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考號(hào)姓名班級(jí)葫蘆島市第一高級(jí)中學(xué)09—10學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題命題人:李培馨考試時(shí)間:150分鐘第Ⅰ卷
閱讀題甲
必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下文,完成1—3題。中國(guó)詩(shī)歌自身的調(diào)節(jié)功能中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久而不衰,一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能,其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中。從四言到五言到七言,隨著漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式,隨著《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩(shī),如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩(shī)一句分成均等的兩半,節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié),寓變化于整齊之中,節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。為什么七言沒(méi)有繼續(xù)加長(zhǎng),發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓?shī)七個(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來(lái)不至于呼吸急促的最大限度,加長(zhǎng)到九言讀起來(lái)呼吸急促。這樣的詩(shī)行不容易建立起來(lái)。在音節(jié)變化的同時(shí),格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國(guó)詩(shī)歌是從自由體(古詩(shī))走向格律體(近體詩(shī)),但格律體確立之后自由體仍不衰退,而是和格律體并存著,各有其特長(zhǎng)。就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)固然有的擅長(zhǎng)自由體,有的擅長(zhǎng)格律體,但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒(méi)有分成派別。它們互相補(bǔ)充各擅其能,共同促使中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展。從深層考察,詩(shī)歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色,是中國(guó)詩(shī)歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變,這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際,具體地說(shuō)是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩(shī)的各種技巧被自覺(jué)加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說(shuō):“詩(shī)至于宋,古之終而律之始也。體制一變,便覺(jué)聲色俱開(kāi)。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn),其梓慶之鑢乎?!本唧w地說(shuō),這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象,從啟示性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語(yǔ)言?!拔男牡颀垺闭f(shuō):“儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇;情必極貌以寫物,辭必窮力而追新?!敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變,反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說(shuō):“詩(shī)至于宋,性情漸隱,聲色大開(kāi),詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也?!保ā墩f(shuō)詩(shī)日卒語(yǔ)》)重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐,一方面豐富了表現(xiàn)技巧,另一方面也建立起嚴(yán)密的格律,到盛唐,性情與聲色完美地統(tǒng)一起來(lái),遂達(dá)到了詩(shī)歌的高潮。但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過(guò),二者便又開(kāi)始分離。重性情的,聲色不足;求聲色的,性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩(shī)作雖然不少,但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒(méi)有了。中國(guó)詩(shī)歌史總的看來(lái)是輝煌燦爛的,但其頂峰也不過(guò)只有這么一個(gè)盛唐,半個(gè)世紀(jì)而已。1.下列對(duì)中國(guó)詩(shī)歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國(guó)詩(shī)歌在其發(fā)展過(guò)程中不斷求變的一種特性。B.其語(yǔ)言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩(shī)句節(jié)奏:五七言取代了四言。C.語(yǔ)言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化:格律體取代了自由體。D.調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用,從而使中國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。2.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()A.隨著人們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》興趣的降低,《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代結(jié)束了,人們由此感覺(jué)到二二節(jié)奏的四言詩(shī)越來(lái)越僵化。B.中國(guó)詩(shī)歌沒(méi)有從五言七言發(fā)展成九言,是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中,節(jié)奏更為活潑的緣故。C.明代的陸時(shí)雍和《文心雕龍·明詩(shī)篇》都指出了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。D.晉宋之間,詩(shī)歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象,從啟示性語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語(yǔ)言兩個(gè)方面。3.下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)詩(shī)歌能歷久不衰,是因?yàn)槿藗冊(cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)。B.中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展是從自由體走向格律體,后來(lái)出現(xiàn)各種技巧被自覺(jué)運(yùn)用的重聲色也就不足為奇了。C.古詩(shī)與近體詩(shī)的長(zhǎng)期并存,說(shuō)明在中國(guó)詩(shī)歌史上對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言形式層面的追求意義不大。D.從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看,性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來(lái),才能真正成就詩(shī)歌的燦爛輝煌。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)閱讀下面文言文,完成4—7題。(19分)徐渭,字文長(zhǎng),為山陰諸生,聲名籍甚。薛公奇其才,有國(guó)士之目;然數(shù)奇,屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之,客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn),則葛衣烏巾,縱淡天下事;胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵,威鎮(zhèn)東南;介胄之士①,膝語(yǔ)蛇行,不敢舉頭,而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之,議者方之杜少陵云。會(huì)得白鹿,屬文長(zhǎng)作表。表上,永陵②喜。公以是益奇之。一切疏計(jì),皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略,好奇計(jì),談兵多中。視一世事無(wú)可當(dāng)意者,然竟不偶。
文長(zhǎng)既已不得志于有司,遂乃放浪曲蘗③,恣情山水,走齊、魯、燕、趙之地,窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立,沙起雷行,雨鳴樹(shù)偃,幽谷大都,人物龜鳥(niǎo),一切可驚可愕之狀,一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣,英雄失路、托足無(wú)門之悲,故其為詩(shī)如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,羈人之寒起,雖其體格,時(shí)有卑者,然匠心獨(dú)出,有王者氣,非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)氣沈而法嚴(yán)不以模擬損才不以議論傷格韓曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合,當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者,文長(zhǎng)皆叱而怒之,故其名不出于越,悲夫!
