班會(huì)長(zhǎng)城2市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎(jiǎng)名師賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

長(zhǎng)城1/22長(zhǎng)城

長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞感人民創(chuàng)造奇跡。自秦始皇開(kāi)始，修筑長(zhǎng)城一直是一項(xiàng)大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬(wàn)勞動(dòng)力修筑長(zhǎng)城，占全國(guó)人口1/20！當(dāng)初沒(méi)有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑。能夠想見(jiàn)，沒(méi)有大量人群進(jìn)行艱辛勞動(dòng)，是無(wú)法完成這項(xiàng)巨大工程。

2/22“因地形，用險(xiǎn)制塞”是修筑長(zhǎng)城一條主要經(jīng)驗(yàn)，在秦始皇時(shí)候已經(jīng)把它必定下來(lái)，司馬遷把它寫(xiě)入《史記》之中。以后每一個(gè)朝代修筑長(zhǎng)城都是按照這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。凡是修筑關(guān)城隘口都是非曲直選擇在兩山峽谷之間，或是河流轉(zhuǎn)折之處?；蚴瞧酱ㄍ鶃?lái)必經(jīng)之地，這么既能控制險(xiǎn)要，又可節(jié)約人力和材料，以達(dá)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”效果。修筑城堡或烽火臺(tái)也是選擇在“四顧要之處”至于修筑城墻，更是充分地利用地地形，如像居庸關(guān)、八達(dá)嶺長(zhǎng)城都有是沿著山嶺脊背修筑，有地段從城墻外側(cè)看去非常險(xiǎn)峻，內(nèi)側(cè)則甚是平緩，收“易守難攻”之效。在遼寧境內(nèi)，明代遼東鎮(zhèn)長(zhǎng)城有一個(gè)叫山險(xiǎn)墻、劈山墻，就是利用懸崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成為長(zhǎng)城了。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障，真能夠說(shuō)是巧奪天工了.長(zhǎng)城，作為一頂偉大工程，成為中華民族一份寶貴遺產(chǎn)。3/22特殊關(guān)口名稱---門(mén)

在萬(wàn)里長(zhǎng)城上有許多關(guān)口。這些地方多以“關(guān)”、“口”命名。而在張家口長(zhǎng)城處，卻以“門(mén)”命名，謂之“大境門(mén)”。4/22明朝在“外邊”長(zhǎng)城之外，還修筑了“內(nèi)邊”長(zhǎng)城和“內(nèi)三關(guān)”長(zhǎng)城?！皟?nèi)關(guān)”長(zhǎng)城以北齊所筑為基礎(chǔ)，起自內(nèi)蒙古與山西交界處偏關(guān)以西，東行經(jīng)雁門(mén)關(guān)、平型諸關(guān)入河北，然后折向東北，經(jīng)起源、房山、昌平諸縣，直達(dá)居庸關(guān)，然后又由北而東，至懷柔四海關(guān)、與“外邊”長(zhǎng)城相接，以紫荊關(guān)為中心，大致成南北走向?！皟?nèi)三關(guān)”長(zhǎng)城在很多地方和“內(nèi)邊”長(zhǎng)城并行，有些地方兩城相隔僅數(shù)十里。除此以外，還修筑了大量“重城”。雁門(mén)關(guān)一帶“重城”就有24道之多！5/22長(zhǎng)城位置

長(zhǎng)城東西南北交織，綿延起伏于我們偉大祖國(guó)遼闊土地上。它好像一條巨龍，翻越巍巍群山，穿過(guò)茫茫草原，跨過(guò)浩瀚沙漠，奔向滄茫大海。依據(jù)歷史文件記載，有20多個(gè)諸侯國(guó)家和封建王朝修筑過(guò)長(zhǎng)城，若把各個(gè)時(shí)代修筑長(zhǎng)城加起來(lái)，大約有10萬(wàn)里以上。其中秦、漢、明3個(gè)朝代所修長(zhǎng)城長(zhǎng)度都超出了1萬(wàn)里。現(xiàn)在我國(guó)新疆、甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北、湖南等省、市、自治區(qū)都有古長(zhǎng)城、烽火臺(tái)遺址。其中僅內(nèi)蒙古自治區(qū)長(zhǎng)城就達(dá)3萬(wàn)多里。長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，它東起河北省渤海灣山海關(guān)，西至內(nèi)陸地域甘肅省嘉峪關(guān)。橫貫河北、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅等七個(gè)省、市、自治區(qū)，全長(zhǎng)約6700公里，約13300仝里，在世上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之譽(yù)6/22長(zhǎng)城現(xiàn)在作用

