高考復習古詩詞閱讀教學要領-課件

古詩詞閱讀教學要領古詩詞閱讀教學要領一、什么是詩歌？詩歌有什么特征？

詩歌是以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想情感，集中地反映社會生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律的一種文學樣式。詩歌有以下四個特征：1、語言高度凝練2、強烈的抒情色彩和豐富的想象3、集中反映社會生活4、節(jié)奏鮮明、韻律和諧根據詩歌的特點和中學生的認識水平，教學詩歌最重要的是引導學生理解和學習詩歌的語言，啟發(fā)學生的想象，使他們能感受到詩歌中所描繪的形象，領會詩歌意境，激發(fā)他們的情感。一、什么是詩歌？詩歌有什么特征？詩歌是以高度凝中國古典詩歌鑒賞要領

中國古代詩詞跟現代詩詞比，除了具有以上詩歌的所有特征以外，語言更加凝練，情感更加含蓄，意境更加深邃，創(chuàng)作手法更加豐富多樣，詩歌常見的藝術手法有：起興、意象、意象迭加、象征、語境、隱喻、反諷、多義或復義、用典、互文、通感等。而且作為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀的組成部分，它傳承給學生的不僅僅是詩歌，更是豐富的文化內涵和人文精神。這樣一種精神灌注和文化熏陶是終生受用的，它是在為學生打下“精神的底子”，也就是著名特技教師于漪老師所說的語文教育要為學生“樹根立魂”。中國古典詩歌鑒賞要領中國古代詩詞跟現代詩詞比，一、把握詩歌的審美特質（一）真摯的抒情美（二）深邃悠遠的意境美。（三）語言的精煉美、音樂美。一、把握詩歌的審美特質（一）真摯的抒情美（三）語言的精煉美、（一）真摯的抒情美古代詩歌多是文人墨客，通過詩歌寫作吟唱表現心中的思緒。什么是情感？《現代漢語詞典》說：“情感是對外界刺激肯定或否定的心理反應，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等?！盵1]只要是正常的人，他就一定有情感。只要有情感，他就要通過各種不同的方式予以表達。中國古典詩歌就是古代人們抒發(fā)情感的一個最為有效的工具。詩歌的本質是抒情的。陸機在他的《文賦》中說：“詩緣情而綺靡綺靡讀音:qǐmí解釋:精妙,華麗,浮艷”；[2]嚴羽在他的《滄浪詩話》中也說：“詩者，吟詠性情也”。[3]我們今天閱讀中國古典詩歌史上留下來的那些洋溢著真情的偉大詩篇時，無不感到這種真摯的情感給我們帶來的審美愉悅和震憾人心的力量。（一）真摯的抒情美古代詩歌多是文人墨客，通過詩歌寫1、深沉的愛國情中華民族是一個偉大的民族，是一個對人類文明有著重大貢獻的民族，也是一個深深熱愛自己祖國的民族。為了祖國的統(tǒng)一、民族的獨立，在中華民族幾千年的歷史上，孕育了一大批熱愛祖國的仁人志士，也涌現出了一大批優(yōu)秀的愛國詩人。他們詩中所表現出來的深沉的愛國精神，是華夏歷史上動人心魄的精神文明之花。他們留下來的無數詩篇，形成了我國古典詩歌源遠流長的愛國主義傳統(tǒng)。觀滄海（曹操）龜雖壽（曹操）泊秦淮（杜牧）過零丁洋（文天祥）離騷屈原6.辛棄疾詞兩首水龍吟?登建康賞心亭永遇樂?京口北固亭懷古7.李清照聲聲慢（尋尋覓覓）1、深沉的愛國情泊秦淮朝代：唐代作者：杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。泊秦淮永遇樂·京口北固亭懷古作者：辛棄疾【宋代】千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。永遇樂·京口北固亭懷古2、濃烈的思鄉(xiāng)情

