論人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)的關(guān)系

論人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)的關(guān)系

第140條。《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）：“當(dāng)公民的姓名、照片、榮譽(yù)和榮譽(yù)受到侵犯時，其權(quán)利要求停止損害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，并承擔(dān)賠償責(zé)任。”《民法通則》的這條規(guī)定,是對傳統(tǒng)的社會主義民法損害賠償理論的一個重大突破。這在我國民事立法上首次確定了因人身權(quán)受到侵害所造成的精神損害可以要求物質(zhì)賠償?shù)闹贫取Ｈ绾握_運用該條款,也是目前各地民事審判機(jī)關(guān)亟待解決的問題。因此,對精神損害賠償?shù)膯栴}進(jìn)行探討,無論是在理論上還是在實踐中都非常必要,而且均具有重大意義。本文擬就精神損害賠償?shù)膯栴}略陳涓滴之見,以求教于讀者。一財產(chǎn)所有人的權(quán)利和人身權(quán)的財產(chǎn)權(quán)h精神,是指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)?？梢?精神損害是一種非財產(chǎn)損害。它是由于侵犯他人的人身權(quán)而發(fā)生的,而不是由于侵犯他人的財產(chǎn)所有權(quán)和債權(quán)所造成的。人身權(quán)就是人身權(quán)利,又稱非財產(chǎn)權(quán),或人身非財產(chǎn)權(quán),是指那種與權(quán)利主體自身不能分離的、沒有財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利。根據(jù)《民法通則》所涉及到的內(nèi)容,人身權(quán)又可分為人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)是基于自然人本身所固有的權(quán)利,包括生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。這些權(quán)利,自然人從出生開始到死亡結(jié)束依法終身享有。人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)不一樣。財產(chǎn)權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它的內(nèi)容也就是財產(chǎn)所有人對于自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。所以,人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)是兩種不同的權(quán)利。關(guān)于這兩種權(quán)利,我們可以從四個方面進(jìn)行比較:1.人身權(quán)沒有自己的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容即沒有自己的財產(chǎn)內(nèi)容,它本身追求的不是經(jīng)濟(jì)利益,不是財產(chǎn)上的好處,而財產(chǎn)權(quán)總是蘊(yùn)藏著物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)上的好處;2.人身權(quán)和人本身的特征、素質(zhì)、品德、才干、形象、信譽(yù)、社會評價等聯(lián)系在一起,也可以說這種權(quán)利是身上權(quán),而財產(chǎn)權(quán)是身外權(quán)即身外的物質(zhì)權(quán)利;3.人身權(quán)是一種絕對權(quán)。它的存在就構(gòu)成一個法律關(guān)系。任何人都必須承擔(dān)義務(wù),不得妨礙公民行使其人身權(quán),就是說,它的義務(wù)主體是一切人,而財產(chǎn)權(quán)里則既有絕對權(quán),也有相對權(quán);4.