以雄峙中國(guó)北方大地萬(wàn)里長(zhǎng)城為中介南北廣大地域所組成長(zhǎng)城帶，橫貫今遼寧、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、陜西、山西、河南、河北、北京、天津、山東和吉林、黑龍江、青海、新疆等省(市、自治區(qū))相當(dāng)一部分地域，也包含歷史時(shí)期處于今蒙古人民共和國(guó)和朝鮮半島若干地域。其范圍南北寬約數(shù)百公里乃至上千公里，東西長(zhǎng)約數(shù)千公里。長(zhǎng)城帶自遠(yuǎn)古至今居住著眾多民族，各民族及其相互關(guān)系發(fā)展，是觀察和了解長(zhǎng)城帶一切事物關(guān)鍵所在。

7/22在歷史發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)城帶古代民族，有些消失了，一些新民族又融合生成，它們都與當(dāng)今分布在長(zhǎng)城帶20多個(gè)民族有著親密淵源關(guān)系。不論已經(jīng)消失還是至今繼續(xù)發(fā)展各民族，都對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展做出過(guò)主要貢獻(xiàn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展產(chǎn)物，但當(dāng)前對(duì)于長(zhǎng)城南北民族關(guān)系內(nèi)在發(fā)展規(guī)律研究尚不充分。總結(jié)已經(jīng)有研究結(jié)果，拓寬研究領(lǐng)域，揭示長(zhǎng)城與中國(guó)民族關(guān)系發(fā)展內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，對(duì)于長(zhǎng)城學(xué)、民族學(xué)及中國(guó)民族關(guān)系史等學(xué)科研究發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)都有重大現(xiàn)實(shí)意義和主要理論研究?jī)r(jià)值。

8/22長(zhǎng)城帶經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與民族格局經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)中國(guó)特殊地理位置和地形特點(diǎn)所組成地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)，決定了整個(gè)中國(guó)大陸古代經(jīng)濟(jì)、文化大致分為東西兩大區(qū)和南北三帶天然布局。東西兩大區(qū)即北起興安嶺，經(jīng)燕山、陰山、賀蘭山、岷山至橫斷山脈一線，以東為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地域，其西是畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地域。三帶即秦嶺、淮河以南為水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶；秦嶺、淮河以北至陰山、燕山以南和東北平原是旱作物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，陰山以北，賀蘭山以西為畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。兩區(qū)三帶天然布局，組成中國(guó)大陸古代農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化類型。長(zhǎng)城帶包含了整個(gè)旱作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶大部，組成一個(gè)完整獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，畜牧業(yè)是農(nóng)業(yè)主要補(bǔ)充，兩種經(jīng)濟(jì)相互依存，相互補(bǔ)充。文化上以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)，農(nóng)、牧兩種文化相互滲透和吸收，不停匯聚與輻射。在歷史發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)業(yè)首先在黃河中下游發(fā)展起來(lái)，成為整個(gè)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化腹心，并成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流匯聚中心。在整個(gè)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，自興安嶺以西、陰山以北內(nèi)蒙古大草原，憑借得天獨(dú)厚條件，發(fā)展成為畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化腹心。長(zhǎng)城就坐落在這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化腹心自然交匯處，它是一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)產(chǎn)物。長(zhǎng)城既將兩種經(jīng)濟(jì)、文化隔開(kāi)，又將兩種經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)結(jié)在一起。9/22民族格局民族格局總是反應(yīng)著地理生態(tài)結(jié)構(gòu)。兩大經(jīng)濟(jì)、文化腹心形成，標(biāo)志著兩大系統(tǒng)民族初步形成。西周以降，長(zhǎng)城以南農(nóng)業(yè)區(qū)形成華夏民族，近長(zhǎng)城以南黃河中下游，經(jīng)濟(jì)文化處于領(lǐng)先地位，建立起以早期漢族為主體強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一封建大帝國(guó)；長(zhǎng)城以北畜牧業(yè)地域，也于戰(zhàn)國(guó)末形成以匈奴族為主體多民族統(tǒng)一匈奴奴隸制政權(quán)。長(zhǎng)城修建，成為中國(guó)古代民族形成標(biāo)志。而秦漢長(zhǎng)久統(tǒng)一，鑄就了中華民族多元一體格局雛形。自秦漢至明清，匈奴、氐、羌、東胡、烏桓和鮮卑、突厥和回鶻、黨項(xiàng)和契丹、女真、蒙古等古代民族重復(fù)匯聚長(zhǎng)城帶，逐鹿中原，形成古代民族發(fā)展一個(gè)又一個(gè)高峰，進(jìn)行一次次民族融合，在融合、發(fā)展過(guò)程中，一些民族實(shí)體消失，又一些新民族實(shí)體誕生。到元、明后期，長(zhǎng)城帶近代、當(dāng)代民族實(shí)體都先后形成，組成長(zhǎng)城帶當(dāng)代民族多元一體格局。

