當(dāng)代青年對老年人態(tài)度問題調(diào)查報(bào)告

#當(dāng)代青年對老年人態(tài)度問題調(diào)查報(bào)告07公共事業(yè)管理(2)班李鴻明(0707510207)梁廣達(dá)(0707510205)蔡駿韜(0707510216)指導(dǎo)老師：萬芳芳一．中國當(dāng)代老年化的問題社會老齡化的問題,在每一個國家都是不容忽視,也是一個不容樂觀的顯示問題,人口老齡化是每一個國家發(fā)展的必經(jīng)階段,如何安置好老年人,如何給老年人安置一個安祥的晚年,是決策者不能回避的問題,正確處理好老年人與當(dāng)今社會青少年的關(guān)系,對促進(jìn)社會的和諧的發(fā)展,起到保障的作用,老年人與青少年是一對矛盾,是社會過去主力軍與現(xiàn)今生力軍的對抗,長江后浪推前浪,老年人對這個社會的貢獻(xiàn)是應(yīng)當(dāng)受到肯定的,老一輩革命家打下的基礎(chǔ),才有今天的發(fā)展.調(diào)查顯示，到2006年底，我國60歲及以上老年人口數(shù)為1.49億人，占總?cè)丝诒戎氐?1.3％，占全球老年人口的21.4％，居世界首位，約相當(dāng)于整個歐洲60歲及以上老年人口的總和。且老齡化增長速度快，年均增長率高達(dá)3.2％，幾近總?cè)丝谠鲩L速度的5倍?，F(xiàn)在的老年人大都是在1966年以前參加工作的一批人。他們所生活的時代，正值中華人民共和國建立與國家進(jìn)行初步建設(shè)的時期。特定的時代條件，使得現(xiàn)在的老年人在當(dāng)時的工作與生活中呈現(xiàn)出幾大特征：第一，對于工作的高度投入甚至是高度透支。在1949年以前，他們作出了巨大的犧牲，在建國后的現(xiàn)代化建設(shè)中，他們又將自己的精力、體力甚至是整個命運(yùn)都無償、無怨、無悔地交給了國家。像“鐵人”王進(jìn)喜、勞動模范時傳祥等等就是這批人中的典型代表。第二，收入增長緩慢。改革開放以前，整個中國社會的導(dǎo)向是先生產(chǎn)后生活，因而使得個人收入的增長幅度很低，與社會財(cái)富增長幅度不成比例。全部職工平均工資的指數(shù)以1952年為100的話，到了1978年，實(shí)際工資指數(shù)只有110.3，幾乎沒有多少變化。在這種情況下，中國的老年人當(dāng)時幾乎談不上進(jìn)行財(cái)富的積累。第三，生活的簡單化。在20世紀(jì)50至70年代，中國社會忽視人的多樣化的需求，社會消費(fèi)品嚴(yán)重短缺，大多數(shù)社會成員僅僅是限于簡單的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，幾乎談不上生活質(zhì)量問題。第四，生活負(fù)擔(dān)一直很重?，F(xiàn)在的老年人在中青年時期不僅收入和生活水準(zhǔn)十分低下，而且還要承受沉重的家庭負(fù)擔(dān)。這主要表現(xiàn)為當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)人口負(fù)擔(dān)系數(shù)較高。正是通過這批人的艱苦奮斗和巨大付出，新中國才得以建立，中國自主的現(xiàn)代化進(jìn)程才得以啟動。但是老人們對物質(zhì)的要求反而并不是最強(qiáng)烈,他們內(nèi)心最渴望是與下一代,與青少年有良好的關(guān)系,希望得到子子孫孫的肯定,但愿青少年沒有忘記他們是最大的心愿,所以我們對當(dāng)代青年對老年人態(tài)度問題作了一份問卷調(diào)查,問卷形式為網(wǎng)上問卷的形式,在廣州,珠海,肇慶三個城市作調(diào)查,務(wù)求得出當(dāng)今青少年與老年人關(guān)系的現(xiàn)況.問卷共完成了120份,在這里感謝那些幫忙填寫問卷的同學(xué)們.二．問卷內(nèi)容分析在問卷的第一題:您認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德中的尊老是?A、很有價值B、值得學(xué)習(xí)C、可有可無D、無實(shí)際意義有超過78%的年輕人認(rèn)為尊老是有價值與值得學(xué)習(xí),是中華文化的傳統(tǒng)美德,這可以看出,大多的年輕一代還是在內(nèi)心接受尊老這個美德的,但是也是超過20%的人認(rèn)為尊老是可有可無與沒有意義的,也是個不少的數(shù)目,可見我們在教育與引導(dǎo)方面還是存在不足,青年人與老年人的矛盾還是存在.2．您與老年人接觸得多嗎？A、多B、一般多C、一般少D、少3．您喜歡與老年人接觸嗎?A、非常喜歡B、喜歡C、一般D、不喜歡