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！毖S子孫有著濃重的思鄉(xiāng)情結，而思鄉(xiāng)情結就是愛國情結的基礎，很難想象一個連故鄉(xiāng)都不愛的人會去愛國。思鄉(xiāng)念國是一種高尚的情感，她蘊涵著對故鄉(xiāng)親友的摯愛，對故鄉(xiāng)山水的依戀。古代詩人寫有太多的游子詩，抒發(fā)著各不相同卻又極為相似的故鄉(xiāng)之情。這些詩歌不追求奇特新穎的構思，更不要精工華美的辭藻，只是用深情的語句，寫出遠客思鄉(xiāng)的殷殷深情。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鼻镌路滞饷髁粒蔡貏e清冷。對于孤身在外的人來說，最易觸動旅思之懷，感受到客居的蕭條，年華的易逝。凝望著明月，更易使人想起故鄉(xiāng)，思念親人。大概正是此情此景感染了李白，他揮毫寫下了《靜夜思》這首具有濃烈思鄉(xiāng)之情的詩歌。渡荊門送別（李白）“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”2、濃烈的思鄉(xiāng)情

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”炎黃子天凈沙·秋思（馬致遠）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！短靸羯场で锼肌肥窃骷荫R致遠創(chuàng)作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，它抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被后人譽為“秋思之祖”。該小令準確地傳達出旅人凄苦的心境。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現了中國古典詩歌的藝術特征。天凈沙·秋思（馬致遠）3、執(zhí)著的男女情

男女情愛，本是人類生活中經常存在的普遍現象，因此在我國古代數量繁富的詩歌遺產中，愛情詩占了很大的比重。愛情詩在古代民歌中非常發(fā)達，從《詩經·國風》、漢魏六朝樂府民歌，到唐代民間曲子詞、明清民歌，歌唱愛情的篇章往往在數量上占有絕對優(yōu)勢。在文人詩歌方面，上自屈原的《九歌》、漢魏六朝古詩，下至唐詩、宋詞、元曲，愛情詩的數量也是很多的。我國古典詩詞中的愛情詩，不僅數量眾多，而且內容豐富多彩，真摯動人。它們表現了古人對愛情的強烈追求，愛情得到滿足時的愉悅和歡樂，更多的是由于種種原因造成的生離死別引起的憂傷和痛苦。在我國古代眾多的愛情詩中，寫得最好、最感人的是那種以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的至死不渝、永不分離的愛情追求為內容的詩篇。如漢樂府詩歌《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”3、執(zhí)著的男女情關睢

蒹葭《孔雀東南飛》（并序）涉江采芙蓉《古詩十九首》

夜雨寄北（李商隱）“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，表現了詩人對于歸期的向往雨霖鈴（寒蟬凄切）醉花陰（薄霧濃云愁永晝）關睢4、美好的朋友情

友誼是人生旅途中激人奮進的伴侶，是人類最美好的感情之一；友誼是人生的需要，是朋友之間的高尚的情誼。它既是個人事業(yè)成功，生活幸福的重要因素之一，也是關系到人際和諧，國家安定的一個重要方面。人非草木，孰能無情？人生離不開友誼，事業(yè)離不開友誼。友誼是信任理解，是無私奉獻，是高尚人格的體現。真正的友誼是人與心靈相通的親密的關系，在一起時要相互激勵，遠離時要揚其善名，快樂時要與其共享，患難時則要共生死。這種友誼的特征是，在思想上互相幫助，在品行上互相砥礪，在學問上互相切磋，在事業(yè)上互相支持，在生活上互相關心。在中國文學史上，歌頌這種高尚真摯友誼的詩歌不勝枚舉4、美好的朋友情

友誼是人生旅途中激人奮進李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。這首詩是李白聽到王昌齡遭貶時所作的一首抒發(fā)真摯友誼的詩歌，詩中表現了對王昌齡的深切同情。詩的前兩句道出時間、環(huán)境及事件。時間是暮春，環(huán)境是飄飄揚揚的楊花和音似“不如歸去”的杜鵑叫聲，這一切帶給人的無疑都是悲涼。在這種氛圍里，聽說王昌齡被貶到龍標，且已過五溪，豈不更令人憂傷？后兩句是抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以詩人把自己的愁心寄與明月。讓這顆愁心隨著風。和著月，伴著不幸的友人直到夜郎西。因遠隔萬里，不能相見，而詩人的情感又那么強烈，難以抒發(fā)，難以寄托，只有通過千里可共的明月來“遙有此寄”。李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》5、溫馨的骨肉情

