高考語文材料作文分類訓練：自我成長類

材料作文：自我成長類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！氨取痹谏钪袩o處不在，學生之間比成績，同事之間比薪酬，甚至連穿衣吃飯也得比一比。但是，我們卻很少和過去的自己比一比。這是認識的偏頗，還是慣性的使然？其實，無論是個人的發(fā)展，還是人類的進步，關(guān)鍵不是淘汰對手，而是發(fā)展自己。以上內(nèi)容頗有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！墩撜Z》有言：知其不可為而為之?！肚f子》曾曰：知其不可奈何而安之若命，德之至也。有人說：跳出舒適圈，才能遇到更好的自己。有人說：呆在舒適圈，才會擁有安全和可控。對于以上言論，你有怎樣的感想？請圍繞材料體現(xiàn)出的思辨關(guān)系寫一篇不少于800字的議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。——哈姆雷特我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆?！P(guān)漢卿我職業(yè)是生病，業(yè)余寫點東西，——史鐵生每一個“我”或許平凡、渺小、甚至殘弱，但每一個“我”在生命歷程中，又都能激發(fā)無窮的力量與無限的潛能，以彰顯自我生命價值的追求。結(jié)合上面的材料，請圍繞“渺小亦可偉大”這一主題，寫一篇議論文，談?wù)勀銓ι饬x的思考和感悟。要求：自擬標題，自選角度，不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我國古代思想家，道家學派創(chuàng)始人老子在《道德經(jīng)》第三十三章有言：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志?！贝笠馐钦f能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強。知道滿足者（總感到）自己富有，堅持力行努力不懈（才說明）他有遠大的志向。上述材料能給追求完美精神修養(yǎng)的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身精神修養(yǎng)的思考寫一篇文章。請結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題，寫一篇議論文。要求：文體特征鮮明，主題明確，內(nèi)容充實，語言流暢，書寫工整，不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。關(guān)于“為什么讀大學”的討論，多少年來一直都未間斷。有人說是為了將來出人頭地，有份好工作，有份不錯的薪水；有人說是為了多見世面，使自己更加成熟；有人說是為了服務(wù)社會、報效國家……作為新時代青年，讀了上面的材料，你對于“為什么讀大學”有怎樣的感觸和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：尼采在他的一首小詩《處世之道》中說：“別在平原上停留，也別去爬得太高。打從半高處觀看，世界顯得最美好?！辈牧隙骸疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”請根據(jù)你對兩則材料的理解，任選其一，立意自定，題目自擬，寫一篇800字左右的文章。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見明亮的世界，使用鏡子能看見真實的自己?！智逍敶嗄晷枰认蛲饪词澜纾窒騼?nèi)看自己。向外，才能積極進取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實。閱讀了以上材料，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會上，老師提出的問題讓你陷入沉思：為什么許多青年有了一點成績便自高自大，遇到一點困難又習慣性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？那段時間你正好在讀朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》，你對其中一段話印象深刻：“在見道者的高瞻遠矚中，‘我’可以縮到無限小，也可以放到無限大。在把‘我’放到無限大時，他們見出人性的尊嚴；在把‘我’縮到無限小時，他們見出人性在自己身上所實現(xiàn)的仍非常有限……意識到人性的尊嚴而自尊，意識到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強不息?！蹦銖闹旃鉂撓壬恼佌伣陶d中找到了答案，舉手要求發(fā)言。