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文檔簡介
2021年中考語文全真模擬試卷(六)
一、積累與運用(共計28分)
1.下列畫線字注音完全正確的一項是()(2分)
A.主生(zai)遇悵(c6u)亢奮(kan)
B.恪守(ke)暹氣(xie)星宿(xiu)
C殷紅(yin)晌午(xiing)熄滅(xi)
D.慫恿(rong)寒噤(jin)歸省(sheng)
2.依次填入下面文段橫線處的漢字,全都正確的一項是()(2分)
2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。百年征程波_缸壯闊,百年初心歷久堅,常在“兩個一百年”的歷史
交匯點,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟。我們持以人民為中心,永④初心,牢記
使命,乘風破浪,揚帆遠航,一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
A.①瀾②彌③稟④葆
B.①斕②弭③稟④保
C.①斕②弭③秉④保
D.①瀾②彌③秉④葆
3.(8分)古詩文默寫。
(1)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,?(紀的《河中石獸》)
(2),衣冠簡樸古風存。(陸游《游山西村》)
(3)孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是:“,?!?/p>
(4)詩人善用色彩來描摹畫面或傳情達意。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中
“,”用顏色描繪出動靜相生、色彩分明的奇寒美景;白居易的《賣炭翁》中“
”用顏色凸顯老者艱辛困苦的生活,表達作者的深切同情。
4.(4分)名著閱讀。(任選一題作答)
(1)為什么一個原本正直、勤勞、樸實的年輕人會自甘墮落,最后變成一具行尸走肉?結(jié)合名著《駱駝祥
子》相關(guān)內(nèi)容,寫寫你的閱讀認識。
(2)《海底兩萬里》中人物不多,請從下面人物中選擇一個,分析其形象。
①尼摩船長②康塞爾
5.(4分)閱讀下面文本,完成下列各題。
世界需要愛。沒有了愛,誰也無法阻擋人生的風雨。愛如漆黑長夜里的明燈,為孤寂失路的人指引方向;
愛如茫茫沙漠中的綠洲,為唇焦口燥的人呈上瓊漿。我們①在愛的懷抱中,
②能幸??鞓返爻砷L。
(1)依次填入第①②處空格的關(guān)聯(lián)詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.①如果②就B.①不是②而是
C.①只有②才D.①不僅②更
(2)仿照材料中畫線的句子,再仿寫一個句子。(2分)
6.(8分)某校學生會舉辦“低碳生活在身邊”校園宣傳活動,請你參與并完成任務(wù)。
材料一3月30日晚,第6屆全球能效大會在線上舉辦,國家發(fā)改委蘇偉副秘書長出席大會并致辭,強調(diào)
中國將繼續(xù)大力倡導(dǎo)低碳生活方式。蘇偉指出,節(jié)能提高能效是推動能源綠色低碳發(fā)展的重要抓手,“十四
五”期間,中國將強化能源消費總量和強度雙控,深度調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力調(diào)整能源結(jié)構(gòu),實施可再生能源
替代行動,完善節(jié)能標準體系,強化重點領(lǐng)域節(jié)能,倡導(dǎo)綠色低碳生活方式,加強國際能效合作。
材料二今年的“世界地球日”,某社區(qū)以“低碳生活”為主題開展宣傳活動,旨在使公眾認識到低碳生活是
一種優(yōu)質(zhì)的生活方式。例如,隨手關(guān)燈,回收廢品等,可使我們在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約資源和保護環(huán)境的
