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高考新作文——任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作第二講:學(xué)習(xí)模板任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作(第二講)課件第一講模擬練習(xí)講評(píng)作文材料:
客車(chē)司機(jī)吳斌忍受著肝臟幾乎粉碎性破裂的劇痛,在被鐵塊擊中后的1分多鐘里,換擋、減速、停車(chē)、拉手剎、打雙閃、開(kāi)門(mén),讓乘客安全下車(chē),最后他倒下了。吳斌的事跡和職業(yè)精神感動(dòng)了無(wú)數(shù)的網(wǎng)友,網(wǎng)友紛紛發(fā)帖子深切悼念他。
寫(xiě)作要求:對(duì)吳斌的行為,有不同的看法和理解,你認(rèn)為吳斌的行為體現(xiàn)了什么精神?請(qǐng)你認(rèn)真思考,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬,完成寫(xiě)作任務(wù)。第一講模擬練習(xí)講評(píng)作文材料:寫(xiě)作存在的主要問(wèn)題1、基本上還是按照原來(lái)的套路寫(xiě)作,即論點(diǎn)+材料,說(shuō)理較空。2、缺少時(shí)代感,基本上是過(guò)去的一些事例組合。3、分析論述缺少針對(duì)性,沒(méi)有解決問(wèn)題,即沒(méi)能很少地完成寫(xiě)作任務(wù)?!靼喔鶕?jù)具體情況補(bǔ)充,結(jié)合省適應(yīng)性測(cè)試。寫(xiě)作存在的主要問(wèn)題1、基本上還是按照原來(lái)的套路寫(xiě)作,即論點(diǎn)+傳統(tǒng)方法審題寫(xiě)作1、材料分析:本則材料是一則新聞敘事性材料,材料主要內(nèi)容為客車(chē)司機(jī)吳斌忍劇痛犧牲自己安全救下乘客。材料的核心點(diǎn)為“職業(yè)精神”。立意這也根據(jù)“職業(yè)精神”提出論點(diǎn)。2、立意(根據(jù)材料作文的寫(xiě)法):(1)呼喚職業(yè)精神(2)社會(huì)需要職業(yè)精神(中國(guó)需要職業(yè)精神)(3)讓職業(yè)精神傳承(4)職業(yè)精神是成功(工作)之本(5)職業(yè)精神(敬業(yè)精神)是走向成功的階梯……寫(xiě)成“感動(dòng)”之類屬審題偏差,如生活需要感動(dòng),被英雄感動(dòng)……傳統(tǒng)方法審題寫(xiě)作1、材料分析:本則材料是一則新聞敘事性材料,傳統(tǒng)方法審題寫(xiě)作1、材料作文基本模式(總分總式)第1段:引用材料,提出論點(diǎn),如職業(yè)精神是成功之本第2段:分論點(diǎn)一——職業(yè)精神是熱愛(ài)專注工作的前提。歐斯拉“不論從事哪種職業(yè),走向成功的第一步,就是必須對(duì)這種職業(yè)感興趣?!笔吕?jiǎn)痰ぷ鳛橐幻殬I(yè)籃球選手,為了比賽的勝利,放棄娛樂(lè)和休息,拼命苦練。日本駐中國(guó)大使阿南看到秋雨中打掃落葉的清潔工,風(fēng)雨中樹(shù)葉紛紛往下飄,他一遍遍地掃,掃不到的地方就用夾子去夾,看得出那夾子是自制的,很靈巧。第3段:分論點(diǎn)二——職業(yè)精神是學(xué)習(xí)提高技能的動(dòng)力。土耳其諺語(yǔ)“閑散如酸醋,會(huì)軟化精神的鈣質(zhì);勤奮如火酒,能燃燒起智慧的火焰?!扁叶〗馀?。第4段:分論點(diǎn)三——職業(yè)精神是不斷收獲成功的階梯。赫爾岑“抱著一顆正直的心,專心致志干事業(yè)的人,他一定會(huì)完成許多事業(yè)。”牛頓“無(wú)論做什么事情,只要肯努力奮斗,沒(méi)有不成功的。”事例:中國(guó)著名核物理學(xué)家于敏于敏視科學(xué)為生命他廢寢忘食,夜以繼日地奮戰(zhàn),終于成功。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的事業(yè)心?!败娙恕痹S三多從笨兵成為神槍手。第5段:總結(jié)全文,強(qiáng)化中心論點(diǎn)。傳統(tǒng)方法審題寫(xiě)作1、材料作文基本模式(總分總式)傳統(tǒng)方法審題寫(xiě)作2、優(yōu)缺點(diǎn)分析這樣的作文可以嗎?當(dāng)然可以,而且大部分同學(xué)都會(huì)這么寫(xiě)。但優(yōu)秀嗎?肯定不夠優(yōu)秀,而且跟高考作文走向不完全吻合(如果在高考中確實(shí)不能按任務(wù)驅(qū)動(dòng)式寫(xiě)作,也可以這樣寫(xiě)作)。