可以看出,青少年與老年人的接觸并不多,只有10%的人愿意和喜歡與老年接觸,有接近35%的人是抱著可以接受的心理與老年人接觸,這就是導(dǎo)致很多老年人內(nèi)心感到孤獨(dú)的原因,連與青少年溝通的機(jī)會都沒有,談何了解?可見,增加青少年與老年人接觸溝通,是處理好兩者關(guān)系的重要途徑,只有經(jīng)過碰撞才會有火花,有火花才有思想的融合,所以我們應(yīng)該多點(diǎn)與老年人接觸,聆聽他們的心聲,吸取他們的人生經(jīng)驗(yàn),對自身的發(fā)展也是有利無害的.5、你對自家老年人的關(guān)注程度A、密切關(guān)注B、一般關(guān)注C、不關(guān)注6、您對自家以外的老年人的關(guān)注程度C、不關(guān)注B62%A、密切關(guān)注B、C、不關(guān)注B62%這兩題的結(jié)果可以看出,青山年無論對自己的老人還是對別家的老人的關(guān)注程度都是一般的關(guān)注為大多數(shù),只有不到30%的年輕人是對老人密切關(guān)注的,更有10%的年輕人是不去關(guān)注老年人的,看來對老年人的關(guān)注程度是不區(qū)分自家或別人的,因?yàn)?青少年人對老人的關(guān)注程度都不高,這也正好回答上面為什么很少青少年去接觸老年人,因?yàn)檫B關(guān)注都不關(guān)注,又怎樣去面對老人.7、您與老年人怎樣相處（可多選）：A、交流學(xué)習(xí)B、玩游戲C、逛街D、一起做家務(wù)E、不理不睬8、如果您家老人患病，您會A、十分著急，并前去照顧B、關(guān)心，但不一定做出行動C、問候一下D、不關(guān)心從這兩題可以看出,青少年與老年人接觸的話,形式也有多種多樣的,交流學(xué)習(xí),逛街,作游戲的都有,可見與老年人接觸的方法還是有不少的,所以不要說與老年人有代溝,現(xiàn)在很多老人也會上網(wǎng),盡量不要讓自己與這個時代脫節(jié),為什么我們不給這個機(jī)會老人,不給一個機(jī)會自己呢?只要走出第一步,任何的困難都會踩在腳下的,對于家里的老人病了,有33%的人會十分著急，并前去照顧,但是也有48%的人只是關(guān)心，但不一定做出行動,可見青少年對長輩的關(guān)心還是有的,性本善,尊敬愛護(hù)老人的心還是有的,關(guān)鍵是要表現(xiàn)出來,用行動去關(guān)心老人,老人的心愿要求并不高,有時候主動地與老人談話,老人都會很開心的.9、您覺得自己是否與老年有共同語言A、是B、否10、您是否會接受老年人的教導(dǎo)？A、完全接受B、選擇性接受C、完全不能接受11、您覺得自己與老年人在思想上的差別程度A、基本相同B、一半一半C、基本不同D、完全不同

這三題是考察青少年對與老人思想上的差別,有超過一半的人認(rèn)為自己與老人沒有共同的語言,無法進(jìn)行溝通,,對于老年人的教育,大多數(shù)人是選擇性的經(jīng)受,更有15%的人不接受老人的教導(dǎo),,對于與老年人思想的對比有超過40%的人認(rèn)為基本不同,與老年人的思想完全是兩個世界的人,只是問題的根源,當(dāng)你從思想上去拒絕一樣?xùn)|西,無論這樣?xùn)|西對你多么的有用,你也不會發(fā)現(xiàn)他的好處,對老年人也是一樣,如果你覺得他們的思想根本對你沒用,那么也不會去接受老人的經(jīng)驗(yàn)與教導(dǎo).所以我們要改變自己的這種觀念,即使時代怎樣進(jìn)步,社會怎么發(fā)展,有一些東西是永遠(yuǎn)都不會改變的,所以老人的一些經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)ソ梃b的,是寶貴的財(cái)富.12、您覺得老年人對現(xiàn)在的社會有無貢獻(xiàn)A、有，且較大B、有，但不多C、有些老年人有，有些無D、無13、您對老年人在歷史的作用是A、肯定的C、否定的14、您是否會向老年人學(xué)習(xí)：

A、是，完全性的學(xué)習(xí)B、是，選擇性的學(xué)習(xí)C、否三．調(diào)查報(bào)告結(jié)論與建議這是對青少年對老人對這個社會的考察,大多數(shù)的人都認(rèn)為老人對現(xiàn)今社會的貢獻(xiàn)是有,但是不多,更有人認(rèn)為,老人在現(xiàn)在的社會是沒用的,大多數(shù)的人對老人的歷史貢獻(xiàn)是肯定,畢竟中國的社會主義走到今天的輝煌,有他們必不可少的一份力,沒用他們就沒有今天的成就,對于老年人,年輕人是會選擇性地去學(xué)習(xí)他們的人生經(jīng)歷.總的來說,青少年對待老年人還是樂觀的,尊老的觀念還在現(xiàn)一代青年人的心中,是當(dāng)今的主流思想,當(dāng)然問題還是不可回避的,還有為數(shù)不少的青少年看不起老年人,否認(rèn)老年人的作用,這是極其錯誤的觀點(diǎn)