明朝法律制度（1）立法課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。明朝法律制度(1)—立法明朝法律制度(1)—立法61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。明朝法律制度(1)—立法第十章明朝的法律制度(公元1368年一公元1644年)立法思立法活動(dòng)明朝法律刑事立法民法、經(jīng)濟(jì)立法制度行政法規(guī)司法制度《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求:設(shè)計(jì)探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實(shí)踐等方法學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),感悟語(yǔ)言功能。其中新課標(biāo)倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)理念“自主、合作、探究”則是深化學(xué)習(xí)內(nèi)容,提煉學(xué)習(xí)成果的有效途徑。那么,在英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的探究性教學(xué)呢?一、領(lǐng)悟探究性教學(xué)內(nèi)涵,掌握探究性教學(xué)活動(dòng)方法高中英語(yǔ)新教材編排充分體現(xiàn)出了白主、合作、探究的新課程理念,他要求教師必須改變傳統(tǒng)以講授為主的教學(xué)方法,實(shí)行以學(xué)生為主體的合作、探究。例如我在教學(xué)《TheVi0lenceofNature》時(shí),首先展示給學(xué)生地震前和地震后的唐山市的圖片,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣,然后問(wèn)學(xué)生:JustnowIshowedyoutwopicturesofthesamecity.Doyouknowthenameofthecity?Canyoutellthedifferencesbetweenthetwopictures?學(xué)生對(duì)此問(wèn)題很感興趣,紛紛發(fā)言:Iamgladtoseethefirstpicture./Thebuildingwasdestroyedinthesecondpicture./Ithinkthecityis….此時(shí)學(xué)生的思維非?；钴S,我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn):Whatcausedthedifferences?學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言:Somethingterriblehappenedthere./Anearthquakeoccurred…于是我趁機(jī)導(dǎo)入課文內(nèi)容:Youareright.Thecitywashitbyaterribleearthquake.Anearthquakeisanaturaldisaster.(導(dǎo)入新詞disaster)(教師可邊說(shuō)邊呈現(xiàn)有關(guān)地震、臺(tái)風(fēng)、海嘯的圖片)Howdoyoufeelwhenyouseethepictures?課后,我還讓學(xué)生以“Whenfacedwithnaturaldisaster,howcanweprotectourselves?”為題寫(xiě)一篇文章,這樣處理便給學(xué)生提供了一次探究機(jī)會(huì)。二、明確探究性教學(xué)宗旨,搭建探究性教學(xué)活動(dòng)平臺(tái)實(shí)施探究性教學(xué)首先要明確教學(xué)目標(biāo),目標(biāo)明確了,教師才可以依據(jù)目標(biāo)篩選材料,設(shè)計(jì)問(wèn)題。關(guān)于活動(dòng)素材,教師既可以充分利用教材中的探究活動(dòng),也可以利用現(xiàn)實(shí)生活中的材料,當(dāng)然,教師還可適當(dāng)遴選社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作為探究性教學(xué)活動(dòng)素材,活動(dòng)素材要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近教學(xué)目標(biāo),從而引起學(xué)生興趣,引起學(xué)生共鳴。另外探究活動(dòng)材料的用與不用,用多與用少,怎樣用,也要因課堂、時(shí)空而定。對(duì)于某一節(jié)教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō),既不是活動(dòng)越多越好,也不是越少越好。例如,在Lostinthought,healmostranintoacomingcar.這個(gè)句子中,有學(xué)生問(wèn):“He與lost是動(dòng)賓關(guān)系嗎?為什么用過(guò)去分詞?”我沒(méi)有馬上給出答案,而是讓學(xué)生分組討論去尋求解釋,并布置了一項(xiàng)任務(wù):我們常見(jiàn)的過(guò)去分詞可以作哪些狀語(yǔ)?經(jīng)過(guò)一番討論,學(xué)生給出了令人非常滿意的答案?？梢?jiàn)這樣的探究活動(dòng)具有可控性,為預(yù)定目標(biāo)服務(wù),保證課堂教學(xué)的效率,促進(jìn)學(xué)生成為課堂的主體。課堂教學(xué)教師活動(dòng)減少,絲毫不意味著教師工作的減輕,相反在活動(dòng)探究全程中反而要花費(fèi)更多的心血,投入更多的智慧,對(duì)教師的要求也將大大提高。三、作好探究性教學(xué)預(yù)設(shè),提高探究性教學(xué)活動(dòng)效果為了提高課堂效率,讓學(xué)生順利達(dá)到知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo),教師要對(duì)進(jìn)行的探究活動(dòng)進(jìn)行精心設(shè)計(jì),把教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)考慮周全,做好教學(xué)預(yù)設(shè)。