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生物學(xué)教育有關(guān)的
學(xué)習(xí)和教學(xué)理論生物學(xué)教育有關(guān)的
學(xué)習(xí)和教學(xué)理論1“學(xué)習(xí)”?思考“學(xué)習(xí)”一詞你是如何理解的?你對在課堂上教師的“講解”有何看法?你認(rèn)為學(xué)生在課堂上的“發(fā)言”有必要嗎?思考“學(xué)習(xí)”一詞你是如何理解的?21.理解“學(xué)習(xí)”一詞的含義2.教育心理學(xué)上兩大體系的內(nèi)涵和區(qū)別及其對生物教學(xué)的指導(dǎo)意義3.構(gòu)建主義理論的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀及其對當(dāng)前生物科學(xué)教育改革的影響4.概念轉(zhuǎn)變的條件及為轉(zhuǎn)變概念而教的教學(xué)原則本章學(xué)習(xí)目標(biāo)教育理論1.理解“學(xué)習(xí)”2.教育心理學(xué)上兩大體系的內(nèi)涵和區(qū)別及其對生3第一節(jié)行為主義的學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論“學(xué)習(xí)”-是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而獲得知識(shí)或者引起行為、能力和心理傾向較持久的改變的過程經(jīng)驗(yàn)--是指個(gè)體的活動(dòng)過程和個(gè)體在活動(dòng)中所經(jīng)歷的事物,也就是說,個(gè)體在生活中的所見、所聞、所想的一切都是經(jīng)驗(yàn)。第一節(jié)行為主義的學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論“學(xué)習(xí)”-是4心理學(xué)領(lǐng)域的兩大學(xué)派行為主義認(rèn)知主義行為如何改變?學(xué)習(xí)過程中知識(shí)如何獲得?心理學(xué)領(lǐng)域的兩大學(xué)派行為主義認(rèn)知主義行為如何改變?學(xué)習(xí)過程中5行為主義學(xué)習(xí)理論的代表經(jīng)典條件作用理論巴甫洛夫-華生聯(lián)結(jié)主義理論操作條件作用理論桑代克斯金納代表者代表理論行為經(jīng)典條件作用理論巴甫洛夫-華生聯(lián)結(jié)主義理論操作條件作用理6分散練習(xí)優(yōu)于集中練習(xí)經(jīng)典條件作用理論學(xué)習(xí)基本上是刺激替代的過程:從原有的刺激-反應(yīng)關(guān)系到建立新的刺激-反應(yīng)關(guān)系頻因律:在其他條件相等的情況下,某種行為練習(xí)的越多,這種行為習(xí)慣的形成越快。--多次重復(fù)。近因律:在反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí),最近的反應(yīng)總是比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化分散練習(xí)優(yōu)于集中練習(xí)經(jīng)學(xué)習(xí)基本上是刺激替代的過程:頻因律:在7經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)理論對教學(xué)的啟示C.頻因率提示:對一些重、難點(diǎn)加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固的必要性E.教學(xué)中要注意時(shí)間的合理分配避免過渡學(xué)習(xí)和集中練習(xí)A.新的學(xué)習(xí)總是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的B.將概念和圖表等連接起來有利于概念的學(xué)習(xí)。教具的使用有利于教學(xué)D.近因率提示:如何合理安排教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)理論C.頻因率E.教學(xué)中要注意A.新的學(xué)習(xí)總8動(dòng)物實(shí)驗(yàn)-饑餓的貓拉開“迷籠”聯(lián)結(jié)主義理論-試誤學(xué)習(xí)理論所有的學(xué)習(xí)都不是突然發(fā)生的,而是通過一系列細(xì)小的步驟按順序逐漸達(dá)到的學(xué)習(xí)即形成聯(lián)結(jié)教學(xué)是安排各種情景,以便導(dǎo)致聯(lián)結(jié)并感到滿意動(dòng)物實(shí)驗(yàn)-饑餓的貓拉開“迷籠”聯(lián)結(jié)主義理論-所有的學(xué)習(xí)都不是9貓的學(xué)習(xí)貓的學(xué)習(xí)10桑代克的學(xué)習(xí)律練習(xí)律:刺激-反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的牢固程度與練習(xí)次數(shù)有關(guān)準(zhǔn)備律:學(xué)習(xí)者對某種刺激的反應(yīng)與其準(zhǔn)備狀態(tài)有關(guān)效果律:刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)或削弱與反應(yīng)后獲得的獎(jiǎng)賞或懲罰有關(guān)桑練習(xí)律:刺激-反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)準(zhǔn)備律:學(xué)習(xí)者對某種刺激效果律:11聯(lián)接主義理論對教學(xué)的啟示B.