作文指導(dǎo)材料篇-用園中菜烹制美味的肴

PAGEPAGE4作文指導(dǎo)之材料篇——用園中菜烹制美味的肴許多同學(xué)常常感到寫作文沒有材料可用。讀書十幾年，單語文課本就讀了二十多冊(cè)，歷史人物，寓言故事，詩(shī)詞歌賦，哲理名言，我們知道的其實(shí)并不少，怎么會(huì)沒有材料可用呢？不是有沒有材料可用，而是會(huì)不會(huì)運(yùn)用現(xiàn)成的材料。那么，怎樣運(yùn)用現(xiàn)有資源速成作文呢？一、擷取精要，駕輕就熟材料有一定的長(zhǎng)度，少則十幾個(gè)字，幾十個(gè)字，多則成百上千；材料也有一定的厚度，或大或小，或深或淺，或積極或消極，或顯著或隱蔽，其表意往往是多元的。在寫作時(shí)，要對(duì)記憶中的材料作快速盤點(diǎn)，搜索跟寫作題旨有關(guān)的內(nèi)容，然后對(duì)相關(guān)材料再作重點(diǎn)分析，去粗取精，去偽存真，擷取其中的精要部分,以一當(dāng)十,演繹成文。例一：讀書人是要有點(diǎn)書生意氣。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是讀書人追求知識(shí)、摒棄一切雜念的意氣；“身無分文，心憂天下”是讀書人躊躇滿志、豪情萬丈的意氣；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”是讀書人高潔孤憤、藐視權(quán)貴的意氣。試想，誰曾“頭懸梁，錐刺股”？誰曾“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？誰曾“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”？……他們也許做過政客，有過不同的經(jīng)歷，但有一點(diǎn)是相同的，他們都是讀書人，都是有一點(diǎn)書生意氣的。在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，或貧困潦倒，或失意落魄，或忍辱負(fù)重，然而，意氣已足以讓他們敢想，敢怒，敢言，敢做，在紛亂的世事中保持讀書人的信仰和尊嚴(yán)。——湖南卷《談意氣》盤點(diǎn)記憶，搜索讀過的詩(shī)文，除《沁園春長(zhǎng)沙》里“書生意氣”一詞以外，似乎沒有任何直接表達(dá)書生意氣的材料，但是，這些詩(shī)文無不表現(xiàn)了作者的某種精神，而這些精神不也是一種意氣嗎？一下子有了許多關(guān)于“書生意氣”的材料?？墒?，一首詩(shī)就是十幾行，幾十行，一篇文章就是幾百字，上千字，怎樣運(yùn)用這些材料呢？任憑弱水三千，我只取一瓢，聰明的作者啟示我們：舍棄背景材料和原詩(shī)文，只擷取詩(shī)詞中的關(guān)鍵詩(shī)句，演繹成文，為我所用。高考鏈接一：秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們?cè)谠?shī)詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無為在岐路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無知己，天下誰人不知君？”同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，唯有暗香來”；而毛澤東則“待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑！”同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”；而線將與人物有關(guān)的事件有機(jī)地組合在一起，點(diǎn)明“在相信自己的同時(shí)，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之”的題旨。三、變體敘述新生意蘊(yùn)有一些材料對(duì)表達(dá)主旨有一定作用,但是，或失之于簡(jiǎn)單，或失之于平淡，寫進(jìn)文章，缺少感染力，而不用它們又無材料可用,這時(shí)怎么辦？改變敘事方式，或故事新編，或改寫重組，或形象描繪，或詩(shī)意轉(zhuǎn)述，或排比用例，用藝術(shù)的筆法再現(xiàn)原來并不怎么起眼的材料，增強(qiáng)意蘊(yùn)，化腐朽為神奇——例一：人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？——湖南卷《談意氣》此例是議論文中的一個(gè)段落，四位先賢的材料是作為論據(jù)使用的，作者仍然采用“觀點(diǎn)+事例”的敘述模式來組合段落，但是在引用事例時(shí)是頗費(fèi)匠心的。首先用排比來組合材料，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)；其次敘述中引入描寫，議論里夾進(jìn)抒情，敘述、議論、抒情融為一體。如果不借助排比而用散句來敘述這幾個(gè)例子，如果沒有描寫而只有敘述，只有議論而沒有抒情，那么文章是什么樣子，大家是可以想見的。高考鏈接：生無所息，是一份堅(jiān)忍，一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂以忘憂，或許有些無奈；孤燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥；懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國(guó)平天下。于是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原。大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節(jié)。是的，它在訴說著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液?！憬怼渡绱蠛印匪摹⒆儞Q人稱對(duì)話抒情我們熟知的材料，或是書本中的，或是媒體上，為大眾所知，用這些材料作文，很難寫出有個(gè)性的文章，可是不用這樣的材料又實(shí)在沒有更適合的材料可用。怎么辦？變換人稱，將第三人稱改為第二人稱，由純?nèi)坏氖聦?shí)敘述變成與材料中的人物對(duì)話，行文自如，敘議兩便，既有客觀事實(shí)的敘述，又有“我”的直抒胸臆——例一：是誰奔走在田壟間行醫(yī)？是誰一心拯救人民？那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動(dòng)了中國(guó)。大哉，李春燕！是誰在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞？是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡的，你的卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使，千手觀音，你是我心中的最美！邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你在舞臺(tái)上綻放出的花兒是那么驕艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國(guó)人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎？——廣東卷《心有天使，詩(shī)意人生》李春燕、邰麗華是2005年感動(dòng)中國(guó)的人物，其事跡見諸各種媒體，一般同學(xué)都很熟悉，甚至有些老師還將當(dāng)年的頒獎(jiǎng)詞印發(fā)給學(xué)生閱讀。在這種情況下，若是純客觀地?cái)⑹鏊齻兊氖论E，文章還會(huì)有多少可讀性呢？作者改變敘述方法，將第三人稱變?yōu)榈诙朔Q，由旁觀者的介紹變?yōu)榕c她們直接對(duì)話，掏心捧肺，直抒胸臆，既介紹了英雄的事跡，又充分地展現(xiàn)了自我，增強(qiáng)了文章的個(gè)性色彩，讓人讀來倍感親切。高考鏈接：司馬遷——看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作，人們只會(huì)欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”。李白——看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴，人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)椋痪洹疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”諷擊了多少權(quán)貴之勢(shì)。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無悔了，人們佩服你，銘記你?！珖?guó)卷《煙隨風(fēng)逝，名隨史流》巧媳婦難為無米之炊，這是唯物主義的命題，