劉智先書畫印略論

精品文檔-下載后可編輯劉智先書畫印略論20世紀(jì)90年代末，智先作為四川書法學(xué)院畢業(yè)的兩名優(yōu)秀學(xué)生之一，被選送到北京《中國(guó)書法》雜志工作，兩年多后，又到《中國(guó)書法全集》編輯部工作，可以說在松竹草堂與我朝夕共處十多年。有人戲言，八方齋和松竹草堂是書法界的“飛機(jī)場(chǎng)”，不少杰出人才從這里“起飛”，飛上書壇星空閃耀星光。而劉智先是唯一的一顆沒有起飛的星！這顆沒有起飛的星，不是星？他沒有星光燦爛？非也！

鮑照《芙蓉賦》云：“上星光而倒影，下龍鱗而隱波?！边@詩(shī)句告訴我們：飛上天的星星撒下星光，也許只是荷塘里的倒影，隨波蕩漾而已；而如龍鱗隱藏在水波下的蓮藕，才是真正有益于人的果實(shí)哩！說得好，智先就是龍鱗深隱于波的真正的書壇之星。

“厚積薄發(fā)”并非是一種為藝的策略，而是為藝的必由之路。“王羲之書暮年乃妙”，并非羲之不聰明，而是一種大聰明、大境界，是一種循天而成的真正的天才。大器晚成，非為愚純，而在鑄造。我曾經(jīng)多次舉過一個(gè)淺顯的例子：你要在沙灘上壘一個(gè)十米的沙堆，你至少要打十米直徑的基礎(chǔ)；你要壘一個(gè)五十米的沙堆，你還用這十米直徑的基礎(chǔ)行嗎？書法不是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，只追求曇花一現(xiàn)的燦爛。書法和漢字是一對(duì)孿生兄弟，它有近萬年的發(fā)展史，以及近兩千年的自覺藝術(shù)史，它是一門靠積累而不斷創(chuàng)新的成熟藝術(shù)。漢字的生命有多長(zhǎng)，書法靠積累而發(fā)展的歷史就會(huì)有多長(zhǎng)，這是一種彌足珍貴的宿命。在“十年寒窗”中，智先勤奮耕耘于商、周、秦、漢、魏、晉、南北朝的名品考鑒之中，自造其書便有一種樸茂恬然的靜氣氤氳其中?；趯?duì)現(xiàn)代考古學(xué)資料的長(zhǎng)期研究與積累，形成了智先獨(dú)具面目的破體書風(fēng)貌。智先的榜書對(duì)聯(lián)最為精到，他以北朝造像為體式，用筆卻有簡(jiǎn)牘筆意，其書故能剛?cè)嵯酀?jì)，敦厚中有疏朗之致。其作扇面小行書，卻以流暢的方筆一氣呵成，不露一般寫碑者的作意。智先亦善作行楷書，無論中堂或斗方皆取北碑體，然而他以行多于楷的破體之法，于是又祛除了北碑楷體間架結(jié)構(gòu)的雕琢味，嚴(yán)正寬博中自得一種寓巧于拙的書卷氣息。智先又精于篆刻，故其作篆書每每方正而簡(jiǎn)略，而治印又得書寫筆意。所以，智先之篆如印，智先之印如篆，此是將破體之法越界稼接之妙。他偶爾也作行草，亦以碑體破行草，自得一種流暢而不輕滑的樸厚境界。

其實(shí)，這些皆非智先書法的最大特色，其最有得處，便是造其書而得其人?！暗▓?zhí)著”正是智先書法的內(nèi)核和外化，這是“書如其人”的最高境界。每見智先之書，我都得一種親切與感動(dòng)，正因?yàn)橐娖鋾缫娖渲?、如見其心，亦如見其人也。智先自嘲長(zhǎng)相矮小丑陋，但其“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，亦可稱奇。孟子有三句話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！贝朔N境界，智先仿佛得之。否則，何以談“淡定執(zhí)著”，何以來“厚積薄發(fā)”？

智先畫花鳥，師從蜀中名宿、樂山畫家李道熙。李道熙先生與李瓊久先生并稱“嘉州二李”，是嘉州畫派的創(chuàng)始人，其人甚有謙謙君子風(fēng)，亦某之忘年交也。李先生善行草書，書風(fēng)拙厚，并以書入畫，文采斑斕，智先頗得其師為人為藝風(fēng)骨。智先作花鳥用筆簡(jiǎn)潔而自信，往往以沒骨作花，再點(diǎn)綴齊白石式工筆小蟲，可謂粗中有細(xì)、剛中有柔，遠(yuǎn)觀褻玩，皆有所得。據(jù)說，智先的花鳥畫市場(chǎng)效應(yīng)不俗，什么原因？某以為，他并不以“自家風(fēng)格”信手涂抹忽悠人，舉凡吳昌碩的蒼勁、齊白石之生動(dòng)、山人之冷峻、趙之謙之華彩，取之用之，實(shí)實(shí)在在，皆可讓人看得懂來源門道，再配上雅致的款識(shí)，足可稱雅俗共賞。

智先很謙虛，要我指點(diǎn)一二，我亦不能俗套。坦率地說，智先的書、畫、印均尚未達(dá)到他應(yīng)該達(dá)到的高峰，距離他輝煌的頂點(diǎn)還有路要走。他的囊中揣滿了古圣先賢藝術(shù)經(jīng)典的奇珍異寶，倘若再以不斷遞增的學(xué)問開掘之、熔煉之、鑄造之，必將會(huì)構(gòu)筑出更為獨(dú)特的自家魂魄，終成大家可期也！再過十年、二十年、三十年來看今天，劉智