散文寫作技巧

散文寫作技巧（一）1寫文章并不難，但寫散文卻很難，真正寫好散文是難上加難，更不要說(shuō)創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學(xué)意義上的東西，一般性的文章寫得再好也不會(huì)成為作家，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品的作者才有成為作家的可能。不要把一般性的文章看成是散文，也不要把學(xué)生的作文看成是散文，學(xué)生作文還不是文學(xué)意義上的散文，學(xué)生作文只是練習(xí)寫作的開(kāi)始，所以一般意義上的記敘文還算不上散文，這個(gè)是要搞清楚的，否則學(xué)生豈不都成了文學(xué)創(chuàng)作者了嗎？2散文不宜篇幅過(guò)長(zhǎng)，一般都在兩千字以下為宜，以一千五六百字為佳，不要有廢話，語(yǔ)言要精練，要向詩(shī)看齊。寫好一篇散文非一日之功，那是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，不要小看這一千多字的散文，真正寫好了，寫得出彩，那是見(jiàn)作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來(lái)的，這之前要付出多少啊，要讀多少書?。∫獙懚嗌贃|西??！你以為他只寫了這樣一篇，寫出這篇散文之前他寫了多少篇散文連他自己大概都記不住了，要不是達(dá)不到這樣的寫作水平的。寫好散文就要在語(yǔ)言上下功夫，語(yǔ)言過(guò)不了關(guān)還談什么寫散文？還寫什么散文？所以這就需要有一定的文字功底，沒(méi)有文字功底是寫不好散文的，寫出的東西也是半成品，上不了臺(tái)面。寫什么就要有什么語(yǔ)言，用什么語(yǔ)言，寫散文就要是散文語(yǔ)言；什么是散文語(yǔ)言，什么不是散文語(yǔ)言，真正的讀者一看就能夠感覺(jué)出來(lái)：散文語(yǔ)言與一般語(yǔ)言味道不一樣，區(qū)別是很大的。寫散文不要追求語(yǔ)言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說(shuō)散文，就是小說(shuō)、詩(shī)歌的語(yǔ)言也是一樣，都要追求語(yǔ)言的樸實(shí)、生動(dòng)、實(shí)在，用樸、生動(dòng)、實(shí)在的語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，這樣往往收到事倍功半的效果。4寫好散文就要放開(kāi)自己的視野，不要只寫自己的那點(diǎn)兒傷感，自己的那點(diǎn)兒情感，寫作的范圍應(yīng)該更廣泛一些，因?yàn)閭械?、自己個(gè)人情感的那點(diǎn)兒東西很難征服眾多的的讀者，很難上層次，倒把自己局限住了。實(shí)際上很多個(gè)人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向，容易產(chǎn)生消極的影響，很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品，更不要說(shuō)經(jīng)典的作品了。為了自己的愛(ài)而寫自己的那點(diǎn)兒所謂愛(ài)情，寫自己的那點(diǎn)兒感情；自己在愛(ài)情上經(jīng)歷了痛苦的過(guò)程，遇到愛(ài)情上的打擊，自己愛(ài)的人不愛(ài)自己了，自己失戀了，傷感就出來(lái)了，自己整天被傷感纏繞著，就通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。不是不應(yīng)該表達(dá)，但這類東西只適合給自己看，或者壓在箱子底。真正寫好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對(duì)生活要有深刻的感受，對(duì)人生有深刻的感悟，這樣你的心靈世界才豐富多彩，肚子里東西才會(huì)多；肚子里有東西散文的語(yǔ)言就會(huì)很自然地流露出來(lái)，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不要刻意雕琢，語(yǔ)言就能夠出彩。