沈從文 邊城講解課件

沈從文三維目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：了解作者的相關(guān)知識(shí)；通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，鑒賞翠翠、爺爺?shù)热宋镄蜗?；通過(guò)分析環(huán)境描寫(xiě)來(lái)把握文章的主題。

2、過(guò)程與方法：

泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和形成學(xué)生人格美、和諧美的審美觀。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)是把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的純樸的人性美。

難點(diǎn)是體會(huì)課文對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫(huà)，分析探討文章的文化內(nèi)涵及主題。作家作品

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。

創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)作成就

沈從文創(chuàng)作豐富，作品結(jié)集有80多部，是中國(guó)現(xiàn)代作家中成書(shū)最多的一個(gè)。20年代中后期結(jié)集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之愛(ài)》等，其基本主題已初現(xiàn)。30年代之后創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說(shuō)有《龍朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八駿圖》等，中長(zhǎng)篇《阿麗思中國(guó)游記》、《邊城》、《長(zhǎng)河》，散文《從文自傳》、《記丁玲》、《湘行散記》、《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集《燭虛》、《云南看云集》等。從作品到理論，完成了其“湘西世界”的構(gòu)筑?！班l(xiāng)土抒情詩(shī)”與“人性抒情詩(shī)”

個(gè)人只把小說(shuō)看成是“用文字很恰當(dāng)記錄下來(lái)的人事”……既是人事，就容許包含了兩個(gè)部分：一是社會(huì)現(xiàn)象，即是說(shuō)人與人之間的種種關(guān)系；二是夢(mèng)的現(xiàn)象，即是說(shuō)人的心或意識(shí)的單獨(dú)種種活動(dòng)?！仨毎选艾F(xiàn)實(shí)”和“夢(mèng)”兩個(gè)成分相混合。

——沈從文《燭虛·小說(shuō)作者和讀者》

熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)?！哆叧恰返撵`感與原型“民二十二至青島嶗山北九水路上，見(jiàn)村中有死者家人‘報(bào)廟’行列，一小女孩奉靈幡引路。因與兆和約，將寫(xiě)一故事引入所見(jiàn)?！薄拔覝?zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)，與生活不相黏附的詩(shī)?！?/p>

——沈從文《新題記》《邊城》的創(chuàng)作

故事上的人物，一面從一年前在青島嶗山北九水旁所見(jiàn)的一個(gè)鄉(xiāng)村女子，取得生活的必然，一面就用身邊黑臉長(zhǎng)眉新婦作范本，取得性格上的素樸良善式樣。一切充滿了善，充滿了完美高尚的希望，然而到處時(shí)不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的良善與單純的希望終難免產(chǎn)生悲劇?！驈奈摹端啤访缱迮峪P凰奪翠樓邊城風(fēng)情邊城風(fēng)情

《邊城》解題邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈?/p>

邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會(huì)呢?

因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐?！哆叧恰非楣?jié)：

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，”這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫(xiě)了撐渡船的老人及其孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總之子天保、儺送之間的愛(ài)情故事。通過(guò)對(duì)男女之愛(ài)、親屬之情、鄰里之睦等世態(tài)人情的描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸、淳厚的民風(fēng)和人情，表達(dá)了作者對(duì)理想人生和真善美的人性的追求與夢(mèng)想。整體感知概括情節(jié)：

開(kāi)端：凄涼的心和父母往事（翠翠的心事）

發(fā)展：翠翠的夢(mèng)，爺爺上城（爺爺?shù)男氖拢?/p>

高潮：爺孫談唱歌（試探心事）

結(jié)局：翠翠愛(ài)聽(tīng)歌

中國(guó)古典小說(shuō)喜歡用草蛇灰線的技法，前后情節(jié)往往有一定的照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆，如：1、翠翠夢(mèng)見(jiàn)自己在山崖摘虎耳草——外公給翠翠講父母的故事2、翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢”——翠翠想坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖讓外公尋找3、最后翠翠說(shuō)“我又摘了一把虎耳草了?！薄浯鋲?mèng)見(jiàn)摘虎耳草“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去”。4、外公所唱的歌便是那晚上聽(tīng)來(lái)的——儺送唱了一夜的歌愛(ài)情的萌動(dòng)夢(mèng)境期待歌聲躁動(dòng)不安玫瑰美夢(mèng)羞澀擺渡送客暗訪天保探詢翠翠祖父翠翠心理文章情節(jié)純樸的翠翠天真善良，溫柔清純。對(duì)愛(ài)情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的形象。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)憂起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上儺送，感情純潔真摯，對(duì)愛(ài)堅(jiān)貞執(zhí)著。翠翠在成長(zhǎng)中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對(duì)愛(ài)情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對(duì)愛(ài)情的企盼，猜測(cè)，相互交織，折射出一種人性的美。孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能孤獨(dú)凄涼地守候渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