骨肉情深是一種美德，也是家庭中有關親人關系的道德規(guī)范。中華民族歷來提倡家人之間應該“相愛”、“相顧”、“友悌”、“和睦”，提倡兄友弟恭，尊卑長幼有序。也就是說，做長輩的，做兄姐的，要以疼愛友愛的態(tài)度對待子女弟妹，子女弟妹要以恭敬的態(tài)度對待長輩兄姐。只有這樣，才能使父母子女、兄弟姐妹親愛和睦，共同感受骨肉親情的溫暖和快樂。在中國古典詩歌中有不少描寫這種骨肉情感的優(yōu)美詩篇。這類詩篇可以分為三類：一是晚輩對長輩的孝敬之情。二是長輩對晚輩的舐犢之情。三是兄弟姐妹之間的相互關愛之情。兄弟姊妹本是同根，情同手足，一旦離別，彼此思念，切切之情難以言喻。如王維的《九月九日憶山東兄弟》就表達了兄弟之間這種濃厚的關愛之情：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?、溫馨的骨肉情

骨肉情深是一種美德，也是家庭水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）6邊塞詩豪壯美和田園詩的自然美,在中學古代詩歌閱讀教學中選入的篇目份量很重。西江月（辛棄疾）過故人莊（孟浩然）歸園田居（其一）使至塞上（王維）白雪歌送武判官歸京（岑參）漁家傲（范仲淹）

水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）漁家傲（范仲淹）塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。漁家傲（范仲淹）塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角中國古典詩詞中所表達的深沉的愛國情、濃烈的思鄉(xiāng)情，執(zhí)著的男女情，美好的朋友情和溫馨的骨肉情，是中華民族自強不息的民族精神、堅貞不屈的浩然正氣，優(yōu)秀完美的道德規(guī)范以及歷史使命感和社會責任感的集中體現。這種博大精深，獨具特色的情感美，是中華民族共同的精神支柱，是中華民族發(fā)展繁榮的巨大力量。我們認真學習中國古典詩歌中所蘊含的情感美，繼承和發(fā)揚這種情感美的光榮傳統(tǒng)，對于我們建設幸福、繁榮、穩(wěn)定的和諧社會，將具有十分重要的現實意義。中國古典詩詞中所表達的深沉的愛國情、濃烈的思鄉(xiāng)(二)語言美1、品味煉字的精妙。煉字，即錘煉語言，是指詩人經過反復琢磨，挑選出最妥切、最精確、最形象生動的詞語，以形象地描摹事物或精確地表情達意。從所煉的詞性來講，有煉動詞、煉疊詞、形容詞、擬聲詞、副詞居多。煉動詞：曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍星垂平野闊，月涌大江流春江潮水連海平，海上明月共潮生感時花濺淚，恨別鳥驚心(二)語言美1、品味煉字的精妙。煉字，即錘煉語言，是指詩人經煉形容詞：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山環(huán)境之孤獨，人心之凄涼形容詞中尤其是顏色詞，大多可以表示心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。春風又綠江南岸。兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天成對的黃鸝在草堂周圍新綠的柳枝上唱歌，白鷺在青天的映襯下，自由翱翔。本句黃，翠，白，青，畫面動中有靜，有鮮明的立體感，勾勒出春意勃發(fā)的畫面。表現詩人在沐浴在初春美景中愉悅舒暢的情緒。煉形容詞：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山環(huán)境之孤獨，煉字的賞析方法：煉字為了突出意象特點，烘托意境氛圍，抒發(fā)情感，因此，我們在品味煉字的精妙和非凡的魅力時也要從這些入手，一般稱為“三步法”釋含義+描景象+點情境第一步：解釋該字詞在詩中的含義第二步：展開聯想把該字放入原句中描述景象第三步：點出該字烘托出怎樣的意境或者表達了作者什么樣的情感。煉字的賞析方法：煉疊詞：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來疊詞、擬聲詞映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音煉疊詞：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來疊詞、擬聲詞2、品味詩眼詩有詩眼，詞有詞眼。眼是眼睛，眼睛是心靈的窗戶，透過眼睛可以看懂一個人的內心。那么詩眼詞眼，也就是一首詩或詞中可以洞察作者的思想觀點，情感態(tài)度，體現主旨的字詞句。詩眼一般是動詞或形容詞。分析詩眼就是抓詩句中最精煉傳神的動詞或形容詞品味，看其在拓深詩的意境，傳達詩人情感上起的作用。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。2、品味詩眼詩有詩眼，詞有詞眼。眼是眼睛，眼睛是心靈的窗戶，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！題三閭大夫沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。如何判斷詩眼？1）最能表達詩人情感的詞語2）能統(tǒng)帥全詩，成為全詩線索的詞語。如何判斷詩眼？3、欣賞名句

