內(nèi)蒙古呼倫貝爾歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題17篇（2003-2019）

內(nèi)蒙古呼倫貝爾歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題17篇2019年我的母親老舍①母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。②為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大盆。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來(lái)的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。她終年沒(méi)有休息，可是在忙碌中地還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門(mén)的銅活兒久已殘缺不全，可是她的手使破桌面上沒(méi)有塵土，殘破的銅活幾發(fā)著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)，年年夏天開(kāi)許多花。③從這里，我學(xué)到了愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序。這些習(xí)慣至今我還保存著。④有客人來(lái)，無(wú)論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢(qián)買(mǎi)酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤地給他們溫酒做面，又給她一些喜悅。到如今我的好客的習(xí)性，還來(lái)全改，因?yàn)樽杂卓磻T了的事情是不易改掉的。⑤母親活到老，窮到老，辛苦到老。可是，母親并不軟弱。那時(shí)有多少變亂啊!有時(shí)候兵變了，有時(shí)候內(nèi)戰(zhàn)了，城門(mén)緊閉，鋪店關(guān)門(mén)，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的chóu()劃，兒女安全的顧慮，豈是一個(gè)軟弱的老寡婦所能受得起的?可是，在這種時(shí)候，母親的心橫起來(lái)，她不慌不哭，要從無(wú)辦法中想出辦法來(lái)。A地的淚會(huì)往心中落!這點(diǎn)軟而硬的性格，也傳給了我。在做人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過(guò)自己劃好的界限。我怕見(jiàn)生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了我非去不可的時(shí)候，我便不得不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有二十位教師吧，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)宇，她給我的是生命的教育。⑥當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候，親友一致的愿意我去學(xué)手藝，好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦?？墒牵乙苍敢馍龑W(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)?！品?，飯食，書(shū)籍，宿處，都由學(xué)校供給。只有這樣，我才敢對(duì)母親提升學(xué)的話。入學(xué)，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個(gè)月的難，把這巨款籌到，B而后含淚把我送出門(mén)去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè)，而被派為小學(xué)校校長(zhǎng)，母親與我都一夜不曾合眼。我只說(shuō)了句:“以后，您可以歇一歇了！”C她的回答只有一串串的眼淚。新年到了，正趕上倡用陽(yáng)歷，不許過(guò)舊年。除夕，我請(qǐng)了兩小時(shí)的假。由擁擠不kān()的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽(tīng)說(shuō)我還須回校，她楞住了。半天，她才嘆出一口氣來(lái)。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒(méi)看見(jiàn)，淚遮迷了我的眼。⑦命是母親給我的。我之能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧。⑧唉！還說(shuō)什么呢？心痛！心痛！(選自《老舍散文》，有刪改)15.根據(jù)拼音，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（2分）chóu()劃擁擠不kān()16.文章第⑦段寫(xiě)道：“我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的?！遍喿x全文，說(shuō)出“我”從母親身上收到了哪些感化。(3分)17.品析下面句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。(2

分)晚間，她抱著一蓋油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。18.文中多次寫(xiě)母親的“淚"。從下面三句話中任選一句結(jié)合上下文，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的情感。(2分)A.她的淚會(huì)往心中落!B.而后含淚把我送出門(mén)去。C.她的回答只有一串串的眼淚。我選句，蘊(yùn)含的情感:_19.文章結(jié)尾一段意蘊(yùn)豐富，結(jié)合全文讀談你的理解。(3分)【參考答案】15.（每字1分，共2分）籌堪16．（1）愛(ài)花、愛(ài)清潔、守秩序的好習(xí)慣；（2）好客的習(xí)性；（3）軟而硬的性格。（每點(diǎn)1分，共3分）17．“抱”字生動(dòng)地寫(xiě)出了油燈昏暗，體現(xiàn)條件的艱苦，母親卻勞作不息，表現(xiàn)了母親的勤勞和辛苦。（意近即可得2分）18.示例：我選A句，蘊(yùn)含的情感：母親在變亂中承受苦難的酸楚、隱忍。示例：我選B句，蘊(yùn)含的情感：母親艱難籌款的辛酸以及和兒子分別時(shí)的依依不舍。示例：我選C句，蘊(yùn)含的情感：母親對(duì)兒子學(xué)業(yè)有成并能幫襯家庭的欣慰。（意近即可得2分）19.以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言（或運(yùn)用反問(wèn)和反復(fù)的修辭），表現(xiàn)出作者欲言又止卻難以盡述的追悔內(nèi)疚之情以及對(duì)母親無(wú)從說(shuō)起又沒(méi)齒難忘的養(yǎng)育之恩的感激。（語(yǔ)言特點(diǎn)1分，表達(dá)的情感意近即可得2分）（2019內(nèi)蒙古呼倫貝爾）桌與案馬未都①一般來(lái)講，腿的位置決定了它的名稱，與高矮、大小、功能都無(wú)關(guān)。腿的位置縮進(jìn)來(lái)一塊的為案，腿的位置頂住四角的為桌。②桌與案更重要的區(qū)別，是精神層面的區(qū)別。這個(gè)區(qū)別在哪兒呢？在于案的等級(jí)比桌高。比如我們常說(shuō)拍案驚奇、拍案而起、拍案叫絕，都是比較高等級(jí)的情緒；而拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等級(jí)的情緒。再比如，我過(guò)去當(dāng)編輯的時(shí)候，經(jīng)常挑燈夜戰(zhàn)、“伏案疾書(shū)”，如果“趴在桌子上”，恐怕不是睡著了，就是在寫(xiě)檢查。③中國(guó)人把承具分得清清楚楚，這正是我們文化的獨(dú)特之處。我們平時(shí)不注意，跟“案”相關(guān)衍生出來(lái)的詞語(yǔ)非常豐富，比如文案、方案、草案、議案。因?yàn)槲覀冞^(guò)去辦公，大都使用案，通常情況下與桌無(wú)關(guān)。④同樣是案，也有很多形制。有一種叫作翹頭案，它屬于供案的形式，腿部非?？鋸?，過(guò)去都是在寺院或祠堂里使用，它表示對(duì)神靈、對(duì)祖宗的一種敬畏。衙門(mén)里也用供案，這里的供案翹頭非常高，非?？鋸垺Ｋ哂型?yán)感，從心理上暗示你，警告你。如今法院審理刑事案件時(shí)，法官坐的椅子靠背都非常高，就是起到一種威懾作用。如果法官搬一個(gè)小板凳坐那兒，估計(jì)犯人心里就該想怎么逃脫法律的制裁了。用家具作為文化符號(hào)傳遞給你，這是案子重要的本意。那么，衍生出來(lái)的詞語(yǔ)就有“案件”，原指案子上的文件；后來(lái)把在案前審理事情，簡(jiǎn)稱為“審案子”，沒(méi)有人說(shuō)“審桌子”。⑤文人設(shè)計(jì)出一種適合自己用的書(shū)案，它非常溫和，也有翹頭，但把夸張的感覺(jué)去掉了，翹頭很小。這個(gè)小翹頭干嗎用呢？我們知道，中國(guó)有一種特殊的書(shū)畫(huà)形式叫手卷，卷起來(lái)是一個(gè)軸，比如《江山萬(wàn)里圖》《清明上河圖》，看的時(shí)候要橫向打開(kāi)。過(guò)去看手卷有講究，你不能趴在地上看，也不能擱在方桌上看，就得在這種翹頭案上看。