中國(guó)古代史專(zhuān)題教案

10中國(guó)古代史專(zhuān)題輯要專(zhuān)題一：中國(guó)古代政治問(wèn)題三、選官制度的沿革一、國(guó)家形態(tài)的演化從“多元一體”到“封邦建國(guó)”我國(guó)古代文獻(xiàn)記載了很多反映父系氏族社會(huì)的狀況。其中著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有中原地區(qū)的神農(nóng)又稱(chēng)炎帝，以姜為姓。是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和醫(yī)藥的制造者。黃帝又稱(chēng)軒轅氏，以姬為姓，制造養(yǎng)蠶、舟車(chē)、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算數(shù)等。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)，相傳以銅為兵器，能呼風(fēng)喚雨。傳奇中國(guó)的文明起源于炎帝和黃帝時(shí)代。這個(gè)時(shí)代為我國(guó)歷史上的“禪讓時(shí)代”。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯年老，選擇舜〔部落首領(lǐng)〕同意，堯傳位給舜。舜老，同樣方法傳為給禹。此時(shí)，國(guó)家已在逐步形成。禹在位時(shí)天下諸侯都“朝禹”，國(guó)家形成，奴隸制社會(huì)開(kāi)頭。讓時(shí)代”完畢，王位“世襲”制開(kāi)頭，夏是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。夏建立后，用“君權(quán)神授”的謊話哄騙人民、統(tǒng)治人民，因之稱(chēng)為“天子”。車(chē)正等分掌畜牧、膳食、車(chē)服等事。又有法律和刑罰。這些國(guó)家機(jī)器都是為了保護(hù)奴隸主階級(jí)的既得利益，鎮(zhèn)壓奴隸群眾。從“多元一體”到“封邦建國(guó)”公元前11世紀(jì)以后，國(guó)王成為“天下共主”的國(guó)家形態(tài)是如何漸漸成熟的？在你看來(lái)，這種國(guó)家形態(tài)有何突出特點(diǎn)？存在哪些隱患？周武王滅商，我國(guó)古代史上的奴隸制時(shí)代根本完畢，封建社會(huì)初期階段即封建〔亦稱(chēng)農(nóng)奴制至秦始皇消滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，這一社會(huì)階段才告完畢，時(shí)長(zhǎng)約八百年。西周建立，實(shí)行貴族政治制度。1.國(guó)王是全國(guó)最高土地全部者，又是最高政治2.3.4.分封制：西周的地方行政制度是“分土封侯”制，所封諸侯都在王畿以外，各建邦國(guó)。從“諸侯割據(jù)”到“專(zhuān)制帝國(guó)”公元前770年，周平王東遷洛邑后的500年間，中國(guó)社會(huì)在動(dòng)亂中實(shí)現(xiàn)著社會(huì)轉(zhuǎn)型。就國(guó)家形態(tài)而言，也是一個(gè)“除舊立”的蛻變期。從“諸侯割據(jù)”到“專(zhuān)制帝國(guó)”“天下共主”的封建國(guó)家形態(tài)被肢解主要表現(xiàn)在那些方面？500一大業(yè)？秦朝是怎樣構(gòu)建大一統(tǒng)的中心集權(quán)的專(zhuān)制帝國(guó)的？自公元770年周平王遷都雒邑至公元前403年韓、趙、魏三家分晉，為春秋時(shí)221周王室衰微，大國(guó)爭(zhēng)霸，“挾天子以令諸侯”二、中心集權(quán)體制的建立與進(jìn)展皇權(quán)與相權(quán)中心與地方思想的掌握選官的途徑中心集權(quán)制度的縱向進(jìn)展秦朝首創(chuàng)中心集權(quán)政治制度西漢在漢承秦制中調(diào)整穩(wěn)固隋唐體制格局與科舉考試宋代的重文輕武和文官體制元朝中書(shū)省和行中書(shū)省制度明朝六部、內(nèi)閣和法外政治清朝的軍機(jī)處與皇權(quán)的強(qiáng)化中心集權(quán)的四大焦點(diǎn)1、皇權(quán)與相權(quán) 2、中心與地方 3、思想的掌握 皇權(quán)與相權(quán)自秦朝以后，皇帝為了集中權(quán)力，不斷減弱相權(quán)。唐朝曾以中書(shū)令、侍中、尚政要?jiǎng)?wù)。內(nèi)朝或中朝；三省六部制或三省制；內(nèi)閣制度或內(nèi)閣。核心，另一種是令多人共行“宰相”之職，以形成相互牽制。臣，以加強(qiáng)皇帝權(quán)力；令多人共行“宰相”之職，以減弱相權(quán)。