10/22長(zhǎng)城帶民族關(guān)系

長(zhǎng)城帶古代經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)與古代民族組成格局，決定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地域與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地域關(guān)系集中表現(xiàn)于長(zhǎng)城一線，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)立統(tǒng)一也沿長(zhǎng)城一線展開(kāi)。與此相適應(yīng)中國(guó)古代民族問(wèn)題也集中于長(zhǎng)城一線，表現(xiàn)得異常突出，不論是民族間聯(lián)合與交流——政治、經(jīng)濟(jì)和文化——還是民族間斗爭(zhēng)——軍事、政治——都沿長(zhǎng)城一線展開(kāi)，它對(duì)于主體民族形成與發(fā)展，主體民族與長(zhǎng)城帶各民族關(guān)系，以至整個(gè)中華民族形成與發(fā)展都曾起過(guò)重要作用。這是因?yàn)橹袊?guó)古代經(jīng)濟(jì)體系一分為二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)立統(tǒng)一所決定。11/22長(zhǎng)城帶經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)立統(tǒng)一與發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是兩種截然不一樣生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)需要人員定居穩(wěn)定生產(chǎn)，而畜牧業(yè)人員卻在流動(dòng)中放牧，兩種生產(chǎn)方式各有其不一樣特點(diǎn)，因而農(nóng)、牧兩大類型經(jīng)濟(jì)、文化，自古就有矛盾一面。畜牧業(yè)生產(chǎn)單一性和不穩(wěn)定性，使之對(duì)農(nóng)業(yè)有很強(qiáng)依賴，又經(jīng)常造成兩種經(jīng)濟(jì)、文化失衡，出現(xiàn)嚴(yán)重反抗。而古代牧區(qū)保留部落亦兵亦民集群社會(huì)組織，很輕易形成軍事優(yōu)勢(shì)，有時(shí)進(jìn)入農(nóng)業(yè)區(qū)掠奪，給農(nóng)業(yè)區(qū)造成極大破壞。長(zhǎng)城修筑與存在，便起到了把農(nóng)、牧兩個(gè)民族隔離開(kāi)來(lái)，借以增強(qiáng)對(duì)畜牧業(yè)民族掠擾抗御能力，使之不能輕易得逞，從而有利于保護(hù)中原地域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)生產(chǎn)方式，有益于社會(huì)生產(chǎn)力和封建文明發(fā)展與積累。自秦漢至明，控制中原地域歷代統(tǒng)治者，多數(shù)都利用農(nóng)業(yè)社會(huì)強(qiáng)大組織力量，不停修筑長(zhǎng)城，同時(shí)采取大規(guī)模向長(zhǎng)城帶沿線移民、修筑交通通道、開(kāi)拓邊疆新區(qū)域舉措，促進(jìn)了中原地域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。而通往西域河西走廊交通孔道打通，長(zhǎng)城延伸，使畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地域一分為二，減弱了游牧民族對(duì)中原農(nóng)業(yè)區(qū)威脅，使中原農(nóng)業(yè)區(qū)與新疆南部農(nóng)業(yè)區(qū)聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一體。伴隨歷史發(fā)展，這條通道進(jìn)而形成為聯(lián)結(jié)中亞、南亞、西亞以及歐洲、非洲走廊和主要樞紐，成為中西經(jīng)濟(jì)、文化交流和國(guó)內(nèi)東、西部各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流與輻射極其主要輸送線。全部這些，為中原經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與擴(kuò)散提供了廣泛機(jī)會(huì)。12/22更主要是農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化類型之間存在相互依存、相互需要、相互促進(jìn)關(guān)系。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)既需要畜牧業(yè)為自己提供農(nóng)耕、運(yùn)輸用畜力和戰(zhàn)馬、牲畜、皮毛、寶貴藥材等畜力和物力，也需要不停向畜牧經(jīng)濟(jì)區(qū)出賣農(nóng)副業(yè)及手工業(yè)產(chǎn)品等，使畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地域成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地域主要商品市場(chǎng)；而畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)不但需要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地域提供糧食、布疋和鐵、銅、錫、金、銀、陶器等各種手工業(yè)品，而且也需要出賣自己皮毛、藥材等產(chǎn)品，這么便促使了兩種經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交換沿長(zhǎng)城一線不停展開(kāi)。