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《大道之行》

——《禮記》第1頁四書:《論語》《大學》《孟子》

《中庸》五經:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》(簡稱:詩、書、禮、易、春秋)

知識拓展第2頁

《禮記》,儒家經典之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。除相關我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度記述外,還包含了孔子及其門人言行一些小故事。《禮記》中國古代一部主要典章制度書籍,又是一部主要仁義道德教科書。其語言簡練生動,含有一定文學價值?!抖Y記》介紹:第3頁《大道之行也》

——選自《禮記》,儒家經典之一。選自《禮記?禮運》,該書大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問著作??鬃邮且驗樯钤谧儊y紛乘春秋末期,迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。

第4頁一讀,讀準字音選賢與能()講信修睦()矜寡孤獨()男有分()貨惡其棄于地也()

jǔmùguānfènwù第5頁二讀,讀準節(jié)奏大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故/人/不獨親其親,不獨子其子,使/老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨/惡其棄于地也,無須藏于已;力/惡其不出于身也,無須為已。是故/謀/閉而不興,偷竊亂賊而不作,故/外戶而不閉,是謂大同.第6頁三讀,讀通文意

結合課下注解,在文中圈點勾畫出重點字詞,試著翻譯全文。在翻譯時也可借助工具書,但一定做好筆記。第7頁大道之行也大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。施行天下是人們所共有,把品德高尚人、能干人選拔出來(人人)講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)通“舉”,選舉是培養(yǎng)第8頁故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。所以動詞,以……為親,奉養(yǎng)動詞,以……為子,撫養(yǎng)成長同“鰥”,老而無妻人歸宿職業(yè)、職分殘疾人老而無夫人老而無子人幼而無父人老年人青壯年為社會效力幼年人贍養(yǎng)所以人們不單奉養(yǎng)自己父母,不單撫育自己兒女。使老年人能夠終其天年,青壯年能為社會效力,幼童能順利成長。使老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要有歸宿。第9頁貨惡其棄于地也,無須藏于己;力惡其不出于身也,無須為己。憎惡扔不一定對于財貨,人們憎恨把它扔在地上行為,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。

第10頁是故謀閉而不興,偷竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。所以這叫做造反害人興起發(fā)生大門理想社會所以(家家戶戶)都不用關大門了,這就是“大同”社會。所以奸邪之謀就不會發(fā)生,偷竊、造反和害人事情不會發(fā)生。第11頁一、詞語積累(音):

與(jǔ)通“舉”睦(mù)矜(guān)通“鰥”長(zhǎng)分(fèn)

惡(wù)二、詞語積累(意):1.通假字:與:通“舉”,選拔

矜:通“鰥”,老而無妻人2.詞類活用:親:以……為親,奉養(yǎng)子:以……為子,撫育(意動使用方法)老、壯、幼、矜、寡、孤、獨:(形容詞作名詞)一起歸納3.成語:

鰥寡孤獨夜不閉戶(選賢舉能、老有所終、天下為公)第12頁四讀,讀出了解

1.大道指什么?大同指什么?大道:古代指政治上最高理想。大同:儒家理想社會。大道之行也:是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便能夠生活在安定、和平大同社會。第13頁2.本文闡述大同社會有哪些基本特征?(1)人人都能受到全社會關愛。

(2)人人都能安居樂業(yè)。

(3)貨盡其用,人盡其力。第14頁全文結構:3.貨盡其用,人盡其力1.人人都能得到關愛2.人人都能安居樂業(yè)第二層:分說第一層:總說——天下為公,選賢與能,講信修睦第三層:結語——謀閉而不興,偷竊亂賊而不做,外戶而不閉權力、財物公有化選舉民主化民俗民風講誠信、求和平“大同”社會總之:大同社會是一個平等自由、安定富足太平盛世第15頁3.大同社會跟陶淵明描繪“世外桃源”有沒有相同地方?

世外桃源是依據大同社會體制構想出來,是藝術地再現(xiàn)大同社會生活風貌。比如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中能夠看出“桃源”中老人和孩子因為受到全社會關愛,生活極其幸福,這就是大同社會中“老有所終”“幼有所長”了。第16頁

盡管這么理想社會在當初社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它卻成為我國社會思想史上一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求理想“桃源”。其思想意義極為深遠。拓展延伸第17頁

孔子:大同第18頁

孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。第19頁

陶淵明:世外桃源第20頁“有飯同吃,有衣同穿,有田同耕,有錢同使;無處不保暖,無處不均勻。”

——洪秀全洪秀全領導了近代史上最大農民起義。第21頁馬克思偉大思想家,他和思格斯共同創(chuàng)建馬克思主義學說,提出社會主義和共產主義偉大理想社會形式?!案鞅M所能,按需分配”是共產主義社會制度基本概念。第22頁民族、民生、民權天下為公——孫中山第23頁1.對“貨物其棄于地也……是謂大同?!庇冒俗侄陶Z加以概括。路不拾遺夜不閉戶2.“故人不獨親其親,不獨子其子”與孟子那句話有異曲同工之妙。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。當堂檢測:第24頁當堂檢測:翻譯下面句子:1.故人不獨親其親,不獨子其子。所以人們不單奉養(yǎng)自己父母,不單撫育自己孩子。2.矜、寡、

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