習慣;再如,調(diào)低空調(diào)溫度,減少私家車出行等,既節(jié)約環(huán)保,也有利于身體健康。習慣于低碳生活的人
士都認為,選擇低碳生活方式,摒棄奢華的物質(zhì)追求,能帶來心靈的寧靜。
材料三低碳生活宣傳畫(下圖)
(1)結(jié)合本次宣傳活動主題,用簡潔的語言概括材料一的主要信息。(2分)
(2)根據(jù)材料二的內(nèi)容,說說為什么“低碳生活是一種優(yōu)質(zhì)的生活方式”。(2分)
(3)介紹材料三宣傳畫的畫面內(nèi)容。(介紹時注意要素齊全,順序合理,70字左右)(4分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共計28分)
(一)閱讀下面文本,完成下列各題。(16分)
蒸飯匠
①在爺爺走后的第一天,家里的院子就來了專門做紅白喜事的人。當?shù)谝活D午餐許多人都圍在一個大
木桶前盛飯時,大家立馬就發(fā)現(xiàn)了這米飯的與眾不同。首先是那氛圍就很特別。有人打開木制的桶蓋,熱
氣涌上來。盛飯的人都要排隊,用鐵鏟鏟一碗,端著碗回到飯桌,香味自然就彌散在院子里。大家贊不絕
口,你一言我一語?!斑@個飯香,用木桶蒸的。不是煮的!”“蒸這個飯有講究,要不停添水,跟一般的煮飯
不一樣?!薄澳莻€老師傅蠻有名的。他會燒。“我扒了一口米飯在嘴里,有木頭的味道,也有空氣的味道,(A)
木香滲進了米粒的每一個分子,吞一口米飯,就像吞進陽光曬過的空氣,太好吃了。
②飯后人們都圍坐在木桶四周,聽老人講蒸飯的秘密。老人滔滔不絕,面帶微笑,一邊抽著煙,一邊
把木桶見底的米飯掀開——我們看到了一個竹制的篩子,蒸屜般兜住了上面的米?!班?!原來下面沒有底!”
大家驚呼。老人說這個蒸屜是他特別找來的,這樣蒸飯不粘鍋,透氣。(B)他嫻熟地用鍋鏟搗了搗米飯,
就像農(nóng)民給土地松土那樣白然。第一晚的木桶蒸飯,很快就被干光了。
③第二天,我就走出院子,和蒸飯的老人聊起了天。老人姓孫,叫孫廣祿,是灤水沙河孫家坪一帶的
人。問到他年齡,我嚇了一跳,78歲,比我爺爺小10歲,但也年近80了,他竟然獨自蒸幾十斤的米,力
氣不小。他說做這一行已經(jīng)有十幾年了。十三四歲時就看人弄過(蒸飯),但直到60歲退休,才拾起過去
的技藝,并越做越精,在縣城做出了名。除了農(nóng)村里的紅白喜事,還有教堂里的做禮拜。他幾乎每個周末
都要去給教堂做飯。最多的時候600人,每年圣誕節(jié)24、25號兩天,他要蒸180斤的米。一個木桶最多60
斤,從凌晨開始,一桶一桶地依次蒸,到中午11點半,準時開飯。蒸一桶米,“規(guī)規(guī)矩矩要兩個半小時,”
他說。老人當然有自己的章法。他說什么事都要有規(guī)劃、講原理,掌握了原理去做,才會做得好。老人蒸
飯講究米與水的比例,講究米的生長周期,講究火候……滿滿的都是學問。
④此時,我對他只做蒸飯這一件事已經(jīng)毫不懷疑了。院子里做菜的廚師,需要料理不同食材,煎炸烹
煮,輪番上場;而78歲的老孫只面對一樣?xùn)|西:米;只用一個手法:蒸。這就是我感到最特別的地方。蒸
一桶米飯,需要耗費的人工不小。別看他最后的成果就一樣,但要做好上百人一天的飯,需要從凌晨待到
夜晚,要有技藝,更要有耐心。
⑤老孫說他當了二十多年會計,也經(jīng)營過飯店,當過農(nóng)民,但他最想做的是一名老師。他喜歡讀書,
酷愛文藝。曾經(jīng)讀過一整本《水滸傳》給村里的瞎子聽,至今他還能流利地背出許多詩詞。他最不屑的,
就是肚子里沒貨的人。老孫說,有了文化和知識,他就掌握了原理,也就能做得比一般人好。包括他自學
會計怎么算賬、學習蒸飯怎么蒸得好,都是因為自己摸索出了規(guī)律,而規(guī)律來自于一樣?xùn)|西:實踐。他也
勸誡我,寫作也是要實踐。寫東西的人,只有經(jīng)歷了,才能寫得好。練字也是一樣,必須天天練。在老孫