優(yōu)點(diǎn):說(shuō)理清晰,結(jié)構(gòu)清楚,說(shuō)理事例相結(jié)合,論證充分,有一定說(shuō)服力。(文章的高下就體現(xiàn)在文采和對(duì)事例的分析運(yùn)用)缺點(diǎn):說(shuō)理較空,寫(xiě)作的任務(wù)(目的)就是支撐論點(diǎn)成立。未能解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,沒(méi)有完成要求中的任務(wù)。傳統(tǒng)方法審題寫(xiě)作2、優(yōu)缺點(diǎn)分析任務(wù)驅(qū)動(dòng)式審題寫(xiě)作1、讀寫(xiě)作要求,明確寫(xiě)作驅(qū)動(dòng)任務(wù)(1)文體驅(qū)動(dòng):“請(qǐng)表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!焙苊黠@,是談對(duì)吳斌精神的看法,應(yīng)寫(xiě)成議論文。(2)內(nèi)容驅(qū)動(dòng):“你認(rèn)為吳斌的行為體現(xiàn)了什么精神?表明你的態(tài)度,闡述你的看法。”內(nèi)容上重點(diǎn)要談對(duì)職業(yè)精神的看法和思考。(3)對(duì)象驅(qū)動(dòng):①“吳斌的行為體現(xiàn)了什么精神,請(qǐng)表明你的看法”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開(kāi)事件,必須“就事論事”,“由事及理”——不能像傳統(tǒng)作文“空泛”議論,即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理。②“表明你的態(tài)度,闡述你的看法?!边@一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說(shuō)理目標(biāo)的指向性,要有說(shuō)理的對(duì)象意識(shí),不能面面俱到——不能“廣泛”議論。(4)思維驅(qū)動(dòng)——思考的焦點(diǎn)(核心事件):①表層問(wèn)題:吳斌的行為體現(xiàn)什么精神?②深層問(wèn)題:吳斌為什么感動(dòng)了無(wú)數(shù)的網(wǎng)友,網(wǎng)友為什么紛紛發(fā)帖子深切悼念他?我們的社會(huì)現(xiàn)在是否需要或缺失吳斌這樣的人和他所體現(xiàn)的精神?(解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式審題寫(xiě)作1、讀寫(xiě)作要求,明確寫(xiě)作驅(qū)動(dòng)任務(wù)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式審題寫(xiě)作2、正確審題立意(1)可以按照材料作文的方法立意提出觀點(diǎn)。(2)可以用你對(duì)這種現(xiàn)象(事件的看法)作為觀點(diǎn)。(3)如果材料中有幾種觀點(diǎn),可以直接表明同意或贊同哪種觀點(diǎn)。(4)觀點(diǎn)必須明確,不能含混。3、圍繞任務(wù)寫(xiě)作(1)圍繞材料中的問(wèn)題或你贊同的觀點(diǎn)談(分析論證)(2)針對(duì)問(wèn)題談,針對(duì)特定的對(duì)象談,談特定的問(wèn)題,最終是解決問(wèn)題,即你認(rèn)為該怎么想,該怎么做。(3)不要泛泛談,即不是觀點(diǎn)+材料。任務(wù)驅(qū)動(dòng)式審題寫(xiě)作2、正確審題立意任務(wù)驅(qū)動(dòng)式審題寫(xiě)作4、借鑒好新材料作文(一般議論文)的一些寫(xiě)法(1)一般議論的分析方法可以利用。如因果分要法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法。只是在分析時(shí)要涉及問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象,不是為分要而分析,分析的目的也是解決問(wèn)題。(2)也可以列舉事例(如歷史名人),但列舉的目的是證明應(yīng)怎樣做(即該怎樣解決問(wèn)題),不能大段或長(zhǎng)篇幅地列舉事例,。(3)如果材料中有幾種觀點(diǎn),可以直接表明同意或贊同哪種觀點(diǎn)。(4)觀點(diǎn)必須明確,不能含混。5、要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代需要分析(1)圍繞材料中的問(wèn)題或你贊同的觀點(diǎn)談(分析論證)(2)針對(duì)問(wèn)題談,針對(duì)特定的對(duì)象談,談特定的問(wèn)題,最終是解決問(wèn)題,即你認(rèn)為該怎么想,該怎么做。(3)不要泛泛談,即不能寫(xiě)成“觀點(diǎn)+材料”。要分析材料中的現(xiàn)象。任務(wù)驅(qū)動(dòng)式審題寫(xiě)作4、借鑒好新材料作文(一般議論文)的一些寫(xiě)【第1段】(起,扣住關(guān)鍵詞“感動(dòng)”“悼念”作文)