一個(gè)散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫出的東西也干凈，給人以美的享受。6寫好一篇散文還要注意題目的形象簡(jiǎn)潔，題目不要過(guò)長(zhǎng)。我看過(guò)網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實(shí)無(wú)論寫什么，題目都要簡(jiǎn)潔。比如朱自清的《背影》就是寫父親的，兩個(gè)字多么簡(jiǎn)潔；茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的，四個(gè)字多么簡(jiǎn)練；冰心的《寄小讀者》就是寫給小朋友的，四個(gè)字多么簡(jiǎn)潔，一下子就看出是寫給誰(shuí)的……散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個(gè)字，這是不可思議的，這叫散文嗎？就連小說(shuō)、電影的題目字?jǐn)?shù)一般都在三五個(gè)之間，散文也應(yīng)該這樣，寫散文應(yīng)該注意這個(gè)問(wèn)題，首先把題目定好了，這很重要。我看有的作者就是在還沒(méi)有定好題目的情況下就寫了，這樣寫出的散文也不會(huì)怎么樣，讀者一看題目就很糟糕，誰(shuí)還會(huì)欣賞下面的文字呢？都是廢話一大堆。7散文的語(yǔ)言是不同于一般性的文章的，也不同于小說(shuō)，散文就要用散文的語(yǔ)言來(lái)寫作，小說(shuō)當(dāng)然是用小說(shuō)的語(yǔ)言來(lái)寫作，如果小說(shuō)語(yǔ)言能夠有散文語(yǔ)言的那種美，這樣的小說(shuō)無(wú)疑在語(yǔ)言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言實(shí)在平庸，這是缺乏散文寫作經(jīng)歷所造成的，在語(yǔ)言上還沒(méi)有過(guò)關(guān)就去寫長(zhǎng)篇小說(shuō)了，這是很不明智的。其實(shí)寫散文比寫小說(shuō)難，難就難在語(yǔ)言上。要知道：寫散文是最能夠見(jiàn)作者的語(yǔ)言功底的，現(xiàn)在的劇本也好，小說(shuō)也好，都見(jiàn)不到作者的語(yǔ)言功夫，很多作品的語(yǔ)言實(shí)在太差。8寫好一篇散文難，若想寫出更多的好篇章，不但需要寫作的經(jīng)驗(yàn)，需要長(zhǎng)期的生活積累和感受，需要長(zhǎng)期刻苦的寫作實(shí)踐，這不是任何人都能夠做到的，必須把文學(xué)創(chuàng)作作為自己一生的精神追求，把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè)，無(wú)論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會(huì)使你放棄文學(xué)的熱愛(ài)和追求。散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們?nèi)松牡缆凡皇悄敲雌教挂粯?，必須付出自己艱辛的努力。散文寫作方法（二）一般來(lái)說(shuō)，寫文章就是說(shuō)事。事情說(shuō)清了，文章也就寫完了。但是，寫文章又和說(shuō)事不同，因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的，寫出來(lái)的東西是要人看的，為了讓人愛(ài)看，看了后感同身受，要達(dá)到說(shuō)的事動(dòng)人、被說(shuō)的人感人，需要有高超的語(yǔ)言手段，高妙的語(yǔ)言技巧，這就需要講求語(yǔ)法修辭，語(yǔ)言能力。寫文章要有中心，要讓看文章的人知道你要說(shuō)的什么樣的人，什么樣的事，就要突出中心。