名句是整首詩的精神所在。它們往往在景、情、理方面有被人們稱道的地方。根據具體的句子，可三者皆說，也可側重一個方面。大漠孤煙直，長河落日圓出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟人生代代無窮已，江月年年望相似。如何欣賞名句？展開想象和聯想，描繪景象，概括景象的特點，作者使用的藝術手法。解釋詩詞，表達了詩人什么樣的思想感情或給人什么樣的啟示和思考。3、欣賞名句

4、概括語言風格古代詩歌的主要語言特色分類：（1）清新雅致其特點是用語新穎，不落俗套。清新一般是用于寫景詩中，詩風比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含作者的喜悅之情。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天4、概括語言風格古代詩歌的主要語言特色分類：（2）平實質樸

選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。（2）平實質樸（3）含蓄雋永詩歌須有靈氣，字短情長，字里行間總是留著啟人聯想，開人悟性的“空白”。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（3）含蓄雋永詩歌須有靈氣，字短情長，字里行間總是留著啟（4）絢麗飄逸李白的詩大都寫得色彩繽紛，景象綺麗，變幻莫測，具有絢麗飄逸之美。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（4）絢麗飄逸李白的詩大都寫得色彩繽紛，景象綺麗，變幻莫（5）雄渾壯闊指詩歌骨力雄健，氣勢浩瀚，境界遼闊。王昌齡的《出塞》，王之渙的《出塞》秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。王昌齡《出塞》黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。王之渙《出塞》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（5）雄渾壯闊指詩歌骨力雄健，氣勢浩瀚，境界遼闊。王昌齡（6）形象生動詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”既是詩又是畫。(7）豪放曠達豪邁奔放，狂蕩不羈，脫俗豁達，瀟灑飄逸。這類詩歌的共同特點是想象奇特，氣吞宇宙，力拔山河，志向高遠。李白是豪放風格的集大成者。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回燕山雪花大如席白發(fā)三千丈，緣愁似個長（6）形象生動詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。（8）沉郁頓挫沉郁的詩，作者好似有千言萬語積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯（9）慷慨悲壯此風格的作品，寒思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志，或感時傷亂，憂國憂民。陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而悌下”（8）沉郁頓挫沉郁的詩，作者好似有千言萬語積壓在胸，而后（10）婉約細膩這種風格往往體現“曲、柔、細”的特點，曲徑通幽，情調纏綿，表達感情細如抽絲。李清照《一剪梅》《武陵春》風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（10）婉約細膩這種風格往往體現“曲、柔、細”的特點，曲（三）深邃悠遠的意境美。

意境美是中國古代詩歌所追求的最高藝術標準,也是欣賞詩歌時首先應該注意的。一首好詩至關重要的,就是她的意境美。如果詩的意境不美,盡管你有美的形式、美的語言、美的旋律,它也不會給人以真正的美感,也不會具有詩的藝術美,從而,也就失去了詩意美。詩是很講究意境的。所謂煉句不如煉字,煉字不如煉意,詩貴意境等,就是講詩的意境的重要性。我國文學史上優(yōu)秀的詩詞曲賦,都蘊含美的意境。作為抒情文體的典范,詩歌更具有期獨特的意境美。這就要求我們在閱讀和欣賞詩歌時,要進入詩歌的意境,領略作者豐富的藝術想象。（三）深邃悠遠的意境美。意境美是中國古代詩歌關于意境古人云：“詞以境界為上。有境界則自成高格自有名句”，此所謂境界即意境，何謂意境？“意”是作者在文中流露出的思想感情。這種感情，必須有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。這可寄托的景、物、事就是“境”。意境即作通過對具體事物的描寫，使讀者如臨其境，產生與作者的境界相似的感受，引起心靈的共鳴。可見，單純的景物描寫談不上意境，意境應該是外在的境界、景物，與作者心中的境界棗喜怒哀樂的高度統(tǒng)一，是外物與內情自然融合，是飽含作者感情的藝術畫面。正如古人所云：“說景即是說情全篇不露秋毫情意，而實句句是情、字字相關，這個問題比較抽象，因此是詩歌教學的難點。關于意境古人云：“詞以境界為上。有境界則自成高格自有名句”，(1)詩歌意境的構成模式