這幾天,公眾都沉浸在對(duì)一個(gè)平凡司機(jī)的感動(dòng)和悼念中。感動(dòng)也已經(jīng)難以表達(dá)公眾心中的那份深情,更多的是一種震撼。我們無(wú)法不被震撼,客車(chē)司機(jī)吳斌忍受著肝臟幾乎粉碎性破裂的劇痛,在被鐵塊擊中后的1分多鐘里,換擋、減速、停車(chē)、拉手剎、打雙閃、開(kāi)門(mén),讓大家安全下車(chē),最后他倒下了。
先從材料中的“感動(dòng)”與“悼念”寫(xiě)起。拯救社會(huì)道德,從喚醒職業(yè)精神開(kāi)始【第1段】(起,扣住關(guān)鍵詞“感動(dòng)”“悼念”作文)拯救社會(huì)道德【第2段】承。再扣住材料中的關(guān)鍵詞“職業(yè)精神”“客車(chē)司機(jī)”“倒下”作文)
吳斌身上震撼人心的那種美德,到底是什么呢?那不是一種簡(jiǎn)單的道德,而是一種職業(yè)素養(yǎng),是當(dāng)下社會(huì)最稀缺的品質(zhì):職業(yè)精神。一個(gè)司機(jī),在面臨險(xiǎn)境時(shí)用自己的生命詮釋了他一以貫之并內(nèi)化到道德血液中的職業(yè)精神。
概念厘定,解決了“是什么?”這個(gè)問(wèn)題
請(qǐng)注意,文與題的對(duì)應(yīng)??!
寫(xiě)作的“文”與材料的“題”是有緊密的關(guān)聯(lián)的,是契合?!镜?段】承。再扣住材料中的關(guān)鍵詞“職業(yè)精神”“客車(chē)司機(jī)”“【第3段】再承??圩〔牧系年P(guān)鍵詞“乘客安全”“一分鐘”“劇痛”等作文)
對(duì)一個(gè)司機(jī)來(lái)說(shuō),職業(yè)要求就是將乘客安全地送到目的地。吳斌“偉大的一分鐘”中所做的,就是以驚人的毅力完成了這一系列平??磥?lái)很簡(jiǎn)單的“規(guī)定動(dòng)作”。支撐他忍受劇痛來(lái)完成這些動(dòng)作的,正是內(nèi)化到他道德血液中的那種職業(yè)本能。職業(yè)素養(yǎng)-職業(yè)本能-職業(yè)精神【第3段】再承??圩〔牧系年P(guān)鍵詞“乘客安全”“一分鐘”“劇痛【第4段】再承??圩〔牧现械年P(guān)鍵詞“安全”“職業(yè)精神”等作文)
職業(yè)精神,并不只是一套簡(jiǎn)單的技術(shù)規(guī)范,更核心的還在于融于規(guī)范的對(duì)職業(yè)的責(zé)任感、對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)生命的敬畏——有了這種精神,將這種精神變?yōu)樯眢w中的一種本能,才能使一個(gè)人在任何情況下都能夠超越惰性、自私、懦弱,而習(xí)慣性地作出職業(yè)反應(yīng)。吳斌從業(yè)以來(lái)始終認(rèn)真負(fù)責(zé),平凡的日常工作中已經(jīng)能看到那種可貴的職業(yè)精神。這一次在生命受到威脅時(shí),內(nèi)化于吳斌身上的職業(yè)精神以讓公眾震撼的方式表現(xiàn)了出來(lái)。
行文過(guò)程中,除了強(qiáng)化主要關(guān)鍵詞,還要理清它與其它次要關(guān)鍵詞的關(guān)系。2、3、4段緊貼材料,段段推進(jìn),具體分析,文題對(duì)應(yīng),把材料的內(nèi)涵剖析得透徹嚴(yán)密,并不引述題外之物。順著一個(gè)口子,一層一層開(kāi)掘。多積累時(shí)評(píng)類術(shù)語(yǔ)和分析語(yǔ)言模型,應(yīng)該是有效策略之一。【第4段】再承??圩〔牧现械年P(guān)鍵詞“安全”“職業(yè)精神”等作文【第5段】當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的道德失范,正在于職業(yè)精神的失范:當(dāng)醫(yī)生的不像醫(yī)生,缺乏那種救死扶傷的情懷;當(dāng)老師的不像老師,沒(méi)有了傳道授業(yè)的責(zé)任感;做記者的不像記者,不甘心做一個(gè)公正的報(bào)道者。