教學目的：1、了解李商隱的生平及思想意識;2、掌握三首詩

李商隱詩三首東莞市第八高級中學李仲秋制作教學目的：1、了解李商隱的生平及思想意識；2、掌握三首詩的主題思想及藝術特點；3、了解李商隱的藝術成就及創(chuàng)作風格。夕陽無限好，只是近黃昏?！兜菢酚卧反盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o題》相見時難別亦難，東風無力百花殘?！稛o題》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！稛o題二首》之一一、積累識記：二、作者介紹：李商隱(813—858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人，從祖父遷居鄭州(今屬河南)。早年受知于權臣令狐楚，令狐楚愛其才，署為巡官。開成二年(837)登進士第，二年后授秘書省校書郎。后得王茂元賞識，娶其女。當時牛李二黨相爭激烈，令狐父子屬牛黨，王茂元屬李黨，牛黨認為李商隱背恩無行，一直對其排斥打擊，這使得他一生沉淪下僚，抑郁不得意。此后還鄭州故里，46歲就因病去世。李商隱工駢文和近體詩，尤擅長七律。與杜牧齊名，世稱“小李杜”，又與溫庭筠齊名，世稱“溫李”。其詩內容多抒寫對時代亂離的感慨和個人懷才不遇的憤懣，詠史詩、詠物詩和言情詩成就極高。藝術上，其詩構思精巧，想象豐富，屬對精切，色彩綺麗，韻律和諧，深于用典，對后世詩歌影響很大。三、李詩學習之一：無題二首（其一）

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。（一）詩歌鑒賞：昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。星光閃爍，陣陣輕風，詩人與意中人在畫樓之西、桂堂之東相會。畫樓，雕飾華美的樓。桂堂，用桂花香熏過的廳堂。詩人沒有具體寫昨夜情事，而只寫一種溫馨旖旎而有暗示性的氣氛，達到了一種只可意會而難以言傳的效果。首聯(lián)是對昨夜相會的追憶身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。盡管自己身上無彩鳳那樣的雙翼(飛去與對方相會)，但彼此的心卻能像犀牛的角一樣靈異，得以互相感知。彩鳳，彩色的鳳凰。《山海經》：“丹穴山，鳥狀如鶴，五彩而文，名日鳳?！膘`犀，犀牛在古代被視為靈物，特別是它的角的頂端和底部之間有白色的線(角質層)相通。頷聯(lián)，寫今宵詩人心中引發(fā)的復雜而微妙的感情（情人間雖難隨時相會，日日廝守，但心心相印，寫出了甜蜜與痛苦相交織的愛情）。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。這里的宴會既可理解為昨夜的宴會情景，也可理解為今宵詩人對意中人的想象之語，寫出了詩人此刻凄清寂寞。送鉤，古代人們在宴會上玩的一種游戲。把鉤依次在人們手中傳送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罰酒。分曹，分組。射覆，古代的一種游戲，用器皿覆蓋著東西讓人猜。頸聯(lián)寫宴會之熱鬧嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。自己正如飄轉不定的蓬草，又不得不去上班報到。愛情的間隔的惆悵與詩人身世飄蓬的慨嘆融為一體。聽鼓應官，聽到報曉的鼓聲后到衙門報到。蘭臺，唐朝對秘書省的稱呼。轉蓬，被風吹得不斷在空中飛轉的蓬草。尾聯(lián)抒發(fā)詩人無限惆悵之情（二）思考探究：這首詩歌運用了何種表現(xiàn)手法來表情達意？試作分析。用虛實結合的手法?！皩嵕啊奔词菍懽鲿r的真實情形；“虛景”則是回憶或想象中的景象。李商隱無題詩中，事件與場景的描述常常打破時空次序，虛實結合，并隨著心理活動的變化來展現(xiàn)。這首詩中，首聯(lián)（虛）直寫昨夜，暗含今宵與昨夜情景不同的聯(lián)想與對比；頷聯(lián)（實）不再接寫昨夜，而是回到今宵，抒寫自己與意中人相隔的現(xiàn)實處境；頸聯(lián)（虛）轉寫對對方處境的想象，尾聯(lián)（實）又回到自己。全詩斷續(xù)無端，變幻迷離，富有浪漫氣息。（三）領悟主旨：對于此詩主題理解各有不同，有說是政治失意，有說是寫愛情，有說是偷情，但一般俱將此詩作為言情詩閱讀。這首詩寫對昨夜相知相會而今日很快分離的情人的思念之情。四、拓展閱讀：無題相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

無題詩是李商隱獨創(chuàng)的抒情詩體，也是他在唐詩發(fā)展中最大的貢獻之一。他的無題詩向來以難解著稱，一部分實寫男女之情，也有一部分別有寄托，或介于兩者之間。但大都以悲劇性的相思為主題，交織著愛情的希望、失望，以至絕望的種種復雜感情，這是因為晚唐時代的悲劇氣氛和個人悲劇命運在詩作中烙下了深深的印記。五、關于無題詩：六、李詩學習之二：賈生宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（一）背景簡介：賈生，即賈誼，西漢政論家、文學家。賈誼被貶長沙，成了歷代文人抒寫懷才不遇時常用的題材。這里，詩人選擇賈誼被召回長安時宣室夜對的情節(jié)入詩。在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩人卻獨具慧眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩的議論，別有新意。宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。（二）詩歌鑒賞：“求”、“訪”（咨詢），寫出文帝求賢意愿之殷切，待賢態(tài)度之謙誠，“求賢”而至“訪逐臣”，更見其網(wǎng)羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。逐臣的“才調無倫”是其所以要深夜相召的原因。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進，表現(xiàn)了文帝對賈生的推服器重。如果不看下文，幾乎會誤認為這是一篇圣主求賢頌。其實，這正是作者故弄狡獪之處?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

夜半前席：維妙維肖地描繪出文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這是承上而來?！翱蓱z”，即可惜，“虛”者，空自、徒然之謂。如此推重賢者，何以謂“可憐”？何以會是“虛”？詩人引而不發(fā)，詩也就顯出跌宕波折的情致，可謂舉重而若輕。這又是“轉”。不問蒼生問鬼神：可惜他不詢問民生卻是窮究鬼神。這句緊承“可憐”與“虛”。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么啊！詩人仍只點破而不說盡──通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應有的結論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極盡抑揚吞吐之