觸景生情，情隨境生詩人事先沒有某種情意，因遇到某種物鏡，觸發(fā)了某種情意，于是借對物境的描寫，把自己的情意表達出來,達到意與境的交融.《文心雕龍。物色篇》:“物色之動,心亦搖焉?！闭f的就是由意及境的過程。我國古代詩歌中有許多這類例子:王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陽頭揚柳色,悔教夫婿覓封侯”。這是詩中的人物隨境生情。詩人自己隨景生情達到意境渾融的如:孟浩然《秋登萬山寄張王》:“相望始登高,心隨雁飛天。愁因薄幕起,興是清秋發(fā)。崔景頁《黃鶴樓》:“睛川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲,日暮相關何處上,煙波江上使人愁?！痹谶@類詩中,詩人的情思意念都是由客觀物景觸發(fā)的,由境及意的脈絡比較分明。(1)詩歌意境的構成模式

觸景生情，情隨境生杜牧《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。張若虛《春江花月夜》杜牧《江南春》《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。《泊秦淮》

移情入景,景中生情詩人原有某種強烈的感情，在接觸物境時，把這種感情注入其中，又借對物境的描寫，把它抒發(fā)出來，于是客觀的物象帶上了主觀情感。在意境雋永的抒情作品中,“一切景語皆語也?！?王國維《人間語話》)。景物是有形的,實的,情思是無形的,虛的,化情思為景物,就是以神求形,移情入景,情景交融,通過境來表現意。移情入景,景中生情名言摘抄●

青年時種下什么，老年時就收獲什么。──易卜生●

人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

──托爾斯泰●

人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。──達·芬奇●

人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

──雷鋒●

人的天職在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。──高爾基●

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。──雨果●

人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。

──羅曼.羅蘭●

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

──列夫·托爾斯泰●

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

──蕭楚女●

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。──高爾基●

任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。──愛迪生●

如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。

──愛迪生●

如果是玫瑰，它總會開花的。

──歌德●

如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。

──牛頓●

善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。──華羅庚●

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

──劉向●

生活便是尋求新的知識。

──門捷列夫●

生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。

─盧梭●

生活的理想，就是為了理想的生活。──張聞天●

生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。

──高爾基●

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。

──左拉●

生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

──羅曼·羅蘭●

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。

──巴金●

生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

──裴多菲●

時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

──魯迅●

時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。

──卓別林●

時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。

──赫胥黎高考復習古詩詞閱讀教學要領-課件

譬如元雜劇《西廂記》:“長亭送別”一折,崔鶯鶯送別張生赴試時唱的一支曲子:“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”