當(dāng)校長(zhǎng)的整天想著當(dāng)官,蓋房子圖省錢(qián)而建豆腐渣工程,的士司機(jī)為賺錢(qián)而拒載、繞路,商人惟利是圖而用臭皮鞋做藥用膠囊,官員為了升官而不擇手段……道德淪陷最讓人觸目驚心的地方,不是老人倒在路邊沒(méi)人敢扶,而是每個(gè)職業(yè)的道德底線都在以突破公眾想像力的方式淪陷,以致走向一種職業(yè)上的互相傷害、互相投毒:做面包的從不吃自己做的面包,但做面包的生病時(shí)難免要吃不良商人做的毒膠囊。反轉(zhuǎn)??圩 奥殬I(yè)精神”,反面作文,聯(lián)系實(shí)際,由點(diǎn)及面
此段大膽,出乎意料,但還是與題相關(guān),只不過(guò)沒(méi)有了古人或具體事例!針對(duì)性,轉(zhuǎn)得機(jī)智?!镜?段】【第6段】
“最美司機(jī)”吳斌,更像一面鏡子,照出了許多的猥瑣、卑鄙、骯臟、惟利是圖、不負(fù)責(zé)任和喪盡天良。我們無(wú)法用淺薄的感動(dòng)和暫時(shí)的震撼,來(lái)掩飾“最美”之外的丑陋現(xiàn)實(shí)。而吳斌之所以震撼我們,不僅在于其行為的偉大,更在于他在失德現(xiàn)實(shí)映襯下產(chǎn)生的強(qiáng)烈反差,現(xiàn)實(shí)越是丑陋,“最美司機(jī)”越是強(qiáng)烈地震撼著我們的心靈。
再轉(zhuǎn)。再次扣住材料中的“吳斌”、“司機(jī)”“感動(dòng)”、“行為”等作文,深化,再次推進(jìn)
從本段看出第5段的目的還是在吳斌身上,始終緊扣任務(wù)分析。用其他人反襯吳斌。【第6段】【第7段】合。再次扣住關(guān)鍵詞“職業(yè)精神”等作文
拯救社會(huì)道德,從喚醒職業(yè)精神開(kāi)始。離我們每個(gè)人最近的規(guī)范,就是我們所從事的職業(yè)對(duì)我們提出的要求。一個(gè)健康的社會(huì),并不需要每個(gè)人都是高尚的人,每個(gè)人恪守職業(yè)道德做好份內(nèi)事,社會(huì)就不會(huì)壞到哪里去。一個(gè)職業(yè)道德得到堅(jiān)守的社會(huì),雖然雷鋒不會(huì)成群涌現(xiàn),但“雷人”會(huì)大為減少;高尚的情操或許難得,但質(zhì)樸的德行隨處可見(jiàn)。還是在吳斌身上。如何轉(zhuǎn),就是要找到另一材料與本材料之間的關(guān)系,或加強(qiáng)論證,或?qū)Ρ确治?。?qiáng)化“這一個(gè)”??煞Q之為“貼題評(píng)析作文法”此文主要運(yùn)用了因果分析(由表及里)和矛盾分析(正反對(duì)比)雙思維?!镜?段】合。再次扣住關(guān)鍵詞“職業(yè)精神”等作文
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文因果分析法任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事類材料作文題型的特點(diǎn)
1、試題材料特點(diǎn)試題往往給考生提供一個(gè)生活化、社會(huì)化的真實(shí)情境。試題材料為敘事性材料。材料本身有一個(gè)動(dòng)態(tài)變化(內(nèi)含因果鏈)的過(guò)程,往往蘊(yùn)含對(duì)立性問(wèn)題(矛盾);材料有主要當(dāng)事方和相關(guān)參與方,事件引發(fā)多元聲音。
2、提示語(yǔ)特點(diǎn)
材料后附的提示語(yǔ)往往帶有“對(duì)于以上事情,你怎么看?”或“在……中,你認(rèn)為誰(shuí)(哪一種)更……”的設(shè)問(wèn)句,指引考生“就事論事”(這是討論的第一層次),并上升到“就事論理”(這是討論的第二層次),或澄明是非,或解剖弊害,或分析原因,或提出對(duì)策,“論事”“論理”都要基于材料中的基本事實(shí)。
材料后附的提示語(yǔ)往往帶有“請(qǐng)你就某一方(或針對(duì)、選擇某一個(gè)角度)表明態(tài)度、闡述看法”或“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”等的任務(wù)型指令,且明確要求“綜合材料內(nèi)容及含意作文”有的還同時(shí)限定了寫(xiě)作的文體(如2015年全國(guó)Ⅰ卷的“書(shū)信體”)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事類材料作文題型的特點(diǎn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型
