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文檔簡介

第一單元民風(fēng)民俗單元教學(xué)目標1.感知文章內(nèi)容,梳理文章思路。2.感受我國各具特色的民俗,了解民俗的價值和意義。3.體會多種表達方式的運用及效果,品味富于表現(xiàn)力的語言,體味作者的思想感情。單元教學(xué)意圖本單元四篇課文都是民俗文化作品,以不同題材,從不同角度,表達了人們對故鄉(xiāng)的情、景、人的熱愛,并有家國情懷的抒發(fā)。1.整體感知課文內(nèi)容,梳理文章思路。2.品味語言,學(xué)會多種表達方式的綜合運用。3.注重開展基于學(xué)生感受和疑問的課堂教學(xué)。1社戲1.掌握相關(guān)文學(xué)、文化常識,概括主要事件,學(xué)習(xí)圍繞中心選材、敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?.體會敘述、描寫、抒情、議論等多種表達方式綜合運用的表達效果。3.通過揣摩語句的含義,分析人物形象,感受童真童趣以及勞動人民的純樸善良、友愛無私的美好品質(zhì)。4.體會作者對美好童年生活的回憶和眷念之情,理解傳統(tǒng)民俗的價值和意義。第1課時(授課時間:)一、導(dǎo)入新課欣賞“社戲”視頻。它,是中華民族文化的瑰寶,是東方的歌劇,是華夏兒女心中的國粹。它就是——戲曲。從戲曲中我們可以欣賞到唱腔的音韻美、臉譜的繪畫美、服裝的造型美。今天我們一起走進魯迅的童年回憶,看看魯迅筆下的“社戲”。二、教學(xué)新課eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)一:介紹作家作品及背景)1.社戲知識簡介?!吧纭痹竿恋厣窕蛲恋貜R,在紹興,社是一種區(qū)域名稱,社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。簡單地說,凡一村或幾村合伙出錢,為祭神而演,大家可看的戲便是“社戲”。2.《吶喊》簡介。本文選自《吶喊》?!秴群啊肥囚斞?918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出作者對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿Q正傳》等十四篇小說。3.背景簡介。《社戲》寫于1922年10月,當(dāng)時社會黑暗,農(nóng)民痛苦,使作者喚起心中保留的一塊凈土——平橋村。那里有外祖母的慈愛,也有淳樸善良農(nóng)民的撫愛,更有熱情能干小伙伴的友愛。那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫理觀念的自由天地。作者熱愛農(nóng)村,熱愛勞動人民,熱愛農(nóng)村孩子,向往美好自由的生活,他把這種思想感觸完全融于作品之中。魯迅在童年時代,曾隨母親到農(nóng)村居住過,間或和許多農(nóng)民親近?!渡鐟颉啡〔挠谧约旱耐晟?,采用回憶的形式,用第一人稱寫就。但已不是作者的自傳,而是在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括,所以不能把“我”看成就是魯迅。原文寫了“我”二十年來三次看戲的經(jīng)歷:兩次是辛亥革命后在北京看戲,一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節(jié)選的是看社戲部分。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)二:把握線索,概括文章事件)1.本文的線索是什么?圍繞這個線索課文寫了哪幾件事?仿照“夏夜行船”這樣的四字短語概括。明確:(1)線索:看社戲。(2)七件事:①隨母歸??;②釣蝦放牛;③戲前波折;④夏夜行船;⑤船頭看戲;⑥月夜歸航;⑦六一送豆。2.上述哪些事是詳寫?哪些事是略寫?作者為什么這樣寫?明確:詳寫的是③④⑤⑥,略寫的是①②⑦。因為文章主要內(nèi)容是看社戲,所以看社戲前的波折、夜航去看社戲途中、去趙莊看社戲、看社戲后歸航偷豆等詳寫;其他情節(jié)略寫。3.“文似看山不喜平”。作者在“看戲”這部分沒有平鋪直敘,而是寫得起伏有致。如寫看戲前的三次波折、三次轉(zhuǎn)機。請同學(xué)們在書上找出來,并思考這樣寫的好處。明確:三次波折:①叫不到船;②不準和別人去;③外祖母要擔(dān)心。三次轉(zhuǎn)機:①八叔的船回來了;②小伙伴們與“我”同去;③雙喜寫包票。好處:①筆法曲折,文氣搖曳,為看社戲做好充分的鋪墊;②初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點,尤其是雙喜。目標導(dǎo)學(xué)三:體會多種表達方式綜合運用的表達效果1.作者在敘述事件的過程中,運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式,例如本文的景物描寫和人物描寫都非常有特色,請分別找出來并分析其表達效果。明確:景物描寫:①“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里?!边@里從嗅覺、觸覺、視覺角度寫兩岸的景物和月色,描繪了一幅水鄉(xiāng)月夜美景圖。②“淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢?!边\用比喻的修辭手法,以動寫靜,表現(xiàn)了“我”去看社戲時急切、激動的心情。人物描寫:①“母親送出來吩咐‘要小心’的時候,我們已經(jīng)點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋?!边\用“點”“磕”“退后”“上前”這些動作描寫表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時的愉快的心情。②“阿發(fā)一面跳,一面說道,‘且慢,讓我來看一看罷。’他于是往來的摸了一回,直起身來說道,‘偷我們的罷,我們的大得多呢?!蓖ㄟ^對阿發(fā)的動作、語言的描寫,表現(xiàn)了他的善良淳樸、憨厚無私。2.文章在記敘的過程中并不是平鋪直敘的,而是滲透渲染著“我”的心情,請概括“我”看戲前后過程中的心情變化。明確:看戲前的波折:盼望→難過、沮喪→歡喜→急切、激動看戲中感受:高興、愉悅→失望看戲后歸航偷豆:輕松愉快教師總結(jié):敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式,往往是綜合運用,穿插使用的。描寫可以使文章更生動飽滿,議論可以起到畫龍點睛的作用,使文章的中心更加突出。抒情分為直接抒情和間接抒情兩種,間接抒情是一種寓情于事、寓情于景、寓情于理的表達方式,這種把強烈的感情滲透在敘述、描寫、議論之中,使感情同記人、敘事、寫景、狀物、議論融合在一起而自然流露出來。我們寫作文也要注意靈活運用多種表達方式。三、板書設(shè)計eq\a\vs4\al(社戲)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(看戲前隨母歸省釣蝦放?!?