第一節(jié) 禮儀的起源與發(fā)展_第1頁
第一節(jié) 禮儀的起源與發(fā)展_第2頁
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第一節(jié) 禮儀的起源與發(fā)展_第4頁
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第一章禮儀概述本章體系第一節(jié)禮儀的起源與發(fā)展第二節(jié)禮儀的內(nèi)涵教學目的：通過研究禮儀的起源于發(fā)展，認識東西方禮儀的異同，了解禮儀的內(nèi)涵、特性與功能，進而樹立起學習禮儀知識的信念。教學重點：學習運用禮儀的原則教學難點：學習運用禮儀的原則

新課導入提問：什么是禮儀？“禮儀”一詞二字，若分開來講，是具有不同含義的，“禮”是指禮節(jié)、禮貌，“儀”是指儀表、儀容。你覺得從事服務行業(yè)的工作低人一等嗎？為什么？談談你曾經(jīng)接受過的一次良好或者不良好的服務經(jīng)歷。第一節(jié)禮儀的起源與發(fā)展本節(jié)體系一、中華禮儀的淵源二、中國禮儀的起源三、中國禮儀的形成與發(fā)展一、中華禮儀的淵源古人有言：中國有禮儀之大，故稱夏，有服飾之美，故稱華。古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已經(jīng)比較完善了?？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把禮作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范。荀子比孟子更重視“禮”，把禮看著是做人的根本目的和最高理想，他強調(diào)“人無禮則不生，事無禮則不成，過無禮則不寧”。管仲則把禮看作人生的指導思想和維護國運的支柱。從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。二、中國禮儀的起源在原始社會，以祭天、敬神（即“圖騰”）比如說有雷神、雨神、太陽神、河神等等。1.禮儀起源于人類最原始的兩大信仰：一是天地信仰中國最大的“祭地”之壇

日壇是明清兩代皇帝祭祀太陽大明之神的地點，每年春分

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