2023年湖南省懷化市中考語(yǔ)文真題

懷化市2023年初中學(xué)業(yè)水平考試試卷語(yǔ)文溫馨提示：本學(xué)科試卷分試題卷和答題卡兩部分，考試時(shí)量為120分鐘，滿分為150分。請(qǐng)將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等相關(guān)信息按要求填涂在答題卡上。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，答在本試題卷上無(wú)效。一、積累與運(yùn)用(41分，選擇題每小題3分)學(xué)校開展以“愛我懷化，迎接挑戰(zhàn)”為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)閱讀下列相關(guān)材料，完成下面小題。［立足懷化?關(guān)注時(shí)事］5月4日至7日，首屆湖南(懷化)RCEP經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)拉開大幕。懷化國(guó)際會(huì)展中心廣場(chǎng)A【花團(tuán)錦簇】,展廳展位布置一新。商協(xié)會(huì)代表、國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)前來(lái)共赴一場(chǎng)開放之約。懷化多山，山于懷化，曾經(jīng)沉重。山高路就遠(yuǎn)，B【重巒疊嶂】，阻擋的不只是步風(fēng)(),更是邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程。懷化無(wú)海， 。但擁抱海洋、逐夢(mèng)w&i()藍(lán)、走向世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，是五溪兒女C【孜孜以求】的時(shí)代夢(mèng)想。國(guó)之戰(zhàn)略，懷化福音。國(guó)家西部陸海新通道戰(zhàn)略的實(shí)施，讓西部陸海新通道上湖南唯一的節(jié)點(diǎn)城市 1不化，迎來(lái)了擁抱大海的契機(jī)。一聲汽笛啟新程，懷化至北部灣的鐵海聯(lián)運(yùn)班列首開。從此，山與海握手。北部灣吹來(lái)的浩瀚海風(fēng)，讓D【不甘寂寞】的懷化人將ti我0()望的目光，由封閉的山地轉(zhuǎn)向開放的海洋，追逐充滿活力與激情的藍(lán)色夢(mèng)想。高水平的對(duì)外開放，離不開平臺(tái)、通道的支誓()。懷化國(guó)際陸港因勢(shì)而生，向海而行。日前，沿著西部陸海新通道，懷化打通相繼3條面向東盟的國(guó)際物流。懷化國(guó)際陸港牽手廣州港，打通了連接歐洲的出海通道。港通天下，指日可待。(摘編自《湖南日?qǐng)?bào))，有刪改)給文段中加點(diǎn)的字注音或者根據(jù)拼音寫漢字。步尊( ) (2)wei( )藍(lán)(3)tiao( )望(4)支撐( )文段中【】?jī)?nèi)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()花團(tuán)錦簇 B.重巒疊嶂 C.孜孜以求 D.不甘寂寞

根據(jù)語(yǔ)境，下列哪一項(xiàng)最適合填入第③自然段劃波浪線處（）海于懷化，現(xiàn)在很近 B.海于懷化，未來(lái)不遠(yuǎn)C.海于懷化，曾經(jīng)遙遠(yuǎn) D.海于懷化，曾經(jīng)盼望下列對(duì)第④自然段相關(guān)語(yǔ)句的語(yǔ)法分析有誤的一項(xiàng)是（）國(guó)之戰(zhàn)略，懷化福音。國(guó)家西部陸海新通道戰(zhàn)略的實(shí)施，讓西部陸海新通道上湖南唯一的節(jié)點(diǎn)城市——懷化，迎來(lái)了擁抱大海的契機(jī)。加點(diǎn)詞語(yǔ)“國(guó)”“新”“的”的詞性分別是名詞、形容詞、助詞。短語(yǔ)“懷化福音”“新通道”“擁抱大?！狈謩e是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)?！拔鞑筷懞Ｐ峦ǖ郎虾衔ㄒ坏墓?jié)點(diǎn)”作“城市”的定語(yǔ)?！皣?guó)家西部陸海新通道戰(zhàn)略的實(shí)施，讓西部陸海新通道上湖南唯一的節(jié)點(diǎn)城市——懷化，迎來(lái)了擁抱大海的契機(jī)”是一個(gè)單句。第⑥自然段劃?rùn)M線的句子“懷化打通相繼3條面向東盟的國(guó)際物流”有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）懷化相繼打通3條面向東盟的國(guó)際物流通道。懷化打通相繼3條面向東盟的國(guó)際物流通道。懷化相繼打通3條面向東盟的國(guó)際物流。懷化打通相繼面向東盟的3條國(guó)際物流。［小試身手?推介懷化】綜合性學(xué)習(xí)根據(jù)要求完成下列小題（1）經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)上來(lái)了東盟各國(guó)的客人，請(qǐng)你從圖片所示的懷化兩種特色產(chǎn)品中選擇一種進(jìn)行推介。（50字以內(nèi)）麻陽(yáng)冰糠柑：甘甜多汁沅陸礴濰茶：香解甘炎麻陽(yáng)冰糠柑：甘甜多汁沅陸礴濰茶：香解甘炎（2）請(qǐng)你運(yùn)用一種修辭手法為上述推介的產(chǎn)品擬寫一條廣告語(yǔ)。（3）如果你是校園之聲廣播站的小記者，也來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)根據(jù)采訪目的提出一個(gè)采訪問(wèn)題。釆訪對(duì)象東盟各國(guó)客人