要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！抖Y運》中“選賢與能”和《諫大宗十思疏》中“簡能而任之”都強調(diào)了古代選拔人才的共同標準——能。什么是“能”？不同的時代、不同社會、不同的人有不同的定義。當今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，社會需要什么樣的人才?我們又應(yīng)該具有怎樣的“能”?這都是我們應(yīng)該深思的問題。以上論述對你有什么啟示意義?請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。一塊石頭鑿去多余的部分，才有可能成為完美的雕塑。梁思成摒棄了對高官厚祿的追求，他將一生的熱忱全部傾灑在祖國大地的一磚一瓦上；屠呦呦遠離了聚光燈和外界的喧囂，全身心沉浸于千百次的青蒿素實驗中。他們懂得做人生的減法，最終都成為了各自領(lǐng)域的佼佼者。在成長之路上，你如何做好人生的減法？請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。解析1．審題：這是一道引語類材料作文題。材料是有關(guān)對“比”這一現(xiàn)象及原因的探討內(nèi)容，涉及的點有：①從現(xiàn)象上看，人們往往和別人比多，和自己比少。②從心理上看，總喜歡和別人比，淘汰別人，以此發(fā)展自己。③從習慣上看，人總有一種與別人“比”，超越并淘汰別人的慣性思維。④從世界范圍、從人類發(fā)展的角度看，國與國之間，民族與民族之間是相互聯(lián)系的，而非有“我”無“你”的關(guān)系，正如魯迅所言“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。浩瀚的太平洋能容得下中美兩國，應(yīng)全面地看待世界的發(fā)展?？偠灾?，自己與他人比，是一種勝負心的比較。這種比較若能得當，在你追我趕的先后爭奪中，也許可以促進雙方的共同成長和進步；但若不能得當，反而會讓人為名所擾，陷入畸形爭奪和惡意的爭斗。但其實，只有把現(xiàn)在的自己和過去的自己，未來的自己和現(xiàn)在的自己相比，看看是否有進步，差距在哪里，才能真正讓自己獲得成長。寫作時，針對材料中體現(xiàn)的哲理，首先應(yīng)當指出，比較并非一無是處，只要使用得當，與他人比較，也能激發(fā)人類的好勝心，從而奮斗努力以達到自己所期望的樣子。但在此基礎(chǔ)上，適當結(jié)合相關(guān)的事例，指出與他人之間的不正當競爭可能產(chǎn)生的危害，從而得出自己的結(jié)論：唯有與自己競爭，才能真正發(fā)展自我。因為與過去的自我進行比較，我們完善了自身；與未來的自己進行比較，我們明確了未來的目標和方向。立意：1.多一點自比，少一點他比。2.擺正心態(tài)，超越自己。3.走出慣性思維，樹立正確“比”之觀。2．范文：謹慎跳出舒適圈，不妨站成一棵樹近幾年非常流行一個詞，叫“跳出舒適圈”。很多人認為，如果一直待在自己的舒適圈里，人會變得頹廢，不思進取，最終被社會和時代所拋棄。于是許多年輕人紛紛付諸行動，“知其不可為而為之”，盲目選擇“跳槽”，且美其名曰“迎接新挑戰(zhàn)”。但現(xiàn)實往往很殘酷，離開自己熟悉的領(lǐng)域，去挑戰(zhàn)陌生的新事物，篤信“只有不舒適才是成長”，卻不免再一次陷入茫然，甚至被生活打了一記響亮的耳光。盲目相信“舒適圈理論”，貿(mào)然“跳出”卻跌得鼻青臉腫的人，絕不是個例。一些人之所以會受挫，是因為陷入了“舒適圈誤區(qū)”。所謂舒適，指的是舒服、放松、穩(wěn)定而有安全感的心理狀態(tài)。簡單地說，身處舒適圈，應(yīng)該感覺如魚得水。然而很多人還遠未到達舒適的狀態(tài)，卻誤以為自己身在舒適圈，慌慌張張地選擇跳出去。這就像羨慕水域之外才有自由的魚兒，犯了常識性錯誤而不自知。其實，那些喜歡挑戰(zhàn)自我且獲得成功的人，絕不會貿(mào)然跳到另一個全新領(lǐng)域。股神巴菲特富有而果敢，對待舒適圈外的一切仍然小心翼翼。他說：“我們要確定我們選的是對的，但是對于不懂的我就不投資?！毕癜头铺剡@樣有足夠資本試錯的人尚且如此，何況普通人呢？如果待在舒適圈內(nèi)，仍然能夠擁有良好的發(fā)展態(tài)勢，何必非要折騰？千萬別以為跳出舒適圈就能夠磨礪自己，走向人生巔峰；盲目轉(zhuǎn)移陣地，代價可能是慘痛甚至慘烈的。就像《西游記》里的唐僧，多少次走出悟空為他劃的圈，結(jié)果無數(shù)次落入妖精的魔爪。退后一步說，選擇“跳出”之前，至少要先有“安之若素”的心態(tài)和資本，為“跳出”做好準備。《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演楊宇，原本是打算學醫(yī)后捧著“鐵飯碗”過日子的。接觸動畫制作后，他才發(fā)現(xiàn)了自己真正熱愛的東西。