中心與地方商周以來(lái)，歷代中心政府為了維護(hù)疆域的統(tǒng)一，強(qiáng)化專(zhuān)制主義的集權(quán)體制，都格外重視對(duì)于地方的有效駕馭和掌握。但是，一種秩序的建構(gòu)往往又潛藏著的危機(jī)。從歷史上看，中心與地方的博弈幾乎是一個(gè)永恒的主題。事實(shí)上，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成就是在這種動(dòng)態(tài)的博弈中漸漸完善的?；跉v史教訓(xùn)的政治選擇唐中期以來(lái)的節(jié)度使 唐末年藩鎮(zhèn)割據(jù)局面五代藩鎮(zhèn)的用兵自重 五代禁軍將領(lǐng)篡皇位北宋時(shí)期，為加強(qiáng)對(duì)地方的掌握，實(shí)行了哪些的舉措？如何評(píng)價(jià)這些舉措？杯酒釋兵權(quán)961年，宋太祖杯酒釋兵權(quán)，解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)兵權(quán)。內(nèi)重外輕的方針將強(qiáng)壯士兵編入禁軍，地方則留老弱者充任廂軍和鄉(xiāng)兵。重文輕武為根本國(guó)策〔宰相、參知政事〔副相、正副樞密使以及地方要員大都由文人擔(dān)當(dāng)，形成了一個(gè)以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府。完善科舉，嚴(yán)格考試分級(jí)考試：解試、省試和殿試。嚴(yán)格考試：設(shè)“彌縫”、“謄錄”，保證公正和公正。士，增加策論，考核對(duì)儒家經(jīng)典理解和社會(huì)事務(wù)分析力量。反思：“重文輕武”的國(guó)策基于對(duì)歷史教訓(xùn)總結(jié)的政治選擇有效防止了軍人擅權(quán)和地方割據(jù)強(qiáng)化了君主專(zhuān)制的中心集權(quán)制度有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)展冗官、冗兵造成嚴(yán)峻的財(cái)政危機(jī)文人掌兵和內(nèi)重外輕的軍事隱患邊疆危機(jī)和軍事失敗的歲幣負(fù)擔(dān)13世紀(jì)以來(lái)，隨著疆域的不斷拓展，歷代中心政府通過(guò)哪些舉措或斗爭(zhēng)以穩(wěn)固多民族國(guó)家統(tǒng)一的？綜觀古代歷史，概括導(dǎo)致地方割據(jù)乃至國(guó)家分裂諸種因素。縱觀古代歷史，歸納中心政府維護(hù)專(zhuān)制帝國(guó)大一統(tǒng)的三種方式并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。三、選官制度的沿革從世卿世祿到軍功爵制從察舉制度到九品中正中國(guó)古代的選官制度秦兩漢以來(lái)：選拔官員主要承受推舉的方式?？たh也建立地方學(xué)校，配有經(jīng)師授學(xué)，以培育治理的后備人選。由于經(jīng)學(xué)的研習(xí)、傳授為學(xué)者的入仕開(kāi)拓了通途，因此通經(jīng)致用成為文人學(xué)士的普遍追求。自己勢(shì)力，對(duì)統(tǒng)一王朝構(gòu)成潛在威逼。中國(guó)古代的選官制度1.魏晉南北朝，承受九品中正制。2.隋唐以來(lái)：通過(guò)科舉制選拔官員。科。其中進(jìn)士科尤受重視，考取難度也最大。中國(guó)古代的選官制度官員任用權(quán)利收歸中心后，科舉入士子成為天子門(mén)生，門(mén)閥勢(shì)力受到有效抑制，地方離心因素漸漸消解，中心集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。隋唐科舉制的實(shí)行是我國(guó)官員選拔制度的一次重大變革，在政治、社會(huì)、文化等方面均差產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兩宋通過(guò)改革而漸漸完善的科舉制，不僅為宋朝選拔了大量的文官人才，也對(duì)普及教育和傳播學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了樂(lè)觀影響。清朝和清朝前期的八股取士專(zhuān)題二：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)政策及制度先秦時(shí)代：青銅時(shí)代和鐵器牛耕 兩漢時(shí)代：文景之治和光武中興 分裂時(shí)期：區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展 隋唐時(shí)代：宋元時(shí)代：1.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展 2.經(jīng)濟(jì)中心的南移3.海上絲路的開(kāi)拓 4.