2022屆高三語文第二輪復習限時訓練一

2022屆高三語文第二輪復習限時訓練一一、文言文閱讀（23分，其中選擇題9分，每小題3分；簡答題4分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。賀循，字彥先，會稽山陰人也。族高祖純，博學有重名，漢安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。循少嬰家難，流放海隅，吳平，乃還本郡。操尚高厲，童齔不群，言行進止，必以禮讓，國相丁乂請為五官掾。刺史嵇喜舉秀才，除陽羨令，以寬惠為本，不求課最。后為武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避歲月，停喪不葬者，循皆禁焉。政教大行，鄰城宗之。然無援于朝，久不進序。趙王倫篡位，轉(zhuǎn)侍御史，辭疾去職。后除南中郎長史，不就，會逆賊李辰起兵江夏，征鎮(zhèn)不能討，皆望塵奔走。辰別帥石冰略有揚州逐會稽相張景以前寧遠護軍程超代之以其長史宰與領山陰令。冰大將抗寵有眾數(shù)千，屯郡講堂。循移檄于寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平。循迎景還郡，即謝遣兵士，杜門不出，論功報賞，一無豫焉。及陳敏之亂，詐稱詔書，以循為丹陽內(nèi)史。循辭以腳疾，手不制筆，又服寒食散，露發(fā)袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是時州內(nèi)豪杰皆見維縶，或有老疾，就加秩命，惟循與吳郡朱誕不豫其事。及敏破，征東將軍周馥上循領會稽相，尋除吳國內(nèi)史，公車征賢良，皆不就。廷尉張闿住在小市，將奪左右近宅以廣其居，乃私作都門，早閉晏開，人多患之，論于州府，皆不見省。會循出，至破岡，連名詣循質(zhì)之。循曰：“見張廷尉，當為言及之?！标]聞而遽毀其門，詣循致謝。其為世所敬服如此。陸機上疏，薦“徇可尚書郎”，徇不就。帝以循體德率物,有不言之益,敦厲備至,期于不許，命皇太子親往拜焉。循有羸疾，而恭于接對；詔斷賓客，其崇遇如此。疾漸篤，表乞骸骨，上還印綬，改授左光祿大夫、開府儀同三司。帝臨軒，遣使持節(jié)，加印綬。循雖口不能言，指麾左右，推去章服。車駕親幸，執(zhí)手流涕。太子親臨者三焉，往還皆拜，儒者以為榮。太興二年卒，時年六十。帝素服舉哀，哭之甚慟。贈司空，謚曰穆。將葬，帝又出臨其柩，哭之盡哀，遣兼侍御史持節(jié)監(jiān)護。皇太子追送近途，望船流涕。（選自《晉書·賀循傳》，有刪改）注：臨軒：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒。1、下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A、以寬惠為本，不求課最課：考核B、辰別帥石冰略有揚州略：侵占C、循少嬰家難嬰：纏繞，遭遇D、及敏破破：突破2、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A、命皇太子親往拜焉于是余有嘆焉B、及陳敏之亂，詐稱詔書均之二策，寧許以負秦曲C、論于州府，皆不見省于其身也，則恥師焉D、以循為丹陽內(nèi)史既自以心為形役3、下列給文中加波浪線句斷句，正確的一項是()（3分）A、辰別帥石冰/略有揚州/逐會稽相張景/以前/寧遠護軍程超代之/以其長史宰/與領山陰令。B、辰別帥石冰略/有揚州/逐會稽相張景/以前寧遠護軍程超代之/以其長史宰/與領山陰令。C、辰別帥石冰/略有揚州/逐會稽相張景/以前寧遠護軍程超代之/以其長史宰與/領山陰令。D、辰別帥石冰略/有揚州/逐會稽相/張景以前寧遠護軍程超代之/以其長史宰與/領山陰令。4、皇上認為賀循“體德率物，有不言之益”，從文中看有哪些事實依據(jù)？請舉例說明。（45、把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)（1）政教大行，鄰城宗之。然無援于朝，久不進序。（3分）譯文：（2）是時州內(nèi)豪杰皆見維縶，或有老疾，就加秩命，惟循與吳郡朱誕不豫其事(4分)譯文：（3）循移檄于寵，為陳逆順，寵遂遁走，超、與皆降，一郡悉平（3分）譯文：二、語言文字運用（12分，每小題3分）6、下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（）A、勾當(gòu)剽竊博聞強識（zhì）聞過飾非B、脈搏窺伺（sì）金榜題名數(shù)見不鮮（xiǎn）C、按捺（nà）銷蝕半身不遂（suí）平心而論D、稱職（chèn寒暄死心踏地提綱挈領（qiè）7、下列各句中，加點成語運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、“敬鬼神而遠之”的理解和翻譯各家基本一致，解說或結論更是眾口一詞，均認為孔子對鬼神的態(tài)度是存而不論，這是對孔子思想的誤解。