我曾遇到一個(gè)附庸風(fēng)雅的人，得到一幅手卷，急忙在桌子上打開(kāi)，手卷的軸一下滾到桌邊，一把沒(méi)抓住，軸咣當(dāng)就掉下去，畫(huà)被撕破了。如果他在案頭上看，軸滾到案的兩頭，就停住了，不會(huì)掉下去。⑥由于案的陳設(shè)功能越來(lái)越大，它的實(shí)用功能就相對(duì)降低；相反，桌子的實(shí)用功能越來(lái)越大，陳設(shè)功能越來(lái)越小。所以，桌與案從功能上有了區(qū)分，這是在使用中發(fā)生的區(qū)分，并不是一開(kāi)始就這么設(shè)計(jì)的。⑦桌子在越來(lái)越突出實(shí)用功能的時(shí)候，就跟案發(fā)生了分野。桌，最早寫(xiě)成卓越的“卓”，它是高出來(lái)的意思。比如卓然而立、卓爾不群，就是超出別人，高高地立在那兒。后來(lái)才把“卓”字底下的“十”字變成了“木”字，寫(xiě)成現(xiàn)在的“桌”字。（選自《讀者》，有刪改）20.本文從腿的位置、、三個(gè)發(fā)面介紹了桌與案的區(qū)別。（2分）21.簡(jiǎn)要分析第⑤段畫(huà)線句在文中所起的作用。（2分）22.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）(4分)A.在寺院或祠堂里使用的案腿部非?？鋸?，衙門(mén)里使用的案則翹頭非常高。B.在作者看來(lái)，“拍案而起”和“拍桌子砸板凳”這兩種情緒是有高下之分的。C.案不僅是一種實(shí)用的家具，而且是一種文化符號(hào)。D.在“后來(lái)把案前審理事情簡(jiǎn)稱為‘審案子’，沒(méi)有人說(shuō)‘審桌子’”這句話中，“審桌子”是仿造出來(lái)的詞語(yǔ)，體現(xiàn)了語(yǔ)言的生動(dòng)幽默。23.很多傳統(tǒng)物品既有實(shí)用功能，又有豐富的文化韻味。如太師椅、紅燈籠、青花瓷、紫砂壺、油紙傘、紙折扇……請(qǐng)用“三字經(jīng)”的形式在橫線上補(bǔ)填兩項(xiàng)。(不要求押韻)(2分)彩屏風(fēng)，分隔間。八仙桌，宴神仙。，。【參考答案】20．精神層面、功能（每點(diǎn)1分，共2分）21．舉一個(gè)附庸風(fēng)雅的人在桌上看手卷而弄破畫(huà)的例子，具體說(shuō)明了看手卷有講究，就得在翹頭案上看。（意近即可得2分）22．（2分）B23．示例：太師椅，擺威嚴(yán)。紅燈籠，盼團(tuán)圓。青花瓷，顯古典。紫砂壺，結(jié)友緣。（內(nèi)容相符1分，用“三字經(jīng)”的形式1分）（2019內(nèi)蒙古呼倫貝爾）君子知“怕”游宇明①朋友是個(gè)小心謹(jǐn)慎的人。生活中，家里沒(méi)人他從不讓家用電器工作，怕引發(fā)火災(zāi)；晚上睡覺(jué)他一定會(huì)關(guān)掉煤氣，怕發(fā)生泄漏；上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則，怕出現(xiàn)意外。工作中，他遵章守紀(jì)、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。②我非常贊賞朋友的做法，因?yàn)樗芭隆?。其?shí)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎？③個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn)；大人是指有地位、有號(hào)召力的人；圣人之言，是指古往今來(lái)那些道德高尚的人所發(fā)表的言論?？鬃铀f(shuō)的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺(jué)得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說(shuō)，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無(wú)視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o(wú)所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？④不僅個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”，一個(gè)國(guó)家也是如此。許多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)苦難和挫折，人民曾經(jīng)深受其害，國(guó)家的文明進(jìn)程也大大受挫。有的國(guó)家不知“怕”，對(duì)過(guò)去的苦難和挫折毫不上心，總是好了瘡疤忘了疼；有的國(guó)家卻總是“怕”著，生怕類似的悲劇重演，因而他們總是居安思危，充滿憂患意識(shí)。1845年，一種卵菌登陸愛(ài)爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。這場(chǎng)大饑荒使愛(ài)爾蘭人口銳減20%至25%．愛(ài)爾蘭人沒(méi)有忘記這場(chǎng)苦難，他們?cè)谑锥冀诸^豎起了大型的紀(jì)念雕塑，其中一組饑民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情時(shí)刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館，里面有關(guān)于這場(chǎng)饑荒的最完整的收藏。愛(ài)爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒(méi)有忘記這場(chǎng)大饑荒，關(guān)于這場(chǎng)饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的，像愛(ài)爾蘭這樣知“怕”的國(guó)家，在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候往往有備無(wú)患，因而幸運(yùn)地躲避了后來(lái)一些災(zāi)難性的意外事件。⑤中國(guó)人一向諱言“怕”，在一些人看來(lái)，說(shuō)自己“怕”，就等于承認(rèn)自己怯懦，其實(shí)這完全是誤解。一個(gè)人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一個(gè)國(guó)家知道必要的“怕”，它才會(huì)將各種社會(huì)規(guī)則和保障體系設(shè)計(jì)得很完備，使之成為全體公民溫暖、快樂(lè)的命運(yùn)共同體。（有刪改）24.本文的中心論點(diǎn)是。25.請(qǐng)分析第③段的論證思路。26.下面的材料如果作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段中合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。【材料】1958年，我國(guó)開(kāi)始了原子武器的研究。鄧稼先奉命主持設(shè)計(jì)的我國(guó)第一顆原子彈和氫彈分別于1964年和1967年爆炸成功，我國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器達(dá)到了世界先進(jìn)水平，中華民族完全擺脫了任人宰割的危機(jī)?！緟⒖即鸢浮?4．小到個(gè)人，大到國(guó)家，都應(yīng)該心存畏懼。（2分）25．首先提出“個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼”的分論點(diǎn)（1分），然后引用孔子的名言作為道理論據(jù)，來(lái)論證“人要知畏懼”（1分），接著闡述了“怕”的內(nèi)涵（1分），最后從反面舉了一些人因無(wú)所畏懼而痛悔不已的例子，來(lái)論證“個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼”的道理（1分）。26．應(yīng)該放在第④段（1分）。我國(guó)成功研制原子武器，擺脫了任人宰割的危機(jī)，正是一個(gè)國(guó)家“知怕”的體現(xiàn)，在第④段可以證明本段“一個(gè)國(guó)家也要知怕”的觀點(diǎn)（1分）。（2019內(nèi)蒙古呼倫貝爾）2015年音樂(lè)巨人貝多芬（節(jié)選）何為沉重的腳步聲踏在樓梯上清晰可聞。到第二層的時(shí)候，他（貝多芬）稍稍停留。隨后他走進(jìn)門(mén)來(lái)了。一個(gè)身高五英尺左右的人，兩肩極寬闊，仿佛要挑起整個(gè)生命的重hè（）及命運(yùn)的擔(dān)子，而他給人明顯的印象就是他能擔(dān)負(fù)得起。這一天他身上的衣服是淡藍(lán)色的，胸前的紐扣是黃色的，里面一件純白的背心，所有這些看上去都已經(jīng)顯得十分陳舊，甚至是不整潔的。上衣的背后似乎還拖著什么東西。據(jù)女傭解釋，那拖在衣服后面的是一副助聽(tīng)器，可是早已失效了。他無(wú)視屋內(nèi)的人，一直走向那只巨熊一樣蹲伏著的大鋼琴旁邊，習(xí)慣地坐下來(lái)，拿起一枝筆。人們可以看見(jiàn)他那只有力的大手?？腿藥е孟窬次酚趾孟駪z惜的神情，默不作聲地望著他。他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來(lái)從未梳過(guò)；深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個(gè)描繪出堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志。女傭略一躊躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐煩的?！