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第5講修辭的運(yùn)用1.(2018?雅安)對下面文段中有關(guān)修辭手法作用的分析,不正確的一項是 (B)人為什么要讀書呢?書,可以喚醒沉睡的心靈,可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書,就是一個嶄新的世界。讀艾青的詩歌,我堅定了不斷前行的信念;讀史鐵生的散文,我鼓起了直面人生的勇氣;讀托爾斯泰的小說,我充滿了對精神家園的憧憬……讀書, 就像用麥管吮吸甘露,讓人欣喜,讓人著迷。還有什么比讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗?zāi)??文段開頭運(yùn)用設(shè)問,自問自答,強(qiáng)調(diào)了書對人的思想的啟迪和引領(lǐng)作用,有助于啟發(fā)讀者的思考。文段結(jié)尾運(yùn)用反問,加強(qiáng)語氣,強(qiáng)調(diào)了閱讀能使人內(nèi)心世界更豐富、精神境界更高尚的原因。文段中“讀書,就像用麥管吮吸甘露”運(yùn)用比喻,生動地寫出了閱讀給人帶來的愜意感受。文段中運(yùn)用“讀……,我……”的排比句式,語勢強(qiáng)烈,意在突出讀書帶給“我”的力量,讓“我”有更高的追求?!窘馕觥緽項有誤,其作用是強(qiáng)調(diào)了閱讀能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗。2.對下列句子所使用的修辭手法判斷有誤的一項是 (B)他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他的時候總是說:“皇上在更衣室里?!保鋸垼┻@是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔。 (排比)陽光不喜歡峽谷,峽谷莫非不知道? (反問)—年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。 (排比)【解析】B項運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。3.選擇下列語句使用的修辭手法相同的兩項 (C)工人叔叔吼一吼,地球也要抖三抖。當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花,故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。在北美的沙漠中,我是一株水土不服的故園里的橘樹,我的詩篇不過是些苦澀的果實。氣宇軒昂、容貌高雅的喜鵲, 常佇立在最高的枝頭,喳喳的鳴叫略帶金屬質(zhì)感, 又不失婉轉(zhuǎn),聞之讓人心悅。①② B.②③C.②④D.③④【解析】①句運(yùn)用了夸張,②句運(yùn)用了擬人,③句運(yùn)用了比喻,④句運(yùn)用了擬人。4.對下面文段中所使用的修辭手法及作用分析有誤的一項是 (C)江灣里停泊的龍舟盛裝待發(fā): 紅面黑須的洪圣神龍,昂首挺胸,威武無比;嬌艷無須的天后神龍,鱗甲斑斕,靈氣逼人;童面稚氣的哪吒飛龍,翹起龍尾,英姿颯爽……隨著發(fā)令槍響,龍舟揚(yáng)幡鼓棹,猶如一條條出海蛟龍,激起團(tuán)團(tuán)雪白浪花。江心,橈楫擊浪,龍舟競渡;岸邊,吶喊震天,人頭攢動……如此熱烈壯觀的龍舟賽,怎不令人驚嘆震撼?第①句運(yùn)用排比、擬人的修辭手法,不僅形象地描繪出龍舟色彩艷麗、形貌各異的特點,也寫出了龍舟盛裝待發(fā)的氣勢。第②句把起航的“龍舟”比作出海的條條“蛟龍”,生動地寫出了龍舟競發(fā)、浪花翻騰的壯觀場面。第③句運(yùn)用對偶的手法,描寫了龍舟擊浪競渡、賽手口號聲聲的激烈場景,語言樸實,明白易懂。第④句運(yùn)用反問的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了龍舟賽熱烈壯觀的場面讓人震驚贊嘆,極具感染力?!