道格拉斯·湯普金斯

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企業(yè)家，2015年12月8日逝世，享年72歲

戶外運(yùn)動品牌“北面”（NorthFace）的聯(lián)合創(chuàng)始人道格拉斯?湯普金斯（DouglasTompkins）以一種極具隱喻的方式離開這個世界：在智利進(jìn)行皮劃艇運(yùn)動時遇難。當(dāng)日，湖上巨大的風(fēng)浪打翻皮劃艇，將湯普金斯和同伴拋入冰冷的湖水，雖被救起并被送往醫(yī)院，但終因“嚴(yán)重失溫”而停止了呼吸，其他幾個同伴則安然無恙。

湯普金斯生前曾是一位極其成功的服裝企業(yè)家，但他的真正成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對消費(fèi)主義的販賣。他近乎理想主義的人生遠(yuǎn)非乏味的資本家所能比擬。

湯普金斯1943年生于美國俄亥俄州，但自童年時期就隨著父母多處遷居，習(xí)慣了略顯漂泊的生活。少年時代的湯普金斯學(xué)業(yè)平平，卻很早表現(xiàn)出對戶外運(yùn)動的熱愛，10歲出頭就經(jīng)常參加登山和攀巖活動。等到他因多次違紀(jì)被中學(xué)開除后，干脆展開環(huán)球旅行。他先到科羅拉多州，一邊打工一邊參加戶外活動，然后又到歐洲以及南美等各地滑雪登山，直到把所有的錢花光。

回到美國的湯普金斯開始考慮以戶外運(yùn)動為謀生手段，1963年，他開始在加州為別人提供登山向?qū)Х?wù)。也就是在這一年，他在搭順風(fēng)車時遇到了自己的第一任妻子蘇西。

1964年，年僅21歲的湯普金斯和蘇西以5000美元借款起家，在加州舊金山創(chuàng)辦了北面公司。初期的北面不過是一家以零售和郵寄銷售為主的戶外用品商店，經(jīng)營的產(chǎn)品也主要是以登山類為主，而公司之所以取名叫做北面，是因為山的北坡向來是最為寒冷也最難登攀的部分，代表著探索永不停止的精神。

豐富的攀巖經(jīng)驗讓湯普金斯能夠更好地理解戶外運(yùn)動產(chǎn)品，這從他對戶外帳篷的改造上就可見一斑。起初的登山帳篷中間都有立柱，既影響內(nèi)部空間，又容易使帳篷吃風(fēng)被吹倒，湯普金斯則將其改造，以數(shù)根可彎曲的鐵桿將帳篷撐起，如此既擴(kuò)大了帳篷的使用空間，也變得更加抗風(fēng)。這種新式帳篷迅速受到歡迎，逐步變成了戶外帳篷的標(biāo)準(zhǔn)。

湯普金斯夫婦經(jīng)營北面的時間并不長，1968年，他們就將公司以十倍的價格轉(zhuǎn)手。這也僅僅是他們財富的開端。在同一年，湯普金斯夫婦同另一位合伙人開始在大眾旅行車后售賣休閑服裝，在之后的20余年中，這家后來改名叫Esprit的服裝公司成長為年銷售額超過10億美元的全球連鎖企業(yè)，湯普金斯夫婦也因此成為了真正的億萬富翁。

但做一個不斷攫取利潤的資本家卻并非湯普金斯的本性，在經(jīng)營消費(fèi)類服裝的生涯中，熱愛自然的他越發(fā)感覺到事業(yè)與內(nèi)心的沖突。與此同時，以挪威學(xué)者阿恩?內(nèi)斯為代表的深層生態(tài)哲學(xué)進(jìn)入了湯普金斯的視野，這種哲學(xué)所提倡的人與自然平等共生、共在共榮的思想深深地吸引了他，也讓他最終對消費(fèi)主義本身產(chǎn)生了徹底的排斥。1989年，湯普金斯賣掉了自己在Esprit近1.5億美元的相關(guān)權(quán)益，同時也與和自己有理念分歧的妻子分道揚(yáng)鑣。

20世紀(jì)90年代初，湯普金斯移居到自己曾多次游歷的智利，并在那里展開深層生態(tài)哲學(xué)實踐。他在當(dāng)?shù)夭粩噘徶猛恋兀瑢⑵渥兂勺匀槐Ｗo(hù)區(qū)。這些區(qū)域可以參觀游覽，但絕對不允許商業(yè)開發(fā)。經(jīng)過20多年的經(jīng)營，湯普金斯在智利以及阿根廷建立了包括普馬林公園在內(nèi)的數(shù)個保護(hù)區(qū)，其總面積超過200萬英畝。他的最終目標(biāo)是要和美國歷史上的那些偉大慈善家一樣，將私人保護(hù)區(qū)逐步變?yōu)槿袼械膰夜珗@。

湯普金斯的個人生活也踐行深層生態(tài)哲學(xué)，他深居簡出，不用電照明，不打電話，自己打鐵，有機(jī)種植。不僅如此，他還經(jīng)常參與支持智利或阿根廷民間的環(huán)保主義行動，比如阻止在當(dāng)?shù)睾恿魃闲藿ㄋ畨位蛘叻磳Ξ?dāng)?shù)仞B(yǎng)殖三文魚等用于出口的海產(chǎn)品。

但這樣的實踐并非一帆風(fēng)順。雖然當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保主義者對湯普金斯贊頌有加，但在美國支持的皮諾切特政權(quán)被推翻之后，一個美國人在這里大肆買地的行動難免會引起種種猜忌。反對者要么指控湯普金斯是CIA，要么就污蔑他是在為未來的商業(yè)行為積累自然資源。智利的一位前內(nèi)政部長甚至指責(zé)他是以極低的價格奪走了當(dāng)?shù)孛癖娛朗来囈陨娴耐恋兀渌藙t批評他阻礙了當(dāng)?shù)厝嗣裆钏降奶嵘?。面對爭議責(zé)難以及在實踐中的種種困難，湯普金斯倒是堅定而坦然。他說，“我們的畢生事業(yè)是這些公園，而不是那些售賣人們根本不需要的衣服的服裝連鎖店?！?/p>

有人稱湯普金斯的這種環(huán)保行為是一種極端保守主義，是在走回頭路，但他反駁說，當(dāng)你走到懸崖邊緣，你除了回頭路別無選擇，回頭就是一種進(jìn)步。湯普金斯對科技拯救世界的說法完全不認(rèn)同，在他看來，這不過是消費(fèi)主義的一種變體，是資本主義累積財富的一種手段，最終會毀滅這個世界。

湯普金斯