中學生演講稿尊重（5篇）

第中學生演講稿尊重（5篇）

中學生演講稿尊重（精選5篇）

中學生演講稿尊重篇1

各位老師、各位同學：上午好!今天我講話的題目是“尊重他人，彰顯美德”。

尊重他人是做人的基本美德。我們中國是禮儀之邦，“己所不欲，勿施于人”“人敬我一尺，我敬人一丈”“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”，這些古訓我們耳熟能詳。將心比心，一個真正懂得尊重他人的人，善待他人的人，必定能贏得他人的尊重，他人的善待。

先給大家講一個發(fā)生在美國紐約曼哈頓的真實的故事。一天，有一位婦女帶著兒子在路上走著，兒子哭個不停，于是，她很生氣地停下來，拿出紙巾給他擦鼻涕。擦完便把紙巾丟在了干凈的地上。這時在旁邊打掃衛(wèi)生的老人，走過來把紙巾撿起來，放進了垃圾桶，什么也沒有說。當婦女再次把紙巾丟在地上，老人還是靜靜地把它撿起來放進垃圾桶。婦女瞥了老人一眼，對兒子說：“如果你不努力學習，長大后找不到好工作，就會像那個人一樣，要干這些骯臟的活，被人瞧不起!”老人走過來，說：“這里是?亞聯(lián)?集團的公司，只有?亞聯(lián)?的職工才可以進來，請問您是怎么進來的?”婦女很自豪地說：“我是亞聯(lián)集團營銷部的經(jīng)理!”老人聽完，拿出手機撥了一個電話，隨后便出來一位青年，老人說：“我建議您重新考慮營銷部經(jīng)理的人選?！蹦乔嗄旯Ь吹鼗卮鸬溃骸昂玫?，我會慎重考慮您的建議?！眿D女認識這位青年，知道他是“亞聯(lián)”的財務(wù)總監(jiān)，她很驚訝為什么總監(jiān)會對那位清潔工如此尊敬，不就是一名清潔工嗎?同學們也能猜到，那清潔工其實就是亞聯(lián)的總裁!只見老人蹲下來，微笑著對小孩說：“孩子，人不光要懂得好好學習，更重要的是要懂得尊重你身邊的每一個人!”

還有這樣一個故事：一位商人看到一個兜售鉛筆的乞丐，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不回的走了。走了沒幾步，他忽然發(fā)現(xiàn)這樣做不妥，于是連忙返回來，并抱歉地解釋，說自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說：“你和我一樣，都是商人。”一年之后，在一個商賈云集、熱烈隆重的聚會上，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上這位商人，不無感激地自我介紹道：您可能早已忘記我了，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。”

沒想到商人這么一句簡簡單單的話，竟使一個自卑得低到塵埃里的人頓然樹立起了自尊，重新找回了自信。這就是尊重的力量。

尊重是一門學問，就是將自信、善良和寬厚播種在他人的心中。它或許是你臉上一抹真誠的微笑，或許是你一次認真的傾聽。其實，一句不經(jīng)意的贊美，一個小小的鼓勵，都會使他人感到精神愉悅。尊重是一種修養(yǎng)，一種對人不卑不亢、不俯不仰的平等相待?？v觀歷史長河，古今成大事者，不僅有超世之才，更有尊人之心?？鬃幼鹦⊥\，而擇路行之，其學傳后世;劉備敬孔明之才，而三顧茅廬，終占一席之地?！懊衲茌d舟，亦能覆舟”，唐太宗的民貴君輕，鑄就了大唐盛世。

“一花一世界，一沙一天堂?！痹诠矆鏊?，低聲細語，給他人一個安靜的環(huán)境，這是尊重;狹路相逢，退一步海闊天空，這是尊重;面對他人過失，回以微笑，這是尊重。尊重生長在我們生活中每一個角落，也許你無心插之，回望處卻是滿目青蔥，饋贈你以夏日的清涼。尊重是一劑給人溫暖的舒心丸，是一種密切關(guān)系的黏合劑，是一顆令人奮進的強心劑，是一層加速成長的催化劑。尊重更是一把尺，可以衡量一個人的素質(zhì)，丈量社會發(fā)展的程度。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、勢利水火不容。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來的希望在，就有成功者的繼續(xù)奮進，就有失敗者的東山再起。

同學們，讓我們一起努力吧!將尊重他人的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓師生之間、同學之間的關(guān)系更加和諧愉快，讓我們勵才校園更加美麗溫馨!

謝謝大家!

中學生演講稿尊重篇2

各位老師、各位同學：

上午好!

《查理周刊》槍殺案的確令人感到憤怒，感到惋惜，讓人覺得社會的不穩(wěn)。然而，對人們的反恐游行，在為查社人員致敬的行為上，我反而更支持學者邵建的想法——學會尊重他人的信仰。

一個中國就已經(jīng)有五十六個民族，五十六種文化了，更何況一個世界，那么多個國家，怎么可能讓全世界的人都站在同一條線上面朝同一種信仰呢?所以，在面對多樣化的信仰中，最需要的就是去學會尊重!