窘馕觥緾項第③句“語言樸實,明白易懂”不恰當(dāng),這句話語言凝練,節(jié)奏感強(qiáng)。5.對下列比喻修辭手法及其作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?(A)古老的濟(jì)南,城里那么狹窄,城外又那么寬敞,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點雪,對,這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。 (把濟(jì)南城外的景色比作“小水墨畫”,突出了景色的秀氣和色彩的淡雅。)從《中國漢字聽寫大會》到《中國詩詞大會》 ,再到《朗讀者》,一個個有時代創(chuàng)意又有文化底蘊(yùn)的綜藝節(jié)目,如同一股文化清流,觸動了無數(shù)觀眾對“詩和遠(yuǎn)方”的美好遐想。(把綜藝節(jié)目比作清流,寫出了此類節(jié)目清新脫俗、滌蕩人心的特點。 )我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。(“厚障壁”形象地寫出了閏土和“我”之間的隔膜之深重,不可逾越,表達(dá)了“我”心情的沉重和內(nèi)心的悲哀。)“我的生命是一本不忍卒讀的書,命運(yùn)把我裝訂得極為拙劣?!焙茈y想象,這樣的文字竟出自漂在北京的湖北打工嫂范雨素之手。(以“書”喻“生命”,用“不忍卒讀”“拙劣”“裝訂”與“書”相呼應(yīng),使得比喻嚴(yán)謹(jǐn)完整,寫出了范雨素出身的卑微和命運(yùn)的坎坷。)【解析】A項把濟(jì)南城外的景色比作“小水墨畫”的說法錯誤,作者是把濟(jì)南城里和城外的景色連起來看,古老的濟(jì)南猶如一幅小水墨畫。6.對下列句子所使用的修辭手法判斷有誤的一項是 (D)那手也不是我所記得的紅活圓實的手, 卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。(比喻)它們把嘴插在翅膀里,一副睡覺決不讓主人操心的樣子。 (擬人)四海皆春春不老,九州同樂樂無窮。 (對偶)別看小草的身軀是那樣的柔弱,卻有著驚人的生命力??耧L(fēng)暴雨休想摧垮它;洪水干旱不能滅絕它;即使是車輪將它碾得粉身碎骨,不用多久,它又會從地下挺直身軀,開始新的生活。(排比)【解析】D項運(yùn)用了擬人的修辭手法。7.下列對修辭手法及其作用分析不正確的一項是 (A)從前對巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存。(運(yùn)用排比,表達(dá)了作者對這種強(qiáng)盜行徑的強(qiáng)烈諷刺與憤慨。 )巴金先生在致冰心的信中寫道: “有你在,燈亮著;我們不在黑暗中,我們放心了?!爆F(xiàn)在我們也對巴金先生說:“有你在,燈亮著;我們不在黑暗中,我們放心了……” (在引用和反復(fù)中,蘊(yùn)含著對冰心、巴金先生的無限景仰之情。 “燈”這個喻體,使人聯(lián)想到文壇前輩的不朽作品和巨大精神力量。)“這個手術(shù)我來給你做,希望你能配合。”話語輕柔得像一團(tuán)云,一團(tuán)霧。不,像一團(tuán)松軟的棉球,輕輕地擦著病痛的傷口。(“棉球”這個喻體貼切,不僅符合醫(yī)生職業(yè)的特點,而且切合患者當(dāng)時的心態(tài)。)我的兩耳灌滿了大潮的喧響。多少面鼙鼓在擂動?多少面旌旗在翻卷?多少人組成的巨型樂隊在演奏?大海是活脫脫的千手觀音,大潮是大海充滿魔力的手指。沒有大海做力源,大潮哪有如此這般的強(qiáng)烈、浩大和雄奇?(連續(xù)使用比喻、排比和反問,寫出大海漲潮時的偉力和振聾發(fā)聵的聲響。)【解析】排比是把三個或三個以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。A項這句話沒有三個類似句子,不是排比句。8.下列句子中修辭手法及其表達(dá)效果的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?(D)
