第11課《岳陽(yáng)樓記》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

范仲淹江南三大名樓晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！揞棥饵S鶴樓》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！醪峨蹰w序》先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》走近作者

范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。26歲考取進(jìn)士。曾任參知政事，敢于直言，實(shí)行了有一定進(jìn)步意義的政治改革。但不幸遭到排斥，被貶到鄧州做太守。《岳陽(yáng)樓記》便是他在鄧州時(shí)應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而做。文章背景活動(dòng)：你對(duì)本文寫(xiě)作背景了解嗎？請(qǐng)跟同學(xué)分享一下。1046年，范仲淹的摯友滕子京被貶謫到巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。復(fù)習(xí)“記”文記:一種不定體。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫(xiě)出來(lái)都可以叫記。分類(lèi)：一類(lèi)是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類(lèi)由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。敘事：《桃花源記》

說(shuō)明：《核舟記》寫(xiě)景：《小石潭記》言志：《岳陽(yáng)樓記》學(xué)習(xí)目標(biāo)

壹貳學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融（難點(diǎn)）叁領(lǐng)悟仁人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷，養(yǎng)成吃苦在前、享樂(lè)在后的思想感情（重點(diǎn)）了解范仲淹的文學(xué)常識(shí)，積累常用文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）壹課文初讀環(huán)節(jié)一要讀得準(zhǔn)確；二要讀得順暢；三要讀得動(dòng)聽(tīng)。誦讀感文意參照下列朗讀節(jié)奏劃分示例，閱讀全文。①刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。②予觀(guān)夫/巴陵勝狀。③陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空。④沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。1.讀駢句節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D。2.其余散句按意義劃分，不要讀破句。讀得順暢讀出輕重緩急。

示例：①第一段以敘述為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。②“前人之述備矣”語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩。③“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高。讀得動(dòng)聽(tīng)貳精讀理解課文環(huán)節(jié)1.默讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，翻譯課文，理解文意，畫(huà)出疑難詞句。2.四人一組，按照“讀文—釋句—譯文”的步驟，小組內(nèi)討論交流，并解決疑難問(wèn)題。誦讀課文，疏通文意譯文：

第一段：慶歷四年（公元1044年）的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了，于是重新修建了岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，（滕子京）囑咐（我）寫(xiě)一篇文章用來(lái)記述這件事。

文意理解--第一段哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)？用文中的話(huà)回答。政通人和，百?gòu)U具興。譯文：

第二段：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。洞庭湖連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晚陰晴明暗多變，氣象萬(wàn)千，這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。如此那么北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？

請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀(guān)”的語(yǔ)句。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。文意理解--第二段

第三段：（有時(shí)）連綿不斷的雨紛紛而下，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)在陰云中，商人和旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯猿在悲啼。（這時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的情懷），（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。

第四段：到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際。沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；岸上和小洲上的花草，茂盛并且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有盡頭！（這時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒迎著風(fēng)，那是喜氣洋洋的歡樂(lè)啊。1.文章3、4兩段都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。作者寫(xiě)遷客騷人悲喜之情的目的是什么？

與古仁人“不以物喜，不以己悲”做對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。文意理解--第三、四段譯文：

第五段：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，這是為什么呢？（是由于）不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷上做官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣（他們）進(jìn)朝為官也擔(dān)憂(yōu)慮，退居江湖為民也憂(yōu)慮。如此那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？1.“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么？“進(jìn)”是指居廟堂之高，意思是在朝廷上做官?！巴恕笔侵柑幗h(yuǎn)，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。文意理解--第五段2.根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。文中能表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是：

，

；能表現(xiàn)作者的政治抱負(fù)的句子是：

。不以物喜不以己悲先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)3.“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)反問(wèn)句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。4．文章第5段主要運(yùn)用的表達(dá)方式是什么？本段在全文中的作用是什么？議論。點(diǎn)明主旨，表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。5.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫(xiě)照，請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)具體事例。示例：文天祥國(guó)難當(dāng)頭，臨危不懼，誓死衛(wèi)國(guó)，忠貞不渝，發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的慷慨絕唱。賞析句子。(1)浮光躍金，靜影沉璧。(2)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里？比喻貼切(動(dòng)靜互襯)，生動(dòng)形象地描摹出月光下躍動(dòng)的水波和沉璧似的月影的美好之態(tài)。運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了洞庭湖壯闊浩渺的氣勢(shì)。結(jié)構(gòu)梳理第一部分（1段）：記敘重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二部分（2～4段）：寫(xiě)登樓所見(jiàn)景物，以及由不同景物所引發(fā)的不同感受。（主體）

