重人民群眾的主體地位，推動(dòng)不同人群共享文化發(fā)展成果；以熱情開放的客家文化為起點(diǎn)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造“四東”特色文化等，憑著歷史的積累與當(dāng)今的努力，走出了一條惠州文化建設(shè)的獨(dú)特路徑，提高了文化惠民的實(shí)效，豐富了惠州人民的幸福生活。（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》的角度，分析說明惠州文化建設(shè)的依據(jù)。（9分）37．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位和作用越來越突出。惠州市加快振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)惠州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。加快惠州文化建設(shè)，發(fā)展公益性文化事業(yè)，有利于保障人民基本的文化權(quán)益，滿足人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。（3分）③文化的創(chuàng)新既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化過程，又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。惠州大力弘揚(yáng)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又