笆裁?？又怎么了？”他大聲說(shuō)。接下去倒像在自言自語(yǔ)：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的樣子?！迸畟蛳蚩腿酥噶酥浮Ｘ惗喾艺f(shuō)：“誰(shuí)？那是誰(shuí)?”他又粗著嗓子喊道：“你們說(shuō)的聲音大些，我是個(gè)聾子?！笨腿诵⌒囊硪磉f過(guò)去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝視了一會(huì)兒：“好，你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅子的毛?！彼f(shuō)，雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)出善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽(tīng)懂你們的話。過(guò)來(lái)坐在我旁邊，你們知道我聽(tīng)不見(jiàn)的。”他敲敲自己的耳朵，隨手拿過(guò)來(lái)一張紙一枝鉛筆給客人?？腿嗽诩埳蠈?xiě)著：“我們要知道您的生平，把您的消息帶給萬(wàn)千大眾，使他們了解您真實(shí)的好靈魂?！笨戳诉@幾句話，一滴淚在大音樂(lè)家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語(yǔ)：“我的好靈魂！人家都當(dāng)我是個(gè)厭世者，你們?cè)趺磿?huì)想到這個(gè)！在這里我孤零零地坐著，寫(xiě)我的音符──我將永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂(lè)器上演奏的都美。我有時(shí)不免嘆息，我真軟弱……一個(gè)音樂(lè)家最大的悲劇是喪失了聽(tīng)覺(jué)?！必惗喾疑裢卣f(shuō)：“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹(shù)也比一個(gè)人好……”他接著說(shuō)：貝多芬激動(dòng)而又沉郁的情緒深深感染了來(lái)訪者，客人不停地記下來(lái)。命運(yùn)加在貝多芬身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的“耳聾”之中。這猶如一座不見(jiàn)天日的囚室，牢牢地困住了他。不過(guò)，“聾”雖然帶來(lái)了無(wú)可比擬的不幸和煩憂，卻也帶來(lái)了與人世的喧xiāo（）相隔絕的安靜。他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有“永恒”為伴。11．根據(jù)拼音，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（2分）重hè（）喧xiāo（）12．文段節(jié)選自《音樂(lè)巨人貝多芬》，請(qǐng)概括出選文的主要內(nèi)容。（2分）13．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以品析。（2分）深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個(gè)描繪出堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志。14．下面的句子運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？（2分）15．選文中畫(huà)線的語(yǔ)句展示了貝多芬豐富的內(nèi)心世界，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）16．閱讀選文和鏈接材料，具體說(shuō)說(shuō)貝多芬的偉大之處。（2分）【閱讀鏈接】親愛(ài)的貝多芬！多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)……一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！保ㄟx自《名人傳》）17．自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而羅曼·羅蘭的《名人傳》卻使我們看到了名人和常人一樣也有痛苦、掙扎和矛盾。本書(shū)敘述了貝多芬、、三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們高貴的心靈和品格。（2分）【參考答案】11.（每字1分，共2分）荷囂12．客人拜訪貝多芬并與之交談。（意近即可得2分）13．“深邃的眼睛”、“凝重不可逼視的光”、“緊閉的嘴”等詞語(yǔ)以形傳神，生動(dòng)形象地顯示出貝多芬對(duì)于不幸遭遇不妥協(xié)不屈服的抗?fàn)幰庵尽＃ㄒ饨纯傻?分）14.比喻（1分）。生動(dòng)形象寫(xiě)出了貝多芬耳聾之后無(wú)法與外界溝通和交流的痛苦（1分）。15．示例：畫(huà)線語(yǔ)句真實(shí)地展現(xiàn)了貝多芬面對(duì)客人的理解，內(nèi)心十分感動(dòng)。他耳聾后內(nèi)心是孤獨(dú)的，只有音樂(lè)能夠撫慰他的心靈，傳達(dá)他的心聲。同時(shí)，作為普通人，面對(duì)耳聾的打擊，他有時(shí)也不免嘆息，感到軟弱。（意近即可得3分）16．貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂(lè)家，而是因?yàn)樗囊魳?lè)是為苦難的人們而寫(xiě)的。他隱忍自己的痛苦，卻用以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。（圍繞貝多芬音樂(lè)特點(diǎn)和頑強(qiáng)意志兩點(diǎn)來(lái)談即可得2分）17．（2分，每空1分）米開(kāi)朗琪羅列夫??托爾斯泰（2015內(nèi)蒙古呼倫貝爾）椅子改變中國(guó)文化=1\*GB3①椅子是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的家具之一，它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見(jiàn)的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。=2\*GB3②首先是對(duì)房屋的建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時(shí)，椅子的出現(xiàn)也對(duì)房屋內(nèi)部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間，家具的數(shù)量也因此增加起來(lái)。=3\*GB3③椅子的出現(xiàn)還影響了人們生活習(xí)俗的改變。椅子出現(xiàn)后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現(xiàn)了一些高足家具，高足的桌子也就應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書(shū)的家具。這些高足家具的出現(xiàn)，還引起了杯盤(pán)、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤(pán)、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習(xí)俗的改變。比如，人們進(jìn)餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進(jìn)餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現(xiàn)后，人們開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。=4\*GB3④椅子的出現(xiàn)更為重要的是強(qiáng)化了國(guó)人心中的皇權(quán)意識(shí)。椅子出現(xiàn)之前，人們?cè)谡綀?chǎng)合必須跽坐?；实酆腿撼甲h事，大臣向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時(shí)的“跪”沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠(chéng)的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)之后，“跪”的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大的變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國(guó)人，使國(guó)人潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，進(jìn)而更加強(qiáng)化了國(guó)人心中皇權(quán)至上的意識(shí)。=5\*GB3⑤可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，為什么沒(méi)有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢?因?yàn)闅W洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對(duì)任何人都不用雙膝跪下，就算見(jiàn)了本國(guó)的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國(guó)古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級(jí)與上級(jí)之間、百姓與官員之間?？梢?jiàn)，“跪”在我國(guó)古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現(xiàn)后，這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了國(guó)人的奴化心理。=6\*GB3⑥總之，從我國(guó)歷史的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是像椅子這樣不起眼的簡(jiǎn)單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實(shí)，發(fā)明原本就是一種影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來(lái)越多，它們也在無(wú)形中改變著我們的生活，影響著我們的文化，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。（有刪改）18．通讀全文，椅子的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)古代文化的“影響”主要表現(xiàn)在哪些方面？（3分）19．第=4\*GB3④段采用了什么說(shuō)明方法？它的作用是什么？（3分）20．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（2分）A.本文采用了總分總的結(jié)構(gòu)，對(duì)椅子是如何影響中國(guó)文化進(jìn)行了具體說(shuō)明。B．“在我國(guó)古代，‘跪’是最常用的禮儀”一句中的加點(diǎn)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C．椅子的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，它對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了一些影響。D．本文是一篇事理說(shuō)明文，是按照邏輯順序說(shuō)明的?！緟⒖即鸢浮?8.（每點(diǎn)1分，3分）（1）對(duì)房屋的建筑結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部布局產(chǎn)生影響；（2）影響了人們生活習(xí)俗的改變；（3）強(qiáng)化了國(guó)人心中的皇權(quán)意識(shí)。19.作比較（1分）。將椅子出現(xiàn)前后人們“跪”這種行為的內(nèi)涵進(jìn)行比較，突出其變化，強(qiáng)調(diào)了椅子的出現(xiàn)對(duì)國(guó)人心理的影響（2分）。20.（2分）C（2015內(nèi)蒙古呼倫貝爾）“漢字聽(tīng)寫(xiě)”緣何掀起熱浪①近來(lái)，中央電視臺(tái)一檔《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目吸引了觀眾。這檔節(jié)目在每周五“黃金時(shí)段”推出以來(lái)，觀眾的關(guān)注度持續(xù)攀高，掀起一場(chǎng)聽(tīng)寫(xiě)漢字的熱潮。據(jù)央視統(tǒng)計(jì)，“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”播出后同時(shí)段收視率飆升4倍，微博話題登頂熱門(mén)榜，點(diǎn)擊突破18萬(wàn)，百度搜索高達(dá)42萬(wàn)。②《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》何以能夠吸引觀眾？難道僅僅是個(gè)“書(shū)寫(xiě)”問(wèn)題？顯然，節(jié)目中出的一道道漢字聽(tīng)寫(xiě)題，讓一些觀眾不得不給自己貼上“文盲”的標(biāo)簽。對(duì)不少離開(kāi)校園已久的人來(lái)說(shuō)，不只是一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、罕見(jiàn)使用的漢字讓人寫(xiě)不下來(lái)，更有一些筆畫(huà)簡(jiǎn)單而“高頻”的漢字讓人“舉白旗”。當(dāng)然也就有了在“慚愧”之下的“繼續(xù)看”，或者“興趣”之中的“娛樂(lè)看”。③但是，往深處想一想，并無(wú)奢華場(chǎng)面和明星陣容的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目甫一問(wèn)世，便以其益智的清麗身姿和積極的文化情懷，在觀眾中引起強(qiáng)烈反響，創(chuàng)下全國(guó)收視佳績(jī)。其成功的根本原因就在于它喚醒了深藏在炎黃子孫心中而在鍵盤(pán)時(shí)代淡忘了的漢字情結(jié)。這樣的節(jié)目，達(dá)到了“讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴”的效果，可以說(shuō)是媒體社會(huì)責(zé)任的一種具體體現(xiàn)。④中國(guó)漢字被錯(cuò)“書(shū)寫(xiě)”，已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象。計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，在給漢字的書(shū)寫(xiě)、傳播帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了“提筆忘字”、“寫(xiě)字不規(guī)范”等問(wèn)題，對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)和傳承提出了挑戰(zhàn)。漢字是中華文化的標(biāo)志與載體，提倡正確“書(shū)寫(xiě)”，是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)是漢字的基本屬性，是漢字傳播的前提。中華民族文化，綿延數(shù)千年，固然不只在文字本身。但那些珠圓玉潤(rùn)、形象飽滿、栩栩如生的漢字，若在我們的忽視與冷漠中，慢慢成為歷史的遺跡，豈不是有愧于先人一筆一畫(huà)刻鑿出來(lái)的古老文明？⑤說(shuō)起傳承中華文化，大家都認(rèn)為很重要，很必要。但在行動(dòng)上，一些人似乎又成為“旁觀者”，強(qiáng)調(diào)客觀原因多，查找自我責(zé)任少；等待別人先做的多，自己率先干起來(lái)的少；宏觀的話說(shuō)的比較多，具體實(shí)事抓的少?！吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》主辦者以自身行動(dòng)，踐行傳承中華文化的責(zé)任，其中有兩條啟示值得深思。⑥其一，傳承中華文化需要堅(jiān)守與創(chuàng)新并舉。漢字是中華文化的根本，是我們最值得保存和珍惜的文化瑰寶，要弘揚(yáng)漢字，需能開(kāi)拓漢字的藝術(shù)美。要讓漢字進(jìn)入百姓的生活，進(jìn)入我們的藝術(shù)領(lǐng)域，讓人們感到美，感到震撼自己的心。在這方面，我們的媒體不僅有責(zé)任，而且完全可以有能力激活漢字的歷史意義與文化價(jià)值，重新煥發(fā)漢字所承載的傳統(tǒng)文化的想象力，讓漢字在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中獲得新的生命力。⑦其二，正能量的傳播，關(guān)鍵是提高新聞宣傳和文化傳播的質(zhì)量和水平，增加吸引力和感染力。習(xí)近平總書(shū)記在談到做好宣傳思想工作時(shí)指出，“人民是具體的而不是抽象的，要認(rèn)真研究不同群眾思想文化需求”。中華文化博大精深，提高群眾素養(yǎng)，是宣傳思想工作艱巨而重大的使命，必須從一點(diǎn)一滴做起，長(zhǎng)期積累，持之以恒。只要我們共同努力，就一定會(huì)通過(guò)“以字育德，以字啟智，以字修身，以字促美”，實(shí)現(xiàn)提高“軟實(shí)力”的目的。⑧傳承中華文化，從“漢字”開(kāi)始。（有改動(dòng)）21.簡(jiǎn)要分析第①段在文章中所起的作用。（2分）22．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。（2分）23．文章第⑦段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？（3分）24．為什么《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目一問(wèn)世就掀起熱浪？（3分）25．《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》給我們什么啟示？（2分）【參考答案】21.（1）引出下文；（2）激發(fā)讀者閱讀興趣；（3）充當(dāng)文章的事實(shí)論據(jù)。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可得2分）22.（2分）傳承中華文化，從“漢字”開(kāi)始。23．道理論證（引用論證）（1分）證明了正能量的傳播，關(guān)鍵是提高新聞宣傳和文化傳播的質(zhì)量和水平，增加吸引力和感染力。（2分）24．