看戲中戲前波折夏夜行船船頭看戲月夜歸航→詳,看戲后六一公公送豆→略))多種表達方式eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(描寫\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(景物描寫:視覺、嗅覺、聽覺、觸覺,人物描寫:動作、語言、心理)),抒情\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(直接抒情,間接抒情:寓情于事、寓情于景、寓情于理)),議論:畫龍點睛))第2課時(授課時間:)一、導(dǎo)入新課上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了小說《社戲》的故事情節(jié)和表達方式。這節(jié)課讓我們一起來看看《社戲》中提到的人物的形象,品味童真童趣,體會作者的思想情感。二、教學(xué)新課eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)一:分析言行,概括人物性格)1.這篇小說人物眾多,誰是貫穿始終的人物?誰是本文的主要人物?明確:貫穿始終的人物:“我”;主要人物:雙喜。2.結(jié)合雙喜的言行分析其性格特點。明確:(1)當(dāng)“我”看社戲受到波折時,雙喜大悟似的提議——表現(xiàn)雙喜聰明。(2)當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子時,雙喜大聲打包票——表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏,考慮周到,善解人意,辦事果斷。(3)看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因——表現(xiàn)雙喜聰明、細心。(4)歸航偷豆時征求豆主人阿發(fā)的意見——表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷,阿發(fā)的娘知道是要哭罵的——表現(xiàn)雙喜考慮周到;吃完豆,雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,并考慮好對策——表現(xiàn)雙喜考慮事情周到。(5)雙喜送“我”回到家,“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”——表現(xiàn)雙喜做事有始有終。(6)雙喜回答六一公公的問話——表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。小結(jié):雙喜是一個聰明、機靈、善解人意、考慮周到、辦事果斷的“好孩子頭”。3.六一公公是怎樣的一個老人?你是從哪些地方看出來的?明確:六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。從以下方面可以看出:①“雙喜,你們這班小鬼,昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘,踏壞了不少?!弊C實雙喜他們是否偷了豆,重在指責(zé)他們踏壞了莊稼——表現(xiàn)六一公公善良、寬厚、愛惜勞動果實。②“六一公公看見我,便停了楫,笑道,‘請客?——這是應(yīng)該的。’”還問“迅哥兒,昨天的戲可好么?”“豆可中吃呢?”——表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。③六一公公夸自己的豆好:“我的豆種是粒粒挑選過的。”——表現(xiàn)六一公公好強。④六一公公送豆給母親和“我”吃——表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠。4.阿發(fā)和桂生在偷豆一節(jié)中表現(xiàn)出了哪些性格特點?明確:阿發(fā)憨厚、無私。桂生機靈、勤快。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)二:揣摩語句,感受童真童趣)本文的語言生動、簡練、幽默,處處蘊含著童真童趣,仔細揣摩文中相關(guān)語句段落,體會作者表達的情感。(1)總之,是完了。到下午,我的朋友都去了,戲已經(jīng)開場了,我似乎聽到鑼鼓的聲音,而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。明確:“是”加重語氣,三個“了”表達了“我”無可奈何的心情。想象聽到鑼鼓聲,更加突出“我”對看社戲的渴望心情。(2)我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說不出的大。明確:“輕松”“舒展”與上文的沮喪、失望形成鮮明對比,從而突出了“我”歡喜輕快的心情。(3)我不喝水,支撐著仍然看,也說不出見了些什么,只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了,那五官漸不明顯,似乎融成一片的再沒有什么高低。明確:“支撐”真實地寫出了“我”的困倦,但“我”卻“仍然看”,反映了“我”既覺得無趣,又不甘心就此回去的心理。(4)品評“偷豆”一節(jié),感受小伙伴們的天真純樸。明確:通過分析,我們可以看出:“偷”中凝結(jié)著小伙伴們誠懇待客的熱情;“偷”中跳動著小伙伴們純潔無私的心;“偷”中反映著小伙伴們周到細致、天真純樸的天性?!巴怠?,一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”,而成為一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的“偷”,“偷”出了情趣,“偷”出了歡樂。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)三:拓展對比,探究思想情感)1.“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了”這句話怎樣理解?明確:這句話作為小說的結(jié)尾意味深長。其實那夜的戲并不怎么好看,那夜吃的豆也是普通的羅漢豆,作者懷念那夜的戲和豆,實際上是懷念平橋村的樸實、勤勞、聰慧的小伙伴們和有趣的生活?!拔摇睂@段往事的回憶,表達了“我”對美好生活的追求。2.對比《社戲》原文開頭部分對作者成年后在劇場看中國戲的兩段經(jīng)歷,體會作者通過寫不同的看戲經(jīng)歷,表達了一種怎樣的情思?資料鏈接:魯迅作品《社戲》在結(jié)構(gòu)上分為兩部分,前一部分主要寫“我”在北京看過的兩次戲,一次是在北京的戲院,戲院里嘈雜、擁擠、混亂的環(huán)境讓“我”非常的厭惡。另一次是募集水災(zāi)捐款,因為捐款的方式是買戲票,因此機緣巧合的又看了一次戲,但卻遭遇尷尬,沒有看完便離了場,兩次看戲給“我”的感覺都是不好的。第二部分主要寫了“我”兒時在趙莊看戲的感受和經(jīng)歷。明確:地點不同:都市和鄉(xiāng)村;心情不同:沉重壓抑與輕松自在。