在寫的時(shí)候，要考慮布局合理，還要講求藝術(shù)手法等等。為了把寫作過(guò)程說(shuō)明白，下邊，我分幾個(gè)方面加以敘述：一、選材選材很重要。我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬(wàn)花盛開(kāi)，我們周圍的各個(gè)方面都有許多動(dòng)人的事跡，古今中外，有好多事情值得我們研究，有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，他的興趣、愛(ài)好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同，面對(duì)的對(duì)象也不同，這就有個(gè)選材的問(wèn)題。首先，你要確定這篇文章為誰(shuí)寫，為什么寫，給什么人看，這是一個(gè)前提。是批評(píng)還是歌頌，批評(píng)的要切中時(shí)弊，歌頌的要恰到好處，要批評(píng)或歌頌，觀點(diǎn)要對(duì)，論據(jù)要充分，就是手里要有好多雄辯的論據(jù)，能說(shuō)明問(wèn)題，就是說(shuō)理要有說(shuō)服力；要歌頌，要說(shuō)出原因，要明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要寫的文章的中心思想。這就要先做到心中有數(shù)。選材就是要先在頭腦中思慮一下，什么事在我的心中最想寫，我的頭腦里已經(jīng)有了那些思考好了的東西，必須把它遣于筆端。有時(shí)，想寫，但又不知寫什么好，那就先不要?jiǎng)庸P，硬寫是不行的。南北朝時(shí)，南朝有個(gè)才子叫江淹，很有文采，詩(shī)賦名聲遠(yuǎn)播。有句詩(shī)是“江淹得筆聰”，說(shuō)他做夢(mèng)想要寫出最好的詩(shī)賦，結(jié)果，有人贈(zèng)他一只好筆，從此，他詩(shī)興大發(fā)，寫出了好多的好文章，好詩(shī)賦。后來(lái)他不行了，頭腦混亂，寫不出東西來(lái)，人們說(shuō)是“江郎才盡”了。這是說(shuō)要有靈感，很多時(shí)候，你的靈感上來(lái)了，頭腦中的東西在翻騰，心中的思緒在撞擊，已經(jīng)到了不寫不行了的程度，那就好辦了。如果沒(méi)有想好，那就翻翻書，或看看報(bào)，啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。必須有自己的想法。有了想法就好辦了，就是確定想法是第一步。然后，像蓋房子似的，看看都需要寫什么料，要先把需要的原料置辦好，要先把需要的磚瓦沙石，鋼材水泥，木料白灰搞齊全了，料全了，就可以動(dòng)工了。二、 列提綱列提綱很重要，列提綱的過(guò)程也是打腹稿的過(guò)程。要列出先寫什么，后寫什么，再寫什么，怎么開(kāi)頭，怎么結(jié)尾，在什么地方議論，怎么議論，議論幾個(gè)觀點(diǎn)；在什么地方抒情，抒發(fā)哪幾個(gè)方面的感情，怎么抒情。這里要強(qiáng)調(diào)，文章的開(kāi)頭結(jié)尾也是十分重要的。我們常說(shuō)要“虎頭蛇尾”，就是開(kāi)頭要有力，像老虎的頭似的，結(jié)尾要像蟒蛇的尾巴似的，有氣魄。這當(dāng)然要看寫什么樣的文章而定。對(duì)于記敘、抒情一類的文章，有的以開(kāi)頭總領(lǐng)全篇，有的以最充沛的感情抒情開(kāi)篇，有的開(kāi)宗明義，交代出事情的來(lái)龍去脈，這都不能一概而論。要看怎么布局。像有的作者用“題記”，也是一種方式。但是，要強(qiáng)調(diào)的是，一定要新穎，不落俗套。列提綱最好細(xì)一點(diǎn)，甚至最典型的句子也要列進(jìn)去。提綱要把你想說(shuō)的都囊括進(jìn)去，列完之后，縷一縷，看看該說(shuō)的落沒(méi)落，有沒(méi)有啰嗦的地方，啰嗦的、不該說(shuō)的堅(jiān)決砍下去。所謂該砍的，就是那些與主題聯(lián)系不大的內(nèi)容，或者與主題聯(lián)系不是很緊密的部分。