人身權(quán)是一種專有權(quán)。它只為特定公民所有,而不能轉(zhuǎn)讓。不能用合同形式轉(zhuǎn)讓,也不能以繼承形式轉(zhuǎn)讓。通過這樣一比較就可以看出:人身權(quán)是沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,它不能用金錢來估價它的價值。盡管人身權(quán)有時作為取得財產(chǎn)權(quán)的前提,與財產(chǎn)權(quán)有著密切的聯(lián)系,但人身權(quán)本身沒有財產(chǎn)內(nèi)容,不直接體現(xiàn)一定的財產(chǎn)利益。因此,人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)在民法上是兩個性質(zhì)不同的權(quán)利。正因為人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)在民法上是兩個性質(zhì)不同的權(quán)利,所以,侵犯他人的人身權(quán)所造成的精神損害與侵犯他人的財產(chǎn)所有權(quán)、債權(quán)和人身權(quán)所造成的財產(chǎn)損害是兩種性質(zhì)完全不同的損害。精神損害,是指公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到他人不法侵害而造成的名譽(yù)、榮譽(yù)的喪失,社會評價的降低,以及遭受的精神痛苦和內(nèi)心創(chuàng)傷,從而對工作、生活和前程都產(chǎn)生不良影響,導(dǎo)致身心健康受到的損害。財產(chǎn)損害,是指致害人對財產(chǎn)所有人的財產(chǎn)進(jìn)行侵占、毀損或因致害人的不法行為使得財產(chǎn)所有人的財產(chǎn)實際減少等損害。這種損害不包括精神的內(nèi)容,純屬于物質(zhì)以內(nèi)的損害。通過前面的分析不難看出,精神損害是一種非財產(chǎn)性的、純屬于精神范疇的損害。二要從客觀上講,把非財產(chǎn)責(zé)任方法與經(jīng)濟(jì)賠償方法相結(jié)合非財產(chǎn)性的、純屬于精神范疇的精神損害可不可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償?有沒有必要?對于這問題,蘇聯(lián)在制定民法時也曾有過激烈的爭論,直至今天還有不少學(xué)者撰文著書主張對精神損害也應(yīng)予以物質(zhì)賠償。但立法機(jī)關(guān)和許多“正統(tǒng)”學(xué)者出于種種考慮不予接受。由于我國往的民法理論深受蘇聯(lián)的影響,因此我國法學(xué)界過去對精神損害的物質(zhì)賠償持否定態(tài)度,不贊成精神損害的物質(zhì)賠償。主要認(rèn)為:1.精神損害賠償屬于資產(chǎn)階級的法律觀念,是人格商品化,金錢萬能的表現(xiàn),與社會主義法律意識格格不入；2.從我國民族傳統(tǒng)看,提倡高尚的情操,尊重高尚的人格,用金錢賠償精神損害,有悖于我國民族習(xí)俗和高尚的情操,降低了我們的人格。因此,過去一旦發(fā)生了精神損害,一直不采用經(jīng)濟(jì)賠償?shù)姆椒?而只采用精神上的消除損害的方法,即停止侵害、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉。這些方法,都是非財產(chǎn)責(zé)任的方法。長期以來的實踐證明,這些方法是正確的,對消除精神損害有決定或一定的作用。但應(yīng)該承認(rèn),專門靠這種非財產(chǎn)責(zé)任方法去消除精神損害是不夠的。在某種情況下,采取這些方法不能足以解決問題。例如,某村有一伙男青年晚上去本村一家鬧洞房,趁新郎出房去招待客人、新娘一人在房之機(jī),突然有一男青年拉滅電燈,其他的男青年便一起抱住新娘,解開新娘的衣扣和褲帶,將新娘的乳房和下身亂摸。最后,有一男青年為了取樂,竟在大眾之下故意將此事兜翻出來,并還說是新娘同意他們干的。這就給新娘的名譽(yù)造成了很壞的影響,使新娘、新郎精神上受到很大刺激,精神負(fù)擔(dān)沉重。象這樣嚴(yán)重?fù)p害他人人格未構(gòu)成犯罪的精神損害,只用恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉難以彌補(bǔ)被害人的精神痛苦,對致害人也不能起到應(yīng)有的教育作用,因此就需要采取精神損害的經(jīng)濟(jì)賠償?shù)姆椒?。