作文寫(xiě)作流程1、完整概述事件2、明晰任務(wù)指令3、具體問(wèn)題具體分析4、具體問(wèn)題具體措施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型
作文寫(xiě)作流程1、完整概述事件
2013年2月27日上午6時(shí)15分左右,湖北省老河口市薛集鎮(zhèn)秦集小學(xué)發(fā)生一起因擁擠引起的踩踏事件。事件造成11名學(xué)生受傷,其中4名重傷學(xué)生經(jīng)搶救無(wú)效死亡。事發(fā)時(shí),學(xué)生在從宿舍去上早自習(xí),當(dāng)時(shí)宿舍鐵門(mén)關(guān)閉被學(xué)生擠開(kāi),從而發(fā)生踩踏事故.對(duì)于以上事情你怎么看?請(qǐng)你就以上事件悲劇表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬。閱讀材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。2013年2月27日上午6時(shí)15分左右,湖北省老河口市薛集寫(xiě)作流程示范1、完整概述事件:湖北老河口市薛集鎮(zhèn)秦集小學(xué)發(fā)生一起校園踩踏事件,導(dǎo)致11名學(xué)生受傷,4名學(xué)生因搶救無(wú)效死亡。
寫(xiě)作流程示范1、完整概述事件:2、明晰任務(wù)指令對(duì)于以上事情你怎么看?請(qǐng)你就以上事件悲劇,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。3、具體問(wèn)題具體分析建議:因果分析法
分析事件產(chǎn)生的原因,由表及里:(1)一般原因分析(2)直接原因分析(3)另一個(gè)原因分析(4)背景分析2、明晰任務(wù)指令對(duì)于以上事情你怎么看?請(qǐng)你就以上事件悲劇,表
如:為什么會(huì)產(chǎn)生校園踩踏事件的悲劇
示范:一個(gè)在“硬件”層面,比如校園建筑質(zhì)量不夠過(guò)硬,樓梯設(shè)計(jì)不科學(xué)等;另一個(gè)在“軟件”層面,比如校園安全教育疏漏,校舍管理混亂等。
1、“因果分析法
”示范
(一般原因分析)如:為什么會(huì)產(chǎn)生校園踩踏事件的悲劇1、“因果分析法2、“為什么會(huì)產(chǎn)生校園踩踏事件的悲?。俊?/p>
(直接原因分析)
示范:校園踩踏事件之所以發(fā)生,直接原因在于,最需要秩序的時(shí)候出現(xiàn)了擁擠和推搡,而身在現(xiàn)場(chǎng)的人失去了等待的耐心和規(guī)則意識(shí)。雖然官方調(diào)查稱,事故源于值班老師沒(méi)有按時(shí)打開(kāi)宿舍樓的大門(mén),但不難想象的是,即便大門(mén)像往常一樣正常打開(kāi),很多學(xué)生可能仍會(huì)跑著涌出宿舍樓。
2、“為什么會(huì)產(chǎn)生校園踩踏事件的悲???”
(直接原因分析)
示范:這種爭(zhēng)先恐后,一部分源于孩子們頑皮的天性,另一個(gè)原因在于我們的教育一直都在給孩子灌輸“爭(zhēng)”的哲學(xué)。在我們國(guó)家,擁擠似乎已成一種常態(tài),從車(chē)站、碼頭到學(xué)校、商場(chǎng),一切有人的地方,都可以成為我們盲目擁擠的場(chǎng)所。曾經(jīng)還有人在網(wǎng)上吐槽,抱怨中國(guó)乘客連坐飛機(jī)都要搶著擠進(jìn)艙,似乎晚了就會(huì)沒(méi)有座位一樣。3、“為什么會(huì)產(chǎn)生校園踩踏事件的悲?。俊保硪粋€(gè)原因分析)示范:這種爭(zhēng)先恐后,一部分源于孩子們頑皮的天性,另一個(gè)4、“爭(zhēng)”的教育會(huì)怎樣?
(背景分析)示范:在家里,我們從小就被父母教育要“力爭(zhēng)上游”;在學(xué)校,我們的教育制度固化了“贏者通吃”的格局;在社會(huì)上,我們目之所及都是各種“唯恐人后”的場(chǎng)面。在郵局的窗口,即使只有三五個(gè)人,也可以看到你爭(zhēng)我搶的場(chǎng)面;在馬路上,某些車(chē)輛頻繁變線,其目的僅是為了提前一個(gè)車(chē)位的距離;紅綠燈切換的當(dāng)口,很多人“寧搶一秒,不停三分”;在地鐵上,很多家長(zhǎng)甚至慫恿孩子爭(zhēng)搶座位……處處“爭(zhēng)先”的教育,讓我們的生活少了從容,也讓秩序意識(shí)成了稀缺品。【會(huì)怎樣】4、“爭(zhēng)”的教育會(huì)怎樣?