通過前后鮮明的對比,表達了對故鄉(xiāng)的風(fēng)景、人情美的懷念,對勞動人民的熱愛和對美好生活的向往之情。三、板書設(shè)計eq\a\vs4\al(社戲)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(雙喜:聰明、熱情、機靈、能干、善解人意、做事周全,桂生:熱誠,阿發(fā):純真無邪、憨厚無私,六一公公:善良、淳樸、好客))eq\a\vs4\al(民風(fēng)淳樸,人情美)→贊美與向往2回延安1.朗讀品味詩歌,了解“信天游”這種民歌形式,體會本詩的語言藝術(shù)特色。2.抓住關(guān)鍵句,學(xué)習(xí)這首詩是如何恰當(dāng)運用比喻、夸張、排比等修辭方法的。3.整體把握文意,體會詩歌字里行間所深寓的感情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛革命圣地延安、熱愛生活的感情。授課時間:一、導(dǎo)入新課播放民歌《山丹丹開花紅艷艷》“一道道的那個山來喲……一道道水,咱們中央噢紅軍到陜北……山丹丹的那個開花喲紅艷艷,毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山。”聽著這首熱烈歡快、膾炙人口的歌曲,我們會想起什么呢?對,我們會想起黃土高原,會想起黃土地上樸素的勞動人民,會想起革命圣地——延安。老一輩的革命家呀,都對延安懷有深切的情感。今天,就讓我們走近其中的一位——賀敬之,走進他的詩歌,去看看他與延安有著怎樣的情誼。二、教學(xué)新課1.作者及作品背景。賀敬之,詩人,劇作家,山東嶧縣人,1940年到延安,進入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí),1945年與丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的新歌劇《白毛女》,1946年離開延安,去華北根據(jù)地工作,解放后長期從事文藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作,有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等。1956年,詩人回到闊別已久的延安,再見曾經(jīng)生活多年的革命搖籃,魂牽夢繞的第二故鄉(xiāng),一時感觸萬千,心潮澎湃,于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。2.民俗文化知識簡介。信天游,也叫“順天游”,是流行于陜北的一種民歌,兩行一節(jié),上下句押韻,一節(jié)一韻,詩行錯落有致,讀來高亢悠遠。有的一節(jié)表達一個簡單獨立的意思,有的幾節(jié)構(gòu)成一組,表達比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由,常用來抒情,亦可敘事。多運用比興手法,貼切、自然,增強了詩的音樂性;聯(lián)想豐富,奔放熱烈。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)一:品讀詩歌,概括內(nèi)容)1.反復(fù)朗讀詩歌,把握全詩的感情基調(diào),并在朗讀的過程中思考,文本的五個層次各應(yīng)讀出怎樣的感情。明確:全詩的感情基調(diào)——熱烈、歡快、親切、昂揚;各層次應(yīng)讀出的感情色彩:第一層:激動、跳躍;第二層:深厚;第三層:真摯、親切;第四層:熱情、明快;第五層:激越、昂揚。2.用簡潔的語言概括每一層的內(nèi)容。明確:第一層:抒寫回延安的激動心情及與親人相會的場景;第二層:追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活;第三層:描繪與親人歡聚一堂的盛況;第四層:喜看延安新風(fēng)貌;第五層:歌頌延安的光輝歷史,展示繼續(xù)革命的征程。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)二:品讀詩歌,深入體會情感)探究:這首詩生動形象,熱情奔放,意蘊深刻。作者通過高超的寫作技巧表現(xiàn)出自身對延安最濃烈的深情,請同學(xué)們分小組進行探究活動,說說作者通過哪些寫作技法表現(xiàn)了哪些情感。2.善用修辭表達情感。如第二節(jié)中,“羊羔羔吃奶眼望著媽”是絕好的比喻,詩人如羊羔一樣吮吸著乳汁,眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩人,是延安的小米飯使詩人成長。詩句活脫脫寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運動,而詩人正為能投身于其中倍感自豪。第三節(jié)中,綜合運用了夸張、比喻的手法。如“一口口的米酒千萬句話,長江大河起浪花”,話題由延安而飛越千山萬水,內(nèi)容從全國形勢到長江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國,由10年前想到今天可喜的變化。第四節(jié)中,主要運用整齊的排比句,使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上?!扒f條腿來千萬只眼,也不夠我走來也不夠我看!頭頂著藍天大明鏡,延安城照在我心中”諸句,綜合運用了夸張和比喻的修辭,表達自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新,詩人無限感慨,贊美之情溢于言表。3.選取延安獨有的風(fēng)俗民情表達情感。在第三節(jié)中,詩人通過描寫延安鄉(xiāng)親對詩人盛情接待的情景來表達熾熱的感情。寫親人歡聚的場面時,突出描寫了燒熱的炕、地上生起的木炭火,有地方特色的食物,既親切又真實地寫出延安人民爭先恐后看望詩人的情景。其次,詩歌描寫老、中、青三代人與詩人的對話,突出了親人歡聚的情景。4.運用帶有鮮明地方色彩的語言表達情感。詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩;詩中所采用的信天游,是陜北的一種民歌形式;詩中“登時”“莫要”“幾根根”等,取自陜北方言。詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句,都帶有鮮明的地方色彩,使詩的內(nèi)容與形式達到了和諧統(tǒng)一,同時也借此看出了作者對延安的深厚感情。目標導(dǎo)學(xué)三:理解“信天游”在文中的體現(xiàn)1.請同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗,說說本文在形式上與以前學(xué)過的現(xiàn)代詩相比有何特點。明確:(1)格式上每兩句一節(jié),有時一節(jié)就表現(xiàn)一個意思,有時多節(jié)共同表示一意。(2)節(jié)內(nèi)押韻,未必全然押韻,也可能存在隔句押韻的情況。(3)兩句一節(jié)的事中,善用比興手法,通常為上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。