議論文思維的深化課件

議論文思維的深化議論文思維的深化1議論文思維的深化請以“以自己的方式改變世界”為標(biāo)題寫一篇不少于800字的議論文。

議論文思維的深化請以“以自己的方式改變世界”為標(biāo)題寫一篇不少2題目解析“自己的方式”指個體的言行。“改變世界”意味著讓世界產(chǎn)生變化。題目帶有一定的強(qiáng)制性，即強(qiáng)調(diào)個體生命的主觀能動性，個體生命對世界的改變，而不能去說世界不可改變。

題目解析“自己的方式”指個體的言行?！案淖兪澜纭币馕吨屖澜?《運(yùn)命論》中有言：“木秀于林，風(fēng)必摧之；積出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”而有那么一些人，力排風(fēng)摧、流湍、眾非、遺世而獨(dú)立，離群而索居，用自己的方式改變世界。以自己的方式改變世界《運(yùn)命論》中有言：“木秀于林，風(fēng)必摧之；積出于岸，流必湍之；4史鐵生……他改變了世界，他走在皈依的路上，或許魂歸地壇，是極美極美的意象。

在兩百年多前的北美洲，也有這么一位偉人，……這位美國國父，為美國打下了堅實的民主基礎(chǔ)，為全人類樹立了一個無與倫比的光輝典范！娜拉……米勒……卡夫卡……托爾斯泰……都是以自己的方式改變世界，他們以強(qiáng)大的內(nèi)心，告知世界他們的思想無法被束縛。他們有優(yōu)雅的靈魂，世界如何，已然不重要。史鐵生……他改變了世界，他走在皈依的路上，或許魂歸地壇，是極5簡要評價上文論證思路。傳統(tǒng)方法：先根據(jù)事實，確立一個觀點，然后尋求證據(jù)，支持它、證實它。最好說理要有分論點，例子要新穎典型。我們在開篇就認(rèn)定我們的觀點是正確的，然后不斷尋求證據(jù)，因此，我們感覺寫作素材很重要。我們構(gòu)思的焦點主要集中在搜尋“好”的素材。這就容易造成堆砌，說理平面化的問題。簡要評價上文論證思路。傳統(tǒng)方法：先根據(jù)事實，確立一個觀點，然6如何讓我們的思維深化？深化即不停留在表面，不滿足于自己的初步判斷。我們要挖掘自己已有的思考結(jié)論還有什么不嚴(yán)密的地方，還有什么讓潛在的說服對象不能信服的地方。你舉一百個例子證明你的觀點是準(zhǔn)確的，只要對手舉出一個反例證明你的觀點是不準(zhǔn)確的，你的觀點就仍然是有漏洞的。如何讓我們的思維深化？深化即不停留在表面，不滿足于自己的初步7如何讓我們的思維深化？所以，深化從尋找現(xiàn)有論證不足開始,找到一個可以瓦解當(dāng)下結(jié)論的例子。這樣會逼迫我們做出新的闡釋，思維躍升到下一個臺階，從而使我們的論證更趨于嚴(yán)密。如何讓我們的思維深化？所以，深化從尋找現(xiàn)有論證不足開始,找到8深化過程示范