(背景分析)示范:在家里,我們從小5、具體問(wèn)題具體措施——即措施分析
【要怎樣防止踩踏悲劇的再次發(fā)生】
示范:每一起踩踏事故,都是我們反思秩序意識(shí)的良好契機(jī)。在追究校方的管理責(zé)任、追查校舍質(zhì)量問(wèn)題的同時(shí),無(wú)論是家長(zhǎng)、學(xué)校還是社會(huì),也都應(yīng)該檢視一下自身的教育責(zé)任。如果我們能夠以身作則,給孩子們樹(shù)立良好的榜樣,自覺(jué)遵守秩序,學(xué)會(huì)等待,懂得禮讓,諸如踩踏事故等不必要發(fā)生的悲劇,或許完全就能夠避免。5、具體問(wèn)題具體措施——即措施分析
【要怎樣防止踩踏悲劇的總結(jié)【因果思維行文展開(kāi)范式】1、是怎樣——2、為何這樣①——3、為何這樣②——4、為何這樣③——5、會(huì)怎樣——6、要怎樣總結(jié)總結(jié)寫(xiě)作思維揭示——因果分析法1、引述現(xiàn)象2、一般原因分析。3、直接原因分析。4、另一個(gè)原因分析。5、背景分析。6、措施分析??偨Y(jié)【結(jié)構(gòu)章法呈現(xiàn)】文章展開(kāi)圖樣——漸進(jìn)展開(kāi)式
1、頻發(fā)的校園踩踏事故也因此被稱為“教學(xué)樓里的礦難”。2、面對(duì)一再發(fā)生的校園踩踏悲劇,我們的反思也容易陷入常見(jiàn)的“套路”。人們比較容易想到兩個(gè)方面的教訓(xùn):一個(gè)在“硬件”層面……另一個(gè)在“軟件”層面……3、校園踩踏事件之所以發(fā)生,直接原因在于,最需要秩序的時(shí)候出現(xiàn)了擁擠和推搡,而身在現(xiàn)場(chǎng)的人失去了等待的耐心和規(guī)則意識(shí)?!?、……秩序意識(shí)的缺失,與我們接受的教育密切相關(guān)。5、……處處“爭(zhēng)先”的教育,讓我們的生活少了從容,也讓秩序意識(shí)成了稀缺品。6、每一起踩踏事故,都是我們反思秩序意識(shí)的良好契機(jī)?!窘Y(jié)構(gòu)章法呈現(xiàn)】
課堂練筆:
試用因果分析法對(duì)以下事件進(jìn)行分析
近年來(lái)頻頻發(fā)生青少年自殺事件,2月16日、21日,陜西省漢中市寧強(qiáng)縣鐵索關(guān)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)接連發(fā)生兩起學(xué)生“墜樓事件”,在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注。對(duì)于以上事情你怎么看?請(qǐng)你以上事件悲劇表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標(biāo)題自擬。課堂練筆:
試用因果分析法對(duì)以下事件進(jìn)行分析
【范式一例】中小學(xué)生自殺的反思1、近年來(lái)頻頻發(fā)生青少年自殺事件,而少年們自殺的原因有時(shí)候僅僅是一句批評(píng),一個(gè)指責(zé),一次考試失利。一朵朵青春的生命之花就這樣調(diào)零,怎能不令人感到惋惜?怎不令人為之悲痛心傷?2、面對(duì)一再發(fā)生的中小學(xué)生自殺悲劇,我們的反思也容易陷入常見(jiàn)的“套路”。人們比較容易想到兩個(gè)方面的教訓(xùn):一個(gè)在“壓力”層面……另一個(gè)在“心理”層面……這些分析固然都很有道理,但我覺(jué)得,這些中學(xué)生自殺悲劇背后還有一個(gè)比較關(guān)鍵的因素,那就是學(xué)生們?cè)谧詺⒈瘎≈斜憩F(xiàn)出的缺乏珍愛(ài)生命的意識(shí)。3、中小學(xué)生自殺事件之所以發(fā)生,直接原因在于,最需要反思生命價(jià)值的時(shí)候出現(xiàn)了偏差,而身在孩子身邊的成人錯(cuò)失了引導(dǎo)的機(jī)會(huì)和關(guān)愛(ài)意識(shí)?!痉妒揭焕?、珍愛(ài)生命意識(shí)的缺失,與我們接受的教育密切相關(guān)。5、處處“爭(zhēng)先”的教育,讓我們的生活少了從容,也讓珍愛(ài)生命的意識(shí)成了稀缺品。6、每一起中小學(xué)生自殺,都是我們反思生命教育的良好契機(jī)。4、珍愛(ài)生命意識(shí)的缺失,與我們接受的教育密切相關(guān)。與2015年全國(guó)Ⅱ卷比較比較性質(zhì)不完全相同:全國(guó)卷:命題者沒(méi)有明顯傾向。省質(zhì)檢:命題者有一定傾向性。(絕大多數(shù)人只能選擇祖訓(xùn)做為“最有價(jià)值”。)任務(wù)表述不同:全國(guó)卷:“這三個(gè)人中,你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?”省質(zhì)檢:“你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?”(相比之下,省質(zhì)檢少了“三選一”的限制。)與2015年全國(guó)Ⅱ卷比較比較性質(zhì)不完全相同:材料解讀青花瓷代表物質(zhì)財(cái)富勛章代表過(guò)去的榮譽(yù)或貢獻(xiàn)祖訓(xùn)代表精神財(cái)富哪個(gè)更有價(jià)值?