（每點(diǎn)1分，共3分）（1）觀眾們喜歡看，有了在“慚愧”之下的“繼續(xù)看”，有“興趣”之中的“娛樂(lè)看”；（2）以其益智的清麗身姿和積極的文化情懷，在觀眾中引起強(qiáng)烈反響，創(chuàng)下全國(guó)收視佳績(jī)；（3）25．（每點(diǎn)1分，共2分）其一，傳承中華文化需要堅(jiān)守與創(chuàng)新并舉；其二，正能量的傳播，關(guān)鍵是提高新聞宣傳和文化傳播的質(zhì)量和水平，增加吸引力和感染力。（2015內(nèi)蒙古呼倫貝爾）2014年說(shuō)“屏”=1\*GB3①“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷魂的了。后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句，見(jiàn)到古畫(huà)中的屏，便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。我們的先人，擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱道。=2\*GB3②屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中，為避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室，必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。=3\*GB3③從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線?！赌档ねぁ贰坝螆@”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。=4\*GB3④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書(shū)齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。=5\*GB3⑤屏是真夠吸引人的，“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫(xiě)這篇小文章，也就不為徒勞了。12．第13．找出第=1\*GB3①段中表現(xiàn)屏風(fēng)特點(diǎn)的語(yǔ)句寫(xiě)在橫線上。（2分）14．在=2\*GB3②～=4\*GB3④段中，作者介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識(shí)?（3分）15．作者對(duì)“屏”懷有怎樣的感情？（2分）【參考答案】12．①引出說(shuō)明對(duì)象。②使文章具有詩(shī)意和韻味。③引發(fā)作者的向往之情。（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可得2分）13．（2分）“似隔非隔、在空間中起到神秘作用”或“功能與美感相結(jié)合”14.（每點(diǎn)1分，3分）①在室內(nèi)外安置屏風(fēng)的作用（其中有實(shí)用性的，也有藝術(shù)性的）；②從建筑材料和裝飾的華麗角度劃分出的屏風(fēng)種類；③屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問(wèn)題。15.喜愛(ài)、向往和贊賞之情。（意近即可得2分）（2014內(nèi)蒙古呼倫貝爾）大風(fēng)莫言我家后面有一條彎彎曲曲的膠河，沿著高高的河堤向東北方向走七里左右路，就到了一片方圓數(shù)千畝的荒草甸子。每年夏天，爺爺都去那兒割草，我爺爺?shù)溺牭赌サ每?，割草技術(shù)高，割下來(lái)的草干凈，不拖泥帶水。最早跟爺爺去荒草甸子割草，是剛過(guò)了七歲生日不久的一天。堤頂是一條灰白的小路，路的兩邊長(zhǎng)滿了野草，行人的腳壓迫得它們很瑟縮，但依然是生氣勃勃的。爺爺?shù)牟阶虞p悄悄的，走得不緊不慢，聽(tīng)不到腳步聲。田野里絲線流蘇般的玉米纓兒，刀劍般的玉米葉兒，剛秀出的高粱穗兒，很結(jié)實(shí)的谷子尾巴，都在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。河堤上的綠葉兒上掛著亮晶晶的露水珠兒，微微顫抖著，對(duì)我打著招呼。田野里很寂靜，爺爺漫不經(jīng)心地哼起歌子來(lái)：一匹馬踏破了鐵甲連環(huán)一桿槍殺敗了天下好漢一碗酒消解了三代的冤情一文錢(qián)難住了蓋世的英雄坦蕩蕩的曠野上緩慢地爬行著爺爺悲壯蒼涼的歌聲。聽(tīng)著歌聲，我感到陡然間長(zhǎng)大了不少，童年似乎就消逝在這條灰白的鑲著野草的河堤上。他帶著我去找老茅草，老茅草含水少，干得快，牲口也愛(ài)吃。爺爺提著一把大鐮刀，我提著一柄小鐮刀，在一片茅草前蹲下來(lái)?！翱次以趺锤睢！睜敔斒痉督o我看。他并不認(rèn)真教我，比畫(huà)了幾下子就低頭割他的草去了。他割草的姿勢(shì)很美，動(dòng)作富有節(jié)奏。我試著割了幾下，很累，厭煩了，扔下鐮刀，追鳥(niǎo)捉螞蚱去了。不知何時(shí)，天上布滿了大塊的黑云。我?guī)椭鵂敔敯巡菅b上車，小車像座小山包一樣。大堤彎彎曲曲，剛走出里把路，黑云就把太陽(yáng)完全遮住了。天地之間沒(méi)有了界限，我竟然感到一種莫名的恐懼?；仡^看爺爺，爺爺?shù)哪樐灸镜?，一點(diǎn)表情也沒(méi)有。河堤下的莊稼葉子忽然動(dòng)了起來(lái)，但沒(méi)有聲音。河里也有平滑的波浪涌起，同樣沒(méi)有聲音。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來(lái)了世上沒(méi)有的聲音，天地之間變成紫色，還有撲鼻的干草氣息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香氣。在我們的前方，出現(xiàn)了一個(gè)黑色的，頂天立地的圓柱，圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著，向我們逼過(guò)來(lái)，緊接著傳來(lái)沉悶如雷鳴的呼嚕聲?！盃敔?，那是什么？”“風(fēng)?！睜敔?shù)卣f(shuō)，“使勁拉車吧，孩子?！闭f(shuō)著，他彎下了腰。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里，聽(tīng)不到什么聲音，只感到有兩個(gè)大巴掌在使勁扇著耳門(mén)子，鼓膜嗡嗡地響。堤下的莊稼像接到命令的士兵，一齊倒伏下去。爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹(shù)根一樣條條棱棱地凸起來(lái)。風(fēng)把車上半干不濕的茅草揪出來(lái)，揚(yáng)起來(lái)，小車在哆嗦。爺爺?shù)碾p腿開(kāi)始顫抖了，汗水從他背上流下來(lái)。夕陽(yáng)不動(dòng)聲色地露出來(lái)，河里通紅通紅，像流動(dòng)著冷冷的鐵水。莊稼慢慢地直起腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢(shì)。我高呼著：“爺爺，風(fēng)過(guò)去了?！彼胤畔萝囎樱M(fèi)勁地直起腰，我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了。風(fēng)把我們車上的草全卷走了，不，還有一棵草夾在車梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看，一根普通的老茅草，也不知是紅色還是綠色?！盃敔?，就剩下一棵草了?！蔽矣悬c(diǎn)懊喪地說(shuō)?！疤旌诹?，走吧?！睜敔斦f(shuō)著，彎腰推起了小車。我舉著那棵草，跟著爺爺走了一會(huì)兒，就把它隨手扔在堤下淡黃色的暮色中了。（選自《萌芽》2013年第1期，有刪改）16．莫言說(shuō)：“我是一個(gè)講故事的人?！闭?qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的故事情節(jié)。（3分）17．結(jié)合語(yǔ)境，品析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（4分）⑴坦蕩蕩的曠野上緩慢地爬行著爺爺悲壯蒼涼的歌聲。（2分）⑵我們鉆進(jìn)了風(fēng)里，聽(tīng)不到什么聲音，只感到有兩個(gè)大巴掌在使勁扇著耳門(mén)子，鼓膜嗡嗡地響。（2分）18．閱讀下面三段文字，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)爺爺是一個(gè)怎樣的人。（2分）①“爺爺，那是什么？”“風(fēng)。”爺爺?shù)卣f(shuō)，“使勁拉車吧，孩子。”說(shuō)著，他彎下了腰。②爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹(shù)根一樣條條棱棱地凸起來(lái)。③“爺爺，就剩下一棵草了。”我有點(diǎn)懊喪地說(shuō)。“天黑了，走吧?！睜敔斦f(shuō)著，彎腰推起了小車。19．文中畫(huà)線句子是怎樣描寫(xiě)大風(fēng)來(lái)臨前的情景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）20．小說(shuō)中的“我”具有哪些作用？（2分）【參考答案】16．（3分）“我”和爺爺一起去割草，遭遇大風(fēng)，爺爺與大風(fēng)頑強(qiáng)搏斗。17．（2分）（1）形象地寫(xiě)出了爺爺?shù)母杪暤统劣辛?、?jié)奏緩慢的特點(diǎn)。（2分）（2）寫(xiě)出了風(fēng)之大，表現(xiàn)了祖孫倆敢于面對(duì)大風(fēng)的勇氣。