何為信仰?即每個人內(nèi)心所崇拜的、最神圣的東西，外人無權(quán)干擾。而何為尊重?那就是在堅持自己信仰的同時，不去威脅、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各種信仰能和諧共處。

那么，為什么又要學會尊重他人的信仰呢?我們可以反過來想像，若每種信仰的人們都強制對方加入自己的行列，世界還能和諧嗎?那時候，法律也不能解決任何問題了!那種世界，社會必然大亂呀!所以說，學會尊重他人的信仰，是世界各文化和諧發(fā)展的前提。

要做到尊重他人的信仰，就要先判斷是非對錯。人們選擇信仰是自由的，而我們的尊重卻不是隨意的!當我們面對邪教這種“罪惡”時，就必需各信仰間聯(lián)手給予抨擊，否則社會就被邪惡的霧霾所籠罩而不見天日了!而且所采取的手段也要運用現(xiàn)代社會最有力、最威嚴的武器——法律，而不是各信仰的“規(guī)矩”!

尊重他人的信仰，就該心存寬容。一個人心胸狹窄，不要說尊重他人的信仰，或許連別人一點小錯也不能原諒。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是世界各民族的人都應(yīng)該具備的。面對不同人的不同信仰，我們應(yīng)該用寬容的心去理解;面對別人信仰的特殊行為，我們應(yīng)以寬容的心去體諒。就像現(xiàn)實生活中，只有我們尊重公路上的環(huán)衛(wèi)工人，并共同努力，街道才會更干凈;同樣，只有我們在矛盾前相互尊重，那么人與人之間才可以和諧相處。所以說，尊重他人的信仰，是世界和諧的重要條件。

若學會了尊重他人的信仰，就不會有那么多矛盾產(chǎn)生，也不會有那么多像查社槍殺案一樣的事件了。

所以說，我們要學會尊重他人，尊重他人的信仰。

中學生演講稿尊重篇3

《查理周刊》槍殺案的確令人感到憤怒，感到惋惜，讓人覺得社會的不穩(wěn)。然而，對人們的反恐游行，在為查社人員致敬的行為上，我反而更支持學者邵建的想法——學會尊重他人的信仰。

一個中國就已經(jīng)有五十六個民族，五十六種文化了，更何況一個世界，那么多個國家，怎么可能讓全世界的人都站在同一條線上面朝同一種信仰呢?所以，在面對多樣化的信仰中，最需要的就是去學會尊重!

何為信仰?即每個人內(nèi)心所崇拜的、最神圣的東西，外人無權(quán)干擾。而何為尊重?那就是在堅持自己信仰的同時，不去威脅、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各種信仰能和諧共處。

那么，為什么又要學會尊重他人的信仰呢?我們可以反過來想像，若每種信仰的人們都強制對方加入自己的行列，世界還能和諧嗎?那時候，法律也不能解決任何問題了!那種世界，社會必然大亂呀!所以說，學會尊重他人的信仰，是世界各文化和諧發(fā)展的前提。

要做到尊重他人的信仰，就要先判斷是非對錯。人們選擇信仰是自由的，而我們的尊重卻不是隨意的!當我們面對邪教這種“罪惡”時，就必需各信仰間聯(lián)手給予抨擊，否則社會就被邪惡的霧霾所籠罩而不見天日了!而且所采取的手段也要運用現(xiàn)代社會最有力、最威嚴的武器——法律，而不是各信仰的“規(guī)矩”!

尊重他人的信仰，就該心存寬容。一個人心胸狹窄，不要說尊重他人的信仰，或許連別人一點小錯也不能原諒。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是世界各民族的人都應(yīng)該具備的。面對不同人的不同信仰，我們應(yīng)該用寬容的心去理解;面對別人信仰的特殊行為，我們應(yīng)以寬容的心去體諒。就像現(xiàn)實生活中，只有我們尊重公路上的環(huán)衛(wèi)工人，并共同努力，街道才會更干凈;同樣，只有我們在矛盾前相互尊重，那么人與人之間才可以和諧相處。所以說，尊重他人的信仰，是世界和諧的重要條件。

若學會了尊重他人的信仰，就不會有那么多矛盾產(chǎn)生，也不會有那么多像查社槍殺案一樣的事件了。

所以說，我們要學會尊重他人，尊重他人的信仰。

中學生演講稿尊重篇4

大家好!我今天演講的內(nèi)容是文明禮儀伴我行

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。

然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。

這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。

有句老話：“少成若天性，習慣成自然。

”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。

周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。

周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。

立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。

為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。

好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

中學生演講稿尊重篇5

尊敬的_

說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于這個名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領(lǐng)略其中的要詣而去做到這些呢?

當我們還小的時候，父母就教育我們要尊敬長輩，我們長大步入學堂以手，都也經(jīng)常教育我們愛護比我們年齡小的同學，但是我們大都它當作耳旁風，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。

中國歷史上有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時候，有一次家人聚在一起，仆人端來一大盤梨，別的小孩子都選最