自秦漢至明清，長(zhǎng)城沿線許多關(guān)口，在歷史上成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)民族交易場(chǎng)所或中心，加之特殊情況下民族之間搶掠，使農(nóng)、牧業(yè)產(chǎn)品沿長(zhǎng)城一線集散，長(zhǎng)城一線也就成了國(guó)內(nèi)最大貿(mào)易市場(chǎng)和物資供求、集散基地。在歷史發(fā)展過(guò)程中，許多關(guān)口逐步發(fā)展成為長(zhǎng)城沿線主要城鎮(zhèn)?？梢?jiàn)，長(zhǎng)城既確保了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化正常發(fā)展，又為二者交流和相互補(bǔ)充提供了場(chǎng)所和方便；又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著主輔相互配合方向發(fā)展主要作用，從這個(gè)意義上講，長(zhǎng)城又是農(nóng)、牧經(jīng)濟(jì)匯聚線。所以，長(zhǎng)城不單純是曾起過(guò)將兩種經(jīng)濟(jì)、文化分割開(kāi)來(lái)作用，更主要還曾擔(dān)負(fù)著將兩種經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)結(jié)在一起重?fù)?dān)。13/22人類歷史奇跡長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，確是世界其它古代工程所難以相比。中國(guó)近代偉大民主革命先驅(qū)孫中山評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也?！こ讨螅艧o(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀?！泵绹?guó)前總統(tǒng)尼克松在參觀丁長(zhǎng)城后說(shuō)：“只有一個(gè)偉大民族，才能造得出這么一座偉大長(zhǎng)城”。所以說(shuō)，長(zhǎng)城作為人類歷史奇跡，列入《世界遺產(chǎn)名目》，當(dāng)之無(wú)愧。14/22文化寶藏，歷史豐碑萬(wàn)里長(zhǎng)城從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，伴伴隨中國(guó)長(zhǎng)達(dá)多年封建社會(huì)行進(jìn)。眾所周知，一部悠久古代中國(guó)文明史，封建社會(huì)是最豐富最輝焊篇章，舉凡封建社會(huì)重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面歷史事件，在長(zhǎng)城身上都打下了烙印。金戈鐵馬、逐鹿強(qiáng)場(chǎng)、改朝換代、民族爭(zhēng)和等在長(zhǎng)城身上都有所反應(yīng)。長(zhǎng)城作為一座歷史實(shí)物豐碑，將水文在中華大地。在萬(wàn)里長(zhǎng)城身上所蘊(yùn)藏中華民族多年光芒燦爛文化藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富，除了城墻、關(guān)城、鎮(zhèn)城、烽火臺(tái)等本身建筑布局、造型、雕飾、繪畫(huà)等建筑藝術(shù)之外，還有詩(shī)詞歌賦、民間文學(xué)、戲曲說(shuō)唱等。古往今來(lái)不知有多少帝王將相、戍邊士卒、騷人墨客、詩(shī)詞名家為長(zhǎng)城留下了不朽篇章。邊塞詩(shī)詞已成了古典文學(xué)中主要流派。如李白“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，干樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等名句，千載傳誦不絕。孟姜女送寒衣歌詞至今還廣泛傳唱著。愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所、旅游觀光勝地長(zhǎng)城以它巍巍雄姿、堅(jiān)強(qiáng)體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈精神，克服困難毅力。這種精神激勵(lì)我們永遠(yuǎn)前進(jìn)。旅游觀光不但是游山玩水，而且還兼有健壯身體、增加知識(shí)、聯(lián)絡(luò)情誼以及進(jìn)行經(jīng)貿(mào)等活動(dòng)綜合功效。15/22新中國(guó)成立之后，黨和國(guó)家十分重視旅游事業(yè)發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)展旅游事業(yè)更是作為政府重點(diǎn)工作之一，優(yōu)美自然風(fēng)光，豐富文物古跡和多民族豐富多采文化藝術(shù)，是有中國(guó)特色旅游強(qiáng)大支柱。萬(wàn)里長(zhǎng)城以其婉蜒波折、飛躍起伏身影點(diǎn)綴著中華大地錦繡河山，使之愈加雄奇壯麗。它既是含有豐富文化內(nèi)涵文化遺產(chǎn)，又是獨(dú)具特色自然景觀。在旅游開(kāi)放中，萬(wàn)