采訪目的了解東盟各國(guó)客人此次來(lái)懷化參加經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)的感受釆訪問(wèn)題—［文化修身?加強(qiáng)自信】下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹?！盎蓊櫋薄耙娬?“犬子”是敬詞，“家嚴(yán)”“愚見”“勞駕”是謙詞。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，代表作有小說(shuō)《湘行散記》。二十四節(jié)氣中，“立春”在“春分”之后，“谷雨”在“清明”之前。古詩(shī)文默寫主題古詩(shī)文名句山川美景（1） ,明月來(lái)相照。（王維《竹里館》）（2） 土地平曠，屋舍儼然， 。（陶淵明《桃花源記》）積極樂觀（3） 風(fēng)休住， !（李清照《漁家傲》）（4） ,病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）家國(guó)天下（5）陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）中寫到，" ， ”，借風(fēng)雨夢(mèng)境打發(fā)感人至深的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之心；杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里推己及人，由個(gè)人遭遇想到了天下寒士的處境，發(fā)出了“ , !”的呼喊。名著閱讀（6分）請(qǐng)根據(jù)材料在下表A與B處各填上合適的內(nèi)容。

名著人物名著材料名著題目保爾?柯察金保爾-柯察金坐在炮車上疾馳。他騎著一匹一只耳朵的灰馬飛奔，在祖國(guó)的大地上南征北戰(zhàn)己經(jīng)一年了。他己長(zhǎng)大成人，而且身強(qiáng)力壯。他歷盡艱辛，飽受磨難，成長(zhǎng)了起來(lái)。A B 他有一件個(gè)人衣服，孩子氣地感到很得意，那是在長(zhǎng)征途上擊下敵機(jī)用繳獲的降落傘做的背心；他被少先隊(duì)員關(guān)于帝國(guó)主義大鼻子的回答逗得哈哈大笑，開玩笑叫作者大鼻子，風(fēng)趣地回答作者關(guān)于大鼻子漫畫的疑問(wèn)?！都t星照耀中國(guó)》在你閱讀的名著中，哪個(gè)人物可以成為你的精神向?qū)?，?qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。我的精神向?qū)В?理由： 二、閱讀與鑒賞（49分）【根植鄉(xiāng)土?心系家國(guó)】（一）論述類文本閱讀（12分）閱讀下列文本，完成下面小題。文學(xué)賦能振興鄉(xiāng)村花紅柳綠，陽(yáng)光照暖。不久前，一批中國(guó)文學(xué)的“大咖”和“發(fā)燒友”應(yīng)文學(xué)之約，相會(huì)湖南益陽(yáng)清溪村。清溪，這個(gè)周立波先生筆下曾經(jīng)有過(guò)巨變的“山鄉(xiāng)"，正在發(fā)生新一輪巨變。優(yōu)美整潔的環(huán)境、富足的生活，尤其是充盈村中的書香，令人感嘆“換了人間”。而這一切的發(fā)生，文學(xué)功不可沒。清溪村黨總支書記蔡真表示：“一不小心，我們家竟然成了別人的'詩(shī)和遠(yuǎn)方'?！敝袊?guó)文學(xué)的長(zhǎng)河里一直流淌著鄉(xiāng)土情愫?！懊褚鄤谥?，吃可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方。"在古老的中國(guó)文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》中，就有大量對(duì)鄉(xiāng)村勞動(dòng)場(chǎng)景的描述、對(duì)勞動(dòng)者的贊美、對(duì)美好生活的向往和改善勞動(dòng)者處境的呼聲。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上曾產(chǎn)生過(guò)影響深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土文學(xué)，既立足鄉(xiāng)土、傾情鄉(xiāng)民，也促進(jìn)覺醒、期望未來(lái)?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。"鄉(xiāng)土之美，曾令無(wú)數(shù)文人墨客寄靖吟唱。今天，在這片土地上，文學(xué)能實(shí)現(xiàn)怎樣的作為？清溪村正給出富有蘊(yùn)意的探索與解答。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺，應(yīng)當(dāng)伴隨著文化的繁榮。文學(xué)要擔(dān)當(dāng)起鄉(xiāng)村文化建設(shè)的使命。有人說(shuō)，每個(gè)人心里都有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，鄉(xiāng)村也需要文學(xué)的滋養(yǎng)。借助作家書屋，村民可以在家門口暢讀經(jīng)典，領(lǐng)略文學(xué)之美；在文學(xué)活動(dòng)中，可以與更多人交流思想，追求心靈的富足。