的說法里,什么都是“對稱”的。對他來說,最對稱的是個“人'’字,也最難寫。
⑥在我們交談的三天里,爺爺葬禮上的哀樂和悲鳴聲不斷,一直是我們對話的背景。那場面是有點奇
特的,在一位老者死亡的儀式上,和另一位老者談?wù)撊松U麸堖@門技藝,我想是老孫寄情于別處的一種
方法吧。專注去做好蒸飯這件事,令他獲得了成就感,也可以短暫忘卻人生的宿命。而我坐在小板凳上,
用筆記下他說下的那些話,專心聽他講一生的故事,也在彌補我沒有記錄爺爺人生的遺憾,也在轉(zhuǎn)移我失
去他的痛楚。我們倆就在這樣一個悲哀的場合,找到了許多共鳴。
⑦走的時候,老孫收拾好自己的鐵鍋和木桶,放到了小三輪車上。我把小本子還給了他,我們互留了
聯(lián)系方式。他說他看到我好學,很高興。我也很高興,在爺爺?shù)脑岫Y上,認識了這名蒸飯的老人。悲傷雖
然彌漫在心里,但作為一名傾聽者,我感到了踏實和寬慰。
7.請簡要概述本文的故事情節(jié)。(4分)
8.品味語言。(4分)
①第②段畫線句“第一晚的木桶蒸飯,很快就被干光了''中的"干'’字極富表現(xiàn)力,請品析其妙處。
②試從修辭的角度,在(A)(B)兩句中任選一處作簡要賞析。
9.文中的蒸飯匠老孫是一個怎樣的人?結(jié)合全文,概括其人物形象。(4分)
10.作者在結(jié)尾段寫道“悲傷雖然彌漫在心里,但作為一名傾聽者,我感到了踏實和寬慰”。請結(jié)合文章主旨,
說說你對這句話的理解。(4分)
(-)閱讀下面文本,完成下列各題。(12分)
文本一
“大語文'’觀認為:語文教育,是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點的,因此,語文教育不僅在于讓學生更
好地進行語言表達,同時在于幫助學生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認知、完善和提
升學生的自身人格與人文修養(yǎng),將其稱作“全人教育”“全人作文”。
“大語文”是情智雙修的學科。我國語文教學界的泰斗劉國正老先生認為:語文知識教育和思想道德教育
并不矛盾,“文"和“道''可以兼顧?!捌鎻娬{(diào)工具性和片面強調(diào)人文性都不可取,它們可以很好地融合。”
文本二
“大語文”讓課程內(nèi)容更加豐富、可選擇。守正創(chuàng)新的語文課程改革、教材教參及學習資源的科學化、教
研培訓(xùn)系統(tǒng)的支持,讓公立學校系統(tǒng)在十余年課改的基礎(chǔ)上,已經(jīng)出現(xiàn)了專題學習、整本書閱讀、項目學
習等富有成效的探索。
“大語文”讓教學方式更加靈活、多樣化。例如在雙師課堂、技術(shù)輔助課堂等方面,雙師課堂讓一個學生
享有兩個老師的陪伴。主講老師教學經(jīng)驗豐富,通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式授課;輔導(dǎo)老師則在現(xiàn)場或網(wǎng)上陪伴
學生,督促學生認真進入學習狀態(tài),課后還會把所學內(nèi)容進行總結(jié),讓學生的參與感、成就感和存在感都
超過傳統(tǒng)課堂的體驗。
毋庸置疑,“大語文’’的倡導(dǎo)已經(jīng)引起全社會對語文的關(guān)注,語文課堂教學變革呈現(xiàn)出諸多有效的元素。
正是因為這些新鮮元素的出現(xiàn),“大語文’'才受到廣大學生和家長的追捧。隨著社會的發(fā)展,語文教育面臨巨
大的機遇與挑戰(zhàn)。怎樣用教材來教“素養(yǎng)”,而不只是知識記憶、課文分析;如何借助教材拓展閱讀資源、打
開學生的語言生活,“大語文”還需立足實際,精選學習內(nèi)容,變革學習方式,才能確保學生獲得全面發(fā)展、
終身發(fā)展。
(摘編自蔡可《課改深化,“大語文”大在何處》,有刪改)
文本三
“大語文''不僅局限于有趣的課程名稱,還貫穿于課堂的始終。語文教學過程的“字斟句酌”“咬文嚼字”,