元朝大都的興盛5.對(duì)外貿(mào)易的富強(qiáng) 6.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成的南移最終完成。方移到南方?！矙C(jī)戶(hù)海城市的造船業(yè)格外興旺，造船技術(shù)居世界領(lǐng)先地位。對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)展——海上絲路〔緣由〕事務(wù)，征收商稅；使舶司所在港口設(shè)有“番坊”和“番市”。從泉州動(dòng)身可通往日本、高麗、東南亞、印度、波斯和阿拉伯，不僅使宋朝政府獲明清時(shí)代：經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與富強(qiáng)南方消滅雙季稻；引進(jìn)番薯、玉米等解決缺糧問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)作物商品化產(chǎn)。潮州絲、松江布行銷(xiāo)內(nèi)外。全國(guó)大小城市和市鎮(zhèn)中，普遍開(kāi)設(shè)手工業(yè)作坊，各類(lèi)產(chǎn)品更加豐富。南京、廣州、佛山、廈門(mén)等地進(jìn)展快速。長(zhǎng)江沿岸消滅很多商業(yè)集散地，漢口為船碼頭，鎮(zhèn)江為銀碼頭、無(wú)錫威布碼頭。北京成為全國(guó)貿(mào)易中心。明清的“朝貢貿(mào)易”和“閉關(guān)鎖國(guó)”唯一合法途徑是官方掌握壟斷的朝貢貿(mào)易。來(lái)華的供期、供道、船舶數(shù)量和朝貢人數(shù)等，明朝政府都有具體規(guī)定。〔關(guān)注緣由和影響〕古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的趨勢(shì)1.從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代 2.從中原地區(qū)到周邊開(kāi)發(fā)3.從北方重心到重心南移 4.從自然經(jīng)濟(jì)到商品生產(chǎn)5.從絲綢之路到海上絲路 6.從對(duì)外開(kāi)放到閉關(guān)鎖國(guó)經(jīng)濟(jì)中心變化的規(guī)律性特征1.與分裂割據(jù)親熱相關(guān) 2.與人群遷徙同步運(yùn)動(dòng)3.與政治中心相伴相隨春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的匈奴 三國(guó)兩晉南北朝的民族融合隋唐時(shí)期與少數(shù)民族的關(guān)系 兩宋時(shí)期各民族政權(quán)的關(guān)系元朝的民族融合與民族分化 分裂促統(tǒng)一的斗爭(zhēng)一、春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的匈奴據(jù)史籍記載匈奴人“隨畜牧而轉(zhuǎn)移……逐水草遷徙，毋城郭、常處、耕田之騎射，兵民合一，尋常放牧，戰(zhàn)時(shí)出征。從上面的材料可以反映出古代匈奴人的生產(chǎn)生活方式及其社會(huì)組織形態(tài)。草原游牧民族，逐水草而不斷遷徙；軍政合一、兵民合一的社會(huì)。中國(guó)古代早期農(nóng)耕文明與草原文明之間存在沖突與交融。1、東周至秦：萬(wàn)里長(zhǎng)城、討伐匈奴2、兩漢時(shí)期：和親政策、三次戰(zhàn)斗、絲綢之路、西域都護(hù)3、魏晉時(shí)期：五胡內(nèi)遷、民族雜居、相互融合影響。信息：中國(guó)炮兵去過(guò)波斯；蒙古西征用到火銃。結(jié)論：中國(guó)三大制造的西傳。信息：中國(guó)醫(yī)生在伊兒汗朝廷工作和中國(guó)藝術(shù)家對(duì)波斯繪畫(huà)的影響。結(jié)論：促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化溝通。信息：火銃復(fù)制品上的文字。結(jié)論：宋元時(shí)期科技興旺，火器威力巨大。在中國(guó)古代史上，元帝國(guó)有哪些突出特點(diǎn)？元朝是一個(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的多民族國(guó)家；一個(gè)疆域空前寬廣的大國(guó)；一個(gè)橫跨歐亞的國(guó)際性帝國(guó)。推動(dòng)民族融和，實(shí)行民族分化取法中心集權(quán)，強(qiáng)化地方管轄溝通歐亞交通，促進(jìn)中外溝通秦統(tǒng)一后的22002/3家分裂后，最終仍是民族大融合與的大統(tǒng)一國(guó)家消滅。中國(guó)戰(zhàn)斗史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)斗。