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文檔簡介

西羅馬帝國滅亡之后,日爾曼人在西羅馬

廢墟上建立起封建制國家。封建時代西歐大地,

教堂與莊園星羅棋布,處處回響著教堂沉悶鐘

聲,處處可見基督教十字架。除了教士之外,

人們多是目不識丁文盲。人們不禁要問:一個

曾經(jīng)充滿生機西歐為何會步入愚昧與黑暗

時代?西歐封建社會存在時間?又稱為何?5世紀后期至16世紀;又叫做“中世紀”。原始社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→社會主義社會→共產(chǎn)主義社會第1頁第一課西歐封建國家與基督教文明第2頁1.從法蘭克王國到查理曼帝國發(fā)展與分裂標(biāo)有教皇國區(qū)域范圍地圖(9世紀查理曼帝國和帝國分裂后三個國家疆域及名稱)說一說觀察左圖,回答以下問題:(1)結(jié)合圖例來看,從法蘭克王國到查理曼帝國發(fā)生了什么改變?(2)結(jié)合地圖和課文,說說查理曼帝國在什么時間分裂為哪幾個部分?分別發(fā)展為今天什么國家?(3)在上圖中,你能找到現(xiàn)在英國位置嗎?西歐封建國家第3頁王國所占領(lǐng)地域相當(dāng)于西羅馬帝國歐洲部分,到8形成了西起大西洋,東至多瑙河,南到意大利中部,北達波羅海龐大帝國,史稱查理曼帝國。在查理(768—814)統(tǒng)治時期,進行過50屢次戰(zhàn)爭,法蘭克王國版圖快速擴大,西歐絕大部分地域被征服。查理擴張第4頁8,在羅馬,教皇為查理舉行了加冕儀式,標(biāo)志著查理曼帝國誕生,查理成為帝國第一個皇帝。帝國誕生公元8圣誕日公元8圣誕日,法蘭克王國君主查理曼接收羅馬教皇加冕。圖為舉行儀式時情景。第5頁查理這位幾乎統(tǒng)治整個西歐國王,為何要跪在教皇面前接收加冕?教皇為查理加冕,意味著什么?

教皇對查理稱帝認可,意味著查理負有傳輸和捍衛(wèi)基督教義務(wù),標(biāo)志著教權(quán)與皇權(quán)之間相互利用關(guān)系及其聯(lián)盟建立。

公元8圣誕日公元8圣誕日,法蘭克王國君主查理曼接收羅馬教皇加冕。圖為舉行儀式時情景。第6頁(英吉利)(德意志)(法蘭西)(意大利)標(biāo)有教皇國區(qū)域范圍地圖(9世紀查理曼帝國和帝國分裂后三個國家疆域及名稱)第7頁西羅馬帝國滅亡日爾曼國家興起法蘭克王國向查理曼帝國轉(zhuǎn)變查理曼帝國分裂——封建制度逐步形成

——西歐奴隸社會結(jié)束——法、德、意等國逐步形成

第8頁西歐封建等級制度2、西歐封建制度形成概況連年征戰(zhàn)使農(nóng)民深受其苦,許多破產(chǎn)農(nóng)民被迫投靠大封建主,成為依附于封建主農(nóng)奴。同時,國王和大封建主把土地層層分封給臣下,形成了封建主之間封主與封臣關(guān)系。封建土地制度形成,標(biāo)志西歐封建制度形成。分封到土地這批人主要包含:國王、貴族(公、侯、伯、子、男爵)、騎士第9頁

資料封主與封臣之間要結(jié)成主從關(guān)系,先要行臣服禮。封臣要脫帽、下跪,將雙手合掌放在封主手中,說“主人,我是您人了”,表示愿意成為他附庸。之后,還要舉行宣誓效忠儀式,封臣站立,將手放在《圣經(jīng)》上,宣誓忠誠于封主。

