2023年重慶高考語(yǔ)文試卷及答案

一、〔本大題共4312分〕以下詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是〔 〕親和力 聲名鵲起 鬧別〔biè〕扭 稱〔chēng〕心如意倒胃口 皇天后土 瞭〔liǎo〕望哨 金蟬脫殼〔qiào〕哈密瓜 明眸皓齒 撐〔chēng〕場(chǎng)面 姹〔chà〕紫嫣紅敞篷車 異彩紛呈 差〔chà〕不多 白雪皚皚〔ái〕以下語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕，值得留意的是，該規(guī)定首次提出保修期不低于三年。東方白鸛是一種體態(tài)美麗的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿腳鮮紅明媚，覆羽和飛羽黑中閃亮。白、紅、黑結(jié)合得如此高妙，令人贊美。這些年來(lái)，隨著人們接觸的事物越來(lái)越多，觀念越來(lái)越開(kāi)放，再加上經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，中國(guó)人的自駕游活動(dòng)搞得風(fēng)生水起。重慶商品展現(xiàn)交易會(huì)今日在國(guó)博中心開(kāi)幕，農(nóng)產(chǎn)品展區(qū)眾多商戶在現(xiàn)場(chǎng)批發(fā)促銷，副食品展區(qū)買一送一等優(yōu)待活動(dòng)也比比皆是。依次填入下邊一段話文字橫線處的語(yǔ)句，前后連接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是：〔 〕中國(guó)人民抗日戰(zhàn)斗的成功，充分證明白中國(guó)共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心力氣。今日，我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)斗成功70周年，就是要 ， ， ， ， 。①永久牢記參與抗日戰(zhàn)斗的老戰(zhàn)士、抗日將領(lǐng)、愛(ài)國(guó)人士②永久牢記支援和幫助了中國(guó)抗戰(zhàn)的外國(guó)政府和國(guó)際友人③永久牢記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞④永久牢記為抗戰(zhàn)成功建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女⑤永久牢記在抗日戰(zhàn)斗中勇敢戰(zhàn)斗、為國(guó)捐軀的烈士A．⑤③④②① B．①②④⑤③ C．③⑤①④② D．④③②①⑤二、〔本大題共311分〕4-6題。代表著技藝的精華，是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的核心?！吧a(chǎn)性保護(hù)”是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中提出的一種保護(hù)方式，使非物質(zhì)文化性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，是民眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中制造、積存和傳承有完整的工藝流程，有鮮亮的地域特色和傳統(tǒng)審美意趣。在農(nóng)耕社會(huì)，手工藝始于對(duì)自然物質(zhì)的利用和各種工具的制造和使用。農(nóng)業(yè)耕作所需要的犁、耙、鋤，飲食起居所需的陶罐、簸箕、籮筐，交通運(yùn)輸所需要的擔(dān)、船、轎，以及織錦、染布、造紙等日常生活所需的各種物品，都留下了手工藝的印記。而且，隨著生產(chǎn)力“巧奪天工”各種物品造型精巧，裝飾繁縟，極具藝術(shù)效果，表達(dá)了中國(guó)人的才智和審美抱負(fù)。由此可知，傳統(tǒng)技藝是順應(yīng)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)由低到高，由簡(jiǎn)至繁，由最初滿足人們簡(jiǎn)單的生活需要到后來(lái)滿足人們的審美追求，在與自然、社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中不斷調(diào)整、完善、創(chuàng)和進(jìn)展的。作為人類的制造制造，全部傳統(tǒng)技藝不只是人們簡(jiǎn)潔的生活所需，更蘊(yùn)含了人類的聰明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑給人以美的愉悅，剪紙、刻紙、皮影、年畫有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，造紙術(shù)和印刷術(shù)對(duì)文明的傳承和傳播起了極大的作用……表達(dá)，與藝術(shù)、信仰嚴(yán)密相連，具有民族和地域特色，是人類歷史文化連續(xù)的見(jiàn)證。它所具有的民生價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史文化價(jià)值均是其傳承價(jià)值所在。在文化進(jìn)展的進(jìn)程中，具有較高價(jià)值的多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消逝對(duì)人類來(lái)說(shuō)就意味著文化多樣性的削減，會(huì)給人類帶來(lái)重大損失。因此，融入百姓生活，適應(yīng)社會(huì)變遷需要，盡可能多地保護(hù)傳統(tǒng)技藝存在的土壤，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更長(zhǎng)久的生命力?！灿袆h改〕依據(jù)原文供給的信息，以下對(duì)“傳統(tǒng)技藝”的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．傳統(tǒng)技藝是承受自然原材料、有完整的工藝流程，有鮮亮的民族和地域特色的生產(chǎn)技術(shù)。傳統(tǒng)技藝是順應(yīng)生活環(huán)節(jié)、由滿足人們的生活需要到滿足人們的審美追求、由低到高的生產(chǎn)技術(shù)。傳統(tǒng)技藝是人們?cè)谂c自然、社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中不斷調(diào)整、完善、創(chuàng)和進(jìn)展的生產(chǎn)技術(shù)。傳統(tǒng)技藝是具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵，蘊(yùn)含了人類的聰明才智和情感追求的生產(chǎn)技術(shù)。