卒以疑殺其繼室,下獄論死;張?zhí)吩炅猓说贸?。晚年憤益深,佯狂益甚,顯者至門,或拒不納。時(shí)攜錢至酒肆,呼下隸與飲?;蜃猿指珦羝破漕^,血流被面,頭骨皆折,揉之有聲;或以利錐錐其兩耳,深入寸余,竟不得死。文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí),抱憤而卒。
石公曰:“先生數(shù)奇不已,遂為狂疾??窦膊灰眩鞛猷蜞?。古今文人牢騷困苦,未有若先生者也!先生詩(shī)文崛起,一掃近代蕪穢之習(xí),百世而下,自有定論,胡為不遇哉?”(選自《故文觀止·徐文長(zhǎng)傳》)
【注】①介胄之士:披盔戴甲的武將。②永陵:明世宗朱厚熜。③曲蘗:酒
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
(
)(3分)
A.中丞胡公宗憲聞之,客諸幕
客:做客B.議者方之杜少陵云
方:比擬
C.視一世事無(wú)可當(dāng)意者
當(dāng):符合D.擊破其頭,血流被面
被:覆蓋
5.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)徐文長(zhǎng)“心氣孤傲”一組是(
)(3分)
①然數(shù)奇,屢試輒蹶
②公以是益奇之
③文長(zhǎng)自負(fù)才略,好奇計(jì)
④視一世事無(wú)可當(dāng)意者
⑤文長(zhǎng)皆叱而怒之
⑥或自持斧,擊破其頭,血流被面
A.①③④
B.①③⑥
C.③④⑤
D.④⑤⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.徐文長(zhǎng)有很大的名聲,受到胡公的賞識(shí),他在胡公幕中表現(xiàn)出卓越的才識(shí),深得胡公的信任,可惜一生郁郁不得志。
B.徐文長(zhǎng)放浪山水之中,在詩(shī)歌中寫了自然與社會(huì)中各色各樣令人害怕的事物,有王者氣概和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),作者對(duì)其作品風(fēng)格極盡推崇。
C.徐文長(zhǎng)晚年假裝癲狂,不尊重顯貴,不鄙視賤民,并用斧頭、錐子來(lái)自殘,以此抒發(fā)心中郁積的憤懣,最終都郁郁而亡。
D.石公認(rèn)為徐文長(zhǎng)一生的憂愁困苦,古今文人無(wú)人可比;并且給了他的詩(shī)文很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為百代之后,徐文長(zhǎng)的作品一定能獲得應(yīng)有的正確的評(píng)價(jià)。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)①介胄之士,膝語(yǔ)蛇行,不敢舉頭,而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之。(5分)
②當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者,文長(zhǎng)皆叱而怒之,故其名不出于越。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。[正宮]塞鴻秋·潯陽(yáng)即景周德清長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練,淮山數(shù)點(diǎn)青如淀;江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電。晚云都變露,新月初學(xué)扇,塞鴻一字來(lái)如線。8.請(qǐng)各舉一例說(shuō)明這首散曲運(yùn)用的三種修辭方法。(6分)9.這首散曲一句一景,合起來(lái)又構(gòu)成一幅色彩絢麗的潯陽(yáng)山水圖。請(qǐng)分別從寫景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析。(5分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺部分。(任選3題,多選則按前3題計(jì)分)(6分)(1)飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。,。(王安石《登飛來(lái)峰》)(2)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。,。(白居易《錢塘湖春行》)(3),。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》(4),油油的在水底招搖;,我甘心做一條水草?。ㄐ熘灸Α对賱e康橋》)乙