這里應(yīng)避免陷入“選擇青花瓷意味著拋棄忠厚祖訓(xùn)”的邏輯誤區(qū)。所謂傳家寶,就是先人“傳”后人“承”,而三者之間并非選一棄二的對(duì)立關(guān)系——即三者都有價(jià)值,我們需要考量的只是三者誰(shuí)的意義(價(jià)值)更加深遠(yuǎn)。材料解讀青花瓷代表物質(zhì)財(cái)富哪個(gè)更有價(jià)值?這里應(yīng)避免陷任務(wù)分解你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值應(yīng)該寫(xiě)出傳家寶的價(jià)值所在,必須明確你的態(tài)度。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意應(yīng)該從傳承角度(傳家寶)討論其價(jià)值,而能曲解從某處現(xiàn)有的的三個(gè)東西中挑一個(gè)回家。體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇有權(quán)衡比較,既突出一方,又談及另外兩方,優(yōu)中選優(yōu)。任務(wù)分解你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值高分策略高分策略能緊緊圍繞任務(wù)(“傳家寶”“更有價(jià)值”)表明態(tài)度,闡述看法。符合議論文體特征:有論點(diǎn),有分析;引論、本論和結(jié)論基本框架清晰明了。從不同角度分析闡述自己的觀點(diǎn)。能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)涵(“傳家寶”的深層“價(jià)值”),議不離事,分析緊貼材料。適當(dāng)延伸(由“傳家寶”的價(jià)值觀,延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的其它方面)有權(quán)衡比較,既突出一方,又兼顧另外兩方。能緊緊圍繞任務(wù)(“傳家寶”“更有價(jià)值”)表明態(tài)度,闡述看法。構(gòu)思示例引論:簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的態(tài)度立場(chǎng)。本論:(多維度展開(kāi)分析和論證)
1、權(quán)衡比較三種傳家寶(從傳承價(jià)值、是否有實(shí)體和歷史等方面)
2、深入分析祖訓(xùn)的具體價(jià)值(忠厚、詩(shī)書(shū))
3、拓展延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的其它相關(guān)現(xiàn)狀并進(jìn)行正反對(duì)比。結(jié)論:升華意義(中華民族的傳世之寶)表達(dá)愿望。構(gòu)思示例引論:簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的態(tài)度立場(chǎng)。樣板文章學(xué)習(xí)
良訓(xùn)勝千金
傳家更有價(jià)傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值,最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐,代表著金錢(qián)價(jià)值與收藏價(jià)值;小杜家的勛章代表著榮譽(yù);小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶,體現(xiàn)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重視,是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛,有各自的價(jià)值,而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值?!鹃_(kāi)篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義,深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神,亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句,強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開(kāi)頭方式?!繕影逦恼聦W(xué)習(xí)良訓(xùn)勝千金
傳家更有價(jià)樣板文章學(xué)習(xí)祖訓(xùn),作為家族世代傳承的品德匡正器,其作用勝過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”作為祖訓(xùn),是他們家族對(duì)“忠厚”、“詩(shī)書(shū)”高度重視的體現(xiàn),在世世代代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中,必然使整個(gè)家族沾上書(shū)香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”,它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架,在熙熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信念,以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息,使之更好地立足于社會(huì),更好地待人接物,在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心,不為污泥所染,不為清漣而顯得妖媚?!镜诙蔚谝痪湔f(shuō)祖訓(xùn)的意義:“品德匡正器”,不得不欽佩作者的語(yǔ)言功底。結(jié)構(gòu)上,提綱挈領(lǐng),引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值,當(dāng)然也就說(shuō)明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們?cè)诰眠h(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義,為下一段討論物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系張本,又做了暗示性的比較,那就錦上添花了,沒(méi)有瑕疵了。】樣板文章學(xué)習(xí)祖訓(xùn),作為家族世代傳承的品德匡正器,其作用勝過(guò)千樣板文章學(xué)習(xí)更重要的是,相較其他兩個(gè)傳家寶,良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn),那就是無(wú)法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在,而良訓(xùn)是意識(shí)存在,物質(zhì)不可能永存,它會(huì)在一定破壞力下成為碎片,而意識(shí)是隨人生,隨人滅的,是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài),是寄生在人心中的,只要后代延續(xù)血脈,其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大,是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程,而非死板的遺物?!尽案匾氖恰憋@然是遞進(jìn)了,又很自然地開(kāi)啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識(shí)的問(wèn)題,顯然具有了哲學(xué)的意義??梢?jiàn),作者的視野是廣闊的。學(xué)以致用,令人欣喜?!繕影逦恼聦W(xué)習(xí)更重要的是,相較其他兩個(gè)傳家寶,良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn),樣板文章學(xué)習(xí)