依據(jù)原文供給的信息，以下選項(xiàng)中，沒(méi)有表達(dá)傳統(tǒng)技藝傳承價(jià)值的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3份〕A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的犁、耙、鋤等工具的利用B．日常生活中的陶器、竹器等物品的制作C．社會(huì)行業(yè)中的造紙、印刷、染織等手工藝D．民俗文化中的剪紙、皮影、年畫等藝術(shù)的創(chuàng)作“生產(chǎn)性保護(hù)”的途徑是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明除了生產(chǎn)性保護(hù)以外，還可以怎樣保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝?！?分〕三、〔本大題共339分〕8-10題。贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序【元】揭傒斯楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來(lái)為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍不其幸歟！吾里有徐先生假設(shè)虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著《易簡(jiǎn)歸一》數(shù)十卷。辨疑補(bǔ)漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無(wú)富貴貧賤不責(zé)其報(bào)信而治無(wú)不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長(zhǎng)而已，無(wú)兼善之者。來(lái)旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之天閼使世之醫(yī)皆假設(shè)虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！伯高名堯，自號(hào)常靜處士。假設(shè)虛名棪。聞廬山有郭氏，號(hào)南寄者，亦知名?！策x自《揭傒斯全集》〕對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．藥一入口不效，即屏去 屏：摒棄B．又必假邪魅之候以為容 容：容納C．被重刑厚罰而不怨恚 恚：怨恨D(zhuǎn)．其治以脈，不以證 證：病癥8．對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)無(wú)富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)信/而治無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。無(wú)富貴貧賤不責(zé)/其報(bào)信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。無(wú)富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。無(wú)富貴/貧賤不責(zé)其報(bào)/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長(zhǎng)期以來(lái)，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到責(zé)備，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不行得。徐假設(shè)虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專著；他醫(yī)術(shù)超群，治病效果顯著，其影響漸漸轉(zhuǎn)變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。旴江的湯伯高先生和徐假設(shè)虛先生格外相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風(fēng)受到作者的賞識(shí)。作者寫這篇序是由于擔(dān)憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無(wú)人挽救百姓的生命。期望世上的醫(yī)生都像假設(shè)虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。四、〔本大題共3小題，共23分〕把第三答題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。〔10分〕①殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。5分〕②人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止?！?分〕閱讀下面這首詞，然后答復(fù)以下問(wèn)題。〔8分〕好事近[清]黃之雋高臥小船梢，仰看插江峰色。都背綠痕皴段，是叢篁幽石。天開(kāi)十折畫屏風(fēng)，遮住半江黑。認(rèn)真亂篙撐處，怕陡崖崩坼。⑴開(kāi)頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？“插”字有何表達(dá)效果？〔4分〕⑵末尾兩句中的“陡崖”“崩坼”分別指什么？作者為何說(shuō)“亂篙撐處”“怕陡崖崩坼”？〔4分〕補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部?！?分〕⑴陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中描寫拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的一句是“ ”。⑵杜牧的《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“ ， ”。⑶辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而慌張失措的三句是“ ， ， ”。五、〔本大題共5小題，共23分〕甘森的西紅柿從柴達(dá)木西部的尕斯庫(kù)勒湖畔，沿著輸油管線迤邐而來(lái)，路上連草都很難看到一棵，天上飛鳥(niǎo)也不見(jiàn)蹤影。筆直平坦的大路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山勞頓，我們始終處于昏昏欲睡的狀態(tài)。走著走著，驀然抬望眼，前方消滅了格外醒目的幾棟紅頂房，一眼望去仿假設(shè)一座漂移動(dòng)聽(tīng)的字：“甘森到了。”