天保癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。他愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

儺送多才多藝，正直高尚。性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。是一個(gè)心地善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除他死后的遺憾，他親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)，去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月光下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。

外公的擔(dān)心：女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇?！皽睾捅瘧懙男Α北憩F(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛(ài)孫女，又害怕她走其母的老路；對(duì)于天保的死，他既難過(guò)又自責(zé)，而對(duì)此引起孫女的悲劇，他更無(wú)能為力，又無(wú)人可以訴說(shuō)，因此，他在孤獨(dú)中死去。

天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入愛(ài)情的矛盾中后，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。爺爺天保儺送順順翠翠祖孫之愛(ài)男女之愛(ài)男女之愛(ài)兄弟之愛(ài)鄉(xiāng)鄰之愛(ài)

談?wù)勎闹袑?xiě)了哪些愛(ài)？不講等級(jí)，不談功利，不計(jì)得失，不求回報(bào)。人與人真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。翠翠的愛(ài)情悲劇

作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了那些美。美麗的山水純樸的風(fēng)情濃郁的親情純真的初戀美的抒寫(xiě)

爺孫相依為命，互為關(guān)照。爺爺為孫女的婚姻操心，充滿溫情。生活環(huán)境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。翠翠母親的朦朧美。大老、二老的“君子風(fēng)度”。二老的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船。美之所在虎耳草翠翠愛(ài)情的寄托1、驕寵、依順，盡量照顧她的情緒。2、教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。3、給翠翠講她父母的故事。4、親自過(guò)問(wèn)翠翠的婚姻大事。5、為翠翠吹笛唱歌。

作者說(shuō)這篇小說(shuō)是為人類愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。請(qǐng)列舉爺爺對(duì)孫女愛(ài)的具體表現(xiàn)。沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）對(duì)人類純真的感情與完整人格的肯定對(duì)自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)一種批判對(duì)漢族文化和城市文明入侵的擔(dān)心

風(fēng)景美風(fēng)俗美人性美

沈從文先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，《邊城》主要體現(xiàn)了哪“三美”？

風(fēng)景美：

如：P16豆綠色的水

天氣明朗

落日

薄霧

白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。（欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué)）青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。

風(fēng)俗美：

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？

P14.端午節(jié)：

龍舟賽

捉鴨子比賽（這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)）

P19.中秋、過(guò)年：

月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？祥和、和睦、和諧。突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。人情美：

翠翠與儺送：（愛(ài)情）P18翠翠與儺送的對(duì)話。

翠翠：?jiǎn)渭儯ㄕZ(yǔ)言：我是翠翠）、可愛(ài)（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。

翠翠對(duì)儺送的初次印象：不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”。

儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢問(wèn)，對(duì)話的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關(guān)心別人，古道熱腸

儺送：（動(dòng)作、神態(tài)：笑）心地寬厚，熱情開(kāi)朗

翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)的？

P19在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。

“吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，

十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

P19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?/p>

心理描寫(xiě)，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)。這個(gè)片斷，著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？

翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫(xiě)的呢？

首先，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情？

P16:爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星椋?/p>

P22:

第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫(xiě)翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。

（語(yǔ)言）爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）

①爺爺與“老熟人”：

提問(wèn)：文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢？

P16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒?！保ò酌瑁?/p>

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？②、爺爺與過(guò)渡人：（友情）

P21這里的人情非常淳樸、厚道。（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人?。〈浯渑c儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”

，這就是作者心目中的理想世界。

自然純樸的人性美明凈清麗的自然美構(gòu)成

一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式主題沈從文的夢(mèng)邊民純樸的風(fēng)情祖孫相依為命的親情天保和儺送的手足情翠翠純真的初戀之情青山綠水白塔邊城景美情美大老誠(chéng)實(shí)憨厚二老熱烈忠誠(chéng)爺爺堅(jiān)毅慈祥翠翠淳樸善良人美純樸的人性美

作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。主題分析

作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了哪些美？1、湘西的青山綠水（生活環(huán)境美；月夜景色美）2、邊民純樸的風(fēng)情（如兄弟的“君子風(fēng)度”，二老不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船）3、祖孫相依為命的親情（爺爺身體硬朗，為孫女婚事操心）4、翠翠純真的初戀之情（翠翠本人的玫瑰夢(mèng)，翠翠母親的朦朧美）。

沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語(yǔ)言的錘煉?！哆叧恰愤@部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特征是非常鮮明的。就節(jié)選部分看，語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美。簡(jiǎn)單的對(duì)話，既符合人物的身份，真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受，又充滿了泥土氣息.

大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用第一處，“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”

世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。

第二處：“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了?！?/p>

翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解?？粗先擞崎e安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有?！闭f(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化第三處：“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了?！?/p>

第四處：“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了?！?/p>

溫柔的月光，天籟般的蟲(chóng)鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似