但他并沒有盲目轉(zhuǎn)行，而是在網(wǎng)上找了許多當時從業(yè)人員的作品，并與自己做的內(nèi)容進行對照，一番比較后，覺得自己成功的希望比較大?；谶@種理性的判斷，他才選擇了轉(zhuǎn)行。如果沒有提前了解動畫行業(yè)，潛心磨煉自己的動畫技術(shù)，或許就不會有丑萌卻不認命的“魔童”哪吒降世。所以，跳出舒適圈之前，必須先安之若素，必須先磨刀擦槍。不帶武器上戰(zhàn)場，可能就純粹是給敵人“送人頭”?，F(xiàn)實生活中的機遇和風險總是并存的，而判斷形勢真的很難，尤其是在自己不擅長、不熟悉的事情上。面對熱潮，安之若素，踏實工作，先將手上的事情一件一件地做好，也許是最好的選擇。真正的高手總是在舒適圈里慢慢積累，看透“知其不可為”后的“可為”，才會勇敢去跳，正如孔子看透了那個禮崩樂壞“不可為”的社會必須要有他這么一個殉道者去“為”。也許，在如今，人更應(yīng)該先活成一棵樹，立定在一處，讓根扎得更深、腳站得更穩(wěn)，這樣才能枝繁葉茂，碩果累累。審題：這是一道思辨性材料作文題。材料第一則出自《論語?憲問》，“知其不可為而為之”意思是“明知做不到卻還要去做”，這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的，凸出的是迎難而上、奮發(fā)有為、擔當精神。第二則出自《莊子?人間世》，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意思是知道是無可奈何的,就當作命運一樣去接受,這就是人生最高的德行。表現(xiàn)的是道家的崇尚自然、清靜無為、順應(yīng)天道。第三則材料可以看作是對第一則材料的闡釋。而對于第四則材料和第二則材料的關(guān)系，則需要辯證看待。誠然，“安之若命”里會含有躲在舒適圈里的含義，但有時候不硬碰硬，也意味著一種變通和審時度勢。試題要求圍繞材料中的思辨關(guān)系寫一篇文章，也就是要在寫作時思考“為”與“不為”的思辨關(guān)系。對于這兩種截然不同的人生態(tài)度，我們可以指出：孔子的勇武精神讓人佩服，莊子的認命態(tài)度也未必沒有道理。其實，就個人來說，“為之”還是“安之”，最終還是看什么事。因此。不管是選擇哪一個題目為文，都需理解“之”這個代詞指代的是什么。想一想，哪些事完成它有困難，有挫折，而又應(yīng)該做的。比如自己的理想抱負、自己的責任與使命、為了民族與國家的未來等等。哪些事知道它不可以而又不去做呢？比如在自己人生成長中的各種誘惑、名利以及無謂的犧牲等等。立意：1.知其不可而為之，這是一種向逆境說“不”的氣概。2.知其不可而為之是一種奮斗不息，抗爭到底的人生態(tài)度。3.“知其不可奈何而安之若命”，這是一種超脫豁達的人生態(tài)度。3．范文：渺小與偉大很喜歡猶太人的一句諺語：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫的是‘我只是一粒塵埃’，另一張寫著‘世界為我而造’?！睘槿颂幨?，需要自信，但更需要懂得謙卑和敬畏，一個能從容地謙卑與敬畏的人，常常能更多地擁有自信。我是一個渺小的存在，我又何嘗不是整個世界？有偉大就會有渺小，這好像有光明就有黑暗一樣。但是渺小中也同樣可以有偉大。蒼翠的玉竹，寧折不彎，頗具英雄氣概；小小的螞蟻，力大無窮，身披勇士豪情。人們都說大地孕育了生命，我覺得何不說是生命點綴了大地？和宇宙相比，我們就像那不知晦朔的朝菌、不知春秋的蟪蛄?！皽婧Ｖ凰凇钡奈覀?，或許不值得一提，但是我們可以自豪地說：“我，正在用我的生命點亮世界。”歷史的長河滾滾向前奔涌，面對茫茫無際的宇宙，我太渺小，太微不足道了。然而，正是這種渺小教會了我一定要謙卑。謙卑是一種品行，是我邁向世界的第一步。謙卑是上帝贈予人類的禮物，唯有充分利用好這份禮物，人類才能向前發(fā)展。我只是一粒塵埃，但我要做一粒偉大的塵埃。我堅信：“世界為我而造?！庇浀靡晃徽苋嗽?jīng)說過：“對于宇宙，我微不足道，但對于我自己，我就是整個宇宙?！蔽矣杏職庖灿幸懔θ?chuàng)造屬于自己的宇宙。所以，我找到明確的人生目標后，我會努力拼搏，為心中的理想而戰(zhàn)。即使深陷萬丈深淵，我也會拼力捕捉那一抹最微弱的光，從而照亮前行的路。失去雙腿的史鐵生，在那個只屬于他的廢棄的古園里感悟生死，參透萬物，終于寫出了一篇又一篇經(jīng)典佳作。失去雙臂的“達人”劉偉，用他的雙腳在黑白琴鍵上彈出深情的旋律，演繹生命的精彩，終于攀上了生命的頂峰。我是一個健全人，我堅信我也能創(chuàng)造出一片藍天、一個宇宙，因為我不只是卑微的，同樣也是偉大的。我很渺小，只是“天地一沙鷗”，只是一粒塵埃，我的生命如同滄海一粟，輕如鴻毛，所以我謙卑。但是，我又十分驕傲所擁有的一切，我很偉大，我的生命在我的宇宙中重于泰山，因為它是獨一無二的，不可取代的，所以珍惜自己的擁有，珍視自己的存在，并努力展示自己的生命價值。我很渺小，但是我又很偉大。