18．（2分）爺爺是一個(gè)坦然鎮(zhèn)定、剛強(qiáng)堅(jiān)毅的人。①②通過(guò)富于變化的景物描寫(xiě)，側(cè)面烘托了風(fēng)勢(shì)漸漸變大；③。（說(shuō)出①②或①③即可得3分；說(shuō)出①得2分；說(shuō)出②或③得1分。如從另外角度分析，言之有理即可）（2014內(nèi)蒙古呼倫貝爾）知恥①所謂“恥”，就是被人所不齒的言論或行為。孟子說(shuō)：“人不可以無(wú)恥?！币馑际钦f(shuō)人不能不知恥。春秋時(shí)政治家管仲曾提出立國(guó)有四大綱，禮、義、廉、恥，“恥”居其一。孟子與管仲對(duì)“恥”的見(jiàn)解，不能不讓我們深思知恥的意義。②對(duì)一個(gè)人而言，知恥，才能明辨是非，有所為，有所不為。朱熹說(shuō)：“恥便是羞惡之心，人有恥，則能有所不為?！敝獝u，能保持操守，約束己行；知恥，能反省自身，知錯(cuò)就改。③“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)”。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，只有知恥，才能保持節(jié)操，捍衛(wèi)尊嚴(yán)。有羞惡之心的人，在強(qiáng)權(quán)面前能威武不屈。因?yàn)橹獝u，才有了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的無(wú)畏；因?yàn)橹獝u，才有了夏明翰“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的大義；因?yàn)橹獝u，才有了程硯秋“寧死在槍口下”拒不為日本人演出的氣節(jié)……他們有錚錚傲骨，為后人敬仰，其根源在于知恥。④“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。。晉代的周處，年輕時(shí)橫行鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)厝藢⑵渫仙矫突?、江里蛟龍并稱為地方“三害”。但周處有知恥之心，知道自己被鄉(xiāng)里視為禍患，于是痛改前非，奮發(fā)圖強(qiáng)，后被鄉(xiāng)里舉薦為官。因?yàn)橹獝u，周處才能認(rèn)清自我，棄惡從善，最終成為一代名臣。周處的蛻變，讓我們看到了知恥的力量。⑤對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，知恥，才能正視歷史，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。德國(guó)在“二戰(zhàn)”中給受害國(guó)帶來(lái)了深重的災(zāi)難。戰(zhàn)后的德國(guó)開(kāi)始反省納粹的罪行。1970年聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在華沙猶太人紀(jì)念碑前的一跪，讓世界人民看到了德國(guó)的悔過(guò)態(tài)度。之后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全面、深刻的反省和積極的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，使德國(guó)贏得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重。因?yàn)橹獝u，德國(guó)走出恥辱，成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。反之，個(gè)別國(guó)家不知恥，散布荒謬言論，模糊自己侵略的歷史，不僅讓國(guó)家背負(fù)正義的譴責(zé)，最終還將會(huì)搬起石頭砸自己的腳。⑥明末清初思想家顧炎武說(shuō)：“不恥則無(wú)所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無(wú)所不至?！币粋€(gè)人不知恥，什么樣的事都能做得出來(lái)；一個(gè)國(guó)家不知恥，無(wú)恥之風(fēng)就會(huì)蔓延，這樣的國(guó)家還有什么正義可言呢！由此看來(lái)，知恥對(duì)于個(gè)人、國(guó)家都有至關(guān)重要的意義。21．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）22．閱讀第④段，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話，使它能夠統(tǒng)率全段的論證內(nèi)容。（2分）23．簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證過(guò)程。（3分）【參考答案】21．（2分）知恥對(duì)于個(gè)人、國(guó)家都有至關(guān)重要的意義。22．（2分）示例：面對(duì)所犯錯(cuò)誤，只有知恥，才能改過(guò)自新，走向正途。23.（3分）①首先提出“對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，知恥，才能正視歷史，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn)。（1分）②然后舉出德國(guó)知恥而贏得國(guó)際社會(huì)認(rèn)可和尊重的事例，從正面進(jìn)行論證；又舉出個(gè)別國(guó)家由于不知恥而讓國(guó)家背負(fù)正義譴責(zé)的事例，從反面進(jìn)行論證。運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法論證了知恥對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要意義。（2分）（2014內(nèi)蒙古呼倫貝爾）2013年看穿食品包裝上的噱①頭①“不含防腐劑”“不含人工色素”……究竟該如何看待食品包裝上“自賣自夸”的誘人說(shuō)辭？這里選一些有代表性的說(shuō)法，來(lái)解剖其中的潛臺(tái)詞和產(chǎn)品真相。②“不含防腐劑”，可沒(méi)說(shuō)不含其他食品添加劑?？寡趸瘎⒃鲺r劑之類都可能在里面。③很多食品本來(lái)就不需要用防腐劑，如罐頭、一些極干的食品、含鹽和糖極高的食品。因?yàn)楣揞^在制作過(guò)程中能把里面的細(xì)菌和芽孢徹底殺滅，最后密封包裝，細(xì)菌進(jìn)不去，所以它不需要防腐劑。沒(méi)有水，細(xì)菌無(wú)法繁殖。大量鹽和糖能起到防腐劑的作用。④不過(guò)，鹽和糖含量太高，比含有防腐劑還要糟糕。因?yàn)榇罅康柠}對(duì)健康的危害，要比微量的防腐劑厲害得多。比如，一些醬油、咸菜等宣稱“不含防腐劑”，但它們通常都是咸味特濃，甚至再加糖掩蓋的產(chǎn)品。⑤“不含人工色素”，意思是說(shuō)，這里面還是含有色素的，只不過(guò)這些色素不是合成色素，而是從天然原料中提取出來(lái)的，如紅曲色素、紫膠紅等。⑥對(duì)號(hào)稱“純天然”的食品也要辨明其真相。商場(chǎng)里那些紅色或綠色的“果汁”產(chǎn)品，看起來(lái)很像是水果濃縮而成，包裝上還畫(huà)著大大的水果圖像。但仔細(xì)看了原料說(shuō)明后才發(fā)現(xiàn)，它含的原果汁只有20%左右。也就是說(shuō)，其中約80%都是水、糖、香精、色素、增稠劑等輔料。⑦“不含蔗糖”的說(shuō)法常見(jiàn)于糊粉類產(chǎn)品，或餅干、點(diǎn)心之類?！安缓崽恰?，即不含我們常吃的白砂糖。中老年人、糖尿病人和肥胖者，都容易受其吸引。其實(shí)，這真是一大陷阱。⑧⑨從營(yíng)養(yǎng)價(jià)值來(lái)說(shuō)，無(wú)蔗糖也不意味著比其他產(chǎn)品含營(yíng)養(yǎng)素更高。不加蔗糖，往往用淀粉、糊精、油脂之類代替，除了提供能量升高血糖，對(duì)人沒(méi)什么幫助。問(wèn)題還在于，它們還常給人一種“高檔”“滋補(bǔ)”的美妙感覺(jué)。注：①噱（xué）頭。14．（2分）“噱頭”一詞在詞典中的意思是“花招”，從本文內(nèi)容看，題目中“噱頭”的意思是。15．（2分）文章第③段主要運(yùn)用了哪一種說(shuō)明方法？有什么作用？答：16．（2分）第④段中，“通常”一詞能否去掉？為什么？答：17．（2分）根據(jù)第⑧⑨段文意，用自己的語(yǔ)言概括“不含蔗糖”這一說(shuō)法的真相。真相：18．（2分）食品添加劑是指為改善食品品質(zhì)和色、香、味以及為防腐和加工工藝的需要而加入食品中的化學(xué)合成或天然物質(zhì)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該如何正確看待食品添加劑。答：（2013內(nèi)蒙古呼倫貝爾）《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》［甲］孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！滓壹汉冗^(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。［乙］范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭，道：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來(lái)！我聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見(jiàn)你老，不過(guò)意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來(lái)！這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰?！你不看?jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳？像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！……一頓夾七夾八，罵的范進(jìn)摸門(mén)不著。辭了丈人回來(lái)，自心里想：“宗師說(shuō)我火候已到，自古無(wú)場(chǎng)外的舉人，如不進(jìn)去考他一考，如何甘心？”因向幾個(gè)同案商議，瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試。出了場(chǎng)，即便回家。家里已是餓了兩三天。被胡屠戶知道，又罵了一頓?！哆M(jìn)即將這銀子（張鄉(xiāng)紳送來(lái)的）交與渾家打開(kāi)看，一封一封雪白的細(xì)絲錠子，即便包了兩錠，叫胡屠戶進(jìn)來(lái)，遞與他道：“方才費(fèi)老爹的心，拿了五千錢(qián)來(lái)。這六兩多銀子，老爹拿了去?！蓖缿舭雁y子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進(jìn)道：“眼見(jiàn)得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用?！蓖缿暨B忙把拳頭縮了回去，往腰里揣，口里說(shuō)道：“也罷，你而今相與了這個(gè)張老爺，何愁沒(méi)有銀子用？他家里的銀子，說(shuō)起來(lái)比皇帝家還多些哩！他家就是我賣肉的主顧，一年就是無(wú)事，肉也要用四五千斤，銀子何足為奇！”又轉(zhuǎn)回頭來(lái)望著女兒，說(shuō)道：“我早上拿了錢(qián)來(lái)，你那該死行瘟的兄弟還不肯，我說(shuō)：‘姑老爺今非昔比，少不得有人把銀子送上門(mén)來(lái)給他用，只怕姑老爺還不稀罕?！袢展黄淙?！如今拿了銀子家去，罵這死砍頭短命的奴才！”說(shuō)了一會(huì)，千恩萬(wàn)謝，低著頭，笑迷迷的去了。19．（2分）甲﹑乙兩個(gè)文段分別出自課文《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》。從選文看，范進(jìn)是一個(gè)醉心功名，能夠忍受他人辱罵、輕蔑而不敢有絲毫反抗，卑怯麻木，受封建科舉制度毒害而人格扭曲的讀書(shū)人形象；孔乙己是一個(gè)形象。20．（2分）文段中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)生動(dòng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)運(yùn)用批注的形式，品析文中畫(huà)線句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（任選一題作答）（1）臉上籠上了一層灰色。（2）屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進(jìn)道：“眼見(jiàn)得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣。我選（）句批注：21．（6分）細(xì)讀文段，回答問(wèn)題。（1）甲文兩次寫(xiě)到“眾人（也）都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣”，你認(rèn)為這樣寫(xiě)的用意是什么？（2分）答：（2）乙文寫(xiě)范進(jìn)中舉前后胡屠戶對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了截然不同的變化，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括這種變化。（2分）答：（3）（2分）答：22．答：（2013內(nèi)蒙古呼倫貝爾）另一種珍愛(ài)①曾讀過(guò)一篇小說(shuō)《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫(xiě)匿名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余，我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己、熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？②我深深記著一位老音樂(lè)家心酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”為此，我愛(ài)上了這位不著名的音樂(lè)家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。③④為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢？⑤學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。⑥學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一支鮮花，自己給自己畫(huà)一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨。⑦學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。⑧學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。23．（2分）題目“另一種珍愛(ài)”指的是什么？答：24．（2分）有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看法。答：25．（2分）第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？答：26．（2分）作者為什么說(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”？答：（2013內(nèi)蒙古呼倫貝爾）2012年一雙腳上的修養(yǎng)=1\*GB3①市圖書(shū)館離我家很近，每逢雙休日，我都會(huì)到圖書(shū)館的閱覽室去翻閱一些報(bào)紙和雜志。每次來(lái)這里，總看到座無(wú)虛席的場(chǎng)面，有時(shí)，大家還會(huì)圍繞一些文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行交流。在這緊張而喧囂的都市里，能保持一份閱讀的閑情，是難能可貴的。所以，在我看來(lái)，這里的每一個(gè)人，都有著一定的層次和修養(yǎng)。=2\*GB3②北方冬天的雪大，雪一下，許多麻煩就隨之而來(lái)了。走在街上，鞋上會(huì)粘滿臟雪，從天寒地凍的室外進(jìn)入室內(nèi)，臟雪馬上就會(huì)化作污水，所以人走過(guò)的地方，往往會(huì)留下兩行黑乎乎的腳印。正是在一個(gè)雪天，我走進(jìn)閱覽室時(shí)發(fā)現(xiàn)了異樣。屋子里多了一個(gè)擦地的女工，她看我進(jìn)來(lái)，竟緊張地盯著我，手執(zhí)拖布，如臨大敵。我故作視而不見(jiàn)，可感覺(jué)告訴我，她正跟在我的身后，我猛回頭，把她嚇了一跳，自己也嚇了一跳。吃驚于自己留下的那行腳印，在淡黃色的地板上，顯得如此扎眼，而那個(gè)擦地女工，正在奮力擦抹。=3\*GB3③坐到座位上，想著剛才的腳印，愧怍油然而生，再也無(wú)心看書(shū)了。閱覽室是一個(gè)開(kāi)放的公共場(chǎng)所，來(lái)往進(jìn)出的人很多。我注意到，每個(gè)進(jìn)來(lái)的人都在犯著同我一樣的毛病，渾然不覺(jué)自己的雙腳正惡作劇式地在剛剛被擦干凈的地板上涂鴉。于是，那個(gè)女工就要不停地跟在進(jìn)進(jìn)出出的人后面，擦了再擦。不斷的踩踏與不斷地擦抹，像一場(chǎng)破壞與復(fù)原的拉鋸戰(zhàn)，在閱覽室里上演著，讓人心驚。漸漸地，那個(gè)疲于擦地的女工，已是額頭見(jiàn)汗。=4\*GB3④忽然有種感覺(jué)，每一雙進(jìn)出的腳都充滿著罪惡，因?yàn)?，它們是在不斷踐踏著別人辛苦取得的勞動(dòng)成果，是在破壞著一種美好與和諧。=5\*GB3⑤不知過(guò)了多久，人才漸漸坐定了，擦地女工也得以喘口氣、歇一歇。但就在這時(shí)，那扇門(mén)又被悄悄推開(kāi)了，一個(gè)男人伸頭朝里面看來(lái)看去，似乎想進(jìn)來(lái)，但又把頭縮了回去。不一會(huì)兒，兩扇門(mén)都被推開(kāi)了，還是剛才那個(gè)男人，這次，他是肩扛一桶純凈水進(jìn)來(lái)的。突然，一陣“沙、沙”的響聲，伴著送水男人走路的旋律，引起了所有人的注意。我開(kāi)始從上向下打量他，老舊的棉帽子、綠大衣……最后我終于看到了他的雙腳，然后是驚異萬(wàn)分。他的每只腳上，竟然都套著一個(gè)塑料袋。他一走動(dòng)，塑料袋就隨之發(fā)出“沙、沙”的響聲。因?yàn)樘琢怂芰洗?，所以他走過(guò)的地方?jīng)]有一點(diǎn)污跡，還是那樣干干凈凈的。我注意到，那個(gè)擦地的女工，站在那里表情復(fù)雜地盯著送水的男人，看他放好水，慢慢離開(kāi)閱覽室。而當(dāng)她再次轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我發(fā)現(xiàn)她眼里竟有淚光涌現(xiàn)。