選考題請(qǐng)從以下三、四兩大題中選定一大題作答,不得選做另一大題內(nèi)的小題??忌鞔饡r(shí),用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面文章,完成(1)-(4)(25分)九筐九筐是把逮魚(yú)的好手。家中有十幾條大大小小的魚(yú)網(wǎng),每天自行車后架上馱個(gè)打足了氣的汽車輪胎,見(jiàn)到溝灣河汊子,不聲不響地下去布魚(yú)網(wǎng)子。捉到的魚(yú)蝦,自家吃不了,女人便拿到集鎮(zhèn)的魚(yú)市上賣。天長(zhǎng)日久,村前村后的哪條河汊子里什么時(shí)候有魚(yú)蝦,有什么樣的魚(yú)蝦,九筐都了如指掌。這天后半夜,九筐聽(tīng)到窗外“嘩嘩嘩”的雨水聲,想到村東潮起潮落的小淮河口那兒,一定是水急魚(yú)躍!九筐翻來(lái)覆去睡不著。睡不著的九筐,猛不丁地拍了女人一巴掌,扯上女人,冒雨去村東小淮河的入??谀莾骸2枷铝艘粚右粚拥聂~(yú)網(wǎng)子,很快,有魚(yú)兒纏到了網(wǎng)上,打起了令人驚喜的“魚(yú)花”;緊接著,成群的魚(yú)蝦涌上來(lái),魚(yú)網(wǎng)上的漂子都給墜到水里了。九筐的女人喜上眉梢。九筐則心事重重。九筐估摸著,今夜所捉到的魚(yú)蝦,八成是上游何大嘴家魚(yú)塘里跑出來(lái)的。果然,天快亮的時(shí)候,何大嘴匆匆地端了把魚(yú)叉找來(lái)了,而且上來(lái)就搬弄九筐家的魚(yú)簍。九筐女人問(wèn)何大嘴:“你要干什么?”何大嘴指著魚(yú)簍里的魚(yú)蝦,說(shuō):“這些魚(yú)蝦,都是因?yàn)槲覀兗音~(yú)塘決了口子,你們才逮到的!”九筐低著頭,眼眶都沒(méi)抬一抬。九筐女人雙手叉著腰,問(wèn)何大嘴:“那又怎么樣?如果不是我們兩口子在這兒下網(wǎng)子,這些魚(yú)蝦不全都跑進(jìn)淮河,游到大海里去了?”何大嘴說(shuō):“那我不管,反正我們家魚(yú)塘里的魚(yú)蝦,你們一個(gè)也不能拿走!”何大嘴要把那些還活著的魚(yú)蝦重新放回他們家魚(yú)塘里去。九筐女人不讓,她推開(kāi)何大嘴,不許他在那兒擺弄她家的魚(yú)簍子。何大嘴急了,要跟九筐女人支架子——打架。九筐知道何大嘴不會(huì)跟他的女人動(dòng)拳頭.一個(gè)大老爺們,怎么能跟女人一般見(jiàn)識(shí)呢,九筐也不想把事情鬧大,他就不言不語(yǔ)把手伸進(jìn)魚(yú)簍里,將活的魚(yú)蝦,留在魚(yú)簍里;死了的,扔到一邊泥地里。很顯然,九筐是想讓何大嘴把活的魚(yú)蝦拿走,死了的,他帶回去。沒(méi)想到,九筐的這個(gè)想法,何大嘴不同意,九筐女人也堅(jiān)決反對(duì)。九筐女人扯開(kāi)九筐,正言厲色地說(shuō):“我們一沒(méi)偷二沒(méi)搶,憑魚(yú)網(wǎng)在下游的河套逮魚(yú)捉蝦,你這是干什么?”女人心里明白,越是鮮活的魚(yú)蝦,拿到集市上,越能賣上好價(jià)錢。何大嘴說(shuō),他家魚(yú)塘里跑出來(lái)的魚(yú)蝦,被九筐兩口子捉到了,如同他何大嘴家丟失的東西,讓他們?cè)隈R路邊撿到了是一個(gè)理兒,理應(yīng)物歸原主。九筐女人說(shuō)何大嘴那是屁話。何大嘴反過(guò)來(lái)說(shuō)九筐女人說(shuō)的是屁話。兩個(gè)人斗雞一樣,爭(zhēng)吵起來(lái)。九筐猛起身,搬起魚(yú)簍里滿當(dāng)當(dāng)?shù)聂~(yú)蝦,“嘩啦”一下子,全部給倒進(jìn)波濤翻滾的淮河里。九筐女人看到九筐這一壯舉,先是一愣,但她很快就開(kāi)始支持九筐的做法,問(wèn)何大嘴:“這樣,你滿意了吧?算我們今夜沒(méi)來(lái)?!焙未笞炷?,撲閃著兩只大眼睛,傻愣了一會(huì)兒,繼而也稱贊:“好,倒得好!”九筐不搭理他們,獨(dú)自背著魚(yú)網(wǎng)和空空的魚(yú)簍,前頭走了。九筐女人與何大嘴跟在后頭,盡管還在高一聲低一聲地爭(zhēng)吵,但此時(shí),他們所爭(zhēng)吵的內(nèi)容變了——都感到很解氣,很好。(1)下列對(duì)這篇文章的賞析,正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.文章語(yǔ)言通俗直白,情節(jié)簡(jiǎn)單明了,卒章顯志,屬于典型的雅俗共賞、老少皆宜的通俗小說(shuō)。B.文章開(kāi)頭兩段的敘述是為后文作鋪墊的,使讀者對(duì)主人公先有一個(gè)清晰的印象。