這里,布滿青云的天,鋪滿落花的地,秋風蕭瑟,北雁南歸,連排四個景物,畫出一片荒落衰敗的景色,正好襯托出主人公的離愁別恨。一派灰蒙中也有一片紅色的樹林,在別人看來“紅于二月花”的楓林,映入鶯鶯眼里,片片紅楓都化作了離人的血淚。于是透過這蕭條凄厲的秋色,淋漓盡致地傳遞出戀人傷別悲涼痛苦的心緒。秋涼與悲秋融成一體,構成了情景契合的意境。譬如元雜劇《西廂記》:“長亭送別”一折,崔鶯鶯送白居易長恨歌黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。杜甫感時花濺淚，恨別鳥驚心。白居易長恨歌（2）分析景物意境的方法意境是詩歌通過形象描寫表現出來的境界和情調，是詩歌中呈現的情景交融、虛實相生的形象及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間。分析詩歌意境，以下三個步驟：一要描繪詩中展現的物象的特點，也就是這首詩描繪了一幅怎樣的畫面，抓住詩中的主要景物，展開聯想和想象，用自己的語言再現畫面，描述時要忠于原詩，語言力求優(yōu)美。杜牧《江南春》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（2）分析景物意境的方法意境是詩歌通過形象描寫表現出來的境界二、概括景物營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可。如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調?！恫辞鼗础窡熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。二、概括景物營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可。如孤寂冷三、分析作者在描摹的事物中所寄托的情感，也就是這首詩抒發(fā)了什么樣的情感。要根據意境氛圍的特點來分析作者的思想感情，并說出景與情之間的內在聯系。不能空洞，要具體，比如說表達了作者傷感的情懷，還不行，要答出為什么傷感。以《長恨歌》為例黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄?！翱陀^描述+主觀感受+交融統(tǒng)一”三、分析作者在描摹的事物中所寄托的情感，也就是這首詩抒發(fā)了什二、鑒賞詩歌的表達技巧

表達技巧，是詩人在塑造形象、創(chuàng)設意境、表達思想情感時所采用的特殊手法的總稱。閱讀鑒賞古代詩歌的表達技巧，就是判斷詩歌所使用的手法，賞析這種手法收到了怎樣的藝術效果，評價其對表現詩人的思想感情所起的作用。詩歌的表現技巧既包括各種表達方式、修辭手法的使用，也包括各類表現手法和藝術構思的巧妙使用。1運用表達方式的技巧2運用表現手法的技巧3運用修辭手法的技巧4詩歌的結構技巧二、鑒賞詩歌的表達技巧1、運用表達方式的技巧

詩歌中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達方式，其中描寫、抒情是運用最多的表達方式。描寫方式有直接（正面）描寫、間接（側面）描寫、工筆（細描）、白描、肖像、動作、心理、景物描寫等，還有動靜結合、虛實相生等抒情方式有直接抒情和間接抒情兩種方式。直接抒情有即景抒情、直抒胸臆，間接抒情有借景抒情、借物抒情（托物言志）、情景交融、懷古傷今等。1、運用表達方式的技巧詩歌中主要運用敘述、描（1）正面描寫和側面描寫正面描寫就是直接描繪人物的肖像、心理、語言和行動，所以又叫直接描寫。側面描寫就是通過對其他人物的描寫來映襯、烘托出所寫人物，或通過別人的評述來描寫人物，即以“烘云托月”的手法，來達到以“虛”寫“實”的目的。所以側面描寫又叫間接描寫。（1）正面描寫和側面描寫陌上桑秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。陌上桑秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為（2）細描與白描

細描，也稱細節(jié)描寫，使用大量生動、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進行濃筆涂抹；或者是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，進行生動細致的描繪。白描，以質樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象。（粗筆勾勒）（2）細描與白描

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦3。杜甫《絕句》遲日江山麗，抒情方式抒情方式有直接抒情和間接抒情兩種方式。直接抒情有即景抒情、直抒胸臆，間接抒情有借景抒情、借物抒情（托物言志）、情景交融、懷古傷今等。（1）直接抒情杜甫《茅屋為秋風所破歌》安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！直接抒情的特點：抒情時情感直露，感情強烈，節(jié)奏快，緊張。它可以使感情表達得樸實真切，震撼人心，容易理解。抒情方式抒情方式有直接抒情和間接抒情兩種方式。直接抒情有即景（2）借景抒情或者借物抒情

作者對某種鏡像或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)表達，這種抒情方式就叫做借景抒情或者借物抒情。白居易《草》：離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生于謙《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。（2）借景抒情或者借物抒情

作者對某種鏡像或某種（3）寓情于景、情景交融白居易《長恨歌》杜甫《感別》（3）寓情于景、情景交融白居易《長恨歌》（4）用典抒情

借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時事。杜牧《赤壁》《泊秦淮》（4）用典抒情

2、運用表現手法的技巧

常見的表現手法有渲染、烘托、象征、映襯（正襯、反襯、陪襯、動靜互襯）、對比、比興、鋪陳、虛實結合、動靜結合、以小見大、欲揚先抑、繪聲繪色、遠近高低結合、聯想想象等。（1）渲染與烘托渲染用于藝術創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。例如《江南可采蓮》烘托用于藝術創(chuàng)作，就是從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出?！赌吧仙！贰杜眯小分腥螌懡性鹿獾拿鑼?、運用表現手法的技巧