這樣，你要寫什么心理基本有數(shù)了，怎么寫、寫什么，文章的脈絡(luò)都基本清楚了，心里也有底了，就可以動(dòng)筆寫了。三、 起稿起稿的過(guò)程是文章好壞的關(guān)鍵。因?yàn)樵谄鸶逯?，除了按著提綱所列的順序?qū)懼?，還要考慮語(yǔ)法修辭的運(yùn)用，什么地方運(yùn)用比喻、夸張、借喻的手法，什么地方運(yùn)用擬人、夸張的手法，排比句手法在什么地方用，敘述、議論、抒情的運(yùn)用怎么擺布，詞語(yǔ)怎么搭配用，語(yǔ)言怎么取舍等等。寫的時(shí)候不要拘泥，要放開(kāi)筆，放開(kāi)思維，大膽寫。北宋的大文豪蘇東坡有一句名言，所謂“行文大略如行云流水，當(dāng)行于不可以不行，當(dāng)止于不可不止”，就是說(shuō)，該說(shuō)的一定要說(shuō)到，該停下來(lái)時(shí)一定要停。敘事要簡(jiǎn)潔明了，言簡(jiǎn)意賅，不能拖沓，這里有一個(gè)故事，不妨借鑒一下：北宋的詩(shī)人秦觀（字少游），與黃庭堅(jiān)、晁無(wú)咎、張耒齊名，由于他們共同尊奉蘇軾（蘇東坡）為師，時(shí)人稱之為蘇門四學(xué)土。據(jù)《花庵詞選注》說(shuō)，蘇東坡在四學(xué)士中最喜歡秦觀，對(duì)他的詩(shī)文常常贊譽(yù)不已。有一次，秦觀從會(huì)稽遠(yuǎn)路回京后，前去拜望蘇軾，正巧晁無(wú)咎也在座。大家談起了創(chuàng)作，東坡問(wèn)少游近日作了哪些詩(shī)詞，少游說(shuō)出了自己喜歡的：“小樓連苑橫空，下窺^轂雕鞍驟”幾句。東坡聽(tīng)了微笑著說(shuō)道：“十三字只說(shuō)得一人騎馬樓前過(guò)。”缺點(diǎn)是“字多意少”。秦觀也問(wèn)東坡近日作品，蘇軾念了一首：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”晁無(wú)咎聽(tīng)了高興地說(shuō)道：“三句話說(shuō)盡了張建封燕子樓的一段故事。”兩人十分嘆服。像這樣在文學(xué)史上都很有名氣的人，同是用了13字，尚且反映出不同的效果，我們這些人在寫文章選用詞句時(shí)，就更不可不多費(fèi)點(diǎn)斟酌。要盡量做到運(yùn)用極其精練的文字，表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容，去掉“字多意少”冗長(zhǎng)拖沓的毛病。我們?cè)趯懳恼聰⑹聲r(shí)，免不了要用到一些典故，這些典故一定要有出處，讓人們一看就能明白，理解為什么要用。但是，也大可不必拘泥。據(jù)說(shuō)，蘇軾在一次應(yīng)考中，作了篇春秋大義之文，叫《刑賞忠厚之至論》。其中有一段是這樣說(shuō)的：當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣?？脊倜穲虺紝?duì)蘇軾的文章驚為天人，但對(duì)取典拿捏不準(zhǔn)。在蘇軾拜見(jiàn)他時(shí)，梅問(wèn)及堯和皋陶對(duì)話的出處。蘇軾笑答：“想當(dāng)然耳?！睂?shí)際上，上面典故出自《禮記》，發(fā)生在周公身上，蘇軾考試時(shí)候記到堯的身上了，但居然蒙過(guò)了老師梅堯臣，可見(jiàn)功力非凡。這就是說(shuō)，為了達(dá)到文章效果，也不一定都那么死板，也可以適當(dāng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以達(dá)到文章的更好效果。這里要強(qiáng)調(diào)，寫不同的文章，手法是不同的。說(shuō)明文是以說(shuō)明問(wèn)題為主，基本是論述、說(shuō)明問(wèn)題，說(shuō)明某種事物，一般不用抒情，少有議論；敘述文以敘述為主，講清事情的起止始末，適當(dāng)議論，而少有抒情的文字；抒情散文是以抒情為主，加以適當(dāng)?shù)臄⑹龊妥h論。但做為我們平時(shí)寫文章，似乎可以不必那么刻板。