首先,要對(duì)探究教學(xué)的情景材料進(jìn)行選擇,沒(méi)有創(chuàng)設(shè)一定的課堂情境,課堂就會(huì)失去活力。如在教高一《Growingpains》時(shí),我先講了我小時(shí)候成長(zhǎng)的煩惱,又講了現(xiàn)在我與女兒之間的一些觀點(diǎn)分歧與矛盾,很白然的學(xué)生們也都紛紛傾訴他們的一些成長(zhǎng)煩惱,尤其是與父母之問(wèn)的一些隔閡,在這樣的課堂上,我儼然成了心理專(zhuān)家,幫助他們分析問(wèn)題所在,讓他們學(xué)會(huì)換位思考,了解父母的一片苦心,還教給他們?cè)鯓油ㄟ^(guò)與家長(zhǎng)交流和溝通來(lái)達(dá)成和諧的理解和彼此的寬容。其次,對(duì)探究的問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)。問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展,有效激發(fā)學(xué)生興趣,從而使學(xué)生有參與的激情。同時(shí)問(wèn)題創(chuàng)發(fā)要有開(kāi)放性,讓學(xué)生打消當(dāng)眾失敗的尷尬和顧慮。第三,對(duì)探究活動(dòng)的時(shí)間、實(shí)施方式進(jìn)行預(yù)設(shè)。有些內(nèi)容設(shè)置的探究活動(dòng)量少,有些內(nèi)容需要設(shè)置的探究活動(dòng)多,有的探究活動(dòng)需要課下收集資料,有些還需要實(shí)地考察,因而要對(duì)探究活動(dòng)實(shí)施時(shí)間、方式進(jìn)行預(yù)設(shè)。四、依據(jù)探究性教學(xué)精髓,處理探究性教學(xué)預(yù)設(shè)生成新課程的一大亮點(diǎn)是課堂具有生成性。一是探究活動(dòng)中開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置,提供了課堂生成性的空問(wèn)。課堂教學(xué)就是要通過(guò)有效的師生之間和生生之間的對(duì)話、交流、合作,營(yíng)造教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生自主構(gòu)建相統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)教學(xué)生成過(guò)程,促進(jìn)三維目標(biāo)的全面落實(shí),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。二是課堂教學(xué)是全動(dòng)態(tài)過(guò)程,在教學(xué)過(guò)程中突然產(chǎn)生的觀點(diǎn)、問(wèn)題,或者一個(gè)例外、一次意外,也會(huì)形成教學(xué)生成。但由于新課程倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生的想法可能與教師的預(yù)設(shè)不一致,教師要善于接納學(xué)生各類(lèi)符合實(shí)際、合情合理的想法,不能把學(xué)生看成一個(gè)被動(dòng)的容器。一般來(lái)說(shuō),預(yù)設(shè)后的生成仍然是一個(gè)未知結(jié)果,可能會(huì)在預(yù)設(shè)的軌道上前進(jìn),也可能完全進(jìn)入新的未預(yù)設(shè)的軌道。這都無(wú)所謂,只要是促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)和成長(zhǎng)的,是促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí),自我實(shí)現(xiàn)和自我超越的,都是可行的,有效的?？傊?學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程既是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,也是一種探究過(guò)程。運(yùn)用探究性教學(xué)有助于學(xué)生的社會(huì)發(fā)展和智力發(fā)展,在教學(xué)過(guò)程中可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,最終實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂教學(xué)的知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。一、引言素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是在現(xiàn)代社會(huì)“以人為本”的思想下提高學(xué)生綜合能力的教育。中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》要求中指出，要把德育教育工作放在素質(zhì)教育的重要位置，并貫穿到日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。可見(jiàn)，德育教育在以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的現(xiàn)代社會(huì)中的地位，而它的順利開(kāi)展也與德育教育的提高息息相關(guān)。傳統(tǒng)的、專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的《思想品德》課程、其他課程教學(xué)中為教學(xué)而教學(xué)的教育模式已經(jīng)過(guò)去，在英語(yǔ)教學(xué)中，已經(jīng)不單單是讓學(xué)生掌握多少生詞、多少語(yǔ)法現(xiàn)象、多么擅長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這么簡(jiǎn)單，更要在課堂教學(xué)中滲透德育的教育，讓學(xué)生們能夠在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，為學(xué)生精神世界的豐富和自身道德水平的提高提供一條行之有效的路徑。