2.試結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析“比興”這一特點。明確:(1)“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”,以“樹”起興,比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。(2)“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”,以“羊羔吃奶”起興,喻延安對詩人的養(yǎng)育之恩。(3)“白生生的窗紙紅窗花,娃娃們爭搶來把手拉”,上句起興,又兼有描寫環(huán)境的作用。小結(jié):《回延安》采用了“信天游”形式,運用了多種修辭手法,讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外,就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫,更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。目標導(dǎo)學(xué)四:拓展延伸,深刻體會文本感情材料一:從1935年到1948年,以延安為中心的陜甘寧邊區(qū),是中共中央的所在地。材料二:1945年4月,毛澤東在《“七大”工作方針》中指出:“陜北是兩點:一個是落腳點,一個是出發(fā)點?!毖影?,是中國工農(nóng)紅軍長征的落腳點,是奪取全國勝利的出發(fā)點。材料三:“花籃的花兒香,聽我們唱一唱,唱一呀唱;來到了南泥灣,南泥灣好地方,好地呀方……”一首《南泥灣》早已家喻戶曉,人人都會哼唱上兩句。而作為中共中央在陜北的重要活動之一,正是因為有了南泥灣的大生產(chǎn),才有了革命軍民的情誼。材料四:正在抗戰(zhàn)時期,賀敬之到了延安,抗戰(zhàn)的殘酷教育了他,并使他走上了革命的道路。在延安,賀敬之進入魯藝,與丁毅執(zhí)筆創(chuàng)作了《白毛女》,也創(chuàng)作了《南泥灣》等經(jīng)典歌曲的歌詞。在延安,賀敬之還主動請求到前線去,但沒有被批準。朱德總司令聽說后,親自接見他們,鼓勵他們說:“你們的思想是很好的,但是延安后方也需要人?!?945年日本投降,實踐毛主席《講話》和講演精神的魯藝大批師生,走向了新的“大魯藝”。就在此時,賀敬之參加了以艾青為團長的華北文工團,東渡黃河,走向了廣大的華北解放區(qū)……70年后,再次回顧往事,賀敬之說,最使他心潮難平和深思無已的不是平凡的個人經(jīng)歷,而是身心所系的偉大時代,那個時代的當(dāng)時、后來和未來。結(jié)合上述材料,并結(jié)合詩歌內(nèi)容,以“賀敬之與延安”為話題,嘗試寫一篇小文章。三、板書設(shè)計內(nèi)容詩人情感回延安eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(回延安重見親人的喜悅之情,憶延安贊美延安當(dāng)年火熱生活,話延安親人相見時的熱烈、喜悅,觀延安見延安新貌的無比喜悅,祝延安展望前程的自豪喜悅))eq\a\vs4\al(對延安,無限懷念,熱情贊美)3安塞腰鼓1.有感情地朗讀課文,把握文章基調(diào),感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。2.理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節(jié)奏美、詩意美。3.理解文中一些句子的深刻含義,深入體會作者所歌頌的生命力量。授課時間:一、導(dǎo)入新課請觀看一段安塞腰鼓視頻。(見光盤)剛剛欣賞的是有著“天下第一鼓”美稱的安塞腰鼓。這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章的散文《安塞腰鼓》,讓我們一起去感受雄渾、壯闊、旺盛的生命的場面和磅礴的力量。二、教學(xué)新課eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)一:朗讀課文,整體感知)1.讀課文。(1)教師范讀或放錄音,學(xué)生聽讀,感受文章的感情基調(diào)。(鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生,許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。)(2)指導(dǎo)朗讀。例段一:第7段明確:本段描寫安塞腰鼓表演開始時那種壯闊、豪放、火烈的場面,贊頌了那股噴涌而出的、不可扼制的生命力。因此,“發(fā)狠了,忘情了,沒命了”三個短句要讀得簡潔有力;“驟雨一樣……強健的風(fēng)姿”這組排比句要用急促的、富有跳躍性的節(jié)奏,來表現(xiàn)腰鼓場面的豪放、火烈、動力十足;最后,“多么壯闊、多么豪放、多么火烈”,要讀出對腰鼓場面,對人的生命力的贊美之情。例段二:第25、26、27段明確:寫腰鼓表演達到了高潮,要把短句“愈捶愈烈!”的三次反復(fù)和一切都在“交織!……升華!”讀得簡潔有力、鏗鏘激越,使人體會到:腰鼓表演達到高潮,人的生命力被盡情釋放,生命的一切在這釋放中得以超脫和升華。第一部分是鼓聲響起之前,用中速,也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來,語調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落,要讀出悠遠寂靜、若有所思的情緒,語速稍慢。(3)學(xué)生組內(nèi)自主朗讀,體會作品的情感、語調(diào),然后推薦代表,比賽朗讀。2.知內(nèi)容。學(xué)生自由朗讀課文,用“好一個________的安塞腰鼓”的句式對安塞腰鼓進行評價??商钤~、短語、句子;最好用文中的內(nèi)容。(學(xué)生各抒己見,可能有如下一些答案:“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了,忘情了,沒命了”“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞”“每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。)3.明結(jié)構(gòu)。說明:文章按“鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成三大部分。第二部分為文章的主體部分,分別從四個角度來展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力,且這四個角度的分水嶺都是一句話。學(xué)生會很快找出:“好一個安塞腰鼓!”明確:這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)二:精讀文章,品味語言)1.尋美點。布置分組朗讀,分組進行尋找美點比賽。用“________美,你看(聽)……”的句式或用“________好,好在________”這一句式進行評點。