它們(大雁)低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著,向每個剛剛?cè)诨乃莺统靥罷OC\o"1-5"\h\z問好。(運(yùn)用擬人,將大雁人格化,形象地寫出了大雁歸來時的興奮與友好。 )救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方! (運(yùn)用排比,連用三個“救救”,強(qiáng)烈地呼吁人們要樹立全民環(huán)保意識,搞好生態(tài)保護(hù)。 )“曾經(jīng)滄海難為水”,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實在瞧不上。 (運(yùn)用引用,通過詩詞寫出了自己對他鄉(xiāng)咸鴨蛋的“瞧不上”,表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的自豪。 )母親得意地說了一遍又一遍,高興得臉頰紅紅的,跟喝過酒似的。 (運(yùn)用比喻,將母親的臉比作喝過酒的,生動形象地寫出了母親當(dāng)時的高興、得意。 )【解析】D項沒有運(yùn)用修辭手法,雖然有“跟……似的”,但是沒有喻體,所以不是比喻句。9?對下面文段中所使用的修辭手法及其作用的理解有誤的一項是 (C)幾日未見,槐樹的圓葉里竟掛上了串串綠的槐樹米。①一夜之間, 槐樹米你爭我擠,競相地吐著蕊,張著瓣,如破繭的粉蝶兒一般明艷。②一朵朵,顫微微的,招著路人的眼,拋著媚兒去勾著路人腹內(nèi)的饞蟲兒。 槐樹開花了,于是滿口的香溢于兩腮,不由得想去品咂那槐花的香甜。③啪,整條枝兒被折斷,是那如黑泥般的小孩兒,用比槐枝粗不了幾分的細(xì)胳膊用力折斷的。只見他一手摟著槐,一手舉枝高喊:接好嘍!喊聲透著十足的驕傲。回到家,④將槐花撒上干面粉層層裹了, 白白胖胖,如那沒抽絲的繭一般躺在屜布上。蓋上鍋蓋,十分八分鐘,水氣就沿著鍋蓋的四周漫出了一股股的香氣,飄蕩在四周。文段中①句運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法,描寫出槐花一夜間競相開放的熱鬧情景和新鮮靚麗。文段中②句運(yùn)用擬人的修辭手法,描寫出槐花開放的情態(tài)以及對路人的誘惑。文段中③句運(yùn)用比喻的修辭手法,描寫出摘花小孩兒黝黑、淘氣與頑皮以及對槐樹枝干的破壞力之大,從而表達(dá)了作者的厭惡之情。文段中④句用了比喻的修辭手法,把裹了面粉的槐花比作沒抽絲的蠶繭,形象生動地寫出了它們的可愛之態(tài)?!窘馕觥緾項“對槐樹枝干的破壞力之大,從而表達(dá)了作者的厭惡之情”分析錯誤,作者并沒有表達(dá)厭惡之情。(2019?預(yù)測)對下列句子中修辭手法的表達(dá)效果分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?(C)(擬人,將春天賦予人的情(擬人,將春天賦予人的情)(對偶,句式齊整,有韻)墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。律美;借蘆葦、竹筍的特點諷刺沒有真才實學(xué)卻自以為是的人。(擬人,將戴勝鳥((擬人,將戴勝鳥(夸張,突出強(qiáng)調(diào)野菜TOC\o"1-5"\h\z比作人,生動形象地寫出戴勝鳥的歌聲優(yōu)美動人。 )看著母親上山采來的野菜,他似乎已經(jīng)嗅到野菜餅的香味了。的鮮美,以及對吃到野菜餅的強(qiáng)烈渴望。 )【解析】C項運(yùn)用擬人的修辭手法,將戴勝鳥賦予人的動作,生動形象地寫出戴勝鳥被歌聲所吸引的樣子。(2019?預(yù)測)對下列各句使用的修辭手法及其作用分析不正確的一項是 (C)以抒情而言,有的春風(fēng)得意、壯懷激烈,有的情愛幽怨、離愁別緒,有的憤世嫉俗、憂國憂民,有的悲秋傷逝、嗟老嘆卑……(運(yùn)用排比的手法,將抒情的種種內(nèi)容列舉出來,句式整齊。)