人教版高中語文必修三《師說》課件(24張PPT)

人教版高中語文必修三第三單元第11課韓愈解讀題目師：從師學習說：古代散文中的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類的文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。師說：解說關(guān)于從師學習的道理。韓愈（768-824），字退之，河陽（現(xiàn)在河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。萬年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。韓愈是唐代著名的散文家，因在散文創(chuàng)作方面有突出成就，被后人尊為八大散文家之首。韓愈提倡儒家思想，他在文學上最大的功績是倡導古文運動，主張學習先秦、兩漢優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐代古文的基礎(chǔ)。韓愈文章背景——柳宗元《答韋中立論師道書》由魏、晉以下，人益不事師。今之世不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師，世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名?！薄白x準字音句讀或不焉近諛郯子萇弘老聃經(jīng)傳貽fǒudòuyúchángzhuàntándānyí名句翻譯1、學者：求學的人。2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學業(yè)、解釋疑難問題的人。所以：用來……的。道：指儒家之道。受：通“授”，傳授。業(yè)：泛指古代經(jīng)、史、諸子之學及古文寫作?；螅阂呻y問題。3、人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之：指知識和道理?！墩撜Z·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣?！敝憾?。4、其為惑也：他所存在的疑惑。古之學者1必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也2。人非生而知之3者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也4，終不解矣師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者。孰能無惑？名句翻譯5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。6、聞：聽見，引申為知道，懂得。7、從而師之：跟從（他），拜他為老師。從師：跟從老師學習。師：意動用法，以……為師。生乎吾前5，其聞6道也固先乎吾，吾從而師之7；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。名句翻譯8、吾師道也：我（是向他）學習道理。9、夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸：發(fā)語詞，難道。知：了解、知道。10、是故：因此，所以。11、無：無論、不分。吾師道也8，夫庸知其年之先后生于吾乎9？是故10無11貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。名句翻譯12、師道：從師的風尚。道，這里有風尚的意思。13、出人：超出（一般）人。14、猶且：尚且，還。15、眾人：一般人。16、下：低于。嗟乎！師道12之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人13也遠矣，猶且14從師而問焉；今之眾人15，其下16圣人也亦遠矣，而恥學于師。名句翻譯17、圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加，越發(fā)。18、于其身：對于他自己。身：自己。19、恥師：以從師為恥。20、惑：糊涂。21、授之書而習其句讀：教給他書，（幫助他）學習文章斷句。之：指童子。其：指書。句讀：古人指文辭休止和停頓處。是故圣益圣，愚益愚17。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身18也，則恥師19焉，惑20矣。彼童子之師，授之書而習其句讀21者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知22，惑之不解，或師焉，或不焉23，小學而大遺24，吾未見其明也。22、句讀之不知：句讀不明。23、或師焉，或不焉：有的從師，有的不（從師）。意思是不知句讀的要從師，有疑問解不開的卻不從師。不，通“否”。24、小學而大遺：小的方面倒要學習，大的方面（卻）放棄了。名句翻譯巫醫(yī)25樂師26百工27之人，不恥相師28。士大夫之族29，曰師曰弟子云者30，則群聚而笑之。25、巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)是祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。26、樂師：以演奏音樂為職業(yè)的人。27、百工：各種工匠。28、相師：拜別人為老師。29、族：類。30、曰師曰弟子云者：稱“老師”稱“弟子”等等。云者，有“如此如此”的意味。名句翻譯問之，則曰：“彼與彼年相若31也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛32?！?1、年相若：年齡差不多。32、位卑則足羞，官盛則近諛：（以）地位低（的人為師），就感到恥辱；（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚。諛，阿諛奉承。名句翻譯嗚呼！師道之不復33，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒34，今其智乃35反不能及，其可怪也歟36！33、復：恢復。34、不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。齒，并列、排列。35、乃：竟。36、歟：語氣助詞，這里表示感嘆，相當于“啊”。名句翻譯圣人無常師37。孔子師郯子38、萇弘39、師襄40、老聃41。郯子之徒，其賢不及孔子。37、常師：固定的老師。38、郯子：春秋時郯國（今山東郯城一帶）的國君，孔子曾向他請教官職的名稱。39、萇弘：周敬王時的大夫，孔子曾向他請教過音樂的事。40、師襄：春秋時魯國的樂官，孔子曾向他學過琴。41、老聃：就是老子，孔子曾向他問禮。名句翻譯孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟子不?2不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻43，如是而已。42、不必：不一定。43、術(shù)業(yè)有專攻：學問和技藝上（各）有（各的）專門研究。攻，學習、研究。名句翻譯李氏子蟠44，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳45皆通46習之，不拘于時47，學于余。44、李氏子蟠：李家的孩子叫李蟠的。即李蟠，貞元十九年（803）進士。45、六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書。《樂》久已失傳，這是沿用古代的說法。傳，古代解釋經(jīng)書的著作。46、通：普遍。47、不拘于時：不受時俗的限制。時，時俗，指當時士大夫中恥學于師的不良風氣。名句翻譯余嘉48其能行古道49，作《師說》以貽50之。48、嘉：贊許。49、古道：指古人從師之道。50、貽：贈送。名句翻譯概括段落大意第1段提出全文的中心論點（“學者必有師”），并闡明老師的作用及擇師的態(tài)度和標準。第2段通過對比論證批判“士大夫之族”的“恥于學師”。第3段援引圣人從師的態(tài)度，進一步闡述師道、師生關(guān)系。第4段說明寫作緣起。本文中心論點及分論點古之學者必有師中心論點分論點師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣圣人無常師作《師說》緣由其下圣人也亦遠矣而恥學于師小學而大遺位卑則足羞吾從而師之吾師道也方位名詞作動詞，低于意動用法，以……為恥形容詞作名詞，小的方面、大的方面形容詞作動詞，覺得羞恥意動用法，以……為師名詞作動詞，學習詞類活用古之學者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫(yī)樂