(可以從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進行評點,說得越多越好??赡軙霈F(xiàn)的以下答案)①蓄而待發(fā)的后生美,你看,他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。②火烈的舞蹈場面美,你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿。③激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。④擊鼓的后生美,你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。⑤變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。從用詞方面說:①“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓,呆呆的,似乎從來不曾響過”一句中“呆呆的”用得好,好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態(tài)。②“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好,好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。③“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好,好在它們對比強烈,更能突出安塞腰鼓的特點。從句式上說:①“一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”用得好,好在它們語意層層遞進,語勢步步增強。②“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好,好在它們使文章語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美。③“但是”與“看”獨立成段好,好在它們特別引人注目,自然完成畫面由靜到動的急轉(zhuǎn)。從修辭上說:①文章中排比用得好,好在形式多樣的排比增強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。從寫法上說:①“使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”寫得好,好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想象,增加了文章的內(nèi)涵。②“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好,好在“以聲寫靜”,更加突出了鼓聲止后的寂靜。③文中開頭的靜態(tài)描寫寫得好,好在它為文章后面寫動做鋪墊,使文章靜中蘊動,動靜結(jié)合,充滿畫面美。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)三:美讀訓(xùn)練,明確主題)1.可以模仿合唱的形式。第1—4段和第28—30段由女生朗讀。第5—27段中的主體部分由老師朗讀。其中,抒發(fā)贊美之情,音調(diào)最高亢的第13、17、22、24段,由男生朗讀。2.本文所要表現(xiàn)的主題是什么?畫出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話:“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”明確:歌頌激蕩的生命和磅礴的力量、洋溢著一種陽剛之美,表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望??偨Y(jié):有人這樣形容道:“安塞腰鼓表演起來有股能勁,揮槌有股狠勁,踢腿有股蠻勁,跳躍有股虎勁,轉(zhuǎn)身有股猛勁,全身使出一股牛勁,看了叫人帶勁,聽了給人鼓勁,實實在在足勁!”劉成章寫的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的贊歌。腰鼓自身,就是人類生命力量的凝聚,能最充分、最徹底地表現(xiàn)生命的陽剛之美,作者傾注了全部的熱情與筆力歌頌。既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美,又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐,不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊!三、板書設(shè)計eq\a\vs4\al(安塞腰鼓)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一、表演前(第1—4段)安靜的腰鼓(蓄勢待發(fā)),二、表演中(第5—27段)狂舞的腰鼓,\a\vs4\al(好一個,安塞腰,鼓)\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1((第5—13段)宏偉的場面,(第14—17段)雄壯的鼓聲,(第18—22段)擊鼓的后生,(第23—27段)變幻的舞姿))\a\vs4\al(粗獷豪放),三、表演后(28—30段)寂靜的腰鼓(以聲襯靜)))4燈籠1.朗讀課文,體會作者的思想感情,領(lǐng)會散文優(yōu)美的意境。2.品味文章線索的貫穿,語言精當(dāng)?shù)淖饔茫w會文章敘事、寫景、抒情融為一體的寫作手法。3.加強對傳統(tǒng)文化的熱愛之情,品味傳統(tǒng)文化中寄寓的愛國之情。授課時間:一、導(dǎo)入新課提到燈籠,我們或聯(lián)想到春節(jié)張燈結(jié)彩的喜慶,或想起宮廷戲中穿梭在紫禁城的點點燈火。在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時代,燈籠是人們?nèi)粘I畹谋匦杵?,是生活和情感的紐帶,記錄著親情,抒寫著繁華,以及對往昔歲月的懷念……讓我們走進吳伯簫散文名篇《燈籠》,感受一下那個特殊時期的作者情懷。二、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一:了解作者,了解傳統(tǒng)“燈籠”文化1.作者簡介。吳伯簫(1906—1982),原名熙成,當(dāng)代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安,進入中國人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。曾擔(dān)任邊區(qū)政府教育廳中等教育科科長。解放后任人民教育出版社副社長兼總編輯。2.燈籠文化。