正是引領(lǐng)學生透徹領(lǐng)會詞句含義、準確應(yīng)用,改善過度積累與使用熱詞、新詞帶來的“領(lǐng)會精神”“心領(lǐng)神會”
的模糊感,達到表達準確、生動、得體。
而語文課程還具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點,人文性多數(shù)都是有“分量”的,是"厚重”甚至是“沉重”
的。對這些內(nèi)容領(lǐng)會、思考、內(nèi)化的過程,不是單純以生活化的語言、幽默的表達、輕松的氛圍能夠?qū)崿F(xiàn)
的。
在語言、文化的學習過程中,學生需要專注地聆聽、冷靜地思考和深入地探索;在教學過程中,教師
不僅需要關(guān)注知識的授予、方法的總結(jié),更要關(guān)注學習品質(zhì)的提升和情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng),充分發(fā)
揮語文課程的育人功能。學習、生活、家國、生命,這些主題,都是需要通過語文課程的學習認知、體會、
思考的。我們的課程也要在適當輕松、貼近學生之時,帶領(lǐng)他們體會嚴肅、嚴謹、深刻、深入這些內(nèi)容,
才能讓“大語文''在“分量”上成其“大”,就其深。
(摘編自李倩男《“大語文”,怎么學》,有刪改)
11.下列對三個文本的理解和分析,不正確的兩項是()(4分)
A.語文教育對人的培養(yǎng)是全面的,既包括語文知識教育,也包括思維、修養(yǎng)等方面的教育。
B.文本二第二段運用舉例子的說明方法,表明了“大語文”讓教學方式更加靈活、多樣化。
C.“大語文”之所以受到廣大學生和家長追捧,是因為語文課程教學改革呈現(xiàn)了諸多有效元素。
D.“大語文”促進學生獲得全面、終身發(fā)展的目標只能通過知識記憶、課文分析來實現(xiàn)。
E.語文教學要在適當輕松、貼近學生之時,充分發(fā)揮語文課程的文化功能,助學生成長。
12.根據(jù)文本三,簡要概括語文課程如何實現(xiàn)對人文性內(nèi)容的領(lǐng)會、思考和內(nèi)化。(4分)
13.結(jié)合文本內(nèi)容,簡要概括''大語文''所具有的特點。(4分)
三、古詩文閱讀(本題共計1小題,共計14分)
閱讀下面文本,完成下列各題。(10分)
(-)舜發(fā)于聯(lián)畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百
里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,
所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改:困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無
敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自(《生于憂患死于安樂》)
(二)列子曰:“色①盛者驕,力盛者奮@,未可以語道也。故不班白
語道失,而況行之乎?故自奮則人莫之告。人莫之告,則孤而無輔矣。賢者任人,故年老而不衰,智盡而
?
不亂。故治國之難在于知賢而不在自賢。”
(選自《列子?說符篇》)
【注】①色:氣色,血色。②奮:奮勇。③班白:這里指老年人。④自賢:自以為賢。
14.下列各組句子中,畫線字的意思相同的一項是()(2分)
A.色:征于魚,發(fā)于聲,而后喻月魚入戶,欣然起行
B.亂:行拂亂其所為無絲竹之亂耳
C.苦:必先苴其心志何黃而不平
D.出:出則無敵國外患者,國恒亡懲山北之塞,出入之迂也
6將語段(一)中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作
16.在物質(zhì)生活
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