我只是一粒塵埃，但我能創(chuàng)造世界的奇跡！審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料給了三句名言。第一句是哈姆雷特的句言，關(guān)鍵詞是“火柴盒與無限空間”；第二句是關(guān)漢卿的名言，關(guān)鍵詞是“銅豌豆”；第三句是史鐵生的名言，“職業(yè)生病與業(yè)余寫作”。后面給出了相應(yīng)的闡述，指出或許平凡、渺小、甚至殘弱的“我”，也能激發(fā)無窮的力量與潛能，從而彰顯生命價值的追求。根據(jù)以上材料可知，這些名言和分析引出了下面的主題“渺小亦可偉大”。寫作提供了主題“渺小亦可偉大”，意思就是說，小人物也可以有大成就，平凡也能鑄就偉大等。這些都是寫作的方向和角度，并且這些方向和角度并不陌生。因為關(guān)于小人物有大成就的例子非常多，近幾年感動中國中的人物，有很多都是小人物，他們的業(yè)績和精神是偉大的，可以選擇其中你感興趣的進行寫作。如果這類材料掌握較多，可以寫成并列式的結(jié)構(gòu)。當然，如果掌握相應(yīng)的反面材料，也可以寫成對比式。人類社會的發(fā)展，既需要“人杰”，但更需要普普通的通的勞動者，正是這些勞動者支撐著這個社會?！凹t花”是少，“綠葉”更多，因此寫作時要從肯定平凡者、渺小者入手，緊扣寫作的要求進行寫作。立意：1．平凡成就偉大。2．渺小亦可英雄。3．偉大從渺小中來。4．范文：認識自己帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的葦草?！笔堑?，之所以說主宰人類命運的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌晕遥J識自我，進而不斷完善自我?！爸苏咧?，自知者明”，是故，圣人云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！狈叛郛斚?，浮躁成風，越來越多的人都習慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說過：“一個完全以自我為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會留下?！币粋€人如果堅持“要以夢游者的自信走自己的路”，其下場必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。當然，認識自己也存在另一個極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢在眾人面前勇敢展現(xiàn)自我，不敢為了自己的夢想努力追求，不敢對那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知，“當這鵝卵石從我手中落下時，我將改變整個宇宙的重心”。“我”雖平凡，卻又有著不平凡的價值。認識自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因為木桶也有短板，千里長堤亦會潰于蟻穴；遭遇坎坷時能看到自己的長處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自我，才能在成績面前發(fā)現(xiàn)問題，在困境之中找到自信，進而準確定位自我。蘇格拉底“認識你自己”的靈魂發(fā)問引人深思。只有先自知，才能有知人者智。劉邦就有自知之明，他自知運籌帷幄不如張良，安國撫民不如蕭何，行軍打仗不如韓信，但他能將這三杰收之麾下，自知與知人配合無垠，終開創(chuàng)漢朝之基業(yè)。認識自己，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時找自信，自傲時講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說：“河流時寬時窄，時激時緩，時而奔騰時而寧靜，時而冰冷時而溫暖……人生也一樣。”人生如此，國家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時亦須自信。經(jīng)濟危機時，拉動內(nèi)需；經(jīng)濟繁榮時，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟才能騰飛，國運方可昌隆。“人生與其說是外在的克服，不如說是內(nèi)在的前進；與其說是目標的完全達成，不如說是心靈的覺醒與集中?！闭\如奧鏗所言，人生永遠是一個自我閱讀的過程，認識了自我，也便讀懂了人生。小至個人之“小我”，大至整個人類，其道一也。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。材料是老子《道德經(jīng)》中的名言，并對這幾句名言進行了理解。而這就是我們寫作的中心內(nèi)容?！