月光把野地鍍成銀色。恰好有幾片云小跑著去找月亮,月亮也小跑著躲那些云,云比月亮跑得快,月亮終于被遮住了。(運(yùn)用擬人手法,筆法輕靈地描繪了一幅云追月的圖畫。把云和月都寫活了。)要是你能夠讓這個猶太人的心變軟一一世上還有什么東西比它硬呢?一一那么還有什么難事不可以做到?(運(yùn)用設(shè)問的修辭手法,表現(xiàn)了安東尼奧對冷酷兇狠的夏洛克的憤怒。)漢字,猶如一支支閃光的畫筆,用篆、隸、楷、草、行不同的書法,在寫生、在作畫;標(biāo)點,就像一個個七彩的音符,用赤、橙、黃、綠、藍(lán)不同的顏色,在敘述、在抒情。(運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法,表達(dá)了對漢字與標(biāo)點的喜愛之情。 )【解析】C項“設(shè)問”錯,應(yīng)為“反問”。對下列各句使用的修辭手法及其作用分析不正確的一項是 (D)王羲之書如龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣;韋誕書如龍威虎振,劍拔弩張;蕭子云書如荊軻負(fù)劍,壯士彎弓,雄人獵虎,心胸猛烈,鋒刃難當(dāng)。(運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法,描繪出他們書法藝術(shù)的特征。)海與山綢繆在一起,分不出,是海侵入了山間,還是山誘俘了海水;只見海把山圍成了一角角的半島,山呢,把海圍成了一汪汪的海灣。(運(yùn)用了擬人的修辭手法,形象、生動地表現(xiàn)了海、山渾然一體的優(yōu)美意境。)花下也缺不了成群結(jié)隊的清國留學(xué)生速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。(運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。 (運(yùn)用反問的修辭手法,表現(xiàn)了作者對土地?zé)o比深沉的熱愛之情。)【解析】D項運(yùn)用的是設(shè)問,不是反問。(2019?預(yù)測)對下列句子修辭手法判斷及作用分析不正確的一項是 (B)從未見過開得這樣盛的藤蘿, 只見一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下。(運(yùn)用比喻的修辭手法,把藤蘿比作瀑布,生動形象地寫出了藤蘿的茂盛,表達(dá)了作者對藤蘿的贊美之情。)你就是調(diào)盡五顏六色,又怎能畫出祖國的面貌呢? (運(yùn)用反問的修辭手法,意在表明多調(diào)一些顏色,祖國的面貌是可以畫出來的。)六月十五那天,天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來,地上已經(jīng)像下了火。 (運(yùn)用夸張的修辭手法,生動形象地寫出了天氣的酷熱。)整條岷江就在我們的左側(cè)晃悠著,肆無忌憚地呼嘯著,隨時都有可能把我們連人帶車一起攬進(jìn)它的懷中。(運(yùn)用擬人的修辭手法,生動形象地寫出了岷江江水的兇猛,突出行車的危險。)【解析】B項意在表明即使調(diào)盡五顏六色,也不能畫出祖國的顏色。(2019?預(yù)測)對下面句子中所使用的修辭手法的判斷和分析理解不正確的一項是(A)進(jìn)入天山,戈壁灘上的炎暑被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在后邊,雪山寒氣很快就擁抱住你,讓你感到暢飲冰泉般的涼爽。(運(yùn)用夸張的修辭手法,突出表現(xiàn)雪山寒氣能帶給人們出奇涼爽的感覺。)風(fēng),從水面掠過,留下粼粼碧波;雨,從山頭飄過,留下片片新綠;陽光,從林間穿過,留下絲絲暖意……我們從時代的大舞臺
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