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幼兒老師讀書(shū)心得 《為人父母為人師表》讀后感教育事業(yè)應(yīng)當(dāng)是最偉大的事業(yè),應(yīng)當(dāng)被稱贊、被羨慕、被尊重的事業(yè)。中國(guó)人說(shuō):十年樹(shù)木,百年樹(shù)人?!笆陿?shù)木意思就是說(shuō),你要種一棵樹(shù),需要十年的時(shí)間;但,你教一個(gè)人成才,成為一一個(gè)有人格的人,可能你需要花上百年的功夫。所以,人比樹(shù)更要緊,人是比樹(shù)更艱難建立起來(lái)的。種樹(shù)的人知道多大的心血才有果效;教育工作者更應(yīng)當(dāng)有這樣的醒悟,而且只能有過(guò),而不能不及。唐崇德老師在書(shū)中主要提到了以下幾點(diǎn):一、教導(dǎo)兒童的責(zé)任對(duì)兒童的看重,不能只看重他的身體健康。一個(gè)不聰明的人為人父母,一天到晚只關(guān)心孩子有沒(méi)有生病,不大注意他的心靈到底有怎樣的傷害,只要三餐注意吃,按時(shí)間睡覺(jué)起床,做父母的就滿意了。這樣的人并不是好好的教養(yǎng)兒女,而是在培養(yǎng)一個(gè)健壯的機(jī)器。對(duì)不許兒童受磨練的父母,并不是在愛(ài)他們的兒女;他們正在修剪、建造一朵很漂亮、卻是沒(méi)有根的瓶中之花。所以作為教師、父母的我們要把重點(diǎn)分開(kāi),每一個(gè)人要以很重的責(zé)任感重新調(diào)整我們對(duì)下一代應(yīng)當(dāng)有正確的看法。如果差誤繼續(xù)下去 ,受虧損的不是別人,而是在我們手下的孩子。圣經(jīng)說(shuō) : 教導(dǎo)是一個(gè)責(zé)任。 為人師表、為人父母 ,就不可以輕率為之。然而這不是說(shuō)要你們因嚇而退 ,從今以后對(duì)孩子說(shuō):我辭職了,我不做你的父母了,因?yàn)槲也桓医棠懔?。乃是要你積極的好好修剪自己、檢討自己、重建自己,使你以后的日子,比以前的日子更懂得按真理站在教導(dǎo)者的身份上。二、教育是人格對(duì)人格的影響教導(dǎo)兒女,教育人類(lèi)應(yīng)當(dāng)是最偉大的事業(yè),應(yīng)當(dāng)是被稱贊、被羨慕、被尊重的事業(yè)。把孩童比作樹(shù)木的話,把一棵樹(shù)砍下去的過(guò)錯(cuò)與罪惡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如把-一個(gè)有潛在能的大好兒童,進(jìn)入青年階段的生命,隨便摧殘、隨便踐踏。所以我們應(yīng)當(dāng)很?chē)?yán)肅的看待教養(yǎng)兒女的問(wèn)題,一方面讓我們透過(guò)真理將教導(dǎo)建立起來(lái),另一方面給我們機(jī)會(huì),使我們兌現(xiàn)我們?yōu)槿水?dāng)盡的責(zé)任,這個(gè)責(zé)任和這個(gè)特權(quán)是我們應(yīng)當(dāng)看重的。我們應(yīng)當(dāng)很謹(jǐn)慎,因?yàn)槊恳粋€(gè)舉動(dòng)無(wú)形中都在教育中占有舉足輕重的地位。教育不等于是知識(shí)的傳遞,不是言語(yǔ)中的內(nèi)容,教育是整個(gè)人格對(duì)人格的影響,加上這人格的豐盛怎樣傳到另外一個(gè)人格的潛在力里面,這叫教育。三、兒童的生命:可塑性兒童的生命是那樣的單純,也非常具有可塑造性。他們?cè)谌彳?、?yīng)變的方面、度量是大得不得了的。你看我們的孩子們,他們雖然多么調(diào)皮,在受到一些影響下,也是能夠改變的。就是因?yàn)榭赡芨淖?,作為教師的我們都?yīng)該樂(lè)觀,站在教育工作者的地位上。因?yàn)樗麄兊纳强伤苄缘?、他們的生命是可以被雕塑的。在雕刻工作?越難刻的木頭是越硬的,而越硬的木頭刻成功的藝術(shù)品越貴。但是,不能把兒童看作就是一個(gè)很好的雕刻、非常疏、非常弱的木頭。因?yàn)槟愕窈靡院?,他們慢慢硬的時(shí)候,就硬得很像樣了。他們?cè)诳伤艿臅r(shí)期你怎樣雕塑他?等他真正成形時(shí),他自己會(huì)慢慢變硬的,而且硬得很像樣、硬得好啊。所以,對(duì)兒童下功夫、付代價(jià)的人,是很有價(jià)值的。你在兒童的身上用的心血都不會(huì)白費(fèi)。你真正的善良、耐心努力的教導(dǎo),會(huì)使你年老的時(shí)候看見(jiàn),你所
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