二、高中英語(yǔ)課堂中德育滲透的意義高中階段是人生中最關(guān)鍵的時(shí)期之一，它是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格特征、思想觀念發(fā)展的重要階段，也是這些特征的定型階段。作為英語(yǔ)課程的教學(xué)，不能僅僅為了給學(xué)生傳授一門(mén)語(yǔ)言，更要在其中滲透德育教育，其意義重大。1.樹(shù)立崇高理想理想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力和奮斗的源泉。如果一個(gè)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，但是鼠目寸光，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，那么他的才學(xué)不一定能用到最恰當(dāng)?shù)牡胤?，得到最好的發(fā)揮。在高中英語(yǔ)教材中，有很多文章都與理想和信念的教育有關(guān)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師不能單純地講解語(yǔ)言現(xiàn)象，而應(yīng)該通過(guò)這些勵(lì)志的句子、語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生為理想而奮斗的精神。2.樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀新大綱要求英語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)語(yǔ)言材料在符合語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，內(nèi)容要健康，要能催人向上，利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，利于幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的品德。另外，在高中這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，教師有責(zé)任幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而這些都要通過(guò)教師在授課過(guò)程中有意無(wú)意的穿插并進(jìn)行潛移默化地影響和熏陶。如在高一教材TheOlympicGames這一課中，教師就可以以此為契機(jī)，給學(xué)生們講解奧林匹克精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和集體主義方面的教育和引導(dǎo)，激起學(xué)生的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和為國(guó)爭(zhēng)光的斗志，使他們樹(shù)立起積極進(jìn)取、勇于奮斗和奉獻(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀。3.培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和珍愛(ài)生命的品質(zhì)在高中階段，學(xué)生比較敏感，他們善于思考問(wèn)題，對(duì)于人生、世界等問(wèn)題有了自己的看法，但是這個(gè)階段的學(xué)生也容易鉆牛角尖。因此，教師在課堂上應(yīng)結(jié)合教材和閱讀材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的德育教育，這樣，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也利于知識(shí)的吸收和鞏固。隨著環(huán)境的不斷惡化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)和提高非常有必要。例如，牛津英語(yǔ)模塊五的“Theeconomyortheenviornment——mustwechoose？”中就對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了討論，在對(duì)工業(yè)污染造成的水土流失的沙漠化現(xiàn)象的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生心中充滿了強(qiáng)烈的危機(jī)感，增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，使學(xué)生不僅僅是為了學(xué)習(xí)，更能夠提高他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。三、英語(yǔ)教學(xué)中德育的情景創(chuàng)設(shè)雖然英語(yǔ)課程本身蘊(yùn)含了豐富的德育教育內(nèi)容，但是這些德育教育的功能就需要教師能夠創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教育情景。因?yàn)榍榫暗牟煌?，學(xué)生接受的方式和程度就不同，學(xué)習(xí)的方式也會(huì)不同，當(dāng)然學(xué)習(xí)的效果也會(huì)不同。1.虛擬德育教育情景的創(chuàng)設(shè)在英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以通過(guò)虛擬德育教育情景創(chuàng)設(shè)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的基本認(rèn)知，通過(guò)課文或者閱讀材料中所提供的素材來(lái)進(jìn)行虛擬德育教育情景對(duì)話、聯(lián)系等方面的練習(xí)，使學(xué)生獲得德育教育的認(rèn)知。結(jié)合英美習(xí)俗、日常用語(yǔ)等，通過(guò)情感、意志、行為等方面的身臨其境的講解讓學(xué)生們感同身受，受到相關(guān)的德育教育。2.