所?《民法通則》第二十條規(guī)定:“公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害的,有權(quán)要求停止侵害,恢復(fù)名譽(yù),消除影響,賠禮道歉,并可以要求賠償損失?！边@一規(guī)定是從我國的實際情況出發(fā)的,也是《民法通則》堅持原則性與靈活性相結(jié)合的具體體現(xiàn)。這種把非財產(chǎn)責(zé)任方法和經(jīng)濟(jì)賠償?shù)姆椒ㄓ袡C(jī)地結(jié)合起來的民事責(zé)任的方法,突破了蘇聯(lián)民法典的框框,也是我國侵犯他人的人身權(quán)的民事責(zé)任不同于資本主義國家金錢賠償制度的一個特點。我們不能一談起精神損害的賠償問題,就與資本主義社會的人格、名譽(yù)、良心商品化現(xiàn)象劃等號,這就象我們以前一談起商品經(jīng)濟(jì),不少人就把它和資本主義商品經(jīng)濟(jì)中的爾虞我詐、殘酷競爭、唯利是圖等丑惡現(xiàn)象等同看待一樣,是失之偏頗和錯誤的。當(dāng)然,這不是說,在我國,人格、名譽(yù)、榮譽(yù)等都變成了有價格的商品,這些與資本主義社會的東西沒有區(qū)別,或者說差不多,而是說,侵犯他人的人身權(quán)所造成的精神損害之所以規(guī)定經(jīng)濟(jì)賠償,是對侵權(quán)人的懲罰,也是對受害人的一種撫慰。因此,精神損害的經(jīng)濟(jì)賠償實際上是種特殊形式的具有懲罰性質(zhì)的民事制裁手段。它有多方面的非常好的作用:1.有利于緩和或者消除被害人精神上的痛苦。精神損害賠償不是把精神、人格當(dāng)商品,而是使受害人得到精神上的安慰。人的精神上的痛苦往往影響到人身的健康,甚至轉(zhuǎn)化成疾病,進(jìn)而帶來醫(yī)療費用的開支,收入的減少等,從這個角度講,給予精神損害賠償,可以保護(hù)受害人的身體健康,預(yù)防或者避免因精神痛苦而造成進(jìn)一步的損失;2.有利于教育人們遵紀(jì)守法。要致害人給受害人以適當(dāng)?shù)馁r償,這本身是對致害人的懲罰,對極少數(shù)覺悟低,品質(zhì)不大好的人可以起到一定的效果,這種懲罰可以促使致害人尊重他人人格,教育人們遵紀(jì)守法;3.有利于安定團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。讓致害人賠償,讓他拿錢買教訓(xùn),有助于提高人們的法律意識和道德水平,加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。綜上所述,很顯然,精神損害的經(jīng)濟(jì)賠償完全可行,而且十分必要。三如何界定標(biāo)準(zhǔn)精神損害賠償?shù)姆秶蜆?biāo)準(zhǔn)怎么定?這是目前司法實踐中迫切需要解決的兩個問題。1.從民事行為的角度而言,主要是提出這一問題是通奸,是造成精神痛苦在司法實踐中,有些同志對這個問題很模糊,認(rèn)為只要是造成了他人精神上的損害,就可以進(jìn)行精神損害賠償。實際上,這種觀點違背了我國的國情,不符合《民法通則》的規(guī)定。比如,一男一女青年發(fā)生通奸,后來男青年通過團(tuán)支部做工作,不和女青年來往了,這就使女青年精神上受到了極大刺激,思想上非常痛苦,甚至想走絕路。象這樣的一個糾紛,有的同志主張進(jìn)行精神損害賠償。誰不知,通奸,是我國人民深惡痛絕的一種可恥的行為。主張這樣的精神損害賠償,不就是支持通奸嗎?再說,我國主張的精神損害賠償,是有范圍的,不是任何一種精神損害都可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償?shù)?。《民法通則》明確規(guī)定了公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害的,可以要求精神損害賠償,也就是說,除了“四權(quán)”之外的精神損害不能要求賠償。對于法律的這種限制,有些同志沒有理解清楚或者忽視了,以致出現(xiàn)那種“只要是造成了他人精神上的損害就可以進(jìn)行精神損害賠償”的錯誤觀點?！