爸苏咧牵灾呙鳌睆娬{(diào)人應(yīng)當有自知之明。充分了解自己，才能很好地學習、工作并與他人和諧相處?！皠偃苏哂辛?，自勝者強”強調(diào)人應(yīng)當戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己是最難的，比如一些不良習慣、外界的誘惑、自身的懶惰等，這些都需要很強大的毅力才能夠戰(zhàn)勝。尤其是當下，青年應(yīng)當積極進取，自強不息，不斷跳出自己的舒適圈。“知足者富，強行者有志”強調(diào)人有時候應(yīng)當知足，有時候應(yīng)當堅持不懈，這樣才能實現(xiàn)遠大的理想。那么什么時候該知足，什么時候該堅持不懈，考生要有自己的思考和判斷。有些方面要學會知足，有些方面要永遠不斷追求；并且能區(qū)分這兩方面。從任務(wù)要求來看，“追求完美精神修養(yǎng)的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身精神修養(yǎng)的思考寫一篇文章”，說明寫作時要結(jié)合當代青年的身份特征，同時要從自身精神修養(yǎng)的角度入手。文體要求是議論文，這一點很關(guān)鍵?？梢愿鶕?jù)自己對材料的把握及素材的積累，選擇并列式、層進式或?qū)Ρ仁骄?。立意?.人貴有自知之明。2.自己才是最難戰(zhàn)勝的敵人。3.為別人所不能為者是英雄。4.完善自我，不斷進步。5．范文：追逐大學夢想，燃燒無悔青春托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，而我此時的理想就是讀大學。我知道，這條道路上永遠有青春在燃燒。我們?yōu)槭裁匆x大學呢？讀大學就是給自己一個機會，為了看更開闊的世界，為了堅守青春的意義，給過去的時光交一份滿意的答卷。讀大學是為了走上更高更開闊的平臺，給自己更廣闊的視野。人生是一段旅途，從呱呱墜地，到與黃壤共塵，我們要經(jīng)歷的太多太多，而讀大學是這段旅途中一抹靚麗的風景?！暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠”，在高處，我可以認識境界更高的人，我所見識的是前所未有的新世界。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，讀大學可以讓我領(lǐng)略人生各種風采，學習社會的生存法則，大學不是終點，它更像是起，點。讀大學就是在開闊的平臺擁有廣闊的視野，就是自己用汗水給人生充值VP，受益者不是別人，正是自己。讀大學是用青春中最有活力的時光，給未來包了個大禮包。讀大學可以證明韶華未逝、青春仍在。有人說大學生活絢麗多彩，是因為他們留戀這塊自認為一輩子都無法重復(fù)涉足的凈土。也有人說大學生活浪費青春，是因為他們渾渾噩噩混日子，使之隨風逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔在大學混日子的人，而沒有后悔上了大學的人。多年后想起那為夢想而執(zhí)著的樣子，想起那破曉蟲鳴陪伴的深夜，我定會感嘆：青春不負。因為，我在為走上社會做準備時，我以青春的熱忱貪婪地學習應(yīng)對社會的各方面學問，以百倍的信心和昂揚的姿態(tài)面對未來。讀大學就是努力學會責任與擔當，鍛造自我，為國家建設(shè)添磚加瓦。青年是祖國的希望、民族的未來。每個人主宰著自己的明天，歷史的重任在肩，我們責無旁貸。讀大學，我要拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，我要拿出“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生中的風風雨雨！去為國家的建設(shè)出一份力，展示一份獨特的風采。因為我堅信一分耕耘，一份收獲，讀大學，是用青春詮釋我們曾經(jīng)的誓言，是用汗水鍛造我們明日的輝煌。我們可以選擇平凡，但不可以平庸；我定會勇敢地挑起肩上的責任，雖然前方會有巨浪滔天，但是也會有長虹貫日。成功來自于理想，果實離不開耕耘。只有付出了行動，邁出堅實的步伐，我們才能到達成功的彼岸。確定我們的目標，就要為了它而努力拼搏。告訴自己：追逐大學夢想，燃燒無悔青春！審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。材料就是列舉了關(guān)于“為什么讀大學”的討論結(jié)果，這三種結(jié)果比較有代表性，第一種屬于考慮自身，最實用的最功利的；第二種屬于提升個人精神層面的；第三種屬于較高層面的，不再僅考慮個人，而是從國家社會入手，站位更高，胸懷更廣。在選擇的時候，最好選擇站位更高些的；如果從個人精神層面提升進行分析也是可以的；如果只是談功利性的上大學，這個站位低，可對此進行分析，指出其不足，可以給出解決問題的途徑等。關(guān)于“為什么讀大學”，不同的人會有不同的看法。