中華文明之所以能夠保持進(jìn)展上的連續(xù)性，為世界上所僅見(jiàn)，就在于——《遠(yuǎn)眺聞周刊》〔1〕依據(jù)材料，中國(guó)歷史進(jìn)展主流及這一主流形成的內(nèi)在因素為：大統(tǒng)一和大融合是中國(guó)歷史進(jìn)展的主流。形成因素:文化認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一的理念。〔3〕從歷代中心政府處理與少數(shù)民族關(guān)系問(wèn)題上的舉措來(lái)看，大致可以歸納為以下主要途徑：戰(zhàn)斗〔漢與匈奴、唐與突厥、宋與遼夏金等；和親〔漢與匈奴、唐與土蕃等機(jī)構(gòu)〔西域都護(hù)、北庭都護(hù)府、安西都護(hù)府、伊犁將軍等；互市〔絲綢之路、榷場(chǎng)等；共治〔宣政院、駐藏大臣等。臺(tái)灣、西藏、疆：臺(tái)灣：元朝的澎湖巡檢司；明末清初鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；清朝初年進(jìn)兵臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府。西藏：唐朝與吐蕃政權(quán)的和親；元朝的宣政院；清朝的駐藏大臣和金瓶掣簽制度。疆：西漢張騫出訪和西域都護(hù)；漢唐絲綢之路；唐朝的安西和北庭都護(hù)府；清朝平定準(zhǔn)噶爾叛亂設(shè)伊犁將軍。專(zhuān)題四：中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系漢唐之際的絲綢之路 明清時(shí)期的海禁政策漢唐時(shí)期儒家文明圈 明清時(shí)期的文化互動(dòng)原游牧文明和海洋工商文明三大區(qū)域。這條通道是怎樣開(kāi)拓的？請(qǐng)從地圖上標(biāo)注出在這條東西交通線上最重要的三個(gè)節(jié)點(diǎn)，并說(shuō)明理由。8300。請(qǐng)分析說(shuō)明造成上述現(xiàn)象的緣由有哪些？唐朝富強(qiáng)、阿拉伯統(tǒng)一、歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。暢。粟特人是溝通東西經(jīng)濟(jì)文化的重要媒介。列舉當(dāng)時(shí)反映當(dāng)時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化溝通的主要表現(xiàn)。向西傳播。絲綢之路東端的唐都長(zhǎng)安，是舉世著名的國(guó)際大都會(huì)。城內(nèi)寓居和滯留的各類(lèi)外域人士，數(shù)量眾多。長(zhǎng)安的西市四周聚居著大批西域胡商。從11世紀(jì)到15世紀(jì)，這條連接?xùn)|西的商道漸漸沒(méi)落以至中斷。從歷史上看，造成這種現(xiàn)象的主要緣由何在？從國(guó)內(nèi)看：西夏興起，通過(guò)西域的商陸受阻；商業(yè)富強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)重心南移，宋朝政府重視并鼓舞海外貿(mào)易。從國(guó)外看：奧斯曼土耳其興起阻斷交通和十字軍東征造成動(dòng)亂?！持I大臣……又日：“廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人而久任。庶蕃商〔指海外商人〕肯來(lái)，動(dòng)得百十萬(wàn)緡〔貨幣單位，皆寬民力也。”國(guó)朝〔清朝〕設(shè)關(guān)之初，番舶入市者僅二十余柁〔艘二班，得居停十三行，余悉守舶，仍明代懷遠(yuǎn)驛旁建屋居番人制也。-----摘自翦伯贊、鄭天挺主編《中國(guó)通史參考資料》概述南宋外貿(mào)的具體作用和清前期外貿(mào)政策的直接后果：南宋外貿(mào)稅收豐厚，成為政府的重要財(cái)源之一，可減輕百姓負(fù)擔(dān)。歷史的軌跡并非都是線性規(guī)律延長(zhǎng)！宋元時(shí)期的市舶之利，并沒(méi)有得以持續(xù)進(jìn)展。漫長(zhǎng)的海岸線最終卻成了阻隔中國(guó)走向世界的自然屏障。15世紀(jì)東西交通堵塞，但是，一個(gè)多元相關(guān)的整體卻越來(lái)越清楚了。而中國(guó)這個(gè)曾經(jīng)開(kāi)放的東方大國(guó)，卻幾乎成為了孤島！如何解釋漫長(zhǎng)的海岸線最終卻成了阻隔中國(guó)走向世界的自然屏障的？結(jié)合歷史概括指出16世紀(jì)前后，促使東西方海外交通理念產(chǎn)生反差的緣由。兩種不同的海外交通理念和選擇，各自帶來(lái)了怎樣的影響與后果？關(guān)于英文稱(chēng)中國(guó)為“CHINA”的來(lái)歷，流行說(shuō)法源于瓷器，中國(guó)和瓷器都是“CHINA”。也