睹穹ㄍ▌t》對精神損害賠償加以限制,反映了我國的國情和法律的針對性。因此,對于生命權(quán)、健康權(quán)、貞操權(quán)、自由權(quán)、婚姻自主權(quán)等受到不法侵害而給受害人其家屬造成的肉體痛苦或精神痛苦等,無權(quán)要求經(jīng)濟(jì)賠償。上述的那個同男青年通奸的女青年,實際上是由于自己的貞操權(quán)遭到了男青年的侵害而造成的精神痛苦。對于這種精神損害,《民法通則》的“四權(quán)”中沒有規(guī)定,屬于“四權(quán)”之外的權(quán)利。因此,根據(jù)《民法通則》限制的原則,不應(yīng)進(jìn)行精神損害賠償。當(dāng)然,如果由此而造成財產(chǎn)損失,可以要求賠償財產(chǎn)損失。2.被侵權(quán)人的精神損害賠償?shù)臄?shù)額可實行“推”還是“賠”?精神損害賠償案件的標(biāo)準(zhǔn)問題,涉及兩方面的內(nèi)容:一方面是受理案件的標(biāo)準(zhǔn)。在司法實踐中,目前有的法院對此標(biāo)準(zhǔn)沒有掌握好。只要有人來院起訴精神損害賠償,不問輕重大小就收案。這樣,本來很小一件事,行政部門完全可以解決,也“沖”法院來,浪費不少人力物力,給本身負(fù)擔(dān)過重的法院又增加了負(fù)擔(dān),影響了審判工作。例如,張同志清衣兜時清出一分錢,便把它放在辦公桌上了。當(dāng)張同志外出辦事回來后這分錢不在辦公桌上了,這時,他說是胡同志偷去了。胡同志一聽,簡直氣死了,認(rèn)自己那么小氣,偷你姓張的一分錢,便與張同志爭吵起來。事后,胡同志跑到法院起訴,要求張同志對他進(jìn)行精神損害賠償。象這樣類似的案件,雖然屬于精神損害賠償?shù)姆懂?但是太輕了!法院盡量不要受理,可以勸告當(dāng)事人去行政部門要求解決。這不是“推”,而是維持法律的尊嚴(yán)。可以想一想,一個堂堂有名的法院去審理那“一分錢”案,是不是象高射炮打蚊子用不著?是不是有損法院的莊嚴(yán)形象?象這樣的糾紛,讓行政部門去管,便于行政部門行使好職權(quán)。行政部門能有權(quán)處理這樣的事情,為什么不讓行政部門去處理?非要到法院花幾個錢就好些嗎?如果行政部門實在解決不了要上法院那是另外一回事。象這樣類型的“一分錢”案,即使法院受理了,也不必要用精神損害賠償?shù)呢?zé)任方式解決問題,可以使用消除影響、賠禮道歉的責(zé)任方式解決問題。但在審判實踐中,象這樣情節(jié)顯著輕微的案件,侵害人巳停止侵害并向被侵害人賠了禮,道了歉,而被侵害人仍要求侵害人給予經(jīng)濟(jì)賠償。這種情況,法院一般應(yīng)以判決的方式結(jié)案為宜,即判決不予賠償。對侵害人已承擔(dān)的賠禮道歉,可在判決中隨以確認(rèn)。為什么要這樣,筆者認(rèn)為,法律規(guī)定精神損害賠償?shù)囊饬x在于加強(qiáng)社會主義法制,切實保護(hù)公民的人格權(quán)不受非法侵犯。從這一目的出發(fā),只要能夠以停止侵害,恢復(fù)名譽(yù),消除影響,賠禮道歉等責(zé)任方式補(bǔ)償被侵權(quán)人精神損失的,就不一定非用經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任方式;二方面是賠償數(shù)額的標(biāo)準(zhǔn)。精神損失的經(jīng)濟(jì)賠償標(biāo)準(zhǔn),是一個很難確定的標(biāo)準(zhǔn)。精神損害不象財產(chǎn)損害有價值可以計算。企望對精神損害的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)能象對財產(chǎn)損失的賠償一樣可找出精確的損失計算方法是不可能的。它只能根據(jù)各方面的情況而定出一個大約的、撫慰性的數(shù)額。根據(jù)目前人民生活水平,一般不應(yīng)超過五百元。五百元,一般的工人、農(nóng)民要經(jīng)過四、五個月的工作和勞動才能獲得。四、五個月的經(jīng)濟(jì)壓力,足以使致害人受到教育。另外,審判人員在確定賠償數(shù)額時,一定要注意考慮四個方面的因素:①過錯性質(zhì)及程度。一般情況下,過錯嚴(yán)重的多賠,過錯輕微的少賠;故意的多賠,過失的少賠;過失程度重的多賠,輕的少賠;侵權(quán)行為人和受害人對于精神損害后果的發(fā)生和擴(kuò)展都