當(dāng)然，說(shuō)明文和敘述文都屬于散文范疇，但抒情散文有它的獨(dú)特的地方，我們不妨重點(diǎn)說(shuō)一下：抒情散文在某種程度上說(shuō)就是詩(shī)，所以抒情散文也叫做散文詩(shī)，但它不講韻律、不求押韻。可是，它有詩(shī)的意境，詩(shī)的韻味，詩(shī)的句式，就是它具備了詩(shī)家三味，簡(jiǎn)言之就是它意濃、語(yǔ)淺、情真。而那些最普通的語(yǔ)言，往往最能表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。散文雖稱散，是形散而意不散，按著《文心雕龍》的思想，散文是有心的。散文的心，是文章的中心思想，一切的展開(kāi)都是圍繞著中心思想展開(kāi)，文心是支配通篇文章的總司令，所以在寫散文的的時(shí)候，敘述也往往多比喻、夸張、排比之之類的句子，抒情熱烈奔放，愛(ài)恨寓于字里行間，議論也往往含有很濃的激情。但這些都必須匯聚于一心，不離主題，像一個(gè)人似的，全身由心腦支配。散文以敘述、議論、抒情相結(jié)合為根本，既可以?shī)A敘夾議，又可以敘述、議論、抒情相間錯(cuò)，也可以邊敘、邊議、邊抒情?？傊?，抒情散文是以情贏人的。四、修改好文章是改出來(lái)的，修改文章需要功夫。有的文章可以當(dāng)時(shí)改，有的文章可以先放一放，放的時(shí)間長(zhǎng)一些更好，到那時(shí)再改，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有好多新的看法，新的補(bǔ)充，對(duì)文章會(huì)很有益處。改文章的時(shí)候，不要忙，要先通讀一遍，先要看清在觀點(diǎn)、立場(chǎng)上有沒(méi)有問(wèn)題，是否對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有利，觀點(diǎn)有沒(méi)有問(wèn)題，立場(chǎng)有沒(méi)有錯(cuò)。觀點(diǎn)立場(chǎng)錯(cuò)了，那這篇文章就不行了。如果觀點(diǎn)立場(chǎng)沒(méi)問(wèn)題，接下來(lái)看看文章是否通順，有沒(méi)有蹩腳的地方，如果有，那要堅(jiān)決地改過(guò)來(lái)。看有沒(méi)有斷檔的地方，有斷檔的地方那要彌補(bǔ)上，或者用過(guò)渡性的語(yǔ)言把它連接上。這種過(guò)渡性的語(yǔ)言，一定要恰當(dāng)、巧妙，否則，就會(huì)給人以極不舒服的感覺(jué)，文章就失去了光彩。文章經(jīng)過(guò)捋順，基本通暢了，那就可以進(jìn)入細(xì)改階段了。細(xì)改的時(shí)候，要注意以下幾個(gè)方面：1、句子的推敲句子推敲，首先要注意句子的通順，句子的主、謂、賓的搭配是否合理，是否不該省略的主、謂、賓省略了；是否該加的補(bǔ)、定、狀語(yǔ)沒(méi)有加；動(dòng)賓搭配合理不合理，這些弄明白了，才能保證句子的通暢。句子通暢了，才能保證文章的通暢。另外，要確定好，所用的句子用在這里是否合理，表達(dá)的意思是否恰當(dāng)、確切。都需要逐字逐句地認(rèn)真地審視，不可馬虎大意。2、 詞語(yǔ)的推敲“推敲”一詞，本出自唐代詩(shī)人賈島《題李凝幽居》一詩(shī)，此聯(lián)是“鳥宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，賈島在是“推”還是“敲”的運(yùn)用上，頗費(fèi)思索。如果用“推字”，一是有魯莽之意，二是有醉酒之意；三是有與詩(shī)意不符；；而用“敲”字，不僅沒(méi)有了魯莽和醉酒之意，還和詩(shī)意相吻合。他反復(fù)演示琢磨，又遇見(jiàn)了韓愈，最后做了用“敲”字的決定，而且完全符合夜深人靜、幽隱闃寂的月夜境域。我們?cè)谇苍~造句中，要注意的有以下幾點(diǎn)：詞性不準(zhǔn)的詞，要弄清后再用，就是同義詞、近義詞，也要加以斟酌，盡量達(dá)到確切；詞的褒貶意一定搞準(zhǔn)，特別是介于兩意之間的詞、或稍偏于一面的詞一定慎用，不可疏忽。