B、11月16日，這一重大交通事故，再次暴露了安全責任落實不到位，全面管理不嚴格等問題。人們對這場本不該發(fā)生的事件痛不欲生。C、隨著大眾文藝娛樂日趨多元化以及數(shù)碼特效技術的不斷創(chuàng)新，動漫文化異軍突起，出現(xiàn)了FLASH動畫、三維動畫、網(wǎng)游等嶄新的形式。D、巴勒斯坦武裝分子近日發(fā)射火箭彈襲擊以色列南部城市，對此以色列總理威脅要在“選擇的任何時候任何地點”展開反擊。分析人士擔憂加沙地帶的局面會變得不絕如縷。8、下列句子中沒有語病的一項是（）A、后金融危機時代，歐洲一些國家如希臘，由于債務危機已經(jīng)導致債務負擔出現(xiàn)不斷加劇的趨勢，使國家主權風險迅速提高。B、在全國產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專項整治工作電視電話會議上，國務院副總理吳儀明確表示，要禁止取締以公眾人物、專家名義證明療效的藥品廣告。C、幸福是一個人在一定的社會關系中，對生活產(chǎn)生的種種愉快、欣慰的感受，以及對人生意義的理解和評價。D、數(shù)字化的生存狀態(tài)、交互性的網(wǎng)絡特點，使當代青年的文化需求更具個性。尊重學生的個性差異，就應將教育選擇的“遙控器”交給學生，讓學生在學習中收獲樂趣。9、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）一個不容否認的事實是，,,,,,要盡快提高國民的科學素質(zhì)，一個最重要的途徑就是在更大的范圍內(nèi)建立公眾熱愛科學、理解科學、接受科學的現(xiàn)代科普理念，培養(yǎng)和啟蒙國民科學精神的因子。①據(jù)有關部門的一份中國公眾科學素養(yǎng)調(diào)查報告顯示，中國公眾達到基本科學素養(yǎng)水平的比例尚不到2％。②從橫向和總體上看，當前我國國民的科學素質(zhì)不容樂觀。③這種競爭，最終又必然體現(xiàn)為國民科學素質(zhì)的競爭。④雖然從“天狗蝕日”的迷信，到今天凡有井水處皆爭看日全食，我們的國民科學素養(yǎng)，已經(jīng)有了一個質(zhì)的提高。⑤無論時下還是未來的競爭，都已經(jīng)是以科技實力和經(jīng)濟實力為主的綜合國力競爭。A、⑤③④②①B、①④⑤③②C、②①⑤③④ D、④①②⑤③三、現(xiàn)代文（論述類，實用類）閱讀（12分。選擇題6分，每小題3分；簡答題6分）①錢玄同到北京之時，雖然學術上已經(jīng)是大師級學者，但他在思想上仍然認為推翻清朝之后中國的出路是要"光復舊物"，而且"愈古愈好"。但袁世凱借助復古企圖恢復帝制和張勛復辟兩次丑陋的政治表演，促成了關心國運的錢玄同反思他的復古主張。他由一個復古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為他對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定和對西方文化的全盤接受，對新文化運動的積極參與，全面地展示了他的這種取向。②今天我們熟知新文化運動的主要發(fā)起人是陳獨秀和胡適，但新文化運動若缺少了錢玄同，是否能造成那么大的聲勢，則殊可存疑。他積極投身新文化運動，以矯枉過正的方式對中國古典文化的各個方面展開全面攻擊。對文學傳統(tǒng)，他斥之為"謬種"、"妖孽"，提出"應燒毀中國書籍"；對中國戲曲，他認為"今之京戲，理論既無，文章又極惡劣不通"，他提出"要中國有真戲，非把中國現(xiàn)在的戲館全數(shù)封閉不可"；對中國古典小說，他認為"舊小說中十分之九，非誨淫誨盜之作，即神怪不經(jīng)之談。否則以迂謬之見，造前代之野史。"這還不算，最激進的是他甚至提出"廢除漢文"，他說："欲廢孔學，不得不先廢漢文；欲驅(qū)除一般人之幼稚的野蠻的頑固思想，尤不可不先廢漢文。"③然而問題是，若真如錢玄同所說，徹底把古典中國的學問打翻在地，那中國該怎么辦呢？錢玄同繼續(xù)語不驚人死不休，他把希望寄托于歐化。一個精通中國古典學問的大師，竟然能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W問以釜底抽薪的方式徹底顛覆掉，錢玄同可真敢標新立異?