此次見證并參與作家集體活動(dòng)，與作家“面對(duì)面”，更讓廣大村民與文學(xué)愛好者感受到欣喜與鼓勵(lì)，獲得很多啟發(fā)與教益。腹有詩(shī)書氣自華。鄉(xiāng)村有了文學(xué)、文藝的氣息，也讓屋舍增色、山水生輝。從更高層面看，在鄉(xiāng)村振興的宏偉征程中，文學(xué)的助力不可或缺。鄉(xiāng)村振興是新的偉大事業(yè)，在這場(chǎng)波瀾壯闊的實(shí)踐中，必須“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園”。而這.正是文學(xué)之所長(zhǎng)。新時(shí)代文學(xué)工作者承擔(dān)著記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，要從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、蘋取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象，為“三農(nóng)"事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)，為鄉(xiāng)村振興注入巨大能量。（轉(zhuǎn)摘自《湖南日?qǐng)?bào)），有刪改）下列詩(shī)句不具備鄉(xiāng)土情愫的一項(xiàng)是（）日月之行，若出其中 B.莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚C,樹繞村莊，水滿陂塘 D,牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸第⑤自然段劃線句“而這，正是文學(xué)之所長(zhǎng)”中“這”指代的是什么？文章第②自然段寫清溪村巨大變化的作用是什么？根據(jù)提示，在（1）（2）處補(bǔ)全本文的論證思路。首先，從清溪村巨變這一現(xiàn)象談起，引出“文學(xué)在鄉(xiāng)村振興中有何作為”這一話題；接著，提出本文的中心論點(diǎn)（1） ;然后，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，論證文學(xué)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用；最后，（2） 。（二）文學(xué)類文本閱讀（18分）父親和樹陳寶全現(xiàn)在，這些蘋果樹老了，老了的蘋果樹姑不了多少果子，也結(jié)不出品相端莊的好果子，覺得沒臉活To它們把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，卻無(wú)法順應(yīng)自己的愿望就此倒下。風(fēng)也懶得理會(huì)它們，繞著吹。只有父親理解這些老了的蘋果樹的心思，他提著斧頭進(jìn)了果園。這一片蘋果樹跟父親打了三十年交道，它們經(jīng)歷了父親的中年和老年，父親經(jīng)歷了它們的一生。它們了解父親，就如父親對(duì)它們目前所思所想的洞察。父親在動(dòng)手之前，用手量了這棵蘋果樹的樹干，四作多一點(diǎn)。父親知道，它的身體里蔵著30個(gè)年輪。也就是說(shuō)，上世紀(jì)80年代末，它還是一株小樹苗，嫩葉在陽(yáng)光下盡情地舒展，細(xì)小的枝條對(duì)未來(lái)充滿好奇和期待?，F(xiàn)在，父親拖著瘦弱的身子，要以一種近乎殘忍的方式介入一棵他親自栽植的蘋果樹的命運(yùn)。斧頭落下去，父親聽到了樹皮破裂的聲音——雖然這種聲音比斧子撞擊樹干的聲音要小很多，卻還是被父親敏感地捕提到了。父親落淚了。這幾年，這棵蘋果樹一半枯死，一半硬撐著活了下來(lái)，結(jié)出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口?？筛赣H心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心。上世紀(jì)80年代，父親和大多數(shù)李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒有去設(shè)想未來(lái)。作為木匠的父親，將大把大把的時(shí)間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋果樹苗的時(shí)候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們?cè)c草作戰(zhàn)，把它們統(tǒng)統(tǒng)趕出麥田。在田里，草都不讓長(zhǎng)，怎么會(huì)容忍樹長(zhǎng)進(jìn)去？父親是在鄉(xiāng)村干部的勸說(shuō)下，才栽下了第一片果樹。果樹選擇種在院子附近，不是為了管理上的方便，也不是為了看著這些小樹苗像孩子一樣一天天長(zhǎng)大，從而讓人感到快樂，父親是為了看著它們被兔子和羊啃了，被風(fēng)吹死，被小麥擠趕出去。他在耕地的時(shí)候，故意趕著毛驢逼近樹苗，讓犁髀傷到樹根。⑩盡管如此，仍然有一些倔強(qiáng)的蘋果樹活了下來(lái)，一副要長(zhǎng)大成材的樣子，父親妥協(xié)了。為此，父親的果樹也在年輪里寫下了新的愿景：為人們奉獻(xiàn)甘甜的果肉。?到第八個(gè)年頭，父親果園里的蘋果樹開始掛果了。父親開啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進(jìn)入了一種持續(xù)的興奮狀態(tài)。