大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品,至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中,扮演著不可替代的角色,它象征著中華民族燦爛的文化,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。如今,紅燈籠更是風(fēng)行全國,制作更加精美。在中國人眼中,紅燈籠象征著闔家團圓、事業(yè)興旺、紅紅火火,象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴,所以人人都喜歡。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時,全國許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園,甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口,都會掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚,一盞盞燈籠點亮,紅光四射,顯得隆重?zé)崃?、喜氣洋洋。eq\a\vs4\al(目標導(dǎo)學(xué)二:整體感知,把握內(nèi)容)1.請同學(xué)們自己默讀課文,并思考文章為什么以《燈籠》為題。明確:“燈籠”是文本的線索,作者正是通過描寫有關(guān)燈籠的事情以表達自己的情感。2.找到文本圍繞“燈籠”記敘事情的段落,并說說圍繞“燈籠”具體寫了哪些事。明確:第③段,挑燈迎祖父回家,聽祖父講進京趕考的掌故;第⑤段,母親接過紗燈,遞給消夜食品;第⑥段村頭紅燈高照,慰藉孤行客;第⑦段元宵節(jié)看燈;第⑧段,進士第的官銜燈高照朱門;第⑨段,紗燈上描紅;第⑩段,由宮燈、唱詞聯(lián)想漢獻帝;第eq\o(○,\s\up1(11))段,聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”,表達做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。3.由上述分析可知,作者抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶,諸此記憶從不同方面表達了燈籠對于他乃至民族的重要意義,請你做簡要說明。明確:有文化上的:在紗燈上描紅,愛的是那份雅致;對宮燈的想象,體驗的是深長的歷史況味。有情感上的:挑著燈籠,迎回祖父,長幼情篤;接過紗燈,上下燈學(xué),母子情深;跟著龍燈跑個半夜,伴著小燈入夢,綻放著飛揚的青春;族姊遠嫁,進士第的官銜燈映照著褪色的朱門,是對歲月滄桑的感慨;引述歷史上保家衛(wèi)國的名將,表達自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿,是悲壯激越的家國情懷。目標導(dǎo)學(xué)三:結(jié)合材料背景,深度解讀愛國情感探究:作者抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶來表達燈籠對自己乃至民族的意義,但第⑩eq\o(○,\s\up1(11))段卻跳出回憶,而去寫了想象虛構(gòu)的事情,作者這樣安排有何意義?“唉,壯……”作者為何發(fā)出這樣的感慨,文本最后一個自然段的意義是什么?請結(jié)合材料鏈接作簡要分析。材料鏈接:1931年9月18日夜,日本侵略者在精心安排下,發(fā)動了“九一八事變”,“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山,也擊破無數(shù)文士的美好幻想,這其中就包括吳伯簫。然而,國民黨政府竟然采取“不抵抗”政策,這讓他十分憤懣,憂心如焚,怒火中燒,骨鯁在喉,不吐不快。于是,他在從事教育工作的同時,堅持業(yè)余寫作,舒解一腔積郁。他在這一時期的散文,常?;厥幹鴲蹏髁x的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里,這一旋律也時常跳躍而出?!稛艋\》正是這個時期回憶主題的文章。明確:結(jié)尾虛寫追慕古代名將挑燈看劍、塞外點兵令胡人不敢南下的業(yè)績,是為后面的直抒胸臆做鋪墊:“你聽,正蕭蕭班馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒。”“唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”幾句皆借燈籠表達自己濃烈的愛國主義情懷,此時的情感早已不再沉浸于回憶,而超脫出來,表達悲壯激越的家國情懷,表現(xiàn)出自己要同時代共呼吸的擔(dān)當(dāng)精神。目標導(dǎo)學(xué)四:賞析文本,體會文本寫作特色特色一:綜合運用多種表達方式在回憶的諸事中寄寓情感,是本文的一大寫作特征,而能達到寓情自然的目的,還在于作者擅長綜合運用多種表達方式。請結(jié)合文本,分析作者綜合運用的表達方式及其作用。明確:以第③段和第eq\o(○,\s\up1(11))段為例,第③段寫“我”去接祖父和祖父講故事是記敘,“燈籠還在院子里亮著嗎?那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的”,是抒情。第eq\o(○,\s\up1(11))段“正蕭蕭班馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒”是抒情,其他的句子主要是描寫。多種表達方式的綜合運用,既創(chuàng)設(shè)了感人的意境,又抒發(fā)了強烈的情感。特色二:結(jié)構(gòu)嚴謹請同學(xué)們再讀課文,分析開頭兩段和結(jié)尾一段的作用。明確:開頭兩段由小孩子喜歡火,三家村的往事,既寫出人們對光明的渴望,又自然引出下文對有關(guān)燈籠往事的回憶;結(jié)尾一段又由燈籠聯(lián)想到“燎原的一把烈火”,再用一“壯”字,再次升華中心,贊頌蓬勃發(fā)展的中國革命??梢姡谋厩皟啥闻c結(jié)尾聯(lián)想的兩段緊密聯(lián)系,中間諸段落俱為回憶,不可不謂作者之為文獨具匠心,巧設(shè)結(jié)構(gòu)。小結(jié):《燈籠》這篇散文,回憶了作者與燈籠有關(guān)的往事,寄寓著豐富的情感。文章以小見大,融記敘、抒情、描寫于一體;語言自然樸素、清新練達,既樸實平易又生動傳神,娓娓而談,侃侃而論,有著無窮的藝術(shù)魅力,是我們學(xué)寫散文的典范。三、板書設(shè)計燈籠eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(小孩子愛火天性,挑燈迎祖父回家,聽祖父講進京趕考的掌故,母親接過紗燈,遞給消夜食品,村頭紅燈高照,慰藉孤行客,進士第的官銜燈高照朱門,感悟歷史滄桑,紗燈上描紅,承載傳統(tǒng)文化,聯(lián)想愛國名將,做燈籠下的馬前卒,燎原的火把))首尾呼應(yīng)寫作學(xué)習(xí)仿寫【教學(xué)目標】1.

能研讀優(yōu)秀作品,從中提取值得模仿、借鑒的內(nèi)容,確定仿寫點。2.

能把握作品的精髓進行仿寫,不僅形似,更求神似,在模仿中有所創(chuàng)造。3.