、苠X玄同在新文化運動中提出的這些主張，當然不可能全都實現(xiàn)，但也不是全無成績。至于他提出新文學要新做的主張，則正是他促成魯迅加入新文化運動，是《狂人日記》這篇中國乃至世界文學史上的新文學杰作的催生者。魯迅在《吶喊自序》里也說，是因為不忍抹煞錢玄同們"毀壞這鐵屋子的希望"，"終于答應也做文章了，這便是最初一篇《狂人日記》。"今天，魯迅成為中國新文化無可爭議的一面旗幟，錢玄同的催生之功不可謂不大。⑤錢玄同在新文化運動中的功績顯而易見，最明顯的事實是，今天我們熟知并廣泛運用的標點符號、阿拉伯數(shù)字及漢字橫排等等，都是錢玄同率先提出的，正是錢玄同"提倡白話文的努力"的結果。雖然時光流逝，白云蒼狗，今天的讀者大多很難再想起是錢玄同奠基了這一事業(yè)，更不會想到我們每天都在使用的標點符號、司空見慣的橫排漢字正是出自這位文字音韻大家之手。⑥錢玄同曾說："我所愛的中國是歐化的中國！"這很容易使錢玄同被誤認為是一個崇洋媚外的家伙，但這顯然不是事實，否則就不能理解錢玄同晚年的抗日行為。實際上，錢玄同不是當時普通的"全盤西化"論者，他對"歐化"有自己獨特的解釋："所謂歐化，便是全世界之現(xiàn)代化，非歐洲人所私有，不過歐洲人聞道較早，比我們先走了幾步。我們倘不甘'自外生成'，唯拼命去追趕這位大哥，務期在短時間之內(nèi)趕上。"他認為，只要不三心二意，左顧右盼，就一定能趕上這位大哥，到那時，我們就可以"和他們并轡前驅(qū)，笑語徐行"了。從這我們可以看出，錢玄同激烈的反傳統(tǒng)行為，其實是對當時祖國的落后和混亂怒其不爭，因愛之深才痛之切的正常反應。（節(jié)選自袁賀《錢玄同：引領風氣的一代宗師》）10、下列各項表述中，不符合文意的一項是（）（3分）A、錢玄同對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定和對西方文化的全盤接受表明他已由一個復古主義者迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榉磦鹘y(tǒng)主義者。B、在新文化運動中，錢玄同主張全盤歐化，把中國的古典文化徹底打翻在地，有助于新文化運動的發(fā)展。C、錢玄同由復古主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者，其因素完全在于袁世凱稱帝和張勛復辟這兩次丑陋的政治事件D、精通中國古典學問的大師錢玄同能夠?qū)ψ约簭氖碌膶W問以釜底抽薪的方式徹底顛覆掉，真是敢標新立異。11、下面有關錢玄同的主張或行動的表述，不正確的一項是（）（3分）A、錢玄同到北京之時，是大師級學者，他認為推翻清朝之后中國的出路是要"光復舊物B、錢玄同晚年的抗日行為證明了他所說的話："我所愛的中國是歐化的中國！"。C、錢玄同在新文化運動中提出的主張，不可能全都實現(xiàn)，但他還是取得一些成績的。D、錢玄同以矯枉過正的方式投身于新文化運動，最后卻起到了積極的推動作用。12、錢玄同在新文化運動中的功績有哪些？怎樣理解他的全盤歐化中國文化的主張？（6分）規(guī)范的議論文說安逸①有人說，物質(zhì)文明到了一定的程度之后，安逸便成為一種必然。但我并不這么認為，因為安逸并不是什么好事。歐陽修的《伶官傳序》闡釋的就是安逸的危害。莊宗臨危受命，謹記父訓，夙興夜寐，發(fā)憤圖強，不幾年時間便征服了燕國、梁國，壯志得酬。但他不居安思危，不明白憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理，最后為數(shù)十伶人所困，身死國滅，為天下笑，自是情理中事。②憂勞可以興國，逸豫可以亡身，安逸確是致禍之根，信然。③其實一部浩繁的中國歷史，因為安逸而致國破家滅又何止莊宗一人？信手拈來，比比皆知。④才華橫溢的隋煬帝如果去殘暴，納忠言，遠聲色，斥奸佞，誰敢說他不會成為一位明君？可歷史卻和他開了個玩笑，追逐聲色犬馬，貪圖享樂安逸，最終國滅身死，反落了個千古罵名，可悲?、萆w世梟雄秦始皇滅六國一統(tǒng)華夏，統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字以利天下貿(mào)易往來，如果沒有后來的殘暴專制，也堪稱一代英杰，蓋世勛遒。可惜他無自知之明，暴殄天物，為追逐安逸享樂，廣征美女，大興土木，修阿旁宮，驪山陵墓，以致怨聲四起，民憤鼎沸，結果留給后世一個短命的王朝。⑥諸如此類的人物不勝枚舉，唐明皇、明僖宗、清代的嘉慶、道光、咸豐諸皇帝等等皆為中國歷史上無能之帝王。無能只是表象，而造成無能的原因皆因貪圖享樂安逸。⑦我明白了唐