數(shù)學(xué)名人名言素材

數(shù)學(xué)名人名言素材數(shù)學(xué)名人名言(一)1、遲序之?dāng)?shù),非出神怪,有形可檢,有數(shù)可推。——南北朝祖沖之《述異記》白話譯文：天體運(yùn)行的規(guī)律，不是什么神怪的、不可捉摸的東西，有形體可供觀察檢驗(yàn)，有數(shù)據(jù)可以計(jì)算推測(cè)。只有勤奮，才能完成普通人所完成不了的事，作別人做不了的事情，鑄就最完美的勤奮地人。2、樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終?！A羅庚《高等數(shù)學(xué)引論》給自己一個(gè)目標(biāo)，選擇一條自己的道路，用自己的汗水與努力來(lái)成就自己的未來(lái)。3、發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才。——華羅庚《從楊輝三角談起》不必在乎路上的風(fēng)雨，不必在乎行路的艱難，就想貝多芬說(shuō)的那樣：”卓越人的一大優(yōu)點(diǎn)實(shí)在不利于艱難的遭遇里百折不撓。4、天才由于積累，聰明在于勤奮?！A羅庚《從楊輝三角談起》人的一生本就如白駒過隙，如果不勤奮努力去求索，去追求，又能拿什么來(lái)證明生命的意義呢。5、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。——華羅庚《優(yōu)選學(xué)》知識(shí)是從刻苦勤奮中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勤奮的結(jié)果。6、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺?！A羅庚《高等數(shù)學(xué)引論》勤奮是我們必不可少的，有了勤奮，才能讓我們邁進(jìn)成功的殿堂，許多偉人不單靠聰明，而是勤奮，才能在自己追求的領(lǐng)域有所成功!7、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！A羅庚《高等數(shù)學(xué)引論》只有勤奮，才能塑造人才，只有勤奮，才能改變?nèi)松?，只有勤奮，才能出類拔萃，只有勤奮，才能創(chuàng)造價(jià)值。數(shù)學(xué)名人名言(二)1、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。--康扥爾2、二分之一個(gè)證明等于0。--高斯3、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。--倫琴4、當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時(shí)，常覺得很難理解，甚至不可能理解。這時(shí)便想，是否可以將問題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問題。--希爾伯特5、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。--柯普寧6、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。--羅巴切夫斯基7、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。--開普勒8、數(shù)學(xué)滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。--馮紐曼9、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。--努瓦列斯10、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。--11、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。--錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl語(yǔ)12、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。--培根13、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。--羅素14、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。--維特根斯坦15、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的。--Bacon，16、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。--克萊因17、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。--米斯拉18、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。--考特19、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。--黑格爾20、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾21、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。--布爾巴基學(xué)派22、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。--恩格斯23、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。--柏拉圖24、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。--哈爾莫斯25、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化。--魏爾德26、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的'和最完美的內(nèi)涵。--克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》27、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。--克萊因28、數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。--笛卡29、數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗惺裁床皇芊杉s束之類的種.種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來(lái)就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。--Hankel，30、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。--愛因斯坦31、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。--愛因斯坦32、數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性;其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步;其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。--33、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。--高34、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。--傅立葉35、數(shù)支配著宇宙。--畢達(dá)哥拉斯36、問題是數(shù)學(xué)的心臟。--37、我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。--納皮爾38、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。--邱成桐39、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。--華羅庚40、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。--拿破侖數(shù)學(xué)名人名言(三)萬(wàn)物皆數(shù)?！呥_(dá)哥拉斯幾何無(wú)王者之道?！?dú)W幾里德數(shù)學(xué)是上帝用來(lái)書寫宇宙的文字?！だ晕覜Q心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練思想的問題.我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何?！芽▋?ReneDescartes，1596~1650)數(shù)學(xué)家們都試圖在這一天發(fā)現(xiàn)素?cái)?shù)序列的一些秩序，我們有理由相信這是一個(gè)謎，人類的心靈永遠(yuǎn)無(wú)法滲入?！?dú)W拉數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王?！咚惯@就是結(jié)構(gòu)好的語(yǔ)言的好處，它簡(jiǎn)化的記法常常是深?yuàn)W理論的源泉?！绽?PierreSimonLaplace，1749~1827)如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然，那會(huì)是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！挛?AugustinLouisCauchy，1789~1857)數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由?！低袪?GeorgFerdinandLudwigPhilippCantor，1845~1918)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?！巳R因(ChristianFelixKlein，1849~1