（2）反襯為了使事物特色突出，用另外的一些相反或相對的事物放在一起與之進行對照。常見的反襯有以樂景襯哀情、以動襯靜、以靜襯動。歐陽修《踏莎行》：“草熏風暖搖征轡，離愁漸遠漸無窮?！遍L恨歌“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。王維《鳥鳴澗》：“月出驚山鳥，時鳴春澗中.”王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！币彩且月晫戩o，以動襯靜。“（2）反襯為了使事物特色突出，用另外的一些相反或相對的事物放（3）虛實結合虛實結合就是把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現實生活的描寫與回憶、想象結合起來。畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。過春風十里，盡薺麥青青?！纭稉P州慢》“實”即眼前所見之景，“虛”即想象、聯想產物，主客易位（想象對方），寫夢等等都是“虛”的表現。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（3）虛實結合（4）借古諷今在古代，詩人們雖然思想各異，但是很多時候也會禍從口出。那么，就有了一種借古諷今的方式，來表達自己的想法，或感慨，或不滿，或悲憤。然而不論是哪一種情感的表達，他們做出的詩句，都是讓人感同身受的。1、如今思項羽，不肯過江東。2、憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？3、千古江山，英雄無覓，孫仲謀處4、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。5、漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。6、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。7、萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。（4）借古諷今在古代，詩人們雖然思想各異，但是很多時候也名言摘抄●

青年時種下什么，老年時就收獲什么。──易卜生●

人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

──托爾斯泰●

人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。──達·芬奇●

人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

──雷鋒●

人的天職在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。──高爾基●

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。──雨果●

人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。

──羅曼.羅蘭●

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

──列夫·托爾斯泰●

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

──蕭楚女●

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。──高爾基●

任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。──愛迪生●

如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。

──愛迪生●

如果是玫瑰，它總會開花的。

──歌德●

如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。

──牛頓●

善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。──華羅庚●

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

──劉向●

生活便是尋求新的知識。

──門捷列夫●

生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。

─盧梭●

生活的理想，就是為了理想的生活。──張聞天●

生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。

──高爾基●

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。

──左拉●

生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

──羅曼·羅蘭●

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。

──巴金●

生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

──裴多菲●

時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

──魯迅●

時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。

──卓別林●

時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。

──赫胥黎高考復習古詩詞閱讀教學要領-課件（5）意象組合

意象組合，就是按照一定的美學原則把若干個意象有機地組合在一起，形成一個密集而精致的意象群，使它們產生隱喻、對比、反襯、遞進、象征等藝術效果，通過一系列意象組合讓讀者在腦海里呈現出一幅幅生動鮮活的畫面，從而使其在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創(chuàng)作，在還原作者所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。天凈沙秋思孟浩然“野曠天低樹,江清月近人”反襯這種方法是作者有意把完全相反、互相矛盾的意象組合在一起，構成一正一反、一平一奇的意象系統(tǒng)，造成一種出人意料、發(fā)人深省的審美效果。例：朱門酒肉臭，路有凍死骨。例：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（高適）。（5）意象組合意象組合，就是按照一定的美學原則把若干個3、運用修辭手法的技巧詩詞中常用的修辭手法有:比喻、借代、雙關、夸張、比擬、對偶、反復、互文、反問、設問、通感.等，其中比喻、擬人、夸張、通感往往使描繪的對象生動形象，排比、反復、設問、反問等有增強語氣、強調突出的作用。3、運用修辭手法的技巧詩詞中常用的修辭手法有:比喻、借代、雙4、詩歌的結構技巧古典詩歌在行文安排與結構處理上都是挺講究的。結構上的“起——承——轉——合”，行文上的由“景”到“情”，由“景”到“理”，由“事”到“理”，都顯示出詩歌在行文結構上的藝術。本篇主要是講講古典詩歌行文結構技巧的鑒賞。詩歌常見的結構技巧有開門見山，伏筆照應，層層深入。先總后分，先景后情，畫龍點睛