養(yǎng)成讀寫結(jié)合的好習(xí)慣,通過模仿、借鑒優(yōu)秀作品,提高自己的寫作水平?!菊n時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時(授課時間:)一、情景導(dǎo)入有一位哲人說過:“仿寫是寫作的開始,是觀察的基礎(chǔ),是醞釀的基礎(chǔ),是想象的基礎(chǔ),是積累的基礎(chǔ),也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。”

很多大的作家,他們的創(chuàng)作也是先從“仿寫”開始的。文學(xué)巨匠茅盾說:“模仿可以說是創(chuàng)造的第一步?!蹦敲词裁词欠聦??我們又該怎樣仿寫呢?今天這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)仿寫。二、認識仿寫仿寫是根據(jù)一篇文章的立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法等,有目的地進行模仿的一種寫作方法。仿寫是提高作文水平效方法。需要注意的是,仿寫不是機械模仿,更不是抄襲。1.仿寫,首先要對模仿的對象細心揣摩,敏銳地發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品在寫作上可供學(xué)習(xí)借鑒之處。平時閱讀優(yōu)秀作品,除了要準確把握作品的內(nèi)容、主旨,獲得情感體驗之外,還要想想:作品哪些地方打動了自己?為什么能引起自己的共鳴?文章是怎樣寫的?作者為什么要這樣寫?這樣的寫法對自己作文有什么啟示?莫懷戚的《散步》,可以從哪些角度學(xué)習(xí)仿寫?【明確】莫懷戚《散步》取材于家庭生活中常見的小事,篇幅短小卻精致優(yōu)美,深得大家喜愛,究其原因,是文章那跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的波瀾產(chǎn)生了無窮魅力。再看我們自己的作文,往往在材料的裁剪、組織上不講究,平鋪直敘,簡單平淡。因此,我們應(yīng)好好揣摩《散步》的寫法,畫出情節(jié)發(fā)展變化圖,標出每次變化所蘊含的情感,分析作者如何通過制造波瀾,使主題不斷得到豐富和提升,并想想這種寫法如何模仿、借鑒。這樣的閱讀積累多了,作文時就能根據(jù)內(nèi)容和表達的需要,自然聯(lián)想到這些優(yōu)秀作品,選擇模仿對象,確定仿寫點,依樣臨摹,學(xué)習(xí)借鑒,從而提高自己的作文水平。2.學(xué)習(xí)仿寫還應(yīng)由淺入深,循序漸進。課堂上學(xué)到什么課文,課文中有哪些精彩語段,馬上就“依葫蘆畫瓢”練一練,學(xué)習(xí)寫一組排比句,寫一系列動作,再到寫一個場景、個細節(jié),這是模仿的初級階段。能模仿優(yōu)秀作品的選材、組織、構(gòu)思、立意,這是模仿的中級階段。到了迷上哪位作家或哪位作家,行文風(fēng)格不自覺地接受影響,自己的文章無意間也有了那個“味兒”,這才是模仿的高級階段。三、經(jīng)典回放初學(xué)作文,不能不有所依傍和借鑒,正如練字要臨帖一樣。模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ),模仿、借鑒優(yōu)秀作品的某些寫作特色進行仿寫訓(xùn)練,這是進入創(chuàng)作之前的基礎(chǔ)。1.模仿范文的篇章結(jié)構(gòu)。比如張中行的《葉圣陶先生二三事》,作者由得知葉圣陶先生逝世的消息寫起,回憶了關(guān)于葉圣陶先生的一些事。在寫這些事情之前,先總說葉圣陶先生品德高尚,然后分別從葉圣陶先生為人“寬”和“嚴”兩方面展開敘述。文章雖然寫了不少事情,但都不出“寬”和“嚴”兩方面,篇章結(jié)構(gòu)比較清晰,這些事情并不顯得雜亂。寫人物時,可以模仿這樣的篇章結(jié)構(gòu),圍繞人物的特點,從多個方面組織材料進行刻畫。2.模仿范文的寫作手法。比如《安塞腰鼓》中“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風(fēng)一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙樣,是蹦跳的腳步……”的句子,運用了比喻的手法,將喻體放在本體前面,突出喻體,渲染了安塞腰鼓的“野性”。我們在寫作中也常會用到比喻手法,不妨試著模仿這種句式,看看表達效果是否更好。又如茅盾的《白楊禮贊》,作者將自己的情感寄寓于白楊樹這一客觀事物,賦予它偉岸、質(zhì)樸、堅強等精神氣質(zhì),從而使白楊樹具有獨特的象征意義。再如茨威格的《列夫·托爾斯泰》,作者采取先抑后揚的寫法,先寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表,再贊嘆他的非凡之處,前后形成一種張力,讓人讀后對托爾斯泰印象更為深刻。四、學(xué)以致用寫作實踐一《安塞腰鼓》中運用排比、反復(fù)、比喻等修辭手法描寫黃土高原上人們打腰鼓時的場景,形成排山倒海一般的氣勢。試選擇文中的一個片段,模仿其中的修辭手法,描寫一個200字左右的場景?!