按照時(shí)序，他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進(jìn)地好了起來(lái)。?帶著淸香的木屑噴濺而出.落在父親的身上，像是一棵樹要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)。這個(gè)年近80歲的老人，揮動(dòng)幾下笨重的斧子，就開始?xì)獯跤?。他不得不停下?lái)。越進(jìn)入樹干的內(nèi)部，就越接近遠(yuǎn)去的時(shí)光，父親難過(guò)極了。這棵蘋果樹勉強(qiáng)支撐著身體，父親用力推了一下，蘋果樹開始吱嘎作響，慢慢倒下。沒有大樹倒下的那種轟然響動(dòng)，它只是輕輕地躺在了自己生活過(guò)的這塊土地上。?父親坐在放倒的這棵蘋果樹身上，抽了一根煙，像是在進(jìn)行一次長(zhǎng)時(shí)間的告別儀式。他將用近一個(gè)月的時(shí)間，砍倒果園里所有的老樹，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)而寒冷的冬天。?父親不再主持果園里的事，只是在天氣好的時(shí)候，到果園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？车袅死蠘涞耐恋?，平整而安詳，像是卸下了所有的員擔(dān)，在休憩，在安睡。父親知道，過(guò)上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長(zhǎng)起來(lái)。這看似貧瘠的土地，總是會(huì)在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）下列對(duì)于標(biāo)題《父親和樹》的理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）“父親”和“樹”是文章寫作的主要內(nèi)容，文章圍繞二者之間的故事展開敘述?！昂汀弊职凳玖烁赣H和蘋果樹的密切關(guān)系。文章以“蘋果樹”和“父親的情感變化”兩條線索貫穿全文。點(diǎn)明文章主旨，揭示父親砍掉蘋果樹、破壞生態(tài)的痛苦和悔恨。請(qǐng)用詞語(yǔ)概括父親對(duì)蘋果樹的感情變化?？咕堋?）——（ ）——難過(guò)請(qǐng)從修辭的角度賞析文中劃線句子。帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)。結(jié)合本文談?wù)勀阍诟赣H身上發(fā)現(xiàn)了哪些美好品質(zhì)。文章結(jié)尾處寫到：“父親知道，過(guò)上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長(zhǎng)起來(lái)。這看似貧瘠的土地，總是會(huì)在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)?！睂?duì)此，你有哪些感悟？（三）詩(shī)歌鑒賞（6分）【甲詩(shī)】春望（唐）牡甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。蜂火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！疽以?shī)】南安軍（宋）文天祥梅花南北路①，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇氣【注】①梅花南北路：指經(jīng)過(guò)梅嶺。梅嶺，即大庾嶺，山上多梅樹，是廣東和江西的分界嶺。②釆薇：釆食野菜。周武王伐紂滅商，伯夷、叔齊（商末孤竹國(guó)君的兩個(gè)兒子）不食周粟，逃到首陽(yáng)山，釆薇而食，后來(lái)餓死。文天祥到了南安軍曾絕食八天。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪《南安軍》首聯(lián)的畫面。甲乙兩詩(shī)所表達(dá)的情感有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）文言文閱讀（13分）【甲文】愛蓮說(shuō)（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，準(zhǔn)清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益淸.辛亭凈通.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后聳有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙文】君子亭記（明）王守仁陽(yáng)明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營(yíng)，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子"。曰：“竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅(jiān)而直，貫甲吋而柯葉無(wú)所改，有君子之操。應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無(wú)所不宜，有君子之明。清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側(cè)，有君子之容。