大學是開拓視野、建立志同道合的友誼和豐富學識與修為的場所。讀大學作為一種生活方式，能夠讓我們綻放青春，播撒友誼，學習生活的智慧。大學更是呵護人的身心、提升人的精神、鍛造人的靈魂的場所。也即陳寅恪所言“自由之思想，獨立之精神”之所在。大學讓我們身心更加健康，精神更加趨于卓越，從而使靈魂走向高貴。也許，我們每個人都是渺小的，但大學的經(jīng)歷將孕育我們自尊自信、不卑不亢的勇敢之心。追求自我人格的卓越正是我們來到大學的根本理由。材料中，關(guān)于“為什么讀大學”的討論，列舉了三種看法，考生可以任選其一或綜合觀點寫作，也可以根據(jù)自己的理解與思考寫作。但必須扣緊“新時代青年”的身份，圍繞“讀大學”的意義與價值展開論述，并在文中充分體現(xiàn)自己的理解與思考。立意：1．豐富精神，路在前方。2．揚智慧之帆，渡卓越之海。3．為責任擔當而啟航。4．大學路——青春的錦途。6．范文：人生何處不精彩愛默生有言：“生活難，難就難在選擇?！倍鸥φJ為“會當凌絕頂，一覽眾山小”，尼采卻覺得站在半高處看，這個世界真美好。其實，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩！他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲……在倫敦奧運會上，來自南非的“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯終于實現(xiàn)了自己的奧運夢想，成為了奧運田徑賽場上的首位殘疾運動員。雖然他最后慘遭淘汰，與金牌無緣，但他努力拼搏的精神感動了全世界，換來的是為他驕傲的掌聲。白哲特曾說：“堅強的信念能贏得強者的心，并使得他們變得更堅強?！闭驗槠に雇腥鹚褂兄鴪詮姷男拍?，堅持不懈地拼搏，雖然最后只站在半高處，無法登上冠軍的頂端，卻同樣精彩。他站在了最頂峰，成為萬眾矚目的作家…….2012年10月，諾貝爾文學獎花落中國，莫言因其作品“將民間故事、歷史和當代時事以魔幻寫實手法冶于一爐”，以豐富的想象力，寫出富有張力、情感飽滿的農(nóng)村“民間深層經(jīng)驗”，達到了極高的藝術(shù)境界，成為諾貝爾文學獎中國籍作家第一人，填補了中國文學界的空白。泰戈爾說過：“蓮花的花瓣不會閉合，深藏的花蜜定會顯露?！闭驗槟杂米约簼撔膸资曜巫尾痪氲淖非蠛痛竽懠毮伒膭?chuàng)作征服了世界，最終登上了諾貝文學獎的最高峰，從而綻放出奪目的異彩！她站在半高處收獲成功，也站在頂峰創(chuàng)造精彩……1989年，陶華碧在貴陽市開了一家“實惠餐廳”，專賣涼粉和冷面。她靠自己的努力與真誠來經(jīng)營這家餐廳，因此小店的生意很紅火。后來她招了40名工人，辦起了一家食品加工廠，專門生產(chǎn)麻辣醬，取名為“老干媽麻辣醬”。僅僅用了3年半的時間，“老干媽”公司便迅速壯大到了1200多人，產(chǎn)值將近3億元?，F(xiàn)在，“老干媽”公司累計產(chǎn)值已經(jīng)高達13億元，在中國私營企業(yè)50強排行榜上名列第5。她所開發(fā)的產(chǎn)品覆蓋了全國除臺灣省以外的每個省份，并遠銷世界各地。威廉·錢寧說過：“要想人生過的有意義，唯一的辦法就是努力努力再努力。”陶華碧先前靠努力與真誠做小生意贏得顧客的信任——在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠，創(chuàng)造“老干媽”神話——在頂峰創(chuàng)造了精彩，是啊，只要努力，人生何處不精彩？無論你相信“會當凌絕頂，一覽眾山小”，還是相信“站在半高處，這個世界真美好”，其實，只要你努力攀登，人生每一處都精彩！審題：這是一道引語類材料作文題。我國清代學者李密庵有首《半字歌》，與尼采的處世之道似有異曲同工之意?！翱雌聘∩^半，半之受用無邊，半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。”“半”另一個極端是“滿”，除了做人做事，就藝術(shù)而言好像也忌諱一個滿。如畫家忌諱畫面的滿，成功攝影作品更避一個滿……天上的圓月固然很美，半月彎彎的意境更令人有美妙的期盼和悠長的遐想余地。尼采詩語:“打從半高處觀看，世界顯得最美好”?？v然有登峰造極“一覽眾山小”曠遠，但在半山腰觀望風景可仰可俯，可上可下，上下左右可進可退，那可比峰頂視覺張力大多了。結(jié)合兩則材料，材料二應(yīng)只取乾卦來解。自然的運動剛強勁健，持久不息，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，君子應(yīng)該效仿天而自強不息。兩則材料沒有是非之辨，只有立身處世的價值觀取舍，既可以剛毅堅卓，自強不息，也可以道行自在，隨遇而安。試題寫作要求中有“任選其一”的要求，說明這篇作文的立意沒有固定的選擇，兩者皆可。寫作時，皆可以選擇材料一，指出追求“半高處”并不意味著“無為”，而是一種寬容、一種豁達，為他人，也為自己留下臺階。