C.最后兩段,一人沉默,二人爭(zhēng)吵,形成鮮明的對(duì)比,表明此時(shí)只有九筐后悔不已,心中難受。D.人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明,很有生活氣息,表現(xiàn)出作者很高的寫作技巧。九筐在全文中沒(méi)有說(shuō)一句話則是作者有意安排的。E.小說(shuō)向讀者展示了一幅熱鬧的漁鄉(xiāng)生活圖景,意在告訴人們:在新時(shí)代的農(nóng)村,只有和睦相處、勤勞能干,才能發(fā)家致富。(2)看文中畫線的兩句話,回答:(4分)①九筐的女人喜上眉梢,是因?yàn)棰诰趴饎t心事重重,是因?yàn)椋?)請(qǐng)結(jié)合閱讀材料,簡(jiǎn)要分析文中“九筐”這一人物形象。(8分)(4)文章最后寫到“都感到很解氣,很好!”為什么九筐女人和何大嘴有這樣共同的感受?請(qǐng)你結(jié)合全文,分析作者這樣寫所要表達(dá)的用意。(8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面這篇傳記,完成(1)—(4)題。季羨林是一個(gè)堅(jiān)定的忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。他熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山川和悠久的歷史文化。他說(shuō):“平生愛(ài)國(guó)不敢后人,即使把我燒成灰,我也是愛(ài)國(guó)的。”求學(xué)清華時(shí),他加入赴南京要求蔣介石政府抗日的請(qǐng)?jiān)感辛校€到農(nóng)村去宣傳抗日愛(ài)國(guó)。赴德留學(xué),“是為了愛(ài)國(guó)”,就在德國(guó)法西斯統(tǒng)治的黑暗歲月里,雖然忍饑挨餓,仍然發(fā)奮學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文、梵文、吐火魯文、巴利文,研讀梵語(yǔ)佛教經(jīng)典。當(dāng)他的博士考試門門得優(yōu),畢業(yè)論文勝利通過(guò)時(shí),他的感受是:“我沒(méi)有給中國(guó)人丟臉,可以告慰親愛(ài)的祖國(guó)?!?/p>
季羨林回國(guó)到北京大學(xué)工作后,就把愛(ài)國(guó)精神化成報(bào)效祖國(guó)的教學(xué)與研究的實(shí)踐。他不斷地開(kāi)創(chuàng)學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域新課題,忘我地獻(xiàn)身學(xué)術(shù)研究以實(shí)踐愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的志愿。他在歸國(guó)3年里寫了40多篇文章,有13篇學(xué)術(shù)論文而自覺(jué)滿意;他又為上世紀(jì)50年代前5年“我的學(xué)術(shù)研究成果竟是一個(gè)零”而自責(zé),感到愧疚。正是基于學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)的意志,他在“文革”后期偷偷地翻譯蜚聲世界文壇的印度史詩(shī)《羅摩衍那》。他每天提心吊膽地進(jìn)行著:先把原詩(shī)譯成白話散文,然后反復(fù)推敲修改成四行一韻的詩(shī)句,歷經(jīng)5個(gè)寒暑,終于把長(zhǎng)達(dá)8萬(wàn)行的《羅摩衍那》譯成中文,為中國(guó)翻譯史和中印文化交流史建造了一座豐碑。
穿越“中國(guó)歷史上空前的最野蠻,最殘暴,最愚昧,最荒謬的”(季老語(yǔ))“文革”歲月,迎來(lái)改革開(kāi)放的新時(shí)期,季老心舒氣爽,激情煥發(fā),大展才華,辛勤著述,在學(xué)術(shù)上接連豐收,碩果累累,“在量和質(zhì)兩方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這以前的四五十年”。他的晚年出版了11部學(xué)術(shù)著作,撰寫了200多篇學(xué)術(shù)論文,在中國(guó)文化研究、比較文學(xué)、東西文化交流、梵語(yǔ)與佛教史研究等十多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域和層面上取得輝煌成就,為祖國(guó)的文化事業(yè)建樹(shù)了豐功偉績(jī)。為其作傳者寫道:“季羨林是一個(gè)執(zhí)著的愛(ài)國(guó)者,他一生都盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)?!?/p>
