《哈佛學(xué)不到》讀后感

《哈佛學(xué)不到》讀后感單是為了名副其實(shí)，人也需要有極大的美德才華，就像寶石一樣，寶石如果不需要用襯箔來(lái)襯托的話(huà)，也就必須本身具有極大的價(jià)值。一身名牌并不是品位，品位蘊(yùn)含在我們?nèi)粘Ｉ畹木轮?，而生活中的精致無(wú)處不在。品位指品行、風(fēng)度、氣質(zhì)、教養(yǎng)。一個(gè)人有沒(méi)有品位，不在于他有沒(méi)有金錢(qián)做后盾，也不在于他有沒(méi)有較好的容貌和身材，而是在于他的品德或日德行，所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華。這里的詩(shī)書(shū)不但是學(xué)問(wèn)，更是學(xué)問(wèn)熏陶出的良好道德品行。培根曾說(shuō)：有些老年人顯得倒很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。Isquo；美人的遲暮也是美的rsquo；。而有的年輕人盡管具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。洪應(yīng)明是一位古人，他在《菜根譚》中談到這樣的人：家境雖貧寒,地卻總是打掃得干干凈凈；姑娘雖窮苦，頭發(fā)卻總是梳洗得整齊清潔。洪應(yīng)明贊道：那情形雖說(shuō)不上富貴艷麗，但氣度卻是那么文雅大方。'貧家凈掃地，貧女凈梳頭，雖然他們貧窮，但他們熱愛(ài)生活，欣賞生活，保持著潔身自好的良好習(xí)慣，這種不因貧窮就自廢弛的優(yōu)雅氣度，是真正高貴的品位。人有無(wú)品位，不在地位、金錢(qián)、學(xué)歷、相貌，而在人品、道德、教養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、內(nèi)在素質(zhì)這些精神層面的東西。有了內(nèi)心的完善和充實(shí)，貧女也自有優(yōu)雅的氣質(zhì)；如果沒(méi)有，土君子也會(huì)廢弛無(wú)品位。德國(guó)大文豪歌德說(shuō)：行為是一面鏡子，在它面前，每一個(gè)人都顯露出各自的真實(shí)面貌。莎士比亞說(shuō)：服飾往往可以表現(xiàn)人格。雨果說(shuō)：人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想無(wú)形無(wú)色，那是錯(cuò)誤的。品位是人的內(nèi)在素質(zhì)與外在形象的統(tǒng)一，不能想象一個(gè)舉止猥瑣、言談粗俗、衣著遒遢的人，會(huì)有優(yōu)雅的品位。只有自主的人，才能傲立于世，才能力超群雄，也才能開(kāi)拓自己的天地，得到他人的認(rèn)同。勇于駕馭自己的命運(yùn)，學(xué)會(huì)控制自己，規(guī)范自己的情感，善于分配自己的精力，自主地對(duì)待求學(xué)、擇業(yè)、擇友，這是成功的要義。如果總是任人擺布自己的命運(yùn)，讓別人推著前行，擺脫不了對(duì)別人的依賴(lài)，那么，你將永遠(yuǎn)是一個(gè)弱者。要駕馭命運(yùn)，從近處說(shuō)，要自主地選擇學(xué)校，選擇書(shū)本，選擇朋友，選擇服飾；從遠(yuǎn)處看，則要不被種種因素制約，自主地選擇自己的事業(yè)、愛(ài)情和大膽地追求崇高的精神。你的一切成功，一切造就，完全決定于你自己。自我控制是一種克制或節(jié)制，自我約束是一種美德，是文明戰(zhàn)勝野蠻、理智戰(zhàn)勝情感、智慧戰(zhàn)勝愚昧的表現(xiàn)。自我控制不但能使生活之路變得平坦，還能開(kāi)辟出許多新道路，如果沒(méi)有這種自我控制，就不能有所創(chuàng)新。在政治上，春風(fēng)得意的人并非因?yàn)樘熨x非凡，而是因?yàn)樾郧榈姆欠膊攀顾@得成功。如果我們沒(méi)有自我控制的能力，就會(huì)缺乏忍耐精神，既不能管理自己，也不能駕馭別人。在人生的旅途中，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也許你必須干一些自己不想干的事，放棄一些自己深深迷戀的事，這樣就感到了一定的約束。但是，為了生活，為了目標(biāo)，我們不能試圖擺脫一切約束，而是應(yīng)該在約束的引導(dǎo)下,一步步沿著既定的目標(biāo)，穩(wěn)妥地前進(jìn)?？刂谱约翰皇且患浅Ｈ菀椎氖虑?，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中永遠(yuǎn)存在著理智與感情的斗爭(zhēng)。做自己高興做的事，或者采取一種不顧一切的態(tài)度并不是真正的自由。你應(yīng)該有戰(zhàn)勝自己的感情，控制自己命運(yùn)的能力。如果任憑感情支配自己的行動(dòng)，就使自己成為了感情的奴隸。如果你今天計(jì)劃做某件事，是否能離開(kāi)溫暖的小窩義無(wú)反顧地披衣下床。如果你要遠(yuǎn)行，但身體乏力，你是否要取消旅行的計(jì)劃。如果你正在做的一件事遇到了難以克服的困難，你是繼續(xù)做呢，還是停下來(lái)等等看。對(duì)諸如此類(lèi)的問(wèn)題，若在紙面上回答，答案一目了然，但當(dāng)你身在其中，自己去拷問(wèn)自己時(shí)，恐