房屋精巧穩(wěn)固、庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產(chǎn)區(qū)的干凈、生活區(qū)的布局超乎我們一聲連著一聲地贊美。教育員宋代勇，從綠色蔬菜大棚里，摘下來(lái)三個(gè)西紅柿，笑嘻嘻地給我們一人遞上一過(guò)這樣味道醇正的口福呢？口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。一塊制作精巧的鋁合金板，上方寫著：“家庭因你的平安而幸福，輸油事業(yè)因你的奉獻(xiàn)而富強(qiáng)?！边@個(gè)西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有“親意，只有好好工作，才能對(duì)得起家人的深情厚意?！彼未碌呐畠菏沁@樣留言的：“您是家里的一片天，沒(méi)有了天空，鴿子就無(wú)法自由飛”郭光元兒子：“您的堅(jiān)忍不拔和錚錚鐵骨是我永久的典范，我從您那兒吸取到奮勉的力氣，走過(guò)挫折，邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫膬蓚€(gè)小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒(méi)有你的愛(ài)，無(wú)論多豪華的家都不是真正意義上的家。”我無(wú)法把幾十則親情話語(yǔ)一一抄錄下來(lái)。記得當(dāng)時(shí)我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些抖動(dòng)，字也有些歪斜，但我的感動(dòng)卻是的確實(shí)確的。甘森的蒙古語(yǔ)意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿溃翜湘?zhèn)230多公里，距格爾木市270多公里，海拔2910米。甘森還是一個(gè)風(fēng)口，據(jù)說(shuō)西北噸的沙子，一年用過(guò)的掃把不計(jì)其數(shù)。站在甘森站的院落里，任憑猛烈的紫外線照在臉上，我的思緒飛越到了中國(guó)成立初期。1954年初夏，我的父輩們高喊“到柴達(dá)木去！到祖國(guó)最需要的地方去！”千里迢迢地來(lái)到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫，寒風(fēng)咆哮，氣候特別枯燥，鼻孔里結(jié)著血痂，然而他們不悔，都把這兒當(dāng)成了自己的家園。1958年地中四井日噴原油800噸，為當(dāng)時(shí)步履困難的祖國(guó)做出了巨大奉獻(xiàn)，也使冷湖成為繼玉門、疆、四川之后的第四大油田，快速崛起。原石油工業(yè)部的一位副部長(zhǎng)當(dāng)年在青海油田考察時(shí)，曾經(jīng)潸然淚下地說(shuō)道：“在如此困難的條件下，別說(shuō)工作，只要能待住，生活，也是英雄啊”60個(gè)千萬(wàn)噸級(jí)的大油氣田！一步一回頭，一生一世情。無(wú)論時(shí)間怎樣流轉(zhuǎn)，無(wú)論相隔多么遙遠(yuǎn)，我都不會(huì)遺忘柴貴重的親情文化。固然，還有那個(gè)味道格外甜蜜的西紅柿。我得說(shuō)，那是我迄今吃過(guò)的味道最美的西紅柿。怎樣理解文中用“格外醒目”和“海市蜃樓”這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述甘森？〔2分〕作者在旅途中與到達(dá)甘森后的所見(jiàn)有何不同？這樣寫運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？〔5分〕作者用“甘森”的蒙古語(yǔ)意思引出其環(huán)境條件之苦，又寫了中國(guó)成立后甘森的進(jìn)展之變，請(qǐng)分別予以概括?！玻捶帧澄闹袨槭裁匆獙懜噬瓱岜谜镜挠H情文化墻？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔５分〕文章末段寫西紅柿為什么說(shuō)“味道格外甜蜜”和“迄今吃過(guò)的味道最美的”？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶??！玻贩帧沉?、〔本大題共3小題，共l4分〕下面一段話中的三個(gè)小句子，其中一句有語(yǔ)病，請(qǐng)指出并針對(duì)語(yǔ)病進(jìn)展修改。修改后的句子需保持情愿?！?分〕①②在瞿塘峽北岸絕壁上，有一條沿江修建、全長(zhǎng)65千米的古棧道，連通奉節(jié)白帝城與巫山青蓮溪，全程特別艱險(xiǎn)，這就是著名的夔巫古棧道。③瞿塘峽南岸的白鹽山有一處巨大的臨江石壁，上面書寫著自宋以來(lái)的篆、隸、楷、行等字體的數(shù)十塊摩崖石刻，氣概恢宏，與瞿塘峽雄偉的氣概相得益彰。有語(yǔ)病的句子是： 〔只填序號(hào)〕〔2分〕針對(duì)病句的修改： 〔2分〕以下圖是“兒童在不同場(chǎng)地的時(shí)間安排”，依據(jù)該圖供給的信息，將兒童在不同場(chǎng)80〔5分〕閱讀下邊一段文字，按要求答題?！?分〕在①遙遠(yuǎn)的山谷里，有一處高數(shù)千尺的斷崖，崖上有一株小小的百合，②小百合長(zhǎng)得③內(nèi)在的念頭：“我是百合，不是野草。④”百合深深地扎根，努力地吸取水分和陽(yáng)光，最終結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合很快活，⑤四周的雜草卻很不屑，七嘴八舌地嘲諷道：“你別費(fèi)力氣了，即使你真的能開(kāi)花，在這⑥偏僻的荒郊野外，不也是沒(méi)人賞識(shí)嗎？”百合說(shuō)：“我會(huì)開(kāi)花， ?！庇幸惶?，百合最終開(kāi)花了，那潔白成為斷崖上最秀麗的顏色。；不少于20字，不多于25字?！?分〕文中①②③④⑤⑥處，有三處多余，這三處是 。〔3分〕七、寫作〔本大題60分〕閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作文。一個(gè)剛上車的小男孩請(qǐng)公交司機(jī)等一等他媽媽。過(guò)了一分鐘，孩子?jì)寢屵€沒(méi)到，車上全部人都沉默了。要求：1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意； 2、自擬標(biāo)題，自選文體〔詩(shī)歌除外〕，不少于800字；3、不得套作，不得抄襲。2015年重慶市高考語(yǔ)文試卷真題答案一、〔本大題共4小題，每題3分，共12分〕1．D2．B3．C二、〔本大題共3小題，共11分〕4．A5．A6．〔1〕①使傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代社會(huì)和日常生活；②借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段將傳統(tǒng)技藝傳化為文化產(chǎn)品?！?〕