因為封建等級制度是因土地層層分封而形成,各級封主與封臣之間都互有義務(wù)。所以,封臣即附庸只認可自己直接收封領(lǐng)主為封主,而對自己封主封主卻沒有臣屬關(guān)系。后果:這種復(fù)雜關(guān)系,在封建主之間“造成一團亂麻般權(quán)利和義務(wù)”,使封建主之間不停發(fā)生爭奪和混戰(zhàn)?;顒犹骄恳恢泄艢W州有句諺語“我附庸附庸不是我附庸”,你能說說這句話是什么意思嗎?第10頁2.教皇國產(chǎn)生-—丕平獻土丕平(714—768),法蘭克國王(751—768),查理曼大帝父親,加洛林王朝創(chuàng)建者。他原為宮相,751年在教皇支持下篡奪王位。為了報答教皇,丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈給教皇,史稱“丕平獻土”。從此,羅馬教皇國基礎(chǔ)得以奠定。標(biāo)有教皇國區(qū)域范圍地圖(9世紀查理曼帝國和帝國分裂后三個國家疆域及名稱)教皇國基督教文明1、基督教得以在西歐延續(xù)原因3、什一稅4、基督教會對中古西歐在政治、經(jīng)濟和思想領(lǐng)域全方位影響。第11頁材料一:天主教會擁有大量田產(chǎn)。另外,教民按照教會當(dāng)局要求或法律要求,捐納本人收入十分之一供宗教事業(yè)之用,主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費以及賑濟。材料二:德皇亨利四世召開宗教會議,宣告廢黜教皇。教皇隨即宣告開除亨利四世教籍,并策動德國貴族反叛。最終,亨利四世向教皇請求寬恕,他赤足披氈在城堡外雪地里等候了三天,方得進見。材料三:西歐中古時期,廣大民眾普遍沒有文化,不少上層貴族也目不識丁,由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”,強調(diào)知識服從信仰,社會上占統(tǒng)治地位思想是天主教神學(xué)。天主教會在西歐被稱為封建統(tǒng)治中心,你能從材料中找到答案嗎?思想文化上:控制西歐思想文化經(jīng)濟上:占有大量土地政治上:凌駕于各國君主之上有財有權(quán)有勢第12頁西歐封建經(jīng)濟表現(xiàn)(特點)

1、歐洲中世紀封建莊園規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點,以及農(nóng)奴生活。(農(nóng)村—莊園出現(xiàn)、城市—城市興起)第13頁(1)西歐新興城市興起原因,經(jīng)典代表。巴黎一角議一議,畫面上巴黎街道兩側(cè)都有哪些行業(yè)?上面情景說明了什么?資料

12世紀時,巴黎城市規(guī)模是倫敦五倍,成為西歐最大城市。一個鄉(xiāng)下學(xué)者來到巴黎,看到周圍熙熙攘攘人群,他詫異不已。有裁縫店、剪發(fā)店、皮貨店和雜貨店等這說明了當(dāng)初巴黎商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)繁榮與興旺。2、新興城市興起、行會出現(xiàn)、市民階級產(chǎn)生第14頁

11世紀起,經(jīng)濟恢復(fù),城市復(fù)興,新興城市涌現(xiàn)。

西歐城市都坐落在封建領(lǐng)地上,國王和封建主能夠?qū)Τ鞘芯用袢我獗P剝。為了改變這種情況,許多城市經(jīng)過贖買、起義等斗爭方式,最終贏得了自治權(quán)。與此同時,城市居民也擺脫了封建領(lǐng)主種種控制,成為真正自由人。在中世紀德國有一句諺語:“城市空氣使人自由”,講是按照通例,假如一個農(nóng)奴在自治城市里住滿一年零一天,就取得了自由民身份。城市的空氣使人自由城市的興起:第15頁當(dāng)初最著名城市有哪些?分別以什么最為著名?巴黎和倫敦威尼斯和熱那亞佛羅倫薩政治和貿(mào)易中心對外貿(mào)易手工業(yè)特點:作為政治中心、經(jīng)濟中心、貿(mào)易中心,

擁有一定自治權(quán)。第16頁材料:城市早期手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模小、市場有限,加上社會動蕩不安,常遇封建主搶劫、勒索,以及外來者競爭,極難正常進行。本身弱?。ㄔ?)怎么辦?聯(lián)合(原因2)產(chǎn)生行會(2)行會出現(xiàn)(3)市民階級產(chǎn)生第17頁猜一猜它們是哪些行會徽章?面包師裁縫釀酒工第18頁

故事梗概:農(nóng)奴杰克逃入城市,在城市中看到街道兩側(cè)店鋪鱗次櫛比,店門大敞,正在營業(yè)。裁縫和剪發(fā)師在忙碌地工作,皮貨店和雜貨店主人正在叫賣生意。人群熙熙攘攘,逛街市民自由往來,對商品評頭論足、談笑風(fēng)生。在某處,杰克看到通告:“逃到城市農(nóng)奴在城市住滿一年零一天,領(lǐng)主就無權(quán)追回他們?!庇谑?,杰克在城市住滿一年零一天后,取得了人身自由,而且進入作坊做學(xué)徒,了解到行會情況。結(jié)尾以杰克繼承師傅衣缽,成為作坊主收場。城市的特點:第19頁總結(jié):西歐封建莊園和城市異、同點

第20頁1.西歐進入封建社會時間是()A.4世紀末B.5世紀末C.6世紀末D.7世紀末

2.不屬于由查理曼帝國分裂發(fā)展而成國家是()

A.法蘭西B.英吉利王國C.德意志D.意大利3.

西歐最大封建土地全部者(

A.貴族B.封建國王

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