他對(duì)恩師們:德國(guó)的瓦爾德施米特教授、西克教授,陳寅恪、胡適、湯用彤等教授前輩的由衷欽敬和緬懷,永生不忘師長(zhǎng)的教誨與知遇之恩的無(wú)限深情。季羨林留學(xué)德國(guó)時(shí),同一位金發(fā)碧眼、姿容美麗的德國(guó)姑娘伊姆加德的深切戀情。他們并肩散步,笑語(yǔ)溫馨。但是,季羨林想到遠(yuǎn)在祖國(guó)的妻子兒女,經(jīng)過(guò)痛苦的內(nèi)心沖突作出抉擇:為著不傷害別人,只好克服自己,“讓正在燃燒的愛(ài)情之火熄滅”。然而,直到耄耋之年,季老還在深深地追思憶念這位異國(guó)戀人。
季老說(shuō)過(guò),自己喜歡的人“是這樣的:質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟;懷真情,講真話;不阿諛?lè)畛?,不背后議論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字,是性情中人;最高水平當(dāng)然是孟子說(shuō)的‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’?!逼鋵?shí)季老正是這樣的品德崇高、個(gè)性堅(jiān)毅的人。季老是譽(yù)滿國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師,但是絕沒(méi)有半點(diǎn)架子和派頭。他的性格平和、寬厚、樸實(shí)。季羨林的不尋常之處恰恰就在于他的“平?!薄K轮鴺闼兀偸谴┲簧硐磁f了的卡其布中山裝,以致來(lái)報(bào)到的新生誤認(rèn)他是老校工,讓他代為照看行李。他安詳恬靜,從不疾言厲色,“表面上嚴(yán)肅得有點(diǎn)讓人敬畏,內(nèi)心卻是滾燙的”。他總是以平和博愛(ài)的胸懷,真誠(chéng)豐富的感情待人對(duì)物。他喜愛(ài)動(dòng)物花草,甚至“經(jīng)常為一些小貓小狗小花小草惹起萬(wàn)斛閑愁”。他寬容和諒解了“文革”中痛打和折磨過(guò)自己的人,不記仇,不報(bào)復(fù),而且自我反思道:在當(dāng)時(shí)那種氣氛中,每個(gè)人都“異化”為“非人”,自己被打得“一佛出世,二佛升天”,還相信“文革”的正確性,“焉敢苛求于別人呢?”他這種“洞明世事,反求諸躬”的高尚品格,贏得了眾人的欽敬。
季老一生的心思只在學(xué)問(wèn)上,執(zhí)著地追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。在學(xué)術(shù)園地里,他埋頭苦干,辛勤耕耘,總是每天清早4點(diǎn)起床,伏案工作,數(shù)十年如一日。上世紀(jì)90年代里,在3位親人接連病逝,自己疾病纏身的夾擊下,發(fā)憤著作,完成了《糖史》等3部開(kāi)創(chuàng)性的文化巨著,為推動(dòng)中外文化交流,發(fā)展中華文化作出了貢獻(xiàn)。
季老不僅學(xué)貫中西,融會(huì)古今,而且在道德品格上同樣融合了中外知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的仁愛(ài)和恕道,強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任感,堅(jiān)毅的氣節(jié)和情操;西方人文主義知識(shí)分子的自由獨(dú)立精神,尊重個(gè)性和人格平等觀念,開(kāi)放創(chuàng)新的意識(shí);這些優(yōu)秀傳統(tǒng)都凝聚融化在季老身上。所以,他能夠做大學(xué)問(wèn),成大事業(yè),有大貢獻(xiàn),他是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的一面旗幟和榜樣。(文章略有刪節(jié))(1)下列對(duì)人物傳記的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()A.季羨林先生是位堅(jiān)定忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,求學(xué)清華時(shí),加入赴南京要求蔣介石抗日的請(qǐng)?jiān)感辛?,到農(nóng)村宣傳抗日,留學(xué)德國(guó)時(shí),發(fā)奮學(xué)習(xí)多種文字,以優(yōu)異成績(jī)告慰祖國(guó)。