緦懽髦笇?dǎo)】1.可以結(jié)合片段中修辭手法的運用,體會各種修辭手法的不同作用。2.要聯(lián)系自己的寫作實際,把作文訓(xùn)練同培養(yǎng)自己的觀察、領(lǐng)悟、想象、自學(xué)等基本能力有機結(jié)合起來?!痉段馁p析】夏天悄悄地來到了人們的身邊。(運用擬人,生動形象地寫出了夏天悄無聲息地來了)整個城市都滲透出一種清新與自然,人們都在吮吸著這個夏天帶來的清爽!公國里,公路邊,大街上,無處看不到夏天的蹤跡!(運用排比,寫出了夏天的到來有不可阻擋的氣勢)夏天像一位血氣方剛的戰(zhàn)士,那似火的驕陽日便是他閃亮的盔甲;夏天像一位充滿活力的少女,那滿樹的綠葉便是她艷麗的裙裝;夏天像一個頑皮可愛的小孩,那時而風(fēng),時而雨,時而艷陽的天氣便是他鮮活生動的表情。(運用比喻、排比,生動形象地寫出了夏天的特點:火熱有個性、活力四射、頑皮可愛。使文章的氣勢更加雄壯有力。)【范文點評】本選段寫出了夏天的特點——先是毫無預(yù)兆,悄悄到來,給人們帶來清爽,隨著時間的推移,夏天逐漸深入,人們感受到它的火熱、活力、頑皮。多種修辭手法的運用,使文章富有文采。寫作實踐二在各類描寫中,心理描寫是難度較大的一種,因為它的描寫對象“無影無蹤”。魯迅寫“我”看社戲過程中的心情,莫頓·亨特寫“我”爬下懸崖時的心情,都德寫“我”上課時的心理,方法不一,卻都做到了真實可感。選擇其中之一加以模仿,寫一個心理描寫的片度。200字左右?!緦懽髦笇?dǎo)】1.重讀《社戲》《走一步,再走一步》《最后一課》的相關(guān)段落,歸納心理描寫的方法,如綜合運用直接描寫與間接描寫等,作為自己仿寫的指導(dǎo)。2.選擇自己熟悉的寫作素材,最好是親身經(jīng)歷過的心理歷程?!痉段馁p析】今天是我第一次升旗,我端端正正地走上了升旗臺。這時我的心里非常緊張,心砰砰地跳著,仿佛是一分鐘里跳了一億次。(運用夸張的修辭手法,寫出了“我”心里緊張的程度)這時校長宣布:“升旗儀式正式開始!第一項,升國旗,奏國歌。”隨后,一陣雄壯的交響樂聲回響在整個校園的上空,我忙抓起了升旗臺上的繩子,開始用力地向下拉,心里想著媽媽對我說的話:“別害怕,別緊張,你一定會很出色地完成的?!苯K于,國旗升上了頂端,呼啦啦地迎風(fēng)招展。我心里暗自高興:“最緊張的時刻終于結(jié)束了。”(寫出了升旗后的心理活動,輕松、愉快)【范文點評】這個片段真實地寫出了人物的心理活動—第一次升旗時的緊張心理及升旗后的輕松心理,小作者都寫得真切細膩,使文章顯得豐富、生動。五、課堂小結(jié)學(xué)習(xí)仿寫,要根據(jù)內(nèi)容和表達的需要,選擇和確定具體的仿寫點;然后再想想自己怎樣去仿點的寫法,適當(dāng)時也可以模仿一下。當(dāng)然,仿寫只是寫作入門的途徑之一,想要真正把文章寫好,除了懂得怎樣仿寫,還應(yīng)學(xué)會變通和創(chuàng)新。第二課時(授課時間:)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了仿寫,這節(jié)課,我們來當(dāng)堂完成寫作實踐三:模仿課文《背影》《秋天的懷念》,寫一篇親情題材的文章,抒發(fā)對親人的真摯情感。二、寫作指導(dǎo)小組交流《背影》《秋天的懷念》寫作上可供借鑒的要點?!久鞔_】《背影》1.構(gòu)思精巧,抓住人物形象特征“背影”命題立意,組織材料,在敘事中抒情。2.文章語言平實自然簡潔,不造作,生活氣息濃厚。3.突出細節(jié)描寫,感人至深?!肚锾斓膽涯睢?.運用襯托的手法,用“我”的暴怒無常襯托母親的堅韌、頑強。2.以日?,嵤聻轭}材,用對比的方法突出了母親的崇高形象。3.采用了語言、細節(jié)、動作、心理等多種描寫手段刻畫人物。三、譜寫華章學(xué)生確定描寫對象,確定文章題目和仿寫的點,開始寫作。四、評價完善寫作完成后,組內(nèi)同學(xué)互相根據(jù)評價表互評交流,修改完善?!窘虒W(xué)反思】口語交際應(yīng)對1.通過有序地觀察,能依據(jù)設(shè)計的意圖,聯(lián)系生活實際想出辦法,并樂于與同學(xué)使用普通話進行完整、清晰的交流。2.通過本次口語交際,培養(yǎng)參與者合理想象,完整講述個人意見的能力,培養(yǎng)認真傾聽和樂于表達、善于交流的好習(xí)慣。3.在發(fā)展語言的同時,使參與者受到自我保護的意識教育,初步學(xué)會基本的自我保護、互動交流的方法,懂得禮貌待人、有序應(yīng)對。(一)解讀在日常交往中,當(dāng)有人向我們提問、建議或者質(zhì)疑,采取恰當(dāng)?shù)姆绞阶龀龌貞?yīng),就是應(yīng)對。廣義的應(yīng)對包括所有的聊天、問答、討論等,這里則主要指面對別人的調(diào)侃、質(zhì)疑、詰問、刁難時隨機應(yīng)變的話語能力。那么,怎樣才能做到隨機應(yīng)變、巧妙應(yīng)對呢?1.準確判斷對方的態(tài)度。如果對方是一般性的詢問,要做出客觀的回答;如果是善意的玩笑、誠懇的致歉,可報以善意

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