練習(xí)經(jīng)過強(qiáng)化才能得到鞏固,否則會(huì)逐漸被遺忘-練習(xí)律D.獎(jiǎng)賞與懲罰的作用并不等同,獎(jiǎng)賞比懲罰更加有力,應(yīng)當(dāng)多用表揚(yáng)少用批評的教育措施-效果律A.教學(xué)中要注意學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備。預(yù)先告知學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生有一個(gè)心理準(zhǔn)備,或者創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生感到滿意輕松的心理環(huán)境有利于教學(xué)效果的提高-準(zhǔn)備律C.不知道結(jié)果的練習(xí),不可能有助于學(xué)習(xí)。只有練習(xí)沒有答案,不知道對錯(cuò),及沒有反饋的練習(xí)是沒有效果的-效果律聯(lián)接主義理論B.練習(xí)經(jīng)過強(qiáng)化D.獎(jiǎng)賞與懲罰的作用并不A.教學(xué)12操作性條件作用學(xué)說、強(qiáng)化理論及程序教學(xué)理論-斯金納(行為主義學(xué)派代表)斯金納箱操作性條件作用學(xué)說、強(qiáng)化理論及程序斯金納箱13斯金納箱機(jī)體并不一定需要接受明顯的刺激才能形成反應(yīng)白鼠鴿子的被試表明斯金納箱機(jī)體并不一定需要接受白鼠鴿子的14斯金納的主要理論--機(jī)體由于刺激而被動(dòng)引發(fā)的反應(yīng)-應(yīng)激性反應(yīng)機(jī)體由于自動(dòng)發(fā)生的反應(yīng)-操作性反應(yīng)操作性反應(yīng)可以解釋基于操作性行為的學(xué)習(xí),如讀書或?qū)懽值男袨椤榱舜龠M(jìn)操作性行為的發(fā)生,必須有步驟地給予一定的條件作用,這是一種“強(qiáng)化類的條件作用”。強(qiáng)化包括正強(qiáng)化(機(jī)體希望增加的刺激)和負(fù)強(qiáng)化(機(jī)體力圖避開的刺激),增加正強(qiáng)化物或減少負(fù)強(qiáng)化物都能促進(jìn)機(jī)體行為反應(yīng)的頻率增加--“刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化”理論。斯金納的主要理論--機(jī)體由于刺激而被動(dòng)引發(fā)的反應(yīng)-應(yīng)激性反應(yīng)15刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化理論對教學(xué)的啟示在學(xué)習(xí)過程中,當(dāng)給予學(xué)習(xí)者一定的教學(xué)信息--“刺激”后,學(xué)習(xí)者可能會(huì)產(chǎn)生許多種反應(yīng),只有與教學(xué)信息相關(guān)的反應(yīng)才是操作性反應(yīng)。在學(xué)習(xí)者做出了操作性反應(yīng)后,要及時(shí)給予強(qiáng)化,如答對時(shí)告訴他“對”,“正確”;答錯(cuò)時(shí)告訴他“錯(cuò)”,這樣在下次出現(xiàn)同樣刺激時(shí)學(xué)生做出錯(cuò)誤反應(yīng)的可能性減小,從而促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)信息與自身反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié),完成對教學(xué)信息的學(xué)習(xí)。刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化理論在學(xué)習(xí)過程中,當(dāng)給在學(xué)習(xí)者做出了操作性反16程序教學(xué)理論強(qiáng)化學(xué)習(xí)原則小步調(diào)教學(xué)原則及時(shí)反饋原則電腦輔助教學(xué)(CAI)程序教學(xué)理論強(qiáng)化學(xué)習(xí)原則小步調(diào)教學(xué)原則及時(shí)反饋原則電腦輔助教17程序教學(xué)法舉例P1觀察菜豆種子,它是什么形狀?①
圓形②橢圓形③腎臟形④扁形P2它的表面全部光滑嗎?