真實(shí)德育情景的創(chuàng)設(shè)真實(shí)德育情景是課堂上的人際交往所產(chǎn)生的場(chǎng)景。這些在傳統(tǒng)的教學(xué)中從未引起教育工作者的重視，而它恰恰是最直接、習(xí)慣化的德育行為，它更加有利于德育教育和評(píng)價(jià)。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)真實(shí)德育情景，觀察學(xué)生們的道德行為及道德表現(xiàn)，并鼓勵(lì)他們?cè)趯?duì)話與協(xié)商中提升其行為抉擇和道德判斷的能力。例如，在教學(xué)中通過(guò)對(duì)話的形式滲透“Thankyou，Excuseme”等用語(yǔ)，這可以體現(xiàn)學(xué)生禮貌的道德品質(zhì)等，讓學(xué)生們通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)達(dá)到思想和情感的熏陶。四、總結(jié)隨著社會(huì)的發(fā)展，德育教育要作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)滲透到高中英語(yǔ)課程的教學(xué)中，這需要廣大教師和學(xué)生的共同努力，它要求教師根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容很好地創(chuàng)設(shè)情景，找到合適的德育教育的切合點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，充分開(kāi)發(fā)德育教育的情景資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，提高他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)他們健康而全面地發(fā)展。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。明朝法律制度(1)1第十章明朝的法律制度(公元1368年一公元1644年)第十章明朝的法律制度2立法思立法活動(dòng)明朝法律刑事立法民法、經(jīng)濟(jì)立法制度行政法規(guī)司法制度立法思3重典治吏重典治國(guó)1重典治民法思明刑弼教數(shù)重化的民性繩頑”作為立法的指導(dǎo)思想重典治吏4明禮以導(dǎo)民,定律以繩頑”口所謂“明禮以導(dǎo)民”,就是用傳統(tǒng)的封建禮教,約束人民的思想與行動(dòng)?！箍谒^“定律以繩頑”,就是制定刑法,懲治違害國(guó)家的×1元五」口這是朱元璋在新的歷史條件下對(duì)于禮法結(jié)合的概括,接受太孫提出的“明刑所以弼教,凡與五倫相涉者,宜皆」屈法以伸情”的建議改訂《大明律》明禮以導(dǎo)民,定律以繩頑”5口擒拿害民官吏案口此案發(fā)生在洪武十八年至十九年(公元13851386年)間。常熟縣陳壽六等擒拿害民官吏顧英,赴京面奏。根據(jù)朱元璋之詔誥.吏有在鄉(xiāng)下為害百姓者,許民將其擒拿解官。此事發(fā)生后,朱元璋十分贊賞陳壽六的這一行為:“聯(lián)系其能,賞鈔三十錠,三人衣各兩件。更敕都察院榜諭市村,其陳壽六與免雜泛差役三年,敢有羅織生事擾害生民,族誅。若陳壽六因而倚恃,凌辱鄉(xiāng)里考,罪亦不放。沒(méi)有捏詞陷陳壽六者,亦族誅。陳壽六尚有過(guò)失,不許擅勾,以狀來(lái)聞然后京師差人宣至,朕親問(wèn)其由?！贝死c《徹制大詩(shī)三編·民拿害民該吏第三十四》等例一起,形成明初“民拿害民該吏”制度,這是朱元草“重典治吏”的重要措施之一,也是“重典治吏”在法律上的特殊表現(xiàn)之一?？谇苣煤γ窆倮舭?大明律蓋太祖之于律令也。草立「大造、榜文創(chuàng)于是元年更定于洪武六年,整齊年,至三十年始頒示天下。日久而處精,一代法始定。中外決獄例隹三十年所頒,大明律7在體例上,洪武三十年律改變《唐律》體例,以六部編目,并將《例律》冠于篇首全律共分七篇三十卷,四百六十條《名例律》一卷47條;《吏律》二卷33條,職制15條,公式18條;《戶律》七卷95條,戶役15條,田宅11條,婚姻18條,倉(cāng)庫(kù)24條課程19條,錢(qián)債3條,市廛(產(chǎn)音,集市)5條;《禮律》二卷二十六條:祭祀6條,儀制20條《兵律》五卷七十五條,含宮衛(wèi)19條,軍政20條,關(guān)津7條,廄牧11條,郵驛18條;在體例上,洪武三十年律改變《唐律》體例,以六部編目,并將8《刑律》十一卷171條,最龐大的篇,包括賊盜28條,人命20條,斗毆2)條,罵詈8條,訴訟12條,受贓11條,詐偽12條,犯奸10條,雜犯11條,捕亡8條,斷獄29條:《工律》二卷十三條:營(yíng)造9條,河防4條。這種體例,吸收了五代和宋以來(lái)對(duì)法典內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)的經(jīng)驗(yàn),特別是參照了《元典章》的編制體例,各篇內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了,便于使用《刑律》十一卷171條,最龐大的篇,包括9口另外,《大明律》在卷首增加了五刑圖、喪服圖等。五刑圖共兩幅,一幅列入笞、枚、徒、流、死等五種刑罰,但充軍和凌遲、立法者認(rèn)為并非正刑未予收入;另一幅是有關(guān)獄具的圖示,包括苔、杖、汛杖、枷、權(quán)、索、鐐等七種行刑工具和監(jiān)禁的械具,對(duì)其質(zhì)料、尺寸、重量及適用方式都有所規(guī)定。喪服圖共八幅,是親屬之間相互犯罪時(shí)判斷親疏關(guān)系、并據(jù)以定罪量刑的準(zhǔn)則,包括“喪服總圖”、“本宗九族五服正服之圖”、“妻為夫族服圍”、“妄為家長(zhǎng)服之圖”、“出嫁女為本宗降服之圖”、“外親服圖”、“妻親服圖”、“三父八母服圖”等八種口另外,《大明律》在卷首增加了五刑圖、喪服10“重其所重,輕其所輕”口在內(nèi)容上,《大明律》與《唐律》相比,量刑“重其所重,輕其所輕”,即“大抵事關(guān)典禮及風(fēng)俗」教化等事,《唐律》均較《明律》為重;賊盜及有關(guān)帑項(xiàng)、錢(qián)糧等事,《明律》則又較《唐律》為重。口一般而言,對(duì)于不直接成脅統(tǒng)治秩序的犯罪,處刑較輕;而對(duì)于嚴(yán)重威脅專(zhuān)制統(tǒng)治和政權(quán)安定的行為,如賊盜等惡性犯罪,《大明