現(xiàn)有論證：我們可以用自己的方式改變世界，讓世界變得更美好。正例：扎克伯格、喬布斯、伽利略、霍金、甘地、孫中山、托爾斯泰、卡夫卡……深化過程示范現(xiàn)有論證：我們可以用自己的方式改變世界，讓世界91．現(xiàn)有論證不盡如人意的地方現(xiàn)有論證：我們可以用自己的方式改變世界，讓世界變得更美好。反例：我飽受高考之苦，可我無法用自己的方式（比如發(fā)起拒絕高考運(yùn)動、寫信給教育部長、提出更好的教育制度）改變這個制度,改變世界。1．現(xiàn)有論證不盡如人意的地方現(xiàn)有論證：我們可以用自己的方式改102.猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。改變這個世界的難度不小，我們的“自己”不夠強(qiáng)大，還暫時難以改變這個世界，所以，我們還只能暫時“臣服”于這個制度。因此，我們可以用自己的方式改變世界，但這個自己要強(qiáng)大到能夠?qū)惯@個世界。2.猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。改變這個世界113．舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡釋：我們可以用自己的方式改變世界，但這個自己要強(qiáng)大到能夠?qū)惯@個世界。反例：有人并不強(qiáng)大，但也改變了世界。比如，羅莎帕克斯。1955年12月1日，時年42歲、當(dāng)裁縫的帕克斯拒絕了白人男子的讓座要求。3．舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡釋124.猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。羅莎帕克斯的例子很勵志，讓我們看到蕓蕓眾生，平凡人，弱者也可以用自己的方式改變世界。而且，一個弱者，在以自己的方式改變世界的過程中葉成為了強(qiáng)者，扎克伯格不也是如此嗎？不論你是強(qiáng)大還是弱小，你總可以用自己的方式改變世界。4.猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。羅莎帕克斯的135.舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡釋：不論你是強(qiáng)大還是弱小，你總可以用自己的方式改變世界。反例：那么，羅莎帕克斯這樣的弱者能，“我”這樣的弱者還是不能，其他的黑人婦女不能，當(dāng)年早些時候，蒙哥馬利就有兩名黑人婦女因同樣遭遇而被捕關(guān)了監(jiān)禁?？芍挥辛_莎帕克斯成為了“民權(quán)之母”，這是不是羅莎帕克斯的運(yùn)氣太好？5.舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡146.猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。她恰恰是在一個時代將要發(fā)生巨變的時候以自己的方式改變了世界。這也正如打響武昌起義第一槍的兩個新軍士兵，也如被大澤鄉(xiāng)的雨水困住的陳勝吳廣。個體的生命也許很弱小，但自身改變世界的欲望契合了時代的需求，然后，世界真的就以自己的方式改變了。6.猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。她恰恰是在一157.舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡釋：不論強(qiáng)大還是弱小，我們都可以改變世界，但你的方式必須契合時代的要求，符合時代的潮流。反例：比如，這個時代要求我們崇尚科學(xué)，拒絕迷信，我努力宣揚(yáng)破除封建迷信思想，但我發(fā)現(xiàn)我連家里的老奶奶都改變不了，更何況那些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)。7.舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡168.再次猜測假設(shè)，做出進(jìn)一步的思考闡發(fā)。因為改變分為漸變和突變。我們總是渴望世界突然間變得美好，但世界的變化總在漸變的積累中才得以突變。衡量世界的變化需要一把巨大的時間之尺。因此，即便我們暫時看不到世界的改變，但我們以自己方式，順應(yīng)時代的潮流去努力，世界終將因你我而改變。8.再次猜測假設(shè)，做出進(jìn)一步的思考闡發(fā)。因為改變分為漸變和179.發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡釋：即便我們暫時看不到世界的改變，但我們以自己方式，順應(yīng)時代的潮流去努力，世界終將因你我而改變。反例：……9.發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡釋：即便我18疑問以上推演過程似乎無窮無盡。每一處新的猜想的不同都可能把文章帶向不同的思考方向。那么，這種思維有終點嗎？我們能找到一個令人信服的結(jié)論嗎？疑問以上推演過程似乎無窮無盡。每一處新的猜想的不同都可能把文19梳理我們的基本觀點：真理無法抵達(dá)，只能逐漸逼近。我們對已有的認(rèn)識不是滿足于找正面論據(jù)，而是尋求推翻它、駁倒它的例子，并排除這些反例，從而使認(rèn)識更加精確、科學(xué)。這樣的思維是一場冒險，在冒險中尋求發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。梳理我們的基本觀點：20疑問到底要幾步質(zhì)疑？文章什么時候結(jié)尾？我的文章中心觀點是什么？是否這樣質(zhì)疑會導(dǎo)致每個同學(xué)寫出的文章是一樣的？疑問到底要幾步質(zhì)疑？文章什么時候結(jié)尾？21文章該于何處結(jié)尾？思維可以無盡，文章必須作結(jié)。起于論題，終于你最想說出的那一點（你認(rèn)為最深刻的，最令人警醒的，最新穎的，最有現(xiàn)實價值的……）文章該于何處結(jié)尾？思維可以無盡，文章必須作結(jié)。起于論題，終于22我的文章中心觀點到底是什么？這種寫法并不是先亮出觀點，然后拼命說自己說的都是正確的。而是先有初步判斷，再有探究分析，在不斷證偽的過程中自然呈現(xiàn)出最接近“正確”的“中心觀點”。我們是在探討我們可以用自己的方式改變世界。我們是想讓這樣的主張能夠解除人們部分的疑慮，我們想讓別人明白我們的主張是相對嚴(yán)密的，我們是想讓人們知道這樣的主張能夠解決怎樣的現(xiàn)實問題。我的文章中心觀點到底是什么？這種寫法并不是先亮出觀點，然后拼23思維是否會雷同？基于初次質(zhì)疑的起點不一樣，文章可能的走向不一樣。而且每個人感興趣的說理焦點不一樣，關(guān)注的現(xiàn)實不一樣，因此，每個人最后呈現(xiàn)的終結(jié)的地方也不一定是一樣的。思維是否會雷同？基于初次質(zhì)疑的起點不一樣，文章可能的走向不一24另外可能的試錯方式另外可能的試錯方式25現(xiàn)有論證不盡如人意的地方

現(xiàn)有論證：我們可以用自己的方式改變世界，讓世界變得更美好。正例：扎克伯格、喬布斯、伽利略、霍金、甘地、孫中山、托爾斯泰、卡夫卡……反例：我也在用自己的方式改變世界，可越改越糟糕。毛澤東晚年用自己的方式改變世界，卻讓國家陷入“十年浩劫”?，F(xiàn)有論證不盡如人意的地方

現(xiàn)有論證：我們可以用自己的方式改變26猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。毛澤東的主觀愿望也許是好的，但他的方式有問題。集權(quán)主義者總是用他認(rèn)為好的方式在改變著世界。要想讓世界變得更美好，我們自己的方式應(yīng)該不是完全出自自己的主觀意愿，而是要符合人民大眾的需求。猜測各種理論或作假設(shè)，做出更新的理論闡釋。27舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。新的闡釋：我們用自己的方式改變世界，這個方式如果吻合大眾的需求，那我們就會讓世界變得更美好。反例：顧準(zhǔn)1957年提出了在社會主義條件下實行市場經(jīng)濟(jì)，符合當(dāng)時大眾的需求，但他個人被打倒，并未改變世界。先知者的悲劇。戊戌變法。舉出反例，發(fā)現(xiàn)新的理論闡釋仍有不盡如人意的地方。284.再次猜測假設(shè)，做出進(jìn)一步的思考闡發(fā)。以自己的方式