第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融高中歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上冊

第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第6課從隋唐盛世到五代十國第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新第8課三國至隋唐的文化1.了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)2.了解三國兩晉南北朝江南開發(fā)的原因和表現(xiàn)3.掌握北魏孝文帝改革和民族交融的情況4.總結(jié)魏晉時期的階段特征。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！急静家拢谀详?，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。......一、三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)本圖反映的時代特征是什么？除西晉外都處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁，社會動蕩二、江南經(jīng)濟的開發(fā)《宋書》是記載南朝第一個王朝劉宋歷史的史書。期中有一段描述：

至于元嘉末……氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝值一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。根據(jù)材料，說說當時南方經(jīng)濟發(fā)展的成就。人口增加，社會安定；地域廣闊，物產(chǎn)豐富；百姓勤勞，安居樂業(yè)；手工業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟富庶二、江南經(jīng)濟的開發(fā)1.表現(xiàn)：⑴南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。⑵紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等手工業(yè)行業(yè)都有明顯進步。⑶在江南開發(fā)過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族融合。廣義上“江南”指長江以南地區(qū)，狹義指長江下游以南地區(qū)。教材中所指是廣義上的“江南”結(jié)合課本和以下幾則材料，思考：東晉南朝時期江南得到開發(fā)的原因有哪些？本圖反映西晉以后的社會狀況是什么？處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁，北方戰(zhàn)火連綿，社會動蕩二、江南經(jīng)濟的開發(fā)北方人口大量南遷，增加了勞動力，還帶來先進的生產(chǎn)技術(shù)和工具。材料一二、江南經(jīng)濟的開發(fā)材料二江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?——《憶江南》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)——《江南春》春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家?！锻稀窊?jù)材料，分析江南開發(fā)的有利條件是什么？江南地區(qū)自然條件優(yōu)越

材料三

元嘉八年下詔：要求地方官對農(nóng)民善加勸導(dǎo)，使各自努力，作到地無遺利，耕田養(yǎng)蠶，各盡其力。對有突出成就者，列名上報，給予獎勵。元嘉二十年下詔：近年各地百姓依然窮困，沒有積蓄，賦役稍重，人民就心懷愁怨。一年不收，家家饑寒，這都是地方官引導(dǎo)無方的結(jié)果。主管機關(guān)應(yīng)重申舊令，嚴加監(jiān)督執(zhí)行。除了一般的號召、要求和督勸以外，對小農(nóng)的破產(chǎn)流亡還給予了較多的注意。如徙貧民墾湖田；開放苑囿，租與貧民；把沒收罪犯的土地分賜貧民；令地方官安置流民；農(nóng)民墾荒，免若干年租調(diào)；減免農(nóng)民拖欠的租調(diào)，貸與種糧，賑災(zāi)救濟等。至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也?！端螘范?、江南經(jīng)濟的開發(fā)南方統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟1.表現(xiàn)2.原因⑴江南地區(qū)自然條件優(yōu)越,具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的潛力⑵江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少,社會秩序比較安定⑶北方人口大量遷到江南，增加了勞動力,帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)和工具⑷南方統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，努力發(fā)展經(jīng)濟⑸南方各族人民的辛勤勞動3.影響二、江南經(jīng)濟的開發(fā)

當東晉南朝的經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，北方卻長期處于割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。4世紀下半葉氐族建立的前秦曾統(tǒng)一北方，然而大舉進攻東晉被擊敗于淝水。直到439年，鮮卑的拓跋部建立的北魏再次統(tǒng)一北方。3.影響⑴江南地區(qū)的開發(fā)，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)。⑵使南北方經(jīng)濟發(fā)展趨于平衡，為國家統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)。二、江南經(jīng)濟的開發(fā)三、北魏孝文帝改革

鮮卑族是中國古代東北的少數(shù)民族之一，現(xiàn)今鄂倫春自治旗的嗄仙洞即為著名的"鮮卑石室"，即拓跋鮮卑的祖廟所在之地。嘎仙洞為一天然山洞，主洞長92米，寬28米，面積約2000平方米，最高處達20多米。西北有一向上的斜洞，主洞中部放置一塊約3米見方的天然石板，下用大石塊支撐洞壁平整，地下堆積較厚的青苔。洞內(nèi)西壁上有北魏太平真君拓跋燾派遣中書侍郎李敞來祭祖時刻的銘文,在地表以下1.3米的黃色粘沙土層中，出土有打制的石器，表明這里可能存在著更早的文化遺存。鮮卑族世居中國北方，并創(chuàng)建了北魏王朝，成為中華民族歷史上第一個入主中原的少數(shù)民族。當考古工作者在鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北10公里處的嘎仙洞石壁拂去1500多年歷史和塵埃后，201字隸書《祝文》難以置信的出現(xiàn)了，這一發(fā)現(xiàn)正好和《魏書》相印證，鑿石為祖宗之廟。三、北魏孝文帝改革1.背景⑴4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統(tǒng)一北方。⑵5世紀后期，北魏拓跋宏在位，大力推動民族交融。帝……雅好讀書，手不釋卷?！拔褰?jīng)”之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉，善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字……———《魏書?高祖紀》三、北魏孝文帝改革2.內(nèi)容材料一（魏主曰）“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原”

——《魏書》材料二魏主下詔，以為：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復(fù)，皆改之?！庇谑鞘几陌伟问蠟殚L孫氏，達奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，歩六孤氏為陸氏，賀賴氏為賀氏，獨孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉遲氏為尉氏。其余所改，不可勝紀。

——《資治通鑒》三、北魏孝文帝改革2.內(nèi)容⑴遷都。將都城從平城遷到洛陽。⑵籍貫。遷至洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城。⑶服飾與語言。以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語。⑷姓氏。改鮮卑姓為漢姓，皇族改姓元。⑸門第和婚姻。仿照漢族的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵與漢族高門士族通婚。史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤經(jīng)世，咸以威武為業(yè)，文教之事，所未遑也。高祖……欽明稽古，協(xié)御天人，帝王制作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內(nèi)生民咸受耳目之賜?！段簳?高祖紀》三、北魏孝文帝改革3.意義⑴性質(zhì)：少數(shù)民族封建化的改革。⑵意義：①改革措施順應(yīng)了北方民族交往交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾。②促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。結(jié)合教材31頁的學(xué)習(xí)拓展思考，北魏孝文帝改革存在哪些副作用？四、小結(jié)：魏晉時期的階段特征1.政治上：戰(zhàn)爭頻繁，政局動蕩，政權(quán)更替頻繁2.經(jīng)濟上：在曲折中發(fā)展，南方經(jīng)濟開發(fā)初見成效3.民族上：南北方還有隔閡，漢族與邊疆內(nèi)遷少數(shù)民族從沖突到和平交往，逐步走向交融，推動統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展概念解釋

士族：又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng)，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷，個人的出身背景對于其仕途的影響，遠大于其本身的才能與專長。淝水之戰(zhàn)：淝水之戰(zhàn)，發(fā)生于公元383年，是東晉十六國時期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