2016年北京電影學(xué)院管理系趙彬《藝術(shù)概論》參考書解析

2016年北京電影學(xué)院管理系趙彬《藝術(shù)概論》參考書解析各位考研的同學(xué)們，大家好！我是才思的一名學(xué)員，現(xiàn)在已經(jīng)順利的考上北京電影學(xué)院，今天和大家分享一下這個專業(yè)的考研參考書，方便大家準(zhǔn)備考研，希望給大家一定的幫助。

筆記：藝術(shù)批評有那些功能？(1)對藝術(shù)作品，藝術(shù)批評能夠作出深人的分析和判斷，指出其藝術(shù)特色，揭示其審美意蘊(yùn)，評價其審美價值，使其審美潛能得到充分釋放。許多藝術(shù)作品，都是經(jīng)過了藝術(shù)批評獨(dú)具慧眼的闡釋與評價之后‘才受到接受者高度重視的。(2)對藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)批評能夠通過有效的信息反饋，予以積極的推進(jìn)。藝術(shù)批評是藝術(shù)傳播信息反饋的重要途徑之一。藝術(shù)家總是處于不斷探索之中，總是在已有創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行。而藝術(shù)批評則幫助其更深刻地認(rèn)識藝術(shù)規(guī)律，也更深刻地認(rèn)識自我。（3)對藝術(shù)鑒賞，藝術(shù)批評能夠通過對藝術(shù)作品的理性分析評價，加以正確的引導(dǎo)。而藝術(shù)批評卻可以實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品的深層透視，將一般接受者容易忽略的藝術(shù)特色指點(diǎn)出來，將一般接受者難以達(dá)到的審美層面開掘出來。也就是說，藝術(shù)批評的理性深度，正可以為接受者的鑒賞活動帶來寶貴的啟示和實(shí)際的幫助。14.藝術(shù)作品的形式？藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形式。主要指結(jié)構(gòu)、藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。藝術(shù)作品的內(nèi)部聯(lián)系通過內(nèi)部形式表現(xiàn)出來，包綦內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu)，其外部表碉形態(tài)皇藏為外薛形式，即表理，容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法、類型體裁等。15.藝術(shù)流派的形式大致可分為幾種？(1)有組織、有綱領(lǐng)、有創(chuàng)作實(shí)踐，自覺形成的藝術(shù)流派?！谝欢ǖ纳鐣汲焙退囆g(shù)思潮的影響下，常有一些藝術(shù)家為了宣揚(yáng)自己的文藝主張，就尋找志同道合的藝友，自組藝術(shù)團(tuán)體，積極創(chuàng)作，從而形成一種有組織、有綱領(lǐng)的藝術(shù)流派。例如。20世紀(jì)初產(chǎn)生于意大利的未來派。(2)以一兩個有代表性的藝術(shù)家為核心，圍繞著一批藝術(shù)家自然而然地形成的藝術(shù)流派。這類藝術(shù)流派的形成，往往因一個或幾個有成就、有-威望的著名藝術(shù)家提出某種藝術(shù)主張.從而引起其藝友、學(xué)生、后輩的贊賞和推祟，并在創(chuàng)作中有意學(xué)習(xí)模仿，形成一種比較相近的風(fēng)格特色。(3)由于藝術(shù)風(fēng)格相似而被后人歸結(jié)在一起的藝術(shù)流派。這在文學(xué)流派中數(shù)量最多、分布最廣。這種流振往往沒有固定的組織和共同的綱領(lǐng)‘甚至沒有確定的成員，主要是以作品風(fēng)格為主。它們因在題材內(nèi)容上、藝術(shù)形式上、作晶風(fēng)貌上給人較多近皿的感覺和印象，人們(大多是后人)就把它們歸為一種類型、一個個流派。16.藝術(shù)與宗教的關(guān)系？宗教影響藝術(shù)，首先表現(xiàn)在宗教總是利用藝術(shù)來宣傳宗教，因而為藝術(shù)提供了宗教題材和內(nèi)容。宗教對藝術(shù)的影響，還表現(xiàn)在它既能促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，也會阻礙藝術(shù)發(fā)展這一點(diǎn)上，與此同時，宗教又在一定程上阻礙譽(yù)藝術(shù)的發(fā)展，因為宗教總是要求藝術(shù)為宗教服務(wù)。-宗教對藝術(shù)的影晌有兩面性:其有害的一面是，它往往掩蓋了文藝應(yīng)該反映社會生活的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，麗把虛幻的、歪曲酶內(nèi)容作為文藝的對象，它會使人放棄對于現(xiàn)實(shí)美、真的追求。其有益影響是，在宗教未成為一種統(tǒng)治力量，未與政治結(jié)合時，文藝可借用宗教故事的形象性和想像力，以及宗教文藝的獨(dú)特技巧手法拓展文藝家的創(chuàng)作思路，創(chuàng)作出一批別具二格的藝術(shù)珍品，給人以巨大的美感享受。藝術(shù)對宗教的影響主要表現(xiàn)于藝術(shù)參與宗教活動，宣揚(yáng)宗教思想，以及渲染宗教氛圍等方面。許多宗教教義往往借助于文藝作為宣傳媒介，不僅以語言文字形式流傳，也以繪畫、雕刻、塑像形式四處出現(xiàn)，這在古今中外無數(shù)教堂寺廟中處處可見。參考書：專業(yè)一：

待出版的《藝術(shù)概論》（現(xiàn)在可以復(fù)習(xí)彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》或王宏建《藝術(shù)概論》內(nèi)容差別不大）

《中國電影史》鐘大豐

《外國電影史》鄭亞玲

（中外電影史是北影本科生的教材，最好看一下）

《電影史：理論