況且,良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新,使之具有時(shí)代性和特定的功能性,賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵,成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”,這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的?!救绻f(shuō)前兩段是全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題,那么,這一段的對(duì)比,很明顯是“發(fā)展”地看問(wèn)題,有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問(wèn)題的分析之中,理論與分析實(shí)際問(wèn)題(祖訓(xùn))融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個(gè)性結(jié)合得非常好。可以說(shuō)是具體問(wèn)題具體分析的典型。議論文需要過(guò)渡嗎?當(dāng)然,看看這一篇(“更重要的是、況且”)你就明白了,非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?!繕影逦恼聦W(xué)習(xí)況且,良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新樣板文章學(xué)習(xí)如今社會(huì),珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多,注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少,而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角,不禁令人深思:社會(huì)價(jià)值取向究竟何去何從?人心不古,世風(fēng)日下,欺詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何改變?在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書(shū)的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守?這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方,它可以在不知不覺(jué)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。
【這里作者變換了比較點(diǎn),或者說(shuō)是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)理?yè)?jù)。進(jìn)行比較的一個(gè)大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn),作者做到了且做得好!比較就是求同求異,且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)議論,需要對(duì)寫(xiě)作意圖有較好的理解,同時(shí),又表現(xiàn)出了文章的針對(duì)性、教育性、目的性。文為時(shí)而著,是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問(wèn)題”的有效途徑。分析問(wèn)題的目的是為了解決問(wèn)題,文章必須開(kāi)出藥方,解除人們的病痛。這也是寫(xiě)文章的目的所在?!繕影逦恼聦W(xué)習(xí)如今社會(huì),珍惜“青花罐”式傳家的人愈來(lái)愈多,樣板文章學(xué)習(xí)財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s(如果)沒(méi)有道德底線,終會(huì)自取滅亡;財(cái)勢(shì)并存卻(如果)沒(méi)有信念的支撐,也將無(wú)所作為、泯然眾人;自覺(jué)高人一等卻沒(méi)有人道主義精神,必將遭到社會(huì)唾棄……因此,良訓(xùn)的作用才更該受到重視,社會(huì)是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成,又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高,才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改善,所以說(shuō),小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶!結(jié)尾是這樣收束全文的:用一個(gè)因果復(fù)句,先說(shuō)危害,后說(shuō)好處,既總結(jié)了全文又得出結(jié)論,再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)?!八哉f(shuō)”這一句不能小覷,它是完成寫(xiě)作任務(wù)的表示,是總結(jié)全文的表示,又是首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整的表示??梢哉f(shuō)這一句必須有,重如千斤。是結(jié)尾的范式。樣板文章學(xué)習(xí)財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s(如果)沒(méi)有道德底線,終會(huì)自取滅亡;財(cái)樣板文章學(xué)習(xí)本文六段,遵從任務(wù)指令,緊扣材料含義,表明態(tài)度,具體闡述看法,言之有理,言之有物,言之有序,言之有法。第1段,引述材料,概括比較,表明態(tài)度——小程家的祖訓(xùn)更有價(jià)值。第2段,先對(duì)小程家在祖訓(xùn)做一概念界定,提出此乃“良訓(xùn)”,然后運(yùn)用因果思維的“功能分析”角度闡述“良訓(xùn)”的傳家之價(jià)值,言之有理。第3段,再次運(yùn)用比較分析,進(jìn)一步闡述“良訓(xùn)”的傳承價(jià)值,分析在理?!案弊钟玫煤?。第4段,第三次運(yùn)用比較法,進(jìn)一步突出“良訓(xùn)”更有創(chuàng)新的良性的價(jià)值。“況且”一詞,用得好。第5段,運(yùn)用因果分析的“背景分析”角度,進(jìn)一步闡述“良訓(xùn)”在新時(shí)代的傳承之價(jià)值,發(fā)人深省,突出其“更”。第6段,第四次運(yùn)用比較法,重申“良訓(xùn)”才是永不貶值的最好傳家寶。在試題有限的文字提示空間,善于運(yùn)用因果分析與比較分析,對(duì)小程家祖訓(xùn)的傳家之更有價(jià)值,做多層次多維度的深刻闡述,分析說(shuō)理富有邏輯性,很具說(shuō)服力,體現(xiàn)了良好的思維品質(zhì)與議論說(shuō)理的能力,故評(píng)一類卷。樣板文章學(xué)習(xí)本文六段,遵從任務(wù)指令,緊扣材料含義,表明態(tài)度,腹有詩(shī)書(shū)氣自華
(范文)
“忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”,小程家的祖訓(xùn)寥寥十字而已,卻道盡世間真諦,實(shí)乃無(wú)價(jià)之寶。所以我認(rèn)為小程的傳家寶能引導(dǎo)后人求知向善進(jìn)取,最有價(jià)值。
小張家的青花罐或許是流傳了數(shù)百年,或許其中有許多凄美
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