有時候，追求“最高處”往往使人陷入瘋狂，而追求“半高處”的人總是多著幾分理智。若選擇材料二，則可從人生不應(yīng)碌碌無為，而應(yīng)該努力為了夢想去奮斗，拒絕“躺平”等角度去展開寫作。需注意，針對材料一或材料二，觀點一定要鮮明，而不能將兩則材料含混起來寫作。立意：1.適當放下，亦是圓滿。2.飲酒半酣正好，花開半時偏妍。3.人生不息，奮斗不止。4.但凡奮斗不息者，到頭我輩均能救。7．審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。題干提供的是二元關(guān)系類材料，主要考查學生思辨能力，同時引導(dǎo)考生思考自身發(fā)展問題。作文材料分兩部分，第一部分摘選了林清玄的兩句話。引導(dǎo)考生思考如何對待世界和如何對待自己的問題。材料中的“窗子”和“鏡子”都只是形象的說法，也只是我們觀察世界和關(guān)照自己的一個手段，并不是寫作的重點。考生的寫作重點應(yīng)該是對待世界和對待自己的方法和態(tài)度?！按白印?，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要，由此可以想到知識上的視野、心靈上的視野、國際視野、文化視野，以此引出對超越自我、走出個人狹小的天地的思考；而“鏡子”，指的是每個人都要審視自己，勇于自我完善，通過“鏡子”去探索人性的弱點，如愛聽贊美，不愛聽忠言，如追求形式重于實質(zhì)等。引導(dǎo)考生的寫作方向，當代青年需要積極地向外看世界，也需要認真的向內(nèi)看自己。引導(dǎo)語中“向外，才能積極進取，勇創(chuàng)佳績”和“向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實”明確了考生的寫作范圍。第一，“向外看世界”和“向內(nèi)看自己”在行文中應(yīng)該都要涉及，考生必須同時談到，也可以有所側(cè)重，考生也應(yīng)該去探究“向內(nèi)”與“向外”兩者之間的邏輯關(guān)系；第二，向外看世界應(yīng)該是積極地投入世界，在外部世界奮斗進取，創(chuàng)造成績，向內(nèi)看自己應(yīng)該是對自我的剖析，反思不足，總結(jié)教訓；第三，必須結(jié)合自身發(fā)展去思考這個問題，不應(yīng)該天馬行空地只談?wù)搫e人的人生。立意：1．向外看世界，向內(nèi)看自己。2．不固自封，不盲目自大。3．開闊眼界，發(fā)展自我。8．范文：做如是青年，做青年如是希望與夢想、奮斗與焦慮、目標與迷茫，共同構(gòu)成青年的思想人格張力。曙光初現(xiàn)，成績面前便覺燦爛；冷風乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，嘆息行路難。青年人格糾結(jié)的根源，是少反省、寡沉淀，對自我生命、對命運軌跡認識的淺薄。倘若青春沒有矛盾、沒有巨大的人格糾結(jié)，那么青春張力又必然不夠大。青春兩難矣。接受當下、擁抱當下，無論是成績還是困難，是青年首先應(yīng)該有的態(tài)度。滴水入海，才能永不干涸。吾輩當做如是青年，做青年當如是：“所有的日子,所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的瓔珞，編織你們?！贝笪倚∥?、放大自我縮小自我、奮力自我躺平自我，問題看似何其煩難，選擇實則一念之間。鐘南山老而彌堅，耋耄之年仍奔走在抗疫一線；科技報國的精英們幾代奮斗，懸北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于個人之得，不困于一時之挫。天高地遠，真正的健足、行者，無論面臨何種情形，必選擇走下去，去看前面的風景，去點綴前面的山水。好青年，有理想，進取的青春不泛黃。習近平同志一語道破：我將無我，不負人民。從追求個人的優(yōu)雅優(yōu)美走向追求國家的壯闊壯美，就是自我心靈調(diào)控的最佳良藥。把青春融于社會、把目光提升于“見道”、把視野投向民族復(fù)興偉業(yè)，把精致自我納入廣袤原野，自高自大之謬，必滅矣；把困難看作人生的當然必然，以戰(zhàn)勝困難為樂，以崎嶇凹凸的線條為美，躺平懈怠，必滅矣。滅此兩難，方不驕不躁，而后志堅行遠。朱光潛以“見道者”諄諄諄教導(dǎo)青年，正是希望青年人要敢于在國家需要的時候、在人性尊嚴面前，挺身而出，放大自我；在群體面前，敢于縮小自我。一張一弛，青年真我畢現(xiàn)，人格內(nèi)功必成。士不可以不弘毅，任重而道遠。人生漫長，須行中庸之道。皎皎者易污，剛極易折。青年不乏熱血，缺的是恒心堅毅；不乏一時的靈感發(fā)現(xiàn)和挫折故事，缺的是沿靈感發(fā)現(xiàn)追尋下去、滴水見太陽的智慧，缺的是愈挫愈勇的堅持。就長遠看來，執(zhí)中、守中、用中，才是人生的王道。