①全部光滑②有皺紋③有瘢痕叫臍----P3菜豆種子在豆莢里是散放著嗎?臍有什么作用?寫出來P4剝一下浸軟的菜豆,外面包著的皮是種子的皮,叫
皮P5剝?nèi)シN皮后,仔細(xì)動(dòng)手看看它的最大部分有幾個(gè)?①一個(gè)②二個(gè)③三個(gè)④四個(gè)P6兩個(gè)最肥大的豆瓣叫①內(nèi)種皮②果實(shí)③種子④子葉P7菜豆萌發(fā)時(shí)無根,它的養(yǎng)料是從-----中獲得的P40大豆、棉花、西瓜的胚都有兩片子葉,跟一片子葉的單子葉植物不同,叫----.
略程序教學(xué)法舉例P1觀察菜豆種子,它是什么形狀?P2它的表面18行為學(xué)習(xí)理論評價(jià)A.學(xué)習(xí)是外顯行為改變的過程,是能夠由選擇性強(qiáng)化形成的。學(xué)習(xí)者外顯行為改變主要顯示在刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)者對原本不反應(yīng)的刺激而表現(xiàn)出反應(yīng),即表示產(chǎn)生了學(xué)習(xí)。B.強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響,在教育上主張運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和處罰。貢獻(xiàn)對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、過程、規(guī)律、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移及學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了長期研究,積累了豐富的資料,為學(xué)習(xí)理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),推動(dòng)了學(xué)習(xí)理論的深入發(fā)展。行為主義學(xué)習(xí)理論堅(jiān)持用實(shí)驗(yàn)的方法對學(xué)習(xí)行為進(jìn)行客觀的研究,重視學(xué)習(xí)者的外部條件重視環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響,重視人的外在行為反應(yīng)。缺點(diǎn)在研究中不考慮人們的意識(shí)問題,只強(qiáng)調(diào)行為。把人的所有思維都看作是由”刺激-反應(yīng)“間的聯(lián)結(jié)形成人=動(dòng)物;忽視人的學(xué)習(xí)的社會(huì)性和主觀能動(dòng)性行為學(xué)習(xí)理論評價(jià)A.學(xué)習(xí)是外顯行為改變的過程,是能夠由選貢獻(xiàn)19
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義者把學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者對事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、辨別、理解,從而獲得新知識(shí)的過程。在這個(gè)過程中,學(xué)習(xí)者學(xué)到的是思維方式,即認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情景中,運(yùn)用其已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)、辨別,以致理解各個(gè)刺激之間的關(guān)系,增加自己的經(jīng)驗(yàn),從而改變(擴(kuò)大或提升)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是內(nèi)發(fā)的,主動(dòng)的,也是整體性的代表理論及代表者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論--布魯納意義學(xué)習(xí)論-奧蘇伯爾認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義者把學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者在20發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論------布魯納布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生像科學(xué)家那樣去主動(dòng)思考,探索求知,最終達(dá)到對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論------布魯納布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)21A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程:在教學(xué)過程中,學(xué)生是一個(gè)積極的探究者.教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情景,而不是提供形成的知識(shí).學(xué)習(xí)的主要目的不是要記住老師和教科書上所講的內(nèi)容,而是要學(xué)生參與建立該學(xué)科的知識(shí)體系過程B.強(qiáng)調(diào)直覺思維:直覺思維的本質(zhì)是映像和圖像性的.教師在學(xué)生的探究活動(dòng)中要幫助學(xué)生形成豐富的想象,防止過早語言化C.強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī):學(xué)生易受好奇心驅(qū)使,對探究未知的結(jié)果表現(xiàn)出興趣,發(fā)現(xiàn)活動(dòng)有利于激勵(lì)學(xué)生的好奇心.要形成學(xué)生的能力動(dòng)機(jī).向自己的能力挑戰(zhàn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的特征D.強(qiáng)調(diào)信息提取:記憶的首要問題不是貯存,而是提取.提取信息的關(guān)鍵在于如何組織信息、如何知道信息貯存在哪里和怎樣提取.A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程:在教學(xué)過程中,學(xué)生是一個(gè)積極B.強(qiáng)調(diào)直覺思22教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要注意以下四點(diǎn)A.要使學(xué)生在學(xué)習(xí)情景中通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí),教師必須先將學(xué)習(xí)情景和教材性質(zhì)解釋得非常清楚B.教師從事知識(shí)教學(xué)時(shí),要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)將教材進(jìn)行適當(dāng)組織C.