B.回國(guó)后勤奮治學(xué),著述頗豐;即使在“文革”期間,還偷偷翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》;在新時(shí)期,大展才華,辛勤著述,學(xué)術(shù)上獲得輝煌成績(jī),為祖國(guó)文化事業(yè)建樹(shù)了豐功偉績(jī)。C.季羨林先生尊敬師長(zhǎng),忠于愛(ài)情,對(duì)異國(guó)戀人一往情深。D.季羨林先生平易近人,寬宏大度,在“文革”中遭到痛打和折磨,在那個(gè)人被“異化”為“非人”的時(shí)代,自己都相信“文革”的正確性,因此他認(rèn)為當(dāng)時(shí)加害于他的人的做法也是正確的。E.季先生在學(xué)術(shù)上辛勤耕耘,數(shù)十年如一日,即使在親人病逝、自己疾病纏身的情況下,發(fā)奮著述,為中外文化交流,發(fā)展中華文化做出了巨大貢獻(xiàn)。(2)為季先生作傳的作者寫道:“季羨林是一個(gè)執(zhí)著的愛(ài)國(guó)者,他一生都盼望著祖國(guó)繁榮富強(qiáng)?!苯Y(jié)合傳記有關(guān)文段,請(qǐng)你分條列出季先生“執(zhí)著”愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。(6分)(3)人物傳記在寫法上有“傳”有“評(píng)”,請(qǐng)你用概括性語(yǔ)言分析評(píng)價(jià)本文是如何處理“傳”與“評(píng)”的關(guān)系的。(6分)(4)季老是譽(yù)滿國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師,他的身上值得我們學(xué)習(xí)的東西很多,你認(rèn)為季老身上最值得我們學(xué)習(xí)的是什么?請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際,談?wù)剳?yīng)該學(xué)會(huì)怎樣做人和做事。(8分)
第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.最近一段時(shí)間,在巴基斯坦發(fā)生的一系列駭人聽(tīng)聞的恐怖事件,再次給這個(gè)飽受動(dòng)亂之苦的國(guó)家敲響了警鐘。B.鄧小平早就告誡人民,中國(guó)要發(fā)展,目前還必須實(shí)行韜光養(yǎng)晦的策略,以求最大限度地發(fā)展自身。C.假如每個(gè)人都能見(jiàn)賢思齊,以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,那么我們每天都會(huì)進(jìn)步,生活也會(huì)因此變得愈加美好。D.這個(gè)故事說(shuō)的是春秋時(shí)期的俞伯牙,他在停泊的小舟里專心致志地鼓琴,樵夫鐘子期竟會(huì)聽(tīng)得出神入化。14.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A.我校這次為四川地震災(zāi)區(qū)募捐的活動(dòng),得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng),在不到一天的時(shí)間內(nèi)就募集善款三萬(wàn)余元。B.日本新任首相福田康夫12月28日在北大演講時(shí)表示,只有認(rèn)真地看待過(guò)去,并且勇敢而明智地反省該反省之處,才能避免今后不再重蹈覆轍。C.伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng),繼紡織品和鞋類之后,普通話已成為又一種中國(guó)廣受歡迎的“出口商品”。在世界各地,教授漢語(yǔ)的孔子學(xué)院如雨后春筍般不斷出現(xiàn)。D.近幾年來(lái),一些地方圖書館因經(jīng)費(fèi)不足,訂閱報(bào)紙雜志的種類和數(shù)量越來(lái)越少,很難滿足廣大讀者日益增長(zhǎng)的精神文化需要。15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
)(3分)天鵝悠閑自在、無(wú)拘無(wú)束,它時(shí)而在水上遨游,——它似乎是很喜歡接近人的,只要它覺(jué)得我們不會(huì)傷害它。①時(shí)而沿著水邊,
②回到有人的地方,
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