小時了了，大未畢佳的人物，在歷史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的呂布項羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事業(yè)的終點。而飽受屈辱，終至成功的人物，更讓人肅然起敬。遍地落花隨流水，獨有松柏立寒風。做青年當如是：與國同老，與伴同樂，與老相扶，與幼相接。茍做如是青年，青春之歌，永不落幕。任何為一己之得、一得之功而沾沾自喜的心態(tài)，都是青年進德修業(yè)的障礙；任何遇難則棄、怨天尤人的行為，都是青年脆弱孬種的表現(xiàn)。君子自強，必能身體力行，直至花開見佛。四十年改革開放，中國學會了制造汽車，但油車制造技術(shù)趕不上歐美日韓，挫折面前我們就率先啟動全新電動車產(chǎn)業(yè)；百年華夏巨變，西醫(yī)強勢，欲謀求一家獨大的局勢，張伯禮諸名中醫(yī)固守國粹，隨時而化，推陳出新，使中醫(yī)在防疫抗疫中立下功勛，令世界矚目，讓古老中醫(yī)重放異彩。前賢“見道者”為后生樹立了榜樣，青年勉之。盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意識地把小我等同于大我，甚至凌駕于大我之上。放大時，赤橙黃綠青藍紫煞是好看；戳破了，氣泡內(nèi)腹中空空，什么都沒有。好青年不需要這樣的夢幻泡影，真青年要的是真實的奮斗和幸福。這是一個偉大的時代，一個需要好青年、真青年的時代，青春只有自覺納己于海，才能足健路寬。去大海作一滴水、一條魚吧，即使你是一顆珍珠，也最好藏身于海中的魚眼，隨魚群行遍五湖四海，觀盡人間滄桑。讓自尊與自謙合為一體，今日青青子衿，就是明日華夏之心。審題：這是一道材料作文題。材料給出了一個具體情境——在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會上，老師提出了一個問題，而恰好你想好怎么回答，要求你結(jié)合朱光潛在《給青年的十二封信》一段話，進行發(fā)言。如何理解朱光潛寫下的那一段話，是這道作文審題立意的關(guān)鍵。我們不妨一分為二：“我”是可以被放大的，每個人都渴求體面而有尊嚴地活著，因為我們每個人都是獨一無二的個體。也許我們不敢大膽地說出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我們要努力發(fā)揮自己的價值，為社會發(fā)光發(fā)熱，這是新時代青年的應(yīng)有之義。同時，“我”是可以被縮到無限小的，因為站在全人類角度，個體能到做的確實有限。把自己看得低一點，或者說沒那么重要，不是一種頹廢的人生觀，而是一種謙卑的人生態(tài)度。從近些年涌現(xiàn)出來的時代楷模、時代英雄事跡我們可以看到：人生正是平凡中見莊嚴，黑暗中看到光亮?！靶　焙汀按蟆笔寝q證的。沒有努力奮進、默默奉獻的渺小個體，何來高偉的人格與人性光輝？考生在立意時，要抓住“自尊”和“自謙”這兩個關(guān)鍵詞，并辯證思考二者。只有“意識到人性的尊嚴而自尊，意識到自我的渺小而自謙”，才能自強不息。在具體行文時，要留心這篇作文創(chuàng)設(shè)的主題班會的語境，回答好老師提出的問題。聯(lián)系學習生活，我們總會遇到各種各樣的挫折，但沒有哪一代人的青春不是充滿泥濘的，所以不能妄自菲薄，同時，有了一點成績之后不能妄自尊大，目中無人，要明白山外有山，人外有人的道理。立意：1.自尊與自謙合一，爭做新時代青年。2.渺小個體，亦能致人生之廣大。3.對內(nèi)葆有自尊心，對外踐行謙卑道。9．審題：這是一道引語式材料作文題。材料先以《禮運》和《諫太宗十思疏》中的語句引出“能”這個話題，然后引出一些問題，如什么是“能”？社會需要什么樣的人才？我們又應(yīng)該具有怎樣的“能”等。實際上，這篇作文相當于給了我們一個話題“能”，然后再結(jié)合現(xiàn)實思考一些關(guān)于“能”的問題。因為從材料中我們已經(jīng)找到了寫作的話題“能”，我們只要圍繞這個展開，表達自己的思考即可。比如，可以寫不同時代對“能”的要求不同。原始社會，只要能多打到野獸就是“能”；封建社會，能夠忠于國君，能夠獻計獻身就是“能”；當今社會，“能”有千萬種，能夠助力中國夢就是“能”。最后，可以對此進行議論引發(fā)，表達對“能”的看法。當然，也可以僅就當今社會，世界經(jīng)歷百年未有之大變局，需要什么樣的人才，也就是說，需要什么樣的“能”發(fā)表自己的看法。這個更具有針對性，可以從我們的國家和社會著眼，對需要的人才進行分析。社會既需要高精尖人才，也需要普通崗位上的普通人才。也就是說，每個人都在自己的崗位上做好本職工作，那就是真正的人才?？梢粤信e一些具有代表性的人物，尤其是普通平凡崗位上的普通人的例子。從所給的材料來看，這個作文可以寫成議論文，表達你對“能”的理解和認識；也可以寫成記敘文，寫一個人或一件事，其中寄寓你對