教材的難度與邏輯上的先后順序,要符合學(xué)生的心智發(fā)展水平和認(rèn)知表達(dá)方式,使學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前后銜接D.教材難度安排要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的維持,教材難度適當(dāng)才能維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要注意以下四點(diǎn)A.要使學(xué)生在學(xué)習(xí)情景中通過主23意義學(xué)習(xí)論----奧蘇伯爾接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)進(jìn)行區(qū)別意義學(xué)習(xí)論----奧蘇伯爾接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)進(jìn)24第二節(jié)建構(gòu)主義理論和科學(xué)教育改革建構(gòu)主義的教學(xué)觀建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義的知識(shí)觀第二節(jié)建構(gòu)主義理論和科學(xué)教育改革建構(gòu)主義的教學(xué)觀建構(gòu)主義的25構(gòu)建主義的知識(shí)觀知識(shí)不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它知識(shí)一種解釋,一種假設(shè)。檢驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是看它在實(shí)踐中是否可行、是否起作用學(xué)習(xí)者不是空者腦袋走進(jìn)教師的容器,在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中,他們逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法,而且,他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理的智力潛能學(xué)習(xí)并不是簡單的將知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地構(gòu)建自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程科學(xué)知識(shí)包含真理,但不是絕對正確的最終答案,它只是一種更可能正確的解釋。這些知識(shí)在被個(gè)體接受之前,它對個(gè)體來說是毫無權(quán)威可言的學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對新知識(shí)的理解,而且是對新知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批評構(gòu)知識(shí)不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它知識(shí)一種解釋,一種假設(shè)。學(xué)習(xí)者26構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過程,學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者,而是主動(dòng)的構(gòu)建。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)注重以學(xué)習(xí)者為中心創(chuàng)造沖突的真實(shí)的學(xué)習(xí)情景注重互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生構(gòu)建27構(gòu)建主義的教學(xué)觀學(xué)習(xí)者必須自己通過主動(dòng)的、互動(dòng)的方式學(xué)習(xí)新知識(shí),教師不再是以自己的看法及課本現(xiàn)有的知識(shí)來直接傳授給學(xué)生,而是要把教學(xué)根植與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界之中特點(diǎn)從學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)角色的調(diào)整布置良好的學(xué)習(xí)情景鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者反省和思考重視合作的學(xué)習(xí)方式構(gòu)建主義的教學(xué)觀學(xué)習(xí)者必須自己通過主動(dòng)的、互動(dòng)的方式學(xué)習(xí)新知28建構(gòu)主義對生物教學(xué)的啟示C.教材編寫不應(yīng)是知識(shí)的堆積E.生物教育改革要以提高人類生活品質(zhì)為最高目標(biāo)A.重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和素養(yǎng)B.重視科學(xué)技能的培養(yǎng)D.提高生物教師的素養(yǎng)建構(gòu)主義對生C.教材編寫E.生物教育改革要以A.重視培養(yǎng)學(xué)生29第三節(jié)概念轉(zhuǎn)變理論概念轉(zhuǎn)變理論
就是試圖理解和解釋先前的概念是如何轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)概念的理論第三節(jié)概念轉(zhuǎn)變理論概念轉(zhuǎn)變理論30概念轉(zhuǎn)變模型對概念轉(zhuǎn)變的條件以及個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景對概念轉(zhuǎn)變的影響提出了自己的解釋。他們認(rèn)為,一個(gè)人原有的概念要發(fā)生順應(yīng)需要滿足四個(gè)條件:對現(xiàn)有概念的不滿新概念的可理解性新概念的合理性新概念的有效性概念轉(zhuǎn)變模型對概念轉(zhuǎn)變的條件以及個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景對概念轉(zhuǎn)變31個(gè)體對新概念的接受會(huì)受到其現(xiàn)有的其他概念的影響,把影響概念轉(zhuǎn)變的個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)背景稱為“概念生態(tài)”,具體包括:A.反例:某概念所無法解釋的事例。B.類比與比喻C.認(rèn)識(shí)論信念D.形而上學(xué)的信念與觀念E.其他領(lǐng)域的知識(shí)F.新概念相對立的概念個(gè)體對新概念的接受會(huì)受
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