第一層（2段）：概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光，寫(xiě)洞庭湖的全景，并由景入情引出“遷客騷人”的“覽物之情”。第二層（3段）：寫(xiě)洞庭風(fēng)雨圖-抒發(fā)了遠(yuǎn)謫的悲苦和郁悶之情。

第三層（4段）：寫(xiě)洞庭春晴圖—抒發(fā)了心曠神怡、寵辱偕忘的樂(lè)觀(guān)情懷。第三部分（5段）：議論“古仁人之心”，抒發(fā)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，同時(shí)也有勸慰友人之意。

（核心、主旨）藝術(shù)手法就藝術(shù)而論，《岳陽(yáng)樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

第一，巧妙地避開(kāi)樓不寫(xiě)，而去寫(xiě)洞庭湖，寫(xiě)登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段的所謂“古仁人之心”。第二，記事、寫(xiě)景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫(xiě)景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的文字有統(tǒng)率全文的作用，所以這是一篇獨(dú)特的議論文。文章主題

通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，同時(shí)也有勸慰友人之意。

課后練習(xí)題三這篇課文中的寫(xiě)景、抒情、議論之間是什么關(guān)系？結(jié)合具體語(yǔ)段，加以分析。

從全文看，寫(xiě)景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫(xiě)景的獨(dú)立，和議論與抒情的融合：

第2段概寫(xiě)洞庭景物后，以“然則”一轉(zhuǎn)，接以提問(wèn)式的議論；

第3段寫(xiě)洞庭風(fēng)雨，第4段寫(xiě)洞庭春晴，后面接以抒情；

第5段整段的議論，議論中含有抒情的色彩。最后“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”又歸于單純而強(qiáng)烈的抒情。

課后練習(xí)四“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想？不同：“遷客騷人”：陰風(fēng)苦雨則愁，風(fēng)和日麗則喜。

“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”無(wú)論是在朝還是在野，憂(yōu)民憂(yōu)君之心不改，具有“先憂(yōu)后樂(lè)”的偉大胸襟。政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂(yōu)在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想是對(duì)儒家“與民同樂(lè)”的觀(guān)念的發(fā)展，更具有居安思危的憂(yōu)患意識(shí)和舍己為人的奉獻(xiàn)精神。叁文言知識(shí)梳理積累文言知識(shí)（一）解釋下列標(biāo)示詞的古義和今義。

（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)

（2）微斯人活動(dòng)：你能準(zhǔn)確解釋下列文言知識(shí)嗎？古義：國(guó)都。今義：國(guó)家。古義：如果沒(méi)有。今義：細(xì)小。文言知識(shí)（二）判斷下列特殊句式。

（1）屬予作文以記之。

（2）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

（3）遷客騷人，多會(huì)于此。

（4）居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……

（5）微斯人，吾誰(shuí)與歸？省略句狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置定語(yǔ)后置賓語(yǔ)前置文言知識(shí)（三）解釋下列詞語(yǔ)的含義。（1）和：政通人和至若春和景明（2）以：屬予作文以記之不以物喜，不以己悲（3）觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（4）空：濁浪排空長(zhǎng)煙一空

和樂(lè)和暖，和煦來(lái)因?yàn)榭淳跋筇炜障ⅲㄋ模┲赋鱿铝性~語(yǔ)的活用類(lèi)型，并解釋。（1）百?gòu)U具興（2）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（3）滕子京謫守巴陵郡（4）憂(yōu)讒畏譏（5）北通巫峽，南極瀟湘形容詞作名詞，荒廢的事業(yè)。形容詞作名詞，賢明的人。動(dòng)詞作名詞，做州郡的太守。名詞作動(dòng)詞，說(shuō)壞話(huà)。名詞作狀語(yǔ)，向北，向南。文言知識(shí)文言知識(shí)（1）政通人和，百