=6\*GB3⑥這個(gè)下雪的周日里，我沒(méi)有讀書(shū)，但我想到了“修養(yǎng)”這個(gè)詞。我想，修養(yǎng)并不是一個(gè)人比別人多認(rèn)識(shí)一些字、多讀了幾本書(shū)，或是一個(gè)人了解《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)、會(huì)背莎士比亞的一些名句，修養(yǎng)應(yīng)該是在一個(gè)人舉手投足的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。就像那個(gè)送水工，懂得在雪天里，進(jìn)入室內(nèi)之前用塑料袋把兩只腳都套上。（選自《八小時(shí)以外》，有改動(dòng)）11．簡(jiǎn)要概括本文的內(nèi)容。（2分）12．從第=2\*GB3②段看，“我”愧怍的原因有哪些？（2分）13．本文對(duì)送水工的描寫(xiě)文字不多，卻令人回味，請(qǐng)賞析第=5\*GB3⑤段中的畫(huà)線句。（2分）14．請(qǐng)結(jié)合第=5\*GB3⑤段的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析女工的心理活動(dòng)。（2分）15．“我”對(duì)“修養(yǎng)”一詞的理解，前后發(fā)生了變化，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第=1\*GB3①段在全文中的作用。（3分）（2012內(nèi)蒙古呼倫貝爾）人生不需要太多條件=1\*GB3①世間，那些生存、成長(zhǎng)條件好的人往往讓人羨慕。=2\*GB3②有人羨慕那些生下來(lái)就落地首都的孩子，他們?cè)跊](méi)有“貴族”的國(guó)度里，仍是國(guó)民中的“貴族”；有人羨慕那些將門(mén)虎子與大家閨秀，在人生起點(diǎn)他們就贏了草根一族。他們優(yōu)越的生存條件，是很多人盡畢生的努力都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，比如他們從小就能得到的一流教育，比如他們擁有無(wú)盡的財(cái)富。=4\*GB3④倫敦開(kāi)始時(shí)也是村莊，就像貴族中也有草莽出身。把村莊作為起點(diǎn)，把創(chuàng)造條件作為開(kāi)始，才是我們?nèi)巳硕季邆涞臈l件。有條件可能會(huì)有好命運(yùn)，沒(méi)條件就是個(gè)好機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)就是創(chuàng)造。就像歷史上的猶太民族，在喪失了生存的家園、遭受了沒(méi)頂之災(zāi)后，他們漂泊在世界各地，寄人籬下，反而強(qiáng)化了他們的生存能力。沒(méi)有國(guó)土，他們有智慧；沒(méi)有工廠，他們有發(fā)明創(chuàng)造。按人口比例計(jì)算，世界上沒(méi)有哪個(gè)民族像猶太民族那樣出現(xiàn)如此多的教授、專家、學(xué)者。就像自然資源極度缺乏，并沒(méi)有制約日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)一樣。=5\*GB3⑤《鳥(niǎo)類世界》一書(shū)中記載，有一種海鳥(niǎo)能飛越太平洋，靠的僅僅是一小節(jié)樹(shù)枝。飛行時(shí)，它把樹(shù)枝銜在嘴里，累了，它把樹(shù)枝放在水里，站在上面休息一會(huì)兒；餓了，它就站在樹(shù)枝上捕食；困了，它就站在樹(shù)枝上睡覺(jué)。試想一下，如果它帶上鳥(niǎo)巢和足夠的食物，它還能飛得動(dòng)、飛得遠(yuǎn)嗎？同樣，成功也不能一味苛求條件，如果一味苛求條件，再好的條件也可能成為捆綁在翅膀上的黃金，反而會(huì)拖累你前進(jìn)的步伐。=6\*GB3⑥如今，許多人創(chuàng)業(yè)時(shí)過(guò)于依賴條件，失敗后便把自己平庸的人生歸咎于條件不好?？墒?，條件好了，我們還用奮斗嗎？海灣地區(qū)那些王室成員的后代很少有科學(xué)家、藝術(shù)家、奧運(yùn)冠軍，優(yōu)越的生活條件就是他們翅膀上的黃金。=7\*GB3⑦世界足球先生梅西，9年前還是個(gè)“侏儒癥患者”。梅西在11歲時(shí)被診斷患有生長(zhǎng)激素缺乏癥，家里的經(jīng)濟(jì)條件難以承受他的治療費(fèi)用，因此全家移民西班牙尋求解決之道。可這樣的身體條件沒(méi)有阻擋梅西熱愛(ài)足球，9年之后，他成了世界足壇巨人。如果他當(dāng)初“理智”地對(duì)待自身?xiàng)l件，世界足壇就沒(méi)有了“梅西的神話”。=8\*GB3⑧抓住機(jī)遇，時(shí)刻記住不足，就完美了自己。成就每一項(xiàng)事業(yè)，更多的時(shí)候不是看已經(jīng)具備的條件，而是要看我們創(chuàng)造條件的智慧與信心。（選自《讀書(shū)文摘》）17．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。（2分）18．結(jié)合語(yǔ)境解釋第⑥段畫(huà)線句中詞語(yǔ)的含義。（2分）翅膀上的黃金：19．請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）20．請(qǐng)你為第=7\*GB3⑦段補(bǔ)一個(gè)與梅西相反的事例論據(jù)。（2分）21．請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕拈喿x感想。（2分）（2012內(nèi)蒙古呼倫貝爾）2011年燒炭工和紳士亞米契斯=1\*GB3①諾比斯的父親是當(dāng)?shù)赜绣X(qián)的紳士，因此諾比斯便趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人。他父親身材魁梧，蓄著濃密的黑胡子，表情十分嚴(yán)肅，幾乎每天送兒子上學(xué)，接兒子放學(xué)。昨天上午，諾比斯跟班里最小的一個(gè)孩子——燒炭工的兒子倍梯吵架。諾比斯自知理虧，無(wú)法辯解，就沖著倍梯氣急敗壞地說(shuō)：“你父親是個(gè)乞丐！”倍梯委屈得要命，頓時(shí)面紅耳赤，默不作聲，眼淚奪眶而出，回到家里，便把事情一五一十地告訴了父親。=2\*GB3②午飯過(guò)后，全身黑糊糊、個(gè)子矮小的燒炭工領(lǐng)著孩子來(lái)到學(xué)校，向老師抱怨。大家都不吱聲，只是靜悄悄地、全神貫注地聽(tīng)著。跟往常一樣，諾比斯的父親正在門(mén)口給兒子脫外衣，他聽(tīng)到有人叫自己的名字，便走進(jìn)教室，問(wèn)是怎么回事。=3\*GB3③“是這位先生在抱怨您兒子。您兒子對(duì)他兒子說(shuō):‘你父親是個(gè)乞丐！’”老師回答。=4\*GB3④諾比斯的父親聽(tīng)后，皺皺眉頭，羞愧得有點(diǎn)兒臉紅，于是詢問(wèn)兒子：“你說(shuō)那句話了嗎？”諾比斯站在教室中間，當(dāng)著倍梯的面，低著頭不言不語(yǔ)。父親緊緊抓著兒子的胳膊，把他拉到倍梯的面前說(shuō)：“快說(shuō)聲對(duì)不起?！?5\*GB3⑤燒炭工以和事老的口吻連聲說(shuō)：“算了吧，算了吧?！?6\*GB3⑥可紳士不理睬他，依然諄諄勸導(dǎo)兒子說(shuō)：“照我的話這樣說(shuō)‘我說(shuō)了愚昧無(wú)知的話，侮辱了你的父親，請(qǐng)你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手，那將是非常榮幸的！’”=7\*GB3⑦燒炭工做了個(gè)果斷的手勢(shì)，好像在說(shuō)：“我不愿意?！奔澥坎宦?tīng)他的話，逼兒子照他說(shuō)的辦。他的兒子頭也不抬，輕聲細(xì)氣而斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我說(shuō)了——愚昧無(wú)知的話，侮辱了——你的——父親，請(qǐng)——你原諒。如果我父親——能緊握你——父親的手，那——那將是非?！獦s幸的！”=8\*GB3⑧紳士向燒炭工伸過(guò)手，燒炭工用力緊握著。然后，燒炭工推了兒子一把，兒子心領(lǐng)神會(huì)，撲到諾比斯懷里，兩人緊緊擁抱。=9\*GB3⑨“老師，請(qǐng)您幫個(gè)忙，讓他倆坐在一起好嗎？”紳士問(wèn)老師。于是，老師把倍梯安排到諾比斯旁邊坐下。待他倆坐好后，諾比斯的父親打了個(gè)招呼告辭了。=10\*GB3⑩燒炭工若有所思地站了片刻，全神貫注地凝視著靠近坐好的兩個(gè)孩子，然后，來(lái)到課桌前，帶著愛(ài)憐和歉意的表情端詳著諾比斯，仿佛想說(shuō)些什么，可什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。他伸手想慈愛(ài)地跟他親熱一下，似乎又沒(méi)有這個(gè)膽量，只是用他那粗大的手指輕輕地碰了一下諾比斯的額頭。他走到教室門(mén)口，回頭瞥了諾比斯一眼，才邁著慢慢的步子走開(kāi)了。11“孩子們，你們要牢牢記住今天看到的事情?！崩蠋熣Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“這是本學(xué)年最精彩的一課了！”（選自《愛(ài)的教育》，略有改動(dòng)）12.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這篇小說(shuō)的主要情節(jié)。（2分）13.結(jié)合上下文，品析加點(diǎn)詞和短語(yǔ)的含義，指出其表達(dá)效果。（4分）⑴諾比斯的父親聽(tīng)后，皺皺眉頭，羞愧得有點(diǎn)兒臉紅。