第12課《紀(jì)念白求恩》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

《紀(jì)念白求恩》新課導(dǎo)入

“秋風(fēng)吹著細(xì)雨，延水奏著哀曲，從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山，傳來(lái)了悲痛的消息。我們用無(wú)邊的哀悼，來(lái)紀(jì)念您！這里——河邊的石頭，山上的野草，也在為您流淚。但是，親愛(ài)的白求恩大夫，您靜靜地安息吧！在您的后面，全世界被壓迫的兄弟，已經(jīng)起來(lái)了，我們將追隨您的光輝，高舉新醫(yī)學(xué)的旗幟，向白求恩開(kāi)辟的道路，勇往直前！……”

這是朱子奇先生寫(xiě)的《白求恩紀(jì)念歌》。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的沉痛心情和繼承白求恩遺志的決心，催人奮進(jìn)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》，看看白求恩同志的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。作者簡(jiǎn)介毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，詩(shī)人、書(shū)法家。中華人民共和國(guó)第一任國(guó)家主席。中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。白求恩（1890—1939）偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)后，受加拿大和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿大和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年來(lái)到中國(guó)。1939年白求恩在前線醫(yī)治傷員時(shí)，不幸手指感染；他堅(jiān)持工作，病情加重，于1939年11月12日在河北省唐縣逝世。他最后一句話是：“努力吧！向著偉大的路，開(kāi)辟前面的事業(yè)！”白求恩逝世一個(gè)多月后的12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)白求恩大夫的優(yōu)秀品德。2.厘清課文寫(xiě)作思路，把握段落之間的關(guān)聯(lián)。3.學(xué)習(xí)對(duì)比手法，理解其作用。4.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫(xiě)作方法。文體介紹“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。議論文，以“議”為主，“敘”是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡(jiǎn)明、概括。記敘文以“敘”為主，“議”是用于揭示事物的本質(zhì)和意義，起畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出中心的作用。本文是議論文，運(yùn)用夾敘夾議的寫(xiě)法，談?wù)務(wù)n文是怎樣夾敘夾議的。課文結(jié)構(gòu)：1、贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。2、贊揚(yáng)白求恩同志毫不利已，專(zhuān)門(mén)利人的精神。3、贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。分總4、總結(jié)全文，號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。不僅僅是紀(jì)念白求恩，更重要的是號(hào)召全體共產(chǎn)黨員向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他高貴的精神品質(zhì)。本文標(biāo)題為“紀(jì)念白求恩”，作者寫(xiě)作此文的目的僅僅是“紀(jì)念”嗎？

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神……第一段記敘先敘后議。先概括簡(jiǎn)敘白求恩事跡，后贊揚(yáng)他的國(guó)際主義精神。議論

文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容？有什么作用？?jī)?nèi)容：概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，對(duì)逝者的追憶。作用：是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)；從閱讀角度來(lái)說(shuō)，讓讀者先產(chǎn)生“情”，再認(rèn)識(shí)“理”，情理結(jié)合，大大增強(qiáng)了理論的邏輯說(shuō)服力。

白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么？用文中的原話回答。“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神”“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！币c(diǎn)贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。從前線回來(lái)的人，說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡是親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。敘議小結(jié)：敘是基礎(chǔ)，議表達(dá)了作者的情感和觀點(diǎn)。夾敘夾議的寫(xiě)法，不僅可以使人物、事件更加鮮明、生動(dòng)，而且能夠點(diǎn)明主旨，深化主題。作者為什么先舉“前線回來(lái)的人”的例子，再舉“晉察冀邊區(qū)軍民”的例子？

從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反應(yīng)證明自己的論斷，證明第二自然段中兩個(gè)“極端的”判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。從前線回來(lái)的人，說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡是親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。

側(cè)面介紹是為了補(bǔ)充正面介紹的不足，通過(guò)別人的眼光來(lái)寫(xiě)，增強(qiáng)了事實(shí)的可信度，強(qiáng)化了文章的表達(dá)效果。正面介紹側(cè)面介紹引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么？

是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù)，這是運(yùn)用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。第一層：第二層：第三層：可分三層，每一層都是先敘后議。①②｜③④⑤⑥⑦｜⑧⑨⑩敘議

敘

議

敘

議先高度概括白求恩精神的具體表現(xiàn)，后號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。先聯(lián)系“不少的人”的表現(xiàn)，后分析“不少的人”的實(shí)質(zhì)。先轉(zhuǎn)述從前線回來(lái)的人對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)，后號(hào)召學(xué)習(xí)他的精神。第二段

“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面……我是很悲痛的”是記敘，其余是議論。第三段先敘后議先簡(jiǎn)敘白求恩對(duì)技術(shù)的鉆研和醫(yī)術(shù)高明，由此及彼聯(lián)系兩種“一班人”給以批評(píng)教育。

“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的”是記敘，其余是議論。第四段先敘后議先敘述自己與白求恩的交往，然后分析和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。正反對(duì)比第三段運(yùn)用了什么論證方法？對(duì)比方法的好處是，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力的證明和闡述了論點(diǎn)。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。這個(gè)“只”和“僅”字流露出了作者怎樣的感情？“只”和“僅”表達(dá)了作者遺憾的心情，流露出作者面對(duì)這個(gè)精神高尚者的死亡的沉痛的感情。對(duì)比手法的運(yùn)用。白求恩不少人和一些人對(duì)工作對(duì)人民對(duì)技術(shù)不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，喜歡自吹極端負(fù)責(zé)任極端的熱忱精益求精鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無(wú)出路，見(jiàn)異思遷冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁對(duì)比手法的好處：

突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力的證明和闡述了論點(diǎn)。本文的語(yǔ)言有什么特色？（1）設(shè)問(wèn)句，如：“這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！币鹱x者的注意。（2）雙重否定句，如：“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)?！奔訌?qiáng)肯定的語(yǔ)氣。排比句，如：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向白求恩同志學(xué)習(xí)的意義。采取排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也避免句子過(guò)于冗長(zhǎng)，以此結(jié)尾，更加有力。（3）總結(jié)各段內(nèi)容要點(diǎn)之間的聯(lián)系是什么？

這四個(gè)要點(diǎn)都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)（也就是全文的分論點(diǎn)）。文章從四個(gè)方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召全黨學(xué)習(xí)他這種真正的共產(chǎn)主義精神（即是中心論點(diǎn)）1、國(guó)際主義精神。2、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。3、對(duì)技術(shù)精益求精的精神。白求恩的共產(chǎn)